... והיכולת לשמור סוד וכיוב, תפקידים שבהם העובד נחשף למידע רגיש, תפקידים שבהם אסור שהעובד יעביר מידע הלאה גם לא בטעות, גם לא אחרי שהוא יעזוב את מקום העבודה, וגם לא תוך כדי שהוא ישן. ובאופן כללי ובפרט בתפקידים כאלו, ... חכם, יותר מקצועי, יותר מוצלח, כרגע בראיון העבודה הנוכחי, אז כביכול כדי להוכיח את עצמו, הוא עשוי להתחיל לזמר ובטעות לחשוף מידע רגיש ולהתחיל לספר לנו, על כמה הוא חכם וכמה הוא היה יכול לעשות את מקום העבודה הקודם ... של יועץ ארגוני, שהוא כאילו בא לייעץ, להראות לנו כמה הוא חכם, דרך זה העובד יכול ליפול בלשון שלו, ובטעות או שלא בטעות להתחיל לחשוף מידע רגיש על מקום העבודה הקודם שלא במקום הנכון. ובכך לעזור לנו לדעת, שלא כדאי לנו לגייס ...

... חלק מהשיקולים, שצריך לבחון אותם כאשר רוצים לדעת האם וכמה לסמוך על מקור מידע כלשהו: כמה אתה לא רוצה לטעות? כמה חשוב לך שהמידע יהיה מדויק? כמה חשוב לך שהמידע יהיה מדויק במאה אחוז? כמה חשוב לך לא לטעות? מה יקרה אם תטעה? מה הסיכון שיכול לקרות לך אם תטעה? מה הנזק שיגרם לך אם תטעה? מה יקרה ... לדעת את המידע שמספקים לך? מה ידוע לך על המוח של מקור המידע הספציפי? האם אותו מקור מידע, לפעמים טועה? אף פעם לא טועה? תמיד טועה? האם לדעתך הוא מנחש? איך לדעתך הוא יודע את המידע? מה היכולות שלו לדעת את המידע הספציפי? האם הוא ... ומה הוא לא יודע? עד כמה באופן כללי אפשרי לסמוך על מקור המידע הזה? כמה מקור המידע הזה עשוי להטעות אותך באופן כללי? האם יש למקור המידע הזה, מידע מה הוא יודע ומה הוא לא יודע? דהיינו: 1 - האם ועד כמה מקור המידע הזה טועה באופן כללי, או לפעמים, או בתחומים מסויימים? 2- האם יש למקור המידע, את היכולות לדעת את המידע הספציפי הזה? ... נראית לך דרך החשיבה של האדם שמוסר לך את המידע? כמה אתה סומך על שיקול דעתך? כמה אתה לא טועה באופן כללי? כמה אתה כן טועה באופן כללי? כמה פעמים הטעו אותך? כמה פעמים חשבת שמשהו נכון והוא התברר לך כלא נכון? כמה אתה יודע ... הבטן שלך, על האינטואיציה שלך, גם זה תלוי בהמון שיקולים שונים. וכדאי להתבונן בהם. וככה להגדיל את הסיכוי לא לטעות ולדעת האם וכמה משאבים להקדיש כדי לאמת את המידע או להאמין למה שאמרו לך.

... ולא אחרים. להבין את עצמך = להבין ולדעת בדיוק מה בשליטתך ומה לא. להבין את עצמך = לא לחשוב בטעות שאתה יכול לעשות משהו שאינך יכול לעשות אותו. להבין את עצמך = לדעת בדיוק את כל האלטרנטיבות והאפשרויות שלך ... לאהבה עצמית אמיתית שאינה תלויה בדבר. למה האדם אינו מתבונן פנימה? תשובה: משום חוסר הבנה שלו את עצמו. האדם בטעות מאשים את עצמו בכל מיני דברים. ולכן הוא מעדיף לא לדעת את עצמו. אך כל זה שורשו בטעות בלבד. על האדם לא לפחד להסתכל פנימה. להסתכל פנימה = על הפנימיות של הפנימיות. להסתכל פנימה = אם האדם ...

