... רק חצי פתרון. כגון במקרה הנל של האדם שנקלע לחובות, שאפשר להציע לו שהוא יכול להמשיך לא להיות שמח על זה שהוא הפסיד את הכסף, אבל שהוא לא צריך להאשים את עצמו, ושהוא לא צריך להמשיך להמר וכיוב. או אפילו אם האדם לא מסוגל להכיל את זה שהוא לא צריך להאשים את עצמו, אז אפשר לומר לאדם, שנכון שהוא צריך לקחת אחריות וללמוד את הלקח לפעם הבאה, רק שלא ילך עכשיו ויעשה טעות גדולה עוד ...

... בין האדם לבין איברי הגוף שלו. הוא מסביר שכשם שיד אחת אינה יכולה להתגאות על השנייה, כך האדם לא יכול להתגאות או להאשים אף אחד אחר, כי כולם חלק מאותה מציאות אחת. מהי המשמעות של ... ההבנה שאתה חלק מהמציאות האחת מובילה לחוויה אחרת של החיים. כאשר האדם מבין באמת שהוא אינו נפרד מהמציאות, הוא מפסיק להאשים אחרים, להרגיש קורבן או לחשוב שיש לו בחירה נפרדת. הוא מדגים ...

... הרע, הוא האדם עצמו. וזה, גם אם נאמר שהמציאות היא משוגעת ורעה - למה? כי האדם רגיל להאשים אחרים בבעיות שלו. והאדם רגיל לגלגל את האחריות שלו, על כולם, מלבד לקחת את האחריות כולה, רק על עצמו בלבד. (וכאשר האדם לוקח רק על עצמו, את כל האחריות כולה כמו אלוהים ממש, אז ממילא הכל טוב). והאדם רגיל להאשים את המציאות, שהיא לא מובנת ולא ברורה. ונראה לאדם, שהמציאות שלנו משוגעת, לא הגיונית, חסרת היגיון, חסרת צדק. ונראה לאדם ...

... באופן מלא שהוא עצמו אלוהים והוא עושה את הכל. הוא חייב להפסיק להאשים אחרים או את המציאות בסבלו. כאשר הוא לוקח אחריות מלאה ומבין שהכל מתרחש בתודעה שלו, אין לו שום בעיה. האדם חייב להבין ששום כוח חיצוני לא יכול לעזור לו - לא אנשים ... כי האדם עצמו הוא המציאות, ואם הוא אומר שהוא חף מפשע והמציאות אשמה, אז את מי הוא מאשים? את עצמו. זה כמו אדם שנמצא בתוך חלום, ואומר איזה חלום גרוע היה לי, את מי הוא מאשים בעצם? את עצמו, כי הוא חולם את החלום. אם אתה אומר שהמציאות היא ... תחשבי עליהם את תחווי אותם. למשל אם קורה לך משהו רע, ואת מנסה להאשים מישהו אחר, תגידי לעצמך, אבל זה אני, למה אני מאשימה אותו? בסוף תחווי שאת אלוהים. למשל הלכת ברחוב וגנבו ממך כסף, תגידי לעצמך שאת גרמת לו שהוא יגנוב לך כסף. את תגידי ... מאשים את המציאות, הוא למעשה מאשים את עצמו, כך שבכל מקרה האדם אשם. תפסיק לדבר על המציאות כמישהו זר, המציאות זה אתה. למשל עכשיו היה צונאמי, למעשה האדם עצמו אחראי לצונאמי. כי האדם כאלוהים עושה הכל. וכאשר האדם מבין שכאשר הוא מאשים מישהו אחר, הוא מתכוון שהאני שלו אשם, אז הוא מבין שהוא צריך לקחת אחריות, אף אחד אחר לא אשם, או שאתה המצומצם אשם או שהאני הגבוה אשם. ואז האדם מבין שאף כוח חיצוני לא יכול לעזור לו, כי הרי אתה עושה את זה. שאלה: אני מאוד רוצה שהצונאמי יפסק. אליעד: את מאוד רוצה שהצונאמי יפסק? כן מאוד. יש עוד דברים ...

