... היה אונס או לא היה, אחריות אישית, נהיגה בשכרות, הוצאת דבר במרמה, אלימות נגד נשים, תלונת שווא, מערכות יחסים, האשמה באונס

... בכוחות עצמה, חוששת שהיא לא תמצא זוגיות אחרת, ושאם תעזוב את הקשר, היא לא תוכל לשרוד כלכלית או רגשית. האשמה עצמית: האישה עשויה להרגיש שמגיע לה להיענש, כי היא חושבת שהיא עשתה משהו לא בסדר. זה יכול להיות בגלל ... אלוהים תמיד צודק, ואם קורה לו רע, זה בגלל החטאים שלו. כך גם האישה המוכה, שמרגישה שלעולם לא תוכל להאשים את בן הזוג המכה, אלא מאשימה את עצמה על מה שקרה, ומצדיקה את התוקף. היא לא רואה את בן ... האלימה. חשוב לשפר את הערך העצמי וללמוד לאהוב את עצמך מבלי להיות תלוי באחרים. האם כל קורבן אלימות הוא אשם במצבו? הטקסט מבקש להבהיר שאין כוונה להצדיק את התוקף. כל תוקף הוא אשם במעשה האלימות, ואין שום הצדקה לשימוש באלימות. אולם, ברמה הפסיכולוגית, יש לקורבן חלק מסוים בלקיחת אחריות על מצבו, שכן ... יכולה להסתדר בכוחות עצמה, חוששת שלא תמצא זוגיות אחרת, ושאם תעזוב לא תוכל לשרוד כלכלית או רגשית. הסבר שני: האשמה עצמית. האישה חושבת שאם היא מוכת, כנראה עשתה משהו לא בסדר. היא אולי לא ריצתה אותו מספיק, לא אהבה ... שאלוהים הוא תמיד טוב, ואם קרה לו רע, זה בטוח בגללו: בגלל חטאיו, בגלל שהוא לא בסדר, בגלל שהוא אשם. אין אפשרות להאשים את אלוהים או לראות בו מקור פגום. בדיוק כך, האישה אומרת: אני האשמה, אני לא בסדר, הוא צודק. שאלה: למה אנשים דתיים נשאבים לתפיסה הזו? תשובה: כי הם מחפשים הסבר לסבלם, וכיון שלימדו אותם שאלוהים הוא תמיד טוב, הם מעדיפים להאשים את עצמם מאשר להטיל ספק בטוב המוחלט של אלוהים. כך הם משמרים מערכת יחסים בלתי שוויונית, שבה האל חזק ... את עצמו - מדוע זה קורה? הטקסט מסביר שבמצבים של אלימות, הקורבן מעדיף לעתים להישאר עם תודעה של אני אשם ולא לנסות לברוח, מפני שבריחה או עזיבה דורשות לקיחת אחריות עצמית גבוהה עוד יותר. לדוגמה: אישה שחושבת על עזיבת ... להתמודד עם חשש: איך אסתדר לבד?, איך אממן את עצמי?, מה יקרה אם אפחד להישאר לבד?. כשאדם דתי מפסיק להאשים את עצמו, זה אומר שעליו לשקול אפשרות שאלוהים לא לגמרי צדיק - וזה מערער את כל הבסיס האמוני שלו. לכן, קל יותר להאשים את עצמי ולדבוק במערכת היחסים האלימה, מאשר להתמודד עם אפשרות שאולי הצד השני (הגבר או האל) איננו הטוב המושלם, ... רע, הוא בעצם סוג של אישה מוכה. גם אם זה מול המציאות עצמה: אם אדם חולה במחלה, הוא יכול להאשים את עצמו בלי לקבל טיפול או בלי לשנות גישה, ולהישאר קורבן. אם אדם סובל בעבודה, הוא יכול להאשים רק את עצמו, או להאשים רק את הבוס, אך לא לנקוט פעולה של עזיבה וחיפוש משהו אחר. אחריות ללא הצדקה מוסרית בטקסט חוזר שוב ... לגיטימציה לאלימות. אבל אם הקורבן רוצה לצאת מזה, עליו להסתכל גם על החלק שלו. במישור החוקי והמוסרי, הגבר המכה אשם ב - 100%. במישור הפסיכולוגי או הנפשי, האישה יכולה לשאול את עצמה כיצד היא תרמה למצב בכך שהקטינה את ... או חילוני, עלול למצוא את עצמו בתסמונת האישה המוכה - להיות קורבן למצב שהוא מרגיש שאין לו שליטה עליו, ולהאשים את עצמו בזה שהוא סובל, במקום לשנות את המציאות או לצאת ממנה. ההמלצה היא ללמוד לאהוב את עצמך, לפתח ... בלי תנאים תסמונת האישה המוכה תלות רגשית והערכה עצמית תסמונת שטוקהולם ומערכות יחסים חרדה דתית והיחס לאלוהים האם כדאי להאשים את עצמך או לקבל אחריות אישית תסביך האישה המוכה, איך לזהות אישה מוכה? תסמינים של אישה מוכה, סינדרום אישה ... עצמך, שנאה עצמית, חוסר הערכה עצמית, חוסר אהבה עצמית, הזדהות עם דמות הקורבן, נגד אלימות, הזדהות עם התוקף, למה להאשים את עצמך? לקיחת אחריות בזוגיות, למה לא לתקוף? אחריות רגשית, אין שום הצדקה לאלימות, למה לא להיות אלים? למה ... גבר מוכה? למה היא מכה אותך? למה היא מתעללת בך? למה אישה מתעללת? למה אישה אלימה? למה אישה תוקפת? להאשים את התוקף, להאשים את הקורבן, הזדהות עם התוקפן, הפרעות נפשיות, הזדהות הקורבן עם התוקף, אישה מוכה, גבר מוכה, מנגנוני הגנה, Stockholm syndrome

