... של מניפולציה? כאשר יש טענות מניפולטיביות - כלומר, טענות שנועדו לגרום לך להרגיש אשמה או אי - נוחות מבלי שהן באמת נכונות - אליעד מציע להיות מודע לכך ...

... כאילו אם היא תיפרד ממך אז זה בסדר מבחינתך? ש: זה יותר בסדר. אליעד: סבבה אבל כשהיא איתך שלא תבגוד. ש: כן. אליעד: למה מה זה משנה? ש: כי גם אני לא בוגד. אליעד: אז מה מה זה קשור אז תבגוד גם אתה. ש: לא רוצה. אליעד: אז היא אשמה שאתה לא רוצה? ש: כן. אליעד: למה? ש: כי אני ככה חושב ...

... את ההורים או הילדות? אליעד מתייחס גם לגישה הטיפולית שמנסה למצוא את האשמה בילדות, בהורים או באירועים שהיו בעבר הרחוק. הוא מציין שגישה זו אינה אפקטיבית מכיוון שהיא מתעלמת מהעובדה שהסיבה האמיתית לפחד היא התפיסה בהווה של האדם לגבי האפשרות שמשהו רע ... פסיכותרפיות להפרעות נפשיות האם הכל באמת בגלל ההורים? האם הילדות אשמה בחרדות שלי? ...

... משפט אידיאלי יכול להיות לדוגמה: אני מבינה שהייתה אי הבנה ואני מצטערת שזה התפרש כך. המשפט הזה מראה שאתם מבינים את הצד של הבוסית, אבל לא מודים באשמה של ממש. הוא גם מציע להבהיר שהכוונה הייתה חיובית, כמו למשל: רק רציתי שהיא תרגיש טוב כי ידעתי שאבא שלה ... מהם, אך ייתכן שהפגיעה לא הייתה מכוונת. אליעד נותן דוגמה מאירוע משפחתי, שבו אדם פירש הערה תמימה של אימו כרוע כי חשב שהיא מנסה לגרום לו להרגיש אשמה . אליעד מבהיר כי חשוב לבדוק שוב ושוב האם הפרשנות שלכם אכן נכונה, והאם התגובה שלכם (להתעצבן, להיפגע, ...

... כפתרון טוב שעוזר לאדם להתמודד עם קשיים, אבל עם הזמן נוצרת מערכת שלמה של מצוות וחוקים שבהם האדם חייב לעמוד כדי לקבל את העזרה המובטחת מאלוהים, וכך מתפתח מעגל סגור של פחד מפני עונש, תחושת אשמה מתמדת וחוסר שקט נפשי. מה הדרך הפרקטית והיעילה שאליעד כהן מציע כדי להתגבר על ...

... השנייה היא שהוא חשב על האפשרות לבקש, אבל הוא העריך שאם יבקש כסף, ייגרם לו נזק כלשהו - הלקוח עלול להפסיק להגיע, הוא ירגיש חוסר נוחות, או יחווה תחושת אשמה על כך שהוא דורש תשלום. אליעד מסביר שכדי להבין לעומק את הבעיה, צריך קודם ... שלא תמיד הצליח לרפא את הלקוחות שלו. ההקלה מגיעה כאשר האדם מבין שהוא עשה הכל כדי לתת את השירות הכי נכון ואמיתי שהיה מסוגל לתת, ואז הוא מפסיק להרגיש רגשות אשם או בושה על התוצאה. לסיכום, אליעד מדגיש שוב שהמפתח לפתרון הקושי לבקש כסף ...

... לבגידה? אליעד כהן מתאר פרדוקס שמתרחש לעיתים קרובות בין בני הזוג: הצד הבוגד, לדוגמה אישה שבגדה בבעלה, חשה אשמה ואומרת לא נעים לי לפגוע בו שוב, ולכן מנסה להימנע מלדבר על הסיבות האמיתיות שהובילו לבגידה. מנגד, הצד הנבגד זקוק מאוד למידע הזה. הוא שואל את עצמו ... לומד להעניק תשומת לב ולשמוע את הצד השני, כדי שלא ירגיש חסך שיוביל לרצון לחפש תחליף במקום אחר. האם רק הבוגד אשם? אליעד מסביר שברוב המקרים אין אשם יחיד. אמנם החברה נוטה לראות את הבגידה כמעשה גרוע פי כמה מכל חטא אחר, אך יש לזכור שבגידה לא נוצרת בחלל ריק. לרוב הצד הנבגד תרם לכך בדרך כלשהי: ...