... באופן חלקי. זא בוודאי שגם במחשבה שהאמת נמצאת מחוץ לאדם, בוודאי שגם בה יש נקודת אמת כלשהי. אלא שהאדם בטעות חושב שההפך ממה שהוא רוצה שזאת האמת המוחלטת, והוא לא מבין שגם מה שנדמה לו כאמת מוחלטת גם זו אמת יחסית. וכאשר האדם רואה אמת כלשהי וחושב בטעות שהיא מוחלטת למרות שהיא יחסית, על ידי זה לפעמים נוצר בתוכו מאבק בין האמת שבתוכו לבין האמת שמולו. כי בטעות האמת שמולו נדמית לו כאמת מוחלטת. אלא שמצד האמת, האמת שמולו היא אכן צד אחד של האמת אך היא ...

... שום דבר רע. כי באמת לפעמים כאשר האדם רוצה לראות את התמונה המלאה ולדעת את האמת, לפעמים הוא גם טועה אפילו בטעויות גדולות. משום שהשכל של התמונה המלאה גדול יותר מהשכל של הטיפשות. ולפעמים בדרך להגיע אל השכל הכולל של החוכמה והטיפשות, בדרך לכך עוברים דרך השכל הקטן יותר של הטיפשות. כך שחשוב לאדם להבין, שגם אם הוא טועה, זה לא קריטי. דהיינו, אם נדמה לאדם על איזה שקר שהוא אמת, אין לו ברירה לאדם אלא ללכת אחרי נקודת האמת שלו. כי מבחינתו זאת האמת. ואם האדם חושב בטעות על איזו טיפשות שהיא דבר חוכמה, הרי שאין לו ברירה אלא ללכת אחרי מה שהוא מבין שזאת האמת והשכל. וגם להפך, אם חושב האדם בטעות על איזה דבר אמת וחוכמה שהוא טיפשות ושקר, אין לאדם ברירה אלא להתרחק מאותו דבר השקר הטיפשות, למרות שהוא ... חוכמה מאוד גדולה ואמת מאוד גדולה, עליו ללכת אחרי הדבר הזה ולהתרחק מההפך שלו, למרות שיכול להיות כמובן שהוא טועה כנל. אבל בנוסף על האדם להשתדל תמיד להסתכל אל תוך הדבר שבו הוא מאמין. דהיינו, כאשר האדם הולך בדרך ...

... מנהיג את עצמו אל השלמות. ואם האדם לא יודע להנהיג את עצמו, כיצד הוא ינהיג אחרים?! ואם המנהיג חושב בטעות או אומר בטעות שאין דבר כזה שלמות, הרי שאז המצב גרוע עוד יותר. כי לא רק שהוא לא יודע איך להגיע אל ... שהאדם לא הגיע אל השלמות, נדמה לו שהדרך אל מה שנדמה לו כשלמות, נמצאת דווקא בצד שלו. ונדמה למנהיג בטעות, שמי שרוצה לחיות טוב ולהיות מאושר, עליו להתקרב אליו וללכת בדרך שלו. וכל זה נובע רק משום שהמנהיג לא ...

... ביטוי למצב שבו כל רצונו של האדם מתמלא, שאז אפשר לומר שזהו עולם שכולו טוב. וכמובן שיש כאלו שחושבים בטעות שגן עדן זה איזה משהו שהוא טוב מבחינה חיצונית. כי יש כאלו שחושבים בטעות שגן עדן הוא מקום שבו עושים דבר כלשהו שגורם לאדם להרגיש טוב. או מקום שבו יש איזה משהו שגורם לאדם להרגיש טוב. ונדמה להם בטעות שאם המציאות החיצונית שלהם תשנה, הרי שהם יהיו מאושרים וירגישו את גן עדן. אבל גם הם בסופו של דבר ...