... את המשמעות של המעשה, לעיתים יש צורך להשתמש בענישה או בכאב קל, כמו מכה קטנה ביד, לא משום שהוא אשם, אלא כדי ליצור התניה שתמנע את ההתנהגות המסוכנת בעתיד. המסקנה של אליעד מהדוגמה הזו היא שהשאלה העיקרית אינה אם ... רצויה, על מנת ליצור את ההתניה הדרושה. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שהשאלה החשובה באמת היא לא אם הילד האוטיסט אשם, מבין או לא, אלא האם הענישה שבחרנו מונעת מההתנהגות השלילית לחזור על עצמה. הדרך להגיע לתשובה הנכונה היא באמצעות ... זו בפעם הבאה? אם כן, אז יש להעניש על מנת למנוע את ההתנהגות הלא רצויה בעתיד. האם ילד אוטיסט אשם בהתנהגותו? כחלק מהשיחה, עולה השאלה האם ילד אוטיסט אשם בהתנהגותו - האם הוא עושה זאת מתוך כוונה רעה או מתוך חוסר הבנה. אליעד מסביר כי לא תמיד יש ... עכשיו השאלה היא כזאת האם הגיוני להעניש אותו על מה שהוא עשה או לא להעניש אותו כי הוא לא אשם בזה הוא ילד אוטיסט אין מה לעשות זה הוא לא אשם הוא לא עשה את זה מתוך רוע לב או מתוך מה שזה לא יהיה, אז מה האמת מה אתה ... כלום, ילד קטן עכשיו רץ לחלון רוצה לקפוץ מהחלון לא תתפוס אותו תיתן לו איזה עונש תינוק הוא לא אשם הוא אשם שהוא בא להכניס את היד לחשמל. ש: השאלה מה יצא מזה. אליעד: הוא אשם או לא אשם? ש: הוא לא אשם אני אתן לו מכה ביד שיזכור. אליעד: יפה אז זה מה מטרת הענישה אין קשר בין אם הוא מבין ...

... הוא כבר לא מחויב יותר להרגיש טוב או רע בעקבות פעולותיו של האדם השני. פרידה לא נועדה להיות זמן להאשים את הצד השני, אלא להפסיק להסתמך עליו רגשית. תלות רגשית - כיצד היא משפיעה על תהליך הפרידה? הקושי העיקרי ... לתמיכה מבני זוג לשעבר. - יש ללמוד להרגיש טוב לבד, ללא תלות רגשית. - יש לקבל את המציאות ולהפסיק להאשים את הצד השני. לסיכום ההשליה של לפרוש יפה או להיפרד כידידים לא תעבוד אם אחד הצדדים או שניהם אינם ... הדדיות. ברגע שנפרדים, בן הזוג לשעבר אינו אחראי עוד לספק אושר או נחמה. אין יותר מחויבות רגשית, ואין מקום להאשים את הצד השני בתחושות שליליות. כל צד אחראי לרגשותיו ולעולמו הפנימי, ללא תלות באדם האחר. כמו אדם שמת - ... הזוגי. אם אחד מהם תלוי רגשית בשני, הפרידה כמעט תמיד תוביל לכעסים, האשמות ומריבות. האדם שנעזב ירגיש רע, וינסה להאשים את הצד שעוזב. איך תלות רגשית מובילה למריבות? כאשר אדם מרגיש רע עקב הפרידה, הוא מחפש אשמים. הוא מאשים ... לא לצפות לתמיכה מבני זוג לשעבר. - ללמוד להרגיש טוב לבד, ללא תלות רגשית. - לקבל את המציאות ולהפסיק להאשים את הצד השני. לסיכום: השליה של פרידה יפה אינה עובדת אם אחד הצדדים או שניהם אינם מסוגלים להיות מאושרים ...

