... לעשות. לפי אליעד, רק אדם שיתעקש לחקור לעומק ולשאול את עצמו מדוע הוא באמת רוצה דברים מסוימים ומדוע הוא לא רוצה אחרים, יגיע בסופו של דבר לשאלות היסודיות ויגלה שאין באמת הבדל אמיתי בין טוב לרע, בין יש לאין, ובכך ישחרר את עצמו מסבל. מה ...

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... קיימת שם. מדוע האדם יוצר לעצמו סבל אף שהוא טוען שאינו רוצה לסבול? אליעד מתאר שהאדם יוצר לעצמו סבל מכיוון שהוא אינו מבין באמת את הסיבה לסבל שלו. האדם טוען שהוא לא רוצה לסבול, אך בפועל הוא ממשיך להתעקש להיאחז בדברים שגורמים לו סבל. לדוגמה, אדם יכול לומר שהוא לא רוצה להרגיש רע, אך הוא לא באמת מבין מדוע הוא לא רוצה להרגיש רע. אם היה האדם חוקר את השאלה למה אני לא רוצה להרגיש רע? עד הסוף, הוא היה מגלה את שורש הבעיה. אליעד מדגיש שהבעיה אינה ברגשות או ... שעולה בו. לדוגמה, אם לאדם יש כאב גב, עליו לשאול את עצמו: למה אני לא רוצה את הכאב הזה? אליעד מסביר שאם האדם יחקור זאת לעומק, הוא יגלה שאין שום סיבה ממשית לכך שהוא לא רוצה את הכאב, פרט לשקר שהוא מספר לעצמו שזה רע. אם יפסיק האדם לשקר לעצמו, הוא יפסיק לסבול. מה המשמעות של להיות אלוהים לפי ההסבר של אליעד? ... הכאב גב? שאלה: מה שאגיד, אז שוב נשאל למה. זה שאני לא רוצה, גורם להתנגדות בתוכי, וגורם לי להרגיש יותר רע. המוח משוגע. שאלה: אולי זה מעלה פחדים. אליעד: אפילו שהיא לא רוצה, זה לא יעזור לה עם הגב. אני מנסה להבין, אתה לא חווה הנאה מושלמת מהמציאות, בגלל שיש לך זיכרון שרבת עם מישהו, למה? מה מציק לך? שאלה: ... אחד, ואז אין שאלה. כי אתה בא ממקום שאתה באמת רוצה להבין. הבעיה היא שאתה חושב שאתה מבין לפחות חלק מהדברים. אז נשאל אותך דברים עד שלא תדע כלום. הוא למשל בטוח שהוא לא רוצה לריב עם אנשים, אז אם אני מטיל ספק ברצון שלו, אז הוא ישאל מה אני באמת רוצה? כאשר אני מטיל ספק, ברצונות שלך, בהגדרות שלך, אני מביא אותך ...

... אינו רוצה את הדאגות האלה. כאשר האדם אינו רוצה משהו, הוא מיד מרגיש סבל, חוסר, וצמצום. לכן האדם צריך לבדוק לעומק מדוע בכלל הוא לא רוצה את הדאגות האלה. אם אלוהים (המציאות עצמה) החליט שכרגע האדם צריך לחוות דאגות, מדוע האדם מתנגד לכך? מדוע האדם חושב שדופקים אותו כשהוא מקבל חוויה שהוא לא רוצה? מה המשמעות של לחיות ללא דאגות ולמה האדם לא באמת חופשי? אליעד מדגיש שהאדם אף פעם אינו חופשי באמת, גם אם הוא חושב שכן. בתת - המודע של האדם, ...

