... מסביר שכאב שמגביל את התפקוד הוא מצב שבו האדם חווה קונפליקט בין שני דברים מנוגדים - המציאות שאומרת לו כואב לך, לבין הרצון שאומר אני לא רוצה שיכאב לי. הקונפליקט הזה יוצר סבל נפשי, מכיוון שהתודעה ממוקדת בשתי מחשבות ... או דברים טובים אחרים. ככל שתתרכז יותר בדבר נייטרלי או חיובי, התודעה תסבול פחות מהקונפליקט סביב הכאב. לדוגמה, אם כואב לך הגב, ואתה מתרכז בכך שכואב לך, אתה סובל יותר. אך אם תתרכז יותר בכך שיש לך בית מסודר, ותתעסק יותר בסידור הבית, הכאב בגב ... עצם הניסיון לשנות אותו הוא מקור הסבל שלך. אליעד מסביר בפירוט שאם לא תצליח להעביר את התודעה מהקונפליקט בין כואב לי לאני לא רוצה שיכאב לי, אז בסופו של דבר, פשוט תגיע למסקנה שחייבים לקבל את המצב, כי הוא ... באופן מפורט ביותר. הוא טוען שהסבל לא נובע מהכאב עצמו, אלא מהקונפליקט שבין שתי מחשבות מנוגדות: מחשבה אחת אומרת: כואב לי, והמציאות הזו לא טובה. מחשבה שנייה אומרת: המציאות היא שכואב לי, וזה מה שיש. הסבל קיים אך ורק בגלל שהאדם מחובר בו - זמנית לשתי המחשבות האלה. אם האדם היה מחובר רק לאחת מהמחשבות, הוא לא היה סובל. לדוגמה, אם היה חושב רק כואב לי ולא אני לא רוצה שיכאב לי, הוא לא היה סובל, כי לא היה נוצר קונפליקט פנימי. אליעד מדגיש ... להפחית משמעותית את הסבל הנפשי שלו ביחס לכאב. איך להתמודד עם כאב כרוני? התמודדות עם כאבי גב מה לעשות כשכואב לי? איך להפסיק לסבול מכאב? שינוי מחשבות על כאב התמודדות נפשית עם מחלה כרונית איך לקבל מוגבלות פיזית?

... אליעד: אתה מפחד להתחייב, שאולי תקפוץ לאש, ואתה קופץ לאש הלא נכונה? פשוט מאוד, האם כאשר מרביצים לך, זה כואב לך? לפי ההחלטה שהחלטת שזה כואב, לפי ההחלטה שלך את הטוב והרע, כך תחליט אם זה אמת או שקר. בכל אופן לאמת שלי יש תנאי ... לך יותר שום קשר לאמת, אתה בודק רק מה טוב לך. אם זה טוב לך, אז זאת האמת. לדוגמה, כואב לך הגב, אתה אומר מה יותר טוב לי שיכאב לי הגב או לא? אם עדיף לך שלא יכאב לך הגב, אז האמת היא שלא כואב לי הגב. אבל האמת תגיד לך שכואב לך, אז תענה לה, מי את האמת שתגידי לי מה לחשוב? מה אכפת לך מהאמת, דאג לעצמך, תהיה אגואיסט. אני לא רוצה שיכאב לי הגב, ולכן לא כואב לי הגב. האמת לא מענינת אותך, אתה לא שם עליה, זהו. רק סובייקטיבי, לא אוביקטיבי. אתה תחליט מה קורה ...

... יש פה בניין? אני אשאל אותך, תיכף נעשה את זה. תשאלי, למה יש פה בניין? למה האש שורפת? למה כואבת לי עכשיו הרגל? את תחווי את זה אחרת, את תגלי משהו ותראי עוד עולם מאחורה, זה כמו תיאטרון בובות, ... ככה אלוהים רוצה, אז אין לך יותר בעיה. אבל לא מתאים לך כל מה שהוא עושה. שאלה: אם זה כואב. אליעד: למשל כואב לך הראש, ואת תגידי לי שרע לך, אני אשאל למה רע לך? כי כואב לך הראש, אז אגיד לך, את יודעת למה כואב לך הראש, כי ככה לאלוהים בא. האם זה מספק ומרגיע אותך. את תגידי לאלוהים, בבקשה תעשה שלא יכאב לי ... זה ככה? ואם תעשי את זה חזק, ואל תגידי לי שאת כל הזמן שואלת ולא מוצאת תשובה. אם למשל כואבת לך הבטן ואת ממש צמאה, את תשאלי באמת איפה המים, את באמת שואלת. את באמת שואלת למה אני עושה ...