... גם חלום בתוך חלום מרגיש אמיתי באותו הרגע, בלי שום הבדל. כך נוצרת השאלה, כיצד ניתן באמת לדעת האם כרגע אנחנו ערים או חולמים? איך אפשר לדעת אם המציאות שלנו היא חלום או אמיתית? אליעד מסביר שהאדם רגיל להאשים את המציאות בכך שהיא לא ברורה, אבל למעשה הוא לא בוחן מספיק לעומק את תפיסת המציאות שלו. כאשר אדם מתעורר מחלום, הוא יודע שהחלום ... חיים. כלומר, כפי שאפשר להתעורר מחלום לילי ולגלות שהמציאות האמיתית שונה, אפשר באותה המידה להתעורר מהמציאות הנוכחית שלנו ולהבין שמדובר בחלום אחד גדול שהאדם חווה באופן מתמשך. אליעד מדגיש שהאדם רגיל להאשים את המציאות שהיא לא מובנת, אך הסיבה לכך אינה המציאות אלא חוסר ההבנה של האדם עצמו. הוא טוען שאם האדם יחקור מספיק לעומק את ...

... אחיזה כלשהי במציאות שלך. דהיינו, חפש את האמת שמסתתרת בתוך תלונת השקר של האדם השני. ולא, אתה לא צריך להאשים את עצמך על זה שאתה לא מושלם. אבל אתה כן צריך להבין גם את האדם השני שמחפש להאשים אותך, אם ברצונך להגיע איתו לשלום וליצור איתו שלום. ועליך לאתר את נקודת האמת שיש ...

... הרסני, וגורמת ללחץ ולקונפליקטים רבים בין בני הזוג. מה הפתרון לקנאה מופרזת בזוגיות? אליעד מסביר שהדרך להתמודד עם קנאה מוגזמת היא קודם כל להבין אותה. יש לדבר עם בן הזוג בצורה חיובית, לא להאשים אותו שאין לו אמון, אלא להסביר לו בעדינות שהקנאה נובעת מתלות רגשית ומהצורך לאהבה ואישור תמידי. הוא ממליץ להגיד לבן ... הרסני, וגורמת ללחץ ולקונפליקטים רבים בין בני הזוג. מה הפתרון לקנאה מופרזת בזוגיות? אליעד מסביר שהדרך להתמודד עם קנאה מוגזמת היא קודם כל להבין אותה. יש לדבר עם בן הזוג בצורה חיובית, לא להאשים אותו שאין לו אמון, אלא להסביר לו בעדינות שהקנאה נובעת מתלות רגשית ומהצורך לאהבה ואישור תמידי. הוא ממליץ להגיד לבן ...

... לאי הסכמה והתססה. אליעד מציין שגם אם לא הוכח באופן חד משמעי שעוול קרה, עדיין כל אחד מהצדדים חייב להבין את הצד השני ולהגיב מתוך מקום של אמפתיה, ולא מתוך המקום של אשמה או צדק. בנוגע למריבות משפחתיות שכוללות אלימות, אליעד מציין כי לעיתים הצעד הראשון בכדי לפתור את הסכסוך הוא לא להאשים את מי שמאשים, אלא להקשיב לו ולתת לו מקום לפתח את תחושותיו. הוא מדבר על חשיבות האמפתיה כלפי הצד שמאשים את האחר, ולהבין את הכאב שגורם לו לאשום או להאשים את הצד השני. בנוסף, אליעד מביא ...