... בחר להפנות את האשמה לאחרים - גם לחוה וגם לקבה ... הוא העדיף להטיל אשמה על אחרים, ובכך החמיר את מצבו. ... את מי הוא עוד האשים שהוא אחראי את אלוהים אמר לו ... הוא אמר אני מעדיף להאשים מישהו אחר גם האשים את אלוהים וגם האשים את חווה ביחד הוא לא אחראי ...

... זאת, אם ההורה נמצא במקום נפשי של: אני רק רוצה לדעת מה האמת, לא בטוח שיש פה אשמה או כעס, הילד ירגיש פחות לחץ. הוא ... מקבל סיכוי גבוה יותר להגיע לאמת. קשר בין שיפוט עצמי לשיפוט אחרים אם אדם רגיל להאשים ולשפוט את עצמו ללא רחמים, הוא ...

... עצמית, להאשים אחרים, להאשים את עצמך, לקחת אחריות, להסיר אחריות, מי באמת אשם? את מי להאשים? האם באמת כל הפוסל במומו פוסל? האם אני אחראי? זוגיות כמראה האם באמת כל הפוסל במומו פוסל? אליעד כהן מציג בהרצאה את הרעיון שאומר שכל ביקורת שיש לאדם על אחרים בעצם משקפת את ... האדם למציאות או בינו לבין האחרים, ושהוא פגיע. האם מותר להאשים אחרים במשהו? אליעד מדגיש שבהתנהלות היומיומית מותר להגיד שאדם אחר פגע, שיקר או גנב ממך, ואין עם זה בעיה בפרקטיקה הרגילה של החיים. בעולם המעשי אפשר להתייחס לאנשים אחרים כאשמים ... אז הוא חייב להסתכל פנימה ולשאול את עצמו איפה הוא עצמו אשם. התהליך הזה מוביל אותו להבנה שלמעשה הוא אחראי באופן מלא לכל מה שהוא מרגיש ולכל מה שקורה לו. לדוגמה, אם מישהו צוחק עליך ואתה נפגע מזה, אליעד מציע לא להסתכל על האדם שצחק כאשם, ... נמצא בתפיסות שלך ובאמונות שלך לגבי המציאות. האם אפשר להאשים רק את המציאות? אליעד מתייחס לכך שאדם יכול לבחור להאשים את המציאות או אנשים אחרים במה שקורה לו. אך לטענתו, ככל שהאדם יבחר להאשים רק את החיצוני, הוא ירגיש חסר אונים, כיוון שהוא למעשה אומר שאין לו שום שליטה על החיים שלו. אדם כזה מוותר על הכוח והאפשרות לשנות את מצבו. האפשרות השנייה שאליעד מציע, היא להאשים את עצמך בכל. לקחת את האחריות המלאה גם על הדברים השליליים. כשאדם עושה זאת, הוא מחזיר לעצמו את השליטה בחייו ואת הכוח לשנות את מצבו. אולם אליעד מסביר גם שיש מצבים בהם האדם יבחר ביודעין להאשים משהו חיצוני, כי זה עוזר לו להקל על תחושת האחריות ולהתמודד באופן יותר קליל עם הסיטואציה, אבל אז הוא צריך להיות מודע שזה סוג של משחק שהוא בוחר לשחק עם עצמו. מדוע לפעמים נוח להאשים אחרים ולא את עצמנו? אליעד מסביר שלפעמים קל יותר לאדם להאשים גורם חיצוני, מכיוון שאם הוא היה לוקח אחריות מלאה באופן אמיתי ועמוק, הוא היה מבין שהכל מושלם כפי שהוא, ושהכל באחריותו. אבל אז עלולה לעלות השאלה מדוע בכלל לנסות לשנות משהו. לכן, אליעד מסביר שזה טבעי ולפעמים אף מועיל להשתמש בהאשמה של גורמים חיצוניים כדי ליצור מניע לפעולה בעולם, אך חשוב להיות מודעים לכך שזהו תהליך של בחירה מודעת ולא האמת המוחלטת. מה קורה כאשר אדם מבין את האחריות שלו במאה אחוז? אליעד ... מצב. כשהכל טוב לאדם מבפנים, הוא לא מחפש להצדיק את עצמו, להאשים או לתקן אחרים, מכיוון שהאושר שלו כבר אינו תלוי בשום דבר חיצוני. לסיכום, אליעד כהן מציג בהרצאה פרספקטיבות עמוקות על אשמה ואחריות, ומסביר כיצד ניתן להשתמש בהן כדי להגיע לאושר ושלווה פנימית אמיתיים. האם כל הפוסל במומו פוסל? מי באמת אשם במה שקורה לי? איך לקחת אחריות מלאה על החיים? מהי זוגיות כמראה? האם מותר להאשים אחרים? איך להגיע לאושר אמיתי? מדוע אני נפגע מאחרים? ...