... תמיד יש דברים שאת לא רוצה שיקרו. איך מתמודדים עם כאב פיזי או נפשי באמצעות חקירה עצמית? לדוגמה, אם כואבות לך העיניים, ישנן שלוש זוויות להתמודד איתן: זווית אחת: ככה אלוהים רוצה - זו גישה של קבלה מוחלטת. זווית ... אלו השאלות שאת צריכה לבדוק אותם. למשל, למה את מפחדת שיקרה משהו רע? למשל כאב פיסי, תשאלי, למה זה כואב לי? מצד אחד את כאלוהים רוצה שזה יקרה, מצד שני אני כאלוהים לא רוצה שזה יקרה, מצד שלישי זה לא משנה אם זה קורה או לא קורה. כשכואב לך תנסי לגלות מה את חווה. למשל תשאלי, מה אני מרגישה עכשיו? את מרגישה כאב, מה זה כאב? לשאול ... כלום. מצד שלשי, למה אתה רוצה? הוא לא מבין מה את שואלת. השלוש תשובות האלו צריכות להיות לך. שוב, כואבות לי העיניים, ככה כאלוהים את רוצה. כואבות לי העיניים? רק זה מה שגרוע? הכל גרוע, גם זה שאני קיימת זה גרוע. ומצד נוסף, מה זה משנה. ... הכאב, אך אם אתה באחד, אז אתה לא יודע שאתה קיים, ואז לא נשארת עם הכאב. ואפילו אם לא כואבות לך העיניים ואת רגועה, גם זאת בעייה. למה? כי הכל כואב, זה שאת קיימת זו סיבה מספיק טובה לסבול. שאלה: יש הבדל בין כאב לסבל. אליעד: כאב מילא, אבל סבל, ... יותר שום חיסרון. ואז אתה חווה את השלמות. שאלה: אני לא מבינה למה זה רע? אליעד: למה רע לך שכואבות לך העיניים? שאלה: אני לא יכולה לשאת את זה. אליעד: את לא רוצה את זה. יש לך התנגדות. זה ... לגלות שלא יהיה לו את זה. אבל אם הוא לא יפחד, וילך עד הסוף, אז הכל יסתדר לו. בפשיטות, כואב לך ואת לא רוצה את זה, אז רע לך. טוב לך כשאת רוצה את זה, ורע לך כאשר את ... שנכון לי, זה רק מה שנכון, ולא אכפת לי מהמציאות, וגם כאן אין לך בעיות, למה? כי אם למשל כואב לך, אתה מחליט שהכאב הוא טוב, אני מחליט שזה תמיד טוב. למה האדם לא מסוגל להחליט שזה תמיד טוב? ...

... לתחושת ההזדהות הגורמת לסבל הוא הטלת ספק. הוא מסביר בפירוט שכאשר יש לאדם מחשבה שגורמת לו לסבל - כמו כואב לי עכשיו - הוא צריך לשאול את עצמו את השאלה האם אני בטוח באופן מוחלט שכואב לי?. אליעד מדגים את התהליך ומסביר שאם אדם מסוגל לדמיין מצב הפוך (כלומר, מצב שבו לא כואב לו), פירוש הדבר שהתחושה אינה מוחלטת, אלא יחסית בלבד. למשל, אם כואבת לאדם הרגל, הוא שואל את עצמו: האם אני בטוח לחלוטין שכואבת לי הרגל ברגע זה? אם הוא מסוגל לדמיין רגע שבו לא כואבת לו הרגל, הוא מבין שהתחושה כואב לי אינה מוחלטת, אלא מבוססת על יחסיות ודמיון. עצם היכולת לדמיין מצב מנוגד מראה שהמחשבה או התחושה אינן אמת ... של אחרים (האם הוא באמת כועס עלי או שרק נדמה לי?), ומשם להתקדם להטלת ספק בתחושות הפיזיות (האם באמת כואב לי או שאני רק מאמין שכואב לי?). אליעד מסביר שכאשר אדם מגיע לדרגת חשיבה מוחלטת, הוא מסוגל להבין שכל מה שהוא חווה, גם דברים שנראים ... בפועל? אליעד מפרט את תהליך הטלת הספק ומציע דרך מעשית להתמודדות: הטלת ספק במחשבה: האם אני בטוח באופן מוחלט שכואב לי כרגע? דמיין מצב הפוך: האם אני מסוגל לדמיין את עצמי כרגע ללא הכאב? הכרה שהכאב אינו מוחלט: עצם ...

... כלפיך. אליעד נותן דוגמה נוספת להמחשת הרעיון: כאשר שואלים מה קורה? והתשובה היא כלום מיוחד, אני הולכת לישון כי כואב לי הראש, למרות שהתשובה נראית סגורה, האדם עדיין נתן מידע נוסף (הולכת לישון, כואב לי הראש) שהוא לא היה מחויב למסור. מהנקודה הזאת אפשר לפתח שיחה על פרט זה (מה קרה? למה כואב הראש?), וכך ליצור הזדמנות לשיחה טובה יותר. אליעד כהן מדגיש שברוב המקרים שאנשים לא מצליחים לפתח שיחות מעניינות, זה ... הוא מנדב מידע טיפה אומר משהו לדוגמה נגיד אתה מדבר עם מישהי מה קורה? לא קורה שום דבר מיוחד כואב לי הראש אני הולכת לישון. עכשיו אומנם היא חתכה את השיחה נכון השיחה נחתכה כאילו אל תדבר איתי לא ...