... האם זה מחדל או טעות אנוש? רשלנות פושעת או טעות אנוש, שיפוט לקוי, היסח הדעת, למה קורות טעויות? מי אשם במחדל? מלחמת חרבות ברזל, טעות אנושית או מחדל, מערכות גיבוי, איך למנוע טעויות אנוש? איך למנוע טעות אנוש? מניעת טעויות אנוש, זו לא טעות זו רשלנות, מנגנון הגנה, אתה הראש אתה אשם, מלחמה בטרור, מחדל ה 7 לאוקטובר, אחריות ניהולית וכאן נשיב לשאלה האם הכטבם בתל אביב, הוא בגלל טעות אנוש ... במקביל על אותה המשימה וכולי. וזה שהמערכת לא נבנתה בצורה שכזו שתדע להכיל טעויות אנוש, זה כמובן מחדל. ומי אשם במחדל? תשובה: כל מי שהיה אחראי על התהליך ושהשפיע על התהליך ושהיה יכול למנוע אותו. ובקצה, נמצא העם עצמו, ...

... עצמה, יכולה לשנות ישות אחרת? האם ישות שלא יכולה להפעיל את עצמה, יכולה לשנות ישות אחרת? יחסי גוף נפש, אשם תורם בדיני חוזים, אשם תורם בתאונת דרכים, תאונת שרשרת, מה גורם למה? מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות? האם ישות יכולה להפעיל את ... הפילוסופית שלנו. האם יש סיבה ראשונה לכל הסיבות? האם משהו יכול לשנות את עצמו? מהם יחסי גוף ונפש? מהו אשם תורם בדיני חוזים? מי אחראי בתאונת שרשרת? האם ישות מורכבת קיימת באמת? האם שינוי מחייב כוח חיצוני? האם ישות ...

... עצמית, שנאה עצמית, רוצה לאהוב את עצמי, שעבוד לרצון העצמי, רוצה להרגיש טוב, לשנוא את עצמך, לאהוב את עצמך, האשמה עצמית, כעס עצמי, סוד האהבה העצמית, סוד האושר מה באמת משעבד אותך לרצון לאהוב את עצמך? הרבה אנשים נמצאים ...