... ורע, אושר וסבל, במה תלוי האושר שלך, מי אחראי לאושר שלך? הכל בגלל המציאות, הכל בגללך, מי אשם בהכל? לא רוצה את המציאות, לרצות את המציאות, להיות מאושר, לא לסבול מה גורם לנו להרגיש טוב או רע במציאות? אליעד כהן מסביר כי תחושות של טוב ורע, אושר ... ביתרונות או בחסרונות. האם מה שקורה במציאות משפיע ישירות על האושר שלנו? אליעד מסביר שכאשר אדם סובל או מרגיש רע, הוא בדרך כלל נוטה להאשים את המציאות. הוא אומר: אם רע לי, זה כנראה כי המציאות אינה כפי שהייתי רוצה שתהיה. אבל אליעד טוען שזה לא מדויק לגמרי, כי התחושות שלנו לא תלויות ... אותה. מדוע קשה לנו לקחת אחריות על הסבל שלנו? אליעד מציין שאנשים בדרך כלל מתקשים לקבל את הרעיון שהם אחראים לסבל שלהם, כי זה גורם לתחושת אשמה. לדבריו, קל יותר להאשים גורם חיצוני במציאות. לדוגמה, אם מישהו איבד כסף, הוא יעדיף להגיד שהמציאות או מישהו אחר אשם בכך, כי להודות שהוא אחראי גורם לתחושה של חוסר אונים או אשמה. הוא מסביר כי ברגע שאנחנו מאשימים את המציאות, אנחנו כביכול פוטרים את עצמנו מהאחריות, אבל מצד שני מאבדים את היכולת לשלוט במצב ובתחושה שלנו. מי ... באמת מי אחראי לאושר ולסבל, אליעד טוען שצריך לחזור לשורש השאלה - למה בכלל יש לנו רצון כלשהו מלכתחילה. הוא מציין שכדי לענות על השאלה מי אשם?, חייבים להבין למה בכלל אנחנו רוצים משהו. הוא מוסיף ומסביר, שבסופו של דבר אפשר לראות שהמציאות היא השתקפות של ההוויה שלנו. המציאות היא אנחנו ואנחנו ... מסביר שאם האדם יצליח לראות את עצמו כמי שמייצר את המציאות, יהיה לו קל יותר לקבל אותה ולרצות אותה בדיוק כפי שהיא. באופן זה האדם משתחרר מהאשמה וגם משתחרר מהסבל, כיוון שהוא מבין שכל מה שקורה - הוא עצמו רצה אותו באופן עמוק יותר. איך להפסיק לסבול? מי אחראי לאושר שלך? מה גורם לנו להיות מאושרים? האם טוב ורע תלויים במציאות? איך לקבל את המציאות כפי שהיא? מי באמת אשם בסבל שלך? מהי משמעות האושר והסבל? איך הם קשורים למציאות? ההרצאה עוסקת בשאלות גדולות על אושר, סבל, והאחריות האישית בהקשרם. אליעד כהן פותח בשאלות עקרוניות, כמו אם אכן אנחנו יכולים לשלוט במציאות שלנו, האם מה שקורה לנו הוא אשם בהרגשות שלנו, ואיך אנחנו רואים את עצמנו בהקשר הזה. האם מה שקורה במציאות משפיע עלינו? אליעד שואל את השאלה האם אנחנו באמת יכולים לומר שמה שקורה ... שנחווה את העולם. מה באמת משפיע על אושרנו? בהמשך, אליעד עובר לשאלה מדוע אנחנו לא תמיד רוצים את המציאות כפי שהיא, וכיצד זה קשור לתחושת האשמה שלנו. הוא טוען שאם אנחנו מאשימים את המציאות או את אחרים על מה שקורה לנו, אנחנו בעצם לוקחים מאיתנו את הבחירה האישית שלנו - אנחנו מאבדים את היכולת לקבל החלטות ולשלוט במה שקורה לנו. האם אנחנו אחראים למציאות שלנו? אליעד מסביר כי הרבה פעמים אנחנו לא מקבלים את האשמה או את האחריות על מה שקורה לנו. במקום זאת, אנחנו מאשימים את העולם או את הסביבה שלנו, מה שמוביל אותנו לתחושת חוסר שליטה. הוא מציין כי אם נתחיל לקחת ...

... עם הזמן מתחיל להטיל בה ספק כי היא כבר עושה לך רע ואז אתה אומר רגע מי אמר בכלל שאני צריך לפחד למות. ש: טוב לפחות יהיה לי את מי להאשים עכשיו סתם. אליעד: אם תמותי את לא יכולה להאשים אף אחד אחר כך. ש: מלכתחילה אבל כשתינוק מגיע לעולם יש לו כבר את הרצון לחיות. אליעד: את ראית פעם את הקטע הזה תינוק שאיימו עליו עם אקדח מה הוא עשה. ש: הוא ...