... אני אמור לנסות להילחם לשנות את זה או לא זאת בעצם השאלה בסוף נכון? ש: נגיד כן נגיד אם כואב לי הראש. אליעד: נגיד כן זאת האמת. ש: אם כואב לי הראש נגיד אז אני נראה לי שאני כאילו בגלל שאני חושב שיש פרספקטיבה שאפשרי נגיד לא לקחת כדור ... בפנים אתה תמיד יכול לשנות זאת הגרסה הפשוטה. ש: וכאב אתה אומר שזה נכנס לקטגוריה של הפיזי? אליעד: זה שכואב לך אתה לא יכול לשנות או שכן או שלא תיקח כדור יעבור לא תיקח לא יעבור אבל מה שאתה ... שהם בשליטתך לדוגמה חרדות סיפורים כאלה הפרעות התנהגויות מחשבות אובדניות זה בשליטתך ויש דברים שזה לא בשליטתך לדוגמה אם כואב לך הראש או לא זה לא בשליטתך עכשיו יש דברים שאולי הם נובעים ממשהו שהוא לא בשליטתך אבל אתה ... לך הראש אז אתה תגיד רגע לא אכפת לי מה הרופאים אומרים ברור לי שאם אני אוכל את זה כואב לי הראש אז אני לא אוכל גם אם אומרים לי שזה בריא אני לא אוכל נכון זה הכל כי ...

... עיסוק בלא ו - כן בצורה מורכבת הרבה יותר. לעיתים אדם יאמר לא כאשר הוא באמת רוצה שימשיכו בפעולה כואבת או משפילה. במדובר לעיתים בהסכמה הדדית מראש, שבה יש הסכמה לשחק עם גבולות המילים כדי להעצים את החוויה. לדוגמה, אדם במשחקי BDSM יכול לומר תפסיקו, כואב לי למרות שהוא בעצם נהנה מהמכה. המשמעות החברתית של לא ו - כן במשחקי חיזור בהקשרים של חיזור, ישנם ... אומר לא ורוצה כן. למה מישהו ירצה שיפעלו נגד רצונו לכאורה? ישנם אנשים שביומיום לא אוהבים שמישהו שולט בהם, כואב להם כשפוגעים בהם, הם זהירים, רגישים, ודווקא בגלל זה נוצרת אצלם פנטזיה להיות משוחררים מתחושת השליטה העצמית. כך עלולה ... מאזו (BDSM) הוא דוגמה עוד יותר קיצונית. אנשים משלמים כדי שמישהו ירביץ להם, ישפילו אותם, אפילו יתחננו תפסיקו, זה כואב לי אבל באמת לא רוצים שיפסיקו. לעתים נקבעה מראש מילת ביטחון כמו קוקוריקו, ואם באמת לא ירצו - יגידו אותה והכל ייפסק. אבל הם לא אומרים אותה, כי הם בעצם כן נהנים שמכאיבים להם. מדוע הם אומרים כואב לי, תפסיקו? כי כך הם מעצימים את התחושה ומגדילים את ההנאה. שוב, זו מורכבות המוח האנושי. האם כן תמיד ...

... אבל לא רק בריא, אלא בריא באופן מוחלט, בריא ב - 100%, כפי שמישהו כמו סופרמן היה בריא. אם כואב לך, מה ההפך? לא כואב, נעים, בריאות מוחלטת. אליעד מסביר כי כאשר אדם מדמיין את ההפך המוחלט של מה שקורה לו, הוא פתאום מתחיל ... נדבר על שיטה שתעזור לכם לרצות כל דבר שקורה לכם, לא משנה מה - בין אם אתם חולים, סובלים, כואב לכם, קשה לכם, או אפילו בדיכאון. איך אפשר לרצות את המציאות כפי שהיא? הבסיס של השיטה - לראות את ... אתם חולים, ההפך הוא להיות בריאים. אבל לא רק בריאים, אלא בריאים ב - 100%, ממש כמו סופרמן. אם כואב לכם, ההפך הוא בריאות מוחלטת, נוחות מוחלטת. אם אין לכם כסף, ההפך הוא לא רק להיות עשירים, אלא להיות ...

... העתיד, של אדם אחר, משום שהוא מזדהה עם הדמות מהעתיד, וחווה את הסבל שלה, כרגע בהווה שלו עצמו. ולאדם, כואב יותר לראות אדם אחר שמקבל מכה, מאשר עץ דומם שמקבל מכה. כי אצל האדם, הצורה דומה יותר. ואם העץ שמקבל מכה, הוא פסל של אדם, זה יותר כואב לאדם. ואם האדם שמקבל מכה, הוא משותק כמו עץ, זה פחות כואב לאדם וכולי. והכל הוא לפי רמת הדמיון, שהאדם חווה, בינו, לבין הדמות האחרת. ומי שרוצה לא להיות מוטרד מהעבר ...