... זה אני במהלך פרידה, עולה השאלה האם המשפט הזה משקף אמת או שהוא רק דרך מנומסת לסיים קשר מבלי להאשים את הצד השני. אליעד כהן מנתח לעומק את המשפט הזה, ומציג שתי אפשרויות מרכזיות להסביר את הסיטואציה שבה אדם ... האמירה זה לא אתה זה אני אינה נכונה, כי בהכרח מדובר בכך שיש בך חיסרון או בעיה. האם כדאי להאשים את הרצון של האדם השני או את עצמך? אליעד כהן ממשיך להסביר את ההבדל בין להאשים את הרצון של האחר לבין להאשים את עצמך. הוא נותן דוגמה מפורטת, לפיה אם הרצון של האדם השני הוא אקראי, למשל אם לאדם יש התניה במוחו הגורמת לו שלא לרצות אותך באופן מקרי, הרי שאין סיבה אמיתית להאשים את עצמך. זה עניין מקרי שאין לך שום שליטה עליו. לעומת זאת, אם הרצון של האדם השני הוא סיבתי, ... יש משהו שאפשר היה לשנות או לתקן אצלך כדי לשנות את המצב. הוא מסביר כי אי אפשר פשוט לבחור להאשים את הרצון של האדם השני, אלא אם מניחים מראש שהרצון אקראי לחלוטין. במצב סיבתי, הרצון שלו קשור אליך ואל ... משהו, והאחר אינו מבין. במקרה כזה, האדם יכול לבחור לקחת אחריות ולהגיד אני לא הסברתי טוב או להסיר אחריות ולהאשים את האדם השני שהוא אינו מבין מספיק. לפי אליעד, שתי האפשרויות הן הגיוניות ותקפות, ואין אמת מוחלטת שתכריע בין ... כי יש עוד היבט עמוק יותר. ההיבט הזה הוא השאלה אם המציאות אקראית או סיבתית, ומכאן נגזר מי באמת אשם בסיטואציה. האם זה שלא רוצים אותך הוא עניין אקראי או סיבתי? אליעד מפרט שיש שני מצבים אפשריים: אקראי: אם ... דבר, הוא אומר שהאמת תלויה באיך שאתה בוחר לראות את המציאות - האם כאקראית או כסיבתית. מה עדיף - להאשים את הרצון של השני או את עצמך? אליעד מתמודד עם שאלה נוספת: האם להאשים את הרצון של האדם השני שלא רוצה אותך, או להאשים את עצמך ואת התכונות שלך? הוא מדגיש שאם הרצון של האחר אקראי, אין לך סיבה להאשים את עצמך. הוא מסביר זאת עם דוגמה מפורטת: אם מישהו לא רוצה אותך כי יש לו התניה אקראית במוח ... היית משתפר או מתאים את עצמך בצורה אחרת, הוא היה רוצה אותך. כאשר מישהו שואל האם אי אפשר פשוט להאשים את הרצון של האדם השני במקום את הצורה של עצמך, אליעד מדגיש שוב שאפשר לעשות זאת רק אם מניחים ... בנוגע ללקיחת אחריות או הסרת אחריות. הוא מדגים מצב שבו מישהו מסביר לאחר והאחר אינו מבין. במקרה כזה, ניתן להאשים את עצמך שלא הסברת טוב, או להאשים את האחר שהוא לא מספיק מבין. לדבריו, האמת היא ששני ההסברים נכונים באותה מידה, ואין אחד שהוא מוחלט או ... במצב, תיקח אחריות ותגיד שאתה אחראי לכל. אם אתה רוצה להרגיש פחות אחראי או להסיר אחריות, תאמר שהאחר הוא האשם בכך שלא הבין אותך. מבחינת אליעד, שניהם נכונים, והבחירה בידיך. למה לא רוצים אותי? איך להתמודד עם פרידה? לקיחת ... את זה איך שאתה רוצה הבנו? ש: רגע שנייה. אליעד: כן. ש: יש מישהו שלא רוצה משהו עכשיו אפשר להאשים את זה את הצורה איך לא להשתנות ואז הרצון היה מתמלא. אליעד: כן. ש: ואפשר לשנות גם את הרצון של ההוא שרצה. אליעד: אל תסבך אני אומר פשוט אם הרצון שלו הוא אקראי אז אתה לא אשם שהוא לא רוצה אותך אם הרצון שלו הוא סיבתי אז זה גם קשור אליך שהוא לא רוצה אותך. ש: כן אז למה לא להאשים את הרצון שלו למה להאשים את הצורה שלי. אליעד: לא האשמתי אף אחד, אם בן אדם רוצה את מה שהוא רוצה באופן אקראי אז ...

איך לצאת מתקיעות זוגית? איך להתמודד עם לופ זוגי? מה קדם למה? מי אשם בזוגיות? איך להתמודד עם משבר זוגי? איך לעשות שלום בית? הדרכת מטפלים, גישור זוגי, יעוץ זוגי, איך להתמודד עם ... מזהה בעצמו, או שהוא נפגע כי הוא מפרש זאת כפגיעה שאינה מבוססת על האמת. איך להתמודד עם לופים של האשמה הדדית בזוגיות? בהמשך, אליעד דן בשאלה כיצד יוצאים מלופים בזוגיות, אותם מצבים שבהם שני הצדדים מאשימים זה את זו ... הפתרון שמציע אליעד כהן לזוגיות תקועה? אליעד כהן מציע פתרון ברור ופשוט: להפסיק לנסות לברר מה קדם למה ומי אשם, ולהתחיל לשאול שאלות פשוטות וממוקדות יותר. במקום להסתבך בשאלות שאין עליהן תשובה כמו למה זה התחיל או מי אשם, הוא מציע לשאול: מה אתם רוצים עכשיו? מה אתם רוצים להשיג בזוגיות? הוא מסביר זאת באמצעות מטפורה: אדם שמתעורר ... לטווח הארוך, מתוך ויתור על ניסיון חסר תכלית להבין מי התחיל ומה קרה קודם. איך יוצאים מתקיעות בזוגיות? מי אשם במשבר זוגי? איך להתמודד עם האשמות בזוגיות? מה עושים כשאין תקשורת בזוגיות? איך לפתור קונפליקט זוגי? האם חשוב מי ...

