... כסף, אבל אינו באמת מבין לעומק מדוע זה טוב או מדוע הוא בכלל רוצה את הכסף, הוא משקר לעצמו וגורם לעצמו לסבל תמידי. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו את השאלה הפשוטה: האם זה באמת ... לחברה שלך, נכון? האם זה משנה אם אתה תחזור אליה או לא? כאשר אתה אומר שזה משנה, אתה יוצר שניים, ולכן אתה יוצר נפרדות, אז אני מציע לך לשאול את עצמך, האם זה משנה אם תחזור אליה? ...

... הוא בכלל לא רוצה לסבול. הוא נותן דוגמה: אם מישהו מתעלל בך, אתה תשאל למה? למה זה קורה? אבל האדם לא שואל את עצמו למה בכלל הוא לא רוצה שיתעללו בו, ולמה בכלל חשוב לו לא לסבול. אם האדם היה חוקר עד הסוף את הרצון שלו, הוא היה מגלה שהבעיה היא הרצון שלו שמשהו לא יקרה. הסבל אינו נובע משום ... הסבל? אליעד מציע דרך מעשית אחת ויחידה: לבדוק לעומק מדוע האדם רוצה את מה שהוא רוצה. האדם חייב לשאול את עצמו למה הוא רוצה לשנות את המציאות. אם יבדוק עד הסוף, יגיע לנקודה שבה הוא מבין שאין באמת סיבה לרצות משהו בכלל. רק אז הרצון ישתחרר, והסבל ייעלם. לפי אליעד, אדם שיגיע להבנה ... רעב, מה זה קשור אליך? עכשיו למשל הילד שלך רעב, למה אתה סובל בגלל שהילד שלך רעב? האם לא הגיוני שתשאל את עצמך , למה כואב לך שהוא רעב? אני מנסה להבין למה אתה לא דואג לילדים באפריקה שגם רעבים? שאלה: כי הם לא שלי. אליעד: אז למה אתה מפחד שהילדים רעבים? אולי אתה מפחד שגם הם יסבלו ... שעובד, כדי שהילדים שלך יחיו? שאלה: מה העצות שלך? אליעד: אתה צריך לשאול שאלה, כדי להבין את עצמך. לשאול את עצמך, מה מונע ממך להיות בשלמות? תבין הרצונות זה שוקרים, אתה סבלת מספיק, אבל אתה לא שם לב לסבל. אתה תמיד חווה חסר, כי תמיד יש לך רצון. יש משהו בתוכך שתמיד רוצה. עכשיו יש מישהו ... מה רע לך איך שהעולם מתנהל? איך שלא יהיה, איך שתנסה לשנות, תמיד יהיה לך רע. רוצה לכבות את הרצון, תשאל את עצמך, למה אתה רוצה? תנסה להבין למה אני רוצה, למה זה קורה? אתה מבין שזה לא משנה, אז לא תרצה. אני מנסה להבין, מתי יבוא יום, שתרצה את המציאות כמו שהיא. קודם תבין שזאת בעיה שלך. ...

... לסבול היא חקירה פנימית מאוד פשוטה וברורה: כל מה שצריך זה לשאול למה אני רוצה את מה שאני רוצה? בכל רגע נתון. הוא ממחיש את התהליך על ידי דוגמה פשוטה מהיומיום - אם אתה רעב, שאל את עצמך למה אני אוכל? התשובה האמיתית היא כי יש בך רצון לאכול, שמקורו בהבנה פנימית לא מודעת. אך אם תחקור מספיק לעומק, תגלה ...

... ועד כמה האדם משלה את עצמו לגבי העתיד והמשמעות האמיתית של החיים. הוא מבקר את ההתנהגות הזו וטוען שהאדם חייב לשאול את עצמו באופן אמיתי, למה הוא באמת חי, ...

... מרוצה מהעבודה? שאלה: אני יושב יותר מדי, עובד 9 שעות ביום אליעד: אז מה הבעיה? שאלה: הריכוז, אני מרוכז מחשבתית וזה קשה לי. אליעד: האם זה מחויב המציאות שאתה תאהב או לא תאהב את הריכוז? שאלה: זה לא מחויב. אליעד: תשאל את עצמך, מדוע אני לא רוצה להיות מרוכז? אני טוען שאתה סתם סובל. אז למה אתה לא רוצה את המצב שאתה צריך ...

... בכל פעם שהאדם נתקל בבעיה, בכאב או בתחושת צמצום. למשל, כשהאדם מוטרד ממשהו, הוא שואל את עצמו: האם זה באמת משנה?, ובודק מה באמת קורה לו ברגע הזה. הוא נותן דוגמה מוחשית שבה אדם מתלבט מה לקנות או מה לעשות, ומתוך ההתלבטות הוא מרגיש מצוקה. כשאותו אדם שואל את עצמו מה התכלית של כל זה, הוא בעצם יוצא מתחושת הנפרדות ונכנס לחוויה של אחדות, שלפיה אין הבדל בין דבר אחד לדבר אחר, ...

... אפשרות שאני לא אהיה קיים, אז אולי אחרי המוות היא תתממש. אולי בעוד שלושים שניות, אלוהים מוריד את החשמל ונגמר העולם? הכל יכול להיות. לכן האדם צריך לשאול את עצמו , האם קיומי מחויב? אף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת לאחר המוות, כמו שאף אחד לא יכול להבטיח לך שתהיי קיימת בעוד שנייה. ואחרי ...

... לעשות באותו הרגע. איך אפשר לקבל החלטה כשמבינים שאין תשובה מוחלטת? כאשר אדם מבין שהמציאות היא יחסית ואין תשובות מוחלטות, הוא עשוי להיקלע לקושי בהחלטה. אליעד נותן דוגמה על אדם שמתלבט אם לעבור דירה או לא. הוא מתלבט ושואל את עצמו אם זו החלטה טובה או לא, ואז הוא נכנס למעגל של ...

... של אדם שמתעניין לדעת איך מישהו אחר הגיע להארה?, כשלמעשה, האדם הזה צריך לשאול את עצמו , מה אני רוצה ואיך אני משיג את זה עכשיו?. אליעד טוען שההתעסקות בתהליכים של אחרים מיותרת אם המטרה של האדם היא להגיע לאחדות או להארה. במקום זה, הוא צריך ... מגיעים להשגת הדבר הם מגלים שבעצם זה לא מה שהם רצו באמת. אליעד קורא לאדם לשאול את עצמו מה באמת יביא לי סיפוק מלא?, מה באמת יעשה אותי מאושר לחלוטין?. ברגע שהמטרה ברורה, אפשר להתחיל למצוא דרכים מעשיות להגיע אליה, במקום לעסוק בשאלות סרק. איך ...

... מבהיר לו שזה לא באמת מחויב. הסיבה שהאדם חווה את הנפרדות כמחויבת היא רק משום שהוא מניח מראש שיש הבדל. כלומר, כל מחויבות היא מותנית בהנחת יסוד שהאדם מחזיק בה. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו: מי אמר שבאמת יש נפרדות? מי אמר שאני באמת בנפרדות?. הוא ...