... לא חכם גדול, אז גם הוא לא תמיד יודע לזהות את השורש האמיתי של המחלה של החולה, ואז הוא בטעות נותן לחולה תרופות, למחלה שבכלל היא לא המחלה האמיתית של החולה. ואיך נוצרת הטעות של החולה, שהוא מגדיר את המחלה שלו בצורה לא נכונה? משום שהחולה מסתכל בטעות על הסימפטומים החיצוניים של המחלה. ולחולה נדמה שהמחלה שלו, היא הסימפטומים של המחלה שלו. וכאשר החולה הזה בא אל ...

... ביותר תאונות, גם אם הוא ממשיך לטעון שהוא חושב שהוא יותר מרוכז. והמשמעות הרוחנית של העניין היא, שלפעמים האדם טועה בחיים שלו. ולפעמים האדם קולט שהוא הולך בדרך שגויה והוא שומר על עירנות ועל דריכות, דהיינו, הוא בודק וממשיך ... באיזה איבר, הרי שאם הוא מרגיש את הכאב, זה סימן שאותו האיבר עדיין ממשיך לתפקד. ויש כאלו שהם ככ טועים והשכל שלהם ככ השתבש, עד שהם כלל לא מבינים שאולי הם טועים. כי מי שהוא אדם רגיל וממוצע, הרי שיש דברים שבהם הוא צודק יותר ויש דברים שבהם הוא צודק פחות. והאדם שהוא בריא בנפשו, הוא כל הזמן עירני לשגיאות שלו, והוא כל הזמן פועל לשפר את עצמו. אבל יש אנשים שלקחו סמים מאוד חזקים, דהיינו, שהם שקועים באיזה ... השיפוט. עד כדי כך, שהם מנותקים כמעט לגמרי מהאמת, דהיינו, השקר ככ גדול, עד שהם כלל לא רואים את הטעויות שלהם. ומאחר שהשקר שלהם ככ גדול, אז נדמה להם שהם בכלל נמצאים בתוך אמת גדולה. כי כאשר השקר קטן, אז האדם מבין שיש כאן איזה דבר שצריך לשפר אותו. אבל כאשר השקר והטעות המחשבתית היא מאוד גדולה, על ידי זה לפעמים נדמה לאדם שהוא בכלל נמצא בתוך אמת מאוד גדולה, למרות שבכלל ... גדול, עד שהוא יכול לגרום לאדם לחשוב שהשקר הוא אמת, בעוצמה ככ חזקה, עד שהאדם כלל לא ידע שהוא טועה ושהוא צריך להתקרב אל האמת. ואף על פי שהשקר גדול וחזק, אף על פי כן האמת והמציאות חזקות עוד ... המציאות והאמת יטפחו על פניו, ויראו לו שהוא כלל לא מרוכז. והתאונה תגרום לו להתעורר ולחזור למציאות, ולהבין את הטעות שלו. וכך גם לגבי אדם שחי בשקר גדול, שהוא יכול לשקר את עצמו כמה שבא לו, אבל לבסוף המציאות ...

... אותו עורך דין פלילי שמצליח לזכות את אנשי הפשע, או כמו אותו הקוסם שיודע איך לשחק באש, עדיין לפעמים טעויות קורות, ועדיין האדם יכול להיפגע. כי גם אם יש לאדם חשיבה חיובית וכיוב, עדיין אף אחד לא מתחייב לאדם ... כעל דבר שהוא טוב באמת, הרי שאם האדם ייצמד אך ורק אל האמת, הרי שעל ידי זה הוא ינצל מטעויות בשיפוט שלו. כי כאשר האדם מנסה להמציא כל מיני סיבות של חשיבה חיובית, שמנסות להסביר מה הטוב שיש בדבר ... לא ממציא שקרים כדי לייפות את המציאות, אלא הוא מסתכל עליה בעין אמיתית, ועל ידי זה האדם ניצול מכל הטעויות.