... כי מדובר בשנאה שאין לה סיבה הגיונית או מוצדקת. זהו רגש שמופיע לעיתים כאשר אנשים מרגישים רע ומחפשים מישהו להאשים בו את מצוקותיהם. מהי שנאה מוצדקת ומהי שנאה לא מוצדקת? שנאה מוצדקת היא כאשר אדם שונא מישהו בגלל פעולה ... מסביר שהשנאה כלפי יהודים נובעת פעמים רבות מכך שאנשים רוצים להימנע מלקיחת אחריות על בעיותיהם האישיות. הם מוצאים מישהו להאשים בו את קשייהם, ובמקרים רבים זה מתבטא בהאשמת היהודים. מדובר כאן בצורך פסיכולוגי להמעיט באחריות האישית ולמצוא מישהו אחר ... אנטישמיות חשוב, אך לא מספיק. הפתרון האמיתי הוא עבודה על עצמך, לקיחת אחריות על החיים שלך, ומניעת נטיית האדם להאשים אחרים בצרותיו. כל אדם צריך ללמוד לקבל אחריות על עצמו ולא לחפש אשם חיצוני. אם כל אדם יעשה זאת, אזי העולם כולו יתנהל בצורה פחות שנאה. איך ניתן למנוע אנטישמיות? כדי למנוע אנטישמיות, יש לעודד אנשים לקחת אחריות על עצמם, ולא להאשים את הסביבה. תהליך זה יכול להוביל לתוצאה של הפחתת השנאה כלפי יהודים וכלפי כל קבוצת מיעוט אחרת. אם כל אדם ילמד לא להאשים אחרים על מצוקותיו האישיות, ייווצר עולם שבו השנאה כלפי קבוצות מסוימות, כמו היהודים, תקטן או תיעלם כליל. תהליך של ... היגיון או סיבה מוצדקת. האם יש שנאה מוצדקת? השנאה, כפי שמוסבר, היא רגש שמופיע כאשר אדם מרגיש רע וצריך להאשים מישהו אחר. לדוגמה, אם אדם שונא את בוסו כי הבוס הוריד לו את השכר, זו שנאה מוצדקת. לעומת זאת, ... שלעיתים אנשים פונים לשנוא את היהודים כי הם רוצים להימנע מלקיחת אחריות על הבעיות האישיות שלהם. הם מוצאים מישהו להאשים בו את קשייהם, ובמקרים רבים זה מתבטא בהאשמת היהודים. יש כאן צורך פסיכולוגי להמעיט באחריות האישית ולמצוא מישהו אחר כקורבן. המקרה לא חייב להיות אמיתי, אך ברגע שמישהו מאשים את היהודים על בעיותיו האישיות, הוא למעשה מניח את האשמה על קבוצה חיצונית, כדי לא להתמודד עם הבעיות הפנימיות שלו. האם יש קשר בין אנטישמיות לנושא אחר כמו הומופוביה ... חשוב אך לא מספק. הפתרון האמיתי הוא עבודה על עצמאות אישית, לקיחת אחריות על החיים שלך, ומניעת נטיית האדם להאשים אחרים בצרותיו. כל אדם צריך ללמוד לקבל את האחריות על עצמו, ולא לחפש אשם חיצוני, שכן כאשר כל אחד לוקח אחריות על עצמו, העולם כולו יתנהל בצורה פחות שנאה. האם יש דרך למנוע את האנטישמיות? הדרך למנוע אנטישמיות ולפחות להפחית אותה, היא לעודד אנשים לקחת אחריות על עצמם, ולא להאשים את הסביבה. תהליך זה יכול להוביל לתוצאה של הפחתת השנאה כלפי יהודים וכלפי כל קבוצה מיעוט אחרת. אם כל אדם לומד לא להאשים אחרים על מצוקותיו האישיות, ייווצר עולם פחות שנאה. אנטישמיות שנאה כלפי יהודים לקיחת אחריות שנאת זרים הומופוביה שנאת חינם, לקחת אחריות, להסיר אחריות, להאשים אחרים בצרות שלך, שנאה כלפי אחרים, שנאה כלפי יהודים, שנאת ישראלים, שנאה כלפי ישראלים