... כל עוד הוא לא מרגיש את זה רגשית וחווייתית - הוא עדיין יסבול. אליעד נותן דוגמה מעשית של אדם שמבין בשכל שהבעיה היא לא בכך שנופלת עליו תקרה, אלא בכך שהוא לא רוצה שהתקרה תיפול עליו. האדם מבין זאת אינטלקטואלית, אך בפועל, כשהתקרה נופלת עליו, הוא עדיין כועס על התקרה ולא באמת חווה את ההבנה השכלית שלו. אליעד מסביר שהפער בין ההבנה ... למשהו שנמצא כביכול מחוץ לשליטתו. האדם אומר אני לא אשם, ה - DNA שלי אשם. אבל למעשה, ה - DNA זה הוא עצמו, ולכן הוא חייב להודות שהוא האשם האמיתי בכך שהוא לא רוצה את המציאות כפי שהיא. לפי אליעד, האדם צריך להבין לעומק שהבעיה נמצאת בתוכו, ולא משנה איך הוא קורא לזה - DNA, רצון, אופי, תכונות אופי - זה תמיד חוזר אליו עצמו. מה הסיבה האמיתית שהאדם לא רוצה לסבול לפי ההסבר של אליעד? אליעד ממשיך לשאול את המשתתפים בשיחה מדוע הם באמת לא רוצים לסבול. הוא מסביר שכשאדם אומר שהוא לא רוצה משהו, הוא חייב לבדוק לעומק מה הסיבה האמיתית לכך. למשל, אם האדם אומר שהוא רוצה שילדיו יהיו מאושרים, אליעד שואל אותו שוב ושוב - למה באמת זה מפריע לך שהם לא מאושרים? ... בעבודה הזאת, כך שיש אפשרות ליהנות מעבודה זו, אז אני שואל אותו שוב, מדוע הוא לא נהנה מהעבודה שלו? הוא יכל להגיע למצב שהוא כן רוצה את עבודתו, אז מדוע הוא לא רוצה את העבודה שלו? הוא כרגע לא חווה שלמות, אני שואל אותו, למה? הוא אומר בגלל שהוא לא מרוצה מהעבודה. אני טוען, שאם הוא יבין למה הוא לא מרוצה מהעבודה, יהיה לו טוב בחיים ...

... אתה תרגיש רע, אבל תקלוט היכן אתה נמצא עכשיו. אם לא הייתה חשובה לבן האדם האמת בכלל, אז היה לו טוב מיד. אם לאדם לא חשובה בכלל האמת, למה תוך שנייה הוא היה מרגיש טוב? אם הוא לא רוצה את האמת, אז אין לו בעיה לשקר. אם אין הבדל בין אמת לשקר, אז אין הבדל בין טוב ורע. למשל כואבת לך הרגל, ולא אכפת לך מהאמת, אז תשקרי ותגידי שלא ...

... אם אתה חווה שאתה אלוהים, אז הכל טוב לך באותה מידה, ואז לא אכפת לך שהכי רע לך. אופציה נוספת, שאתה חווה שאתה לא אלוהים, אלא עבד. אתה חווה שלא משנה מה יקרה, זה תמיד נגד רצונך. הוא לא רוצה שום דבר, אפילו לא להיות קיים. אם רע לך מזה שאתה קיים, אז הדבר האחרון שמטריד אותך זה מה שקורה לך בחוץ. אם רע לך מזה שאתה קיים, אז מה אכפת ...

... כסף, הוא כועס רק משום שהוא נאחז ברצון החיצוני (הכסף). אבל אם הוא באמת יהיה כן ואמיתי עם עצמו, הוא יבין שבעצם הוא לא רוצה את הכסף כשלעצמו, אלא את התחושה הטובה שהוא מאמין שהכסף יביא לו. אם הוא יהיה מחובר לאמת הזו באמת עד הסוף, הכעס יתפוגג כי לא תהיה סיבה ...

... יותר הגדרות, כך יש יותר פחדים ויותר חרדות. והכוונה היא, שככל שהרצון של האדם יותר מוגדר, דהיינו, ככל שהאדם מגדיר טוב יותר מה הוא רוצה, וככל שהאדם יודע בצורה מוגדרת יותר, מה הוא רוצה שיקרה ומה הוא לא רוצה שיקרה, כך גדלה כמות החרדות והפחדים שלו. כי הפחד והחרדה, באים ונובעים מהרצון המוגדר של האדם. כי הפחד, הוא מפני הרע. שהאדם מפחד להרגיש רע. והאדם ...

... הרצון של האדם. כי כל זמן שיש לאדם רצון מוגדר כלשהו, דהיינו, כל זמן שהאדם מסוגל להגדיר לעצמו, מה הוא כן רוצה שיקרה ומה הוא לא רוצה שיקרה, הרי שזה גורם לכך שיהיו לאדם חרדות ופחדים. כי הפחד והחרדה, הם רק בגלל הרצון שיש לאדם. כי אם האדם לא רוצה שום דבר, הרי שאין אצלו משמעות של טוב ורע, וממילא לא שייך ...