... באמת יודע דבר, אז הוא יכול להגיע למצב שאין בו שאלות כלל. הוא טוען שהבעיה האמיתית של האדם היא ההנחה שהוא יודע משהו, בעוד שהאמת העמוקה היא שאין ודאות מוחלטת בשום דבר. מהו מצב של חוויית כלום? אליעד מתאר ...

... לפי אליעד? אליעד טוען שאין דרך אובייקטיבית ומוחלטת להוכיח באופן חיצוני שהכל אחד, כי כל ניסיון להוכיח מתבסס על הנחות מוקדמות. הוא מדגיש שכל טיעון או הוכחה לאחדות, כולל הטענה שהכל אחד, תמיד יתבסס על נקודת מוצא של הנחה מסוימת. אדם יכול להניח שהכל אחד, ואז כמובן שכל דבר שיאמר יאושש את הנחתו זו. אך גם אם אדם ינסה להפריך זאת, הוא יהיה מחויב להנחות בסיס אחרות. אליעד מבהיר שהניסיון להוכיח שהכל אחד הוא למעשה ניסיון לשכנע את עצמך בהנחה שכבר קיימת אצלך. לפי אליעד, האדם חייב להכיר בכך שהנחותיו הבסיסיות הן אלה שמעצבות את הדרך שבה הוא תופס את המציאות. כיצד האדם משתחרר מהקונפליקט בין טוב ורע? לפי ...

... משום שאלוהים נתפס כטוב. אנשים מניחים שאם המורה הרוחני התקרב לאלוהים, אז ככל שנתקרב אליו, נרגיש טוב יותר. מתוך ההנחה שאלוהים הוא מושלם, אנשים חושבים שגם המורה הרוחני אמור להיות מושלם במובן מסוים. לדוגמה, יש החושבים שאלוהים אינו זקוק ... צריך להיות כאילו. עכשיו תסתכלו עכשיו הקטע הוא שהציפיות של הבן אדם מהמורה הרוחני הן תואמות לציפיות שלו מהמציאות, הנחת העבודה של האנשים אומרת שצריך להרגיש טוב מזה השתלשל להם הרצון להרגיש טוב ואז הם מניחים שאלוהים הוא טוב ... הוא טוב ואז אומרים אם הוא טוב מה מורה רוחני צריך, אם נתקרב אליו גם יהיה לנו טוב עוד הנחה. ואז אומרים טוב אבל מי יקרב אותנו אליו המורה הרוחני, מי זה מורה רוחני ההוא שהתקרב לאלוהים אם הוא ...

... לא נכונה, ולא רק שזאת שאלה לא נכונה, אין עליה תשובה כלל. וזאת שאלה של שקר, כי היא נובעת מההנחה שיש הפרדה בין יש לאין. כאן אנו אומרים שהמהות של הדבר, הפוכה לדבר. זה כמו להגיד, ממים יצרת אש. ...

... אחר שבו רואים הרבה דברים. אין כאן עניין של מפותחים יותר או פחות, זה הכל עניין של צורה שונה. בהנחה של מה שאני אומר זה נכון, זה משנה את המשמעות של סיבתיות ואקראיות. למשל מישהו אומר, אם אני אשפוך ...

... אבל זה עדיין מותיר את השאלה של למה אני חווה את המינון הזה ולא אחר. השאלה נובעת ממקום של הנחה - הנחה שיש הפרדה בין המציאות (אלוהים) וביני. הסיבה שאני שוכח שאני חלק מהמציאות היא שמצד האמת אין הפרדה כזו. כשאני ... לבין המציאות, ברור לך שאתה קטן והמציאות גדולה. יש מציאות שהיא השלם ויש אותי הנפרד, והשאלה שלך יוצאת מנקודת הנחה שיש הבדל בין המציאות לבינך המצומצם. וזה מה שאני מנסה להסביר לך שאין כלל הבדל. השכל הרגיל שמבדיל בין ...

... מדובר בתהליך שבו האדם מתבונן במחשבותיו ומפנה תשומת לב פנימה, ללא לשפוט את מחשבותיו. בכך הוא מבדל את המדיטציה מההנחות הרווחות לפיהן תרגול של מדיטציה, במיוחד המדיטציה הבודהיסטית, יוביל לשחרור אוטומטי מהסבל. האם מדיטציה יכולה לשפר את רמת הריכוז ...

... שואלים, ומה באמת רוצים לדעת. מה ההבדל בין למה לבין האם בשאלות שאנו שואלים? כשאדם שואל למה הוא מניח הנחות מוקדמות. בשאלת למה יש הנחת יסוד ברורה - האדם מניח שיש סיבה או תשובה ודאית והוא מבקש להבין אותה. לעומת זאת, כשאדם שואל האם הוא פותח אפשרות של חוסר ודאות. הוא בעצם משדר שהוא לא יודע, ומאפשר למידע חדש להגיע אליו ללא הנחות מוקדמות. אליעד מדגיש את ההבדל הזה כדי להסביר ששאלת למה מעידה על סוג של וודאות מסוימת, בעוד שאלת האם ... את השאלות האמיתיות משום שהם לא מודעים לשאלה האמיתית שלהם, או שהם חוששים להודות בחוסר הוודאות שלהם. הם מניחים הנחות מראש, חושבים שיש להם כבר תשובות חלקיות, ולכן לא מגיעים לעומק האמיתי של השאלה. בכך הם נשארים עם ספק ... השאלה? אליעד מדגיש שוב ושוב שהניסוח המדויק של השאלה חשוב לא פחות מהתשובה. כאשר השאלה מנוסחת באופן ברור ונקי מהנחות, היא מאפשרת לאדם להגיע לאמת הפנימית שלו. אם השאלה מנוסחת מתוך הנחות מוטעות, האדם לעולם לא יגיע לתשובה מספקת, אלא ימשיך להסתובב במעגלים של חוסר הבנה וספק. מה המשמעות של ידיעה ...

... מקום של באמת לעצמיות נפרדת. כל פרט במציאות הוא רק ביטוי של משהו אחר שממלא את כל העולם והיקום. בהנחה הזאת, כאשר אדם חושב שיש לו בחירה חופשית, למעשה הוא לא מודע לכך שהוא רק זרוע של מציאות רחבה ...

... מהות בתוך הנפרדות, נכון? למהות יש הרבה לבושים גשמיים, ואף על פי כן היא מה שהיא ללא שינוי. כך שההנחה שלך שאומרת, שאם כרגע אני רואה שניים בעיניים שלי, זה לא אומר שהיא נכונה. למרות שאתה רואה שניים זה ... שאלה, הוא משקר אותך. גם כאשר אתה שואל את עצמך שאלה, אתה משקר את עצמך. למה? כי בשאלה, יש הנחת עובדה, שיש שני דברים ששונים אחד מהשני, אבל אולי אין בכלל הבדל בין שני הדברים? למשל אשתך שואלת אותך, ...