... שלנו שמקנה לו משמעויות שונות. ההבנה כאן היא שהזמן לא קיים כמציאות אובייקטיבית, אלא הוא חלק מהתפיסה הסובייקטיבית שלנו. כל מחשבה על עבר או עתיד נבנית על ידי המוח בהווה, וההבנה של זמן לא מתארת איזו תופעה חיצונית מוחלטת. מהו כוחו של הרגע הזה? מהם מאפייני ...

... אז אני ארגיש רע עם עצמי שאני לא טוב אז עדיף לי לא להקשיב לו, אז הוא לא מאמין לך וממילא הוא לא עושה את מה שאמרת לו. זאת אומרת מצד האידיאל עדיף שהוא יחשוב שהוא מחויב במציאות שהוא ישתנה ולא יחסי, ולא סובייקטיבי , ולא כלום, מחויב במציאות שהוא ישתנה. אלא מה השאלה היא אז ...

... אליעד כהן מסביר שדרך יעילה להתגונן מפניה היא להפוך את הביקורת ליחסית ולא למוחלטת. במקום לקבל את הטענה כעובדה מוחלטת, אפשר לענות באופן כזה שיהפוך את הטענה שלו לסובייקטיבית בלבד. לדוגמה, אם האדם אומר לך אתה לא עושה את העבודה שלך טוב, אתה יכול להגיד לו זה רק נראה לך, כרגע אתה חושב שאולי אני יכול לעשות אותה יותר טוב, וכך להפוך את הטענה שלו מסופית ומוחלטת למשהו סובייקטיבי וניתן לוויכוח. אליעד מדגיש שככל שתפתח יותר שכל ומודעות, תוכל להקצין את ההתגוננות ולומר בצורה חד - משמעית שהביקורת שלו היא בלתי אפשרית, ולהציג את מעשיך ... ולכן אפשר לטעון שהמבקר עצמו מדבר כמו ילד. בנוסף, אם תביט על זה לעומק, תוכל להבין שבילדותיות ובבגרות יש תכונות טובות ורעות, והקביעה אם הן טובות או רעות היא תמיד סובייקטיבית בלבד. אפילו הילד הקטן, בגיל שנה, היה במובן מסוים בוגר יותר כי לא היה אכפת לו מביקורת של אחרים עליו. לעומת זאת, המבוגר שנהיה רגיש לביקורת ומוטרדת ממנה, ... למוחלטת. כל פעם שהוא אומר לך משהו באופן מוחלט, אתה אומר לו: זה רק נראה לך, כרגע אתה חושב, אתה חושב שאולי אני יכול להיות יותר טוב. אתה לוקח את כל המלל שלו והופך אותו לסובייקטיבי ולאפשרי. ש: זהו מספיק. אליעד: מספיק, אם יש לך מספיק שכל אתה עושה לו בכלל הפוך, אתה אומר לו: לא נכון, זה בלתי אפשרי הביקורת שלך, מה שאני עושה זה הכי טוב ... כל פעם שהוא אומר לך משהו באופן מוחלט אתה אומר לו זה רק אתה נראה לך, כרגע אתה חושב, אתה חושב שאולי אני יכול להיות יותר טוב, אתה לוקח את כל המלל שלו והופך אותו לסובייקטיבי ולאפשרי. ש: זהו מספיק. אליעד: מספיק, אם יש לך מספיק שכל אתה עושה לו בכלל הפוך אתה אומר לו לא נכון, זה בלתי אפשרי הביקורת שלך, מה שאני עושה זה הכי טוב ...

... שגורמת לו להרגיש שיש אני ויש לא אני. אך אם נכנסים לעמקי החוויה, זהו מובן עמוק יותר של אני שאין בו ממשות. תחושת האני נראית כמשהו שמוגדר ומובן, אך למעשה, כשבודקים את זה לעומק, זה לא יותר מאשר חוויית סובייקטיבית של משהו שאין לו באמת מציאות חיצונית. האם אנחנו באמת מבינים את משמעות האני? במשך השיחה, אליעד מציין שהשכל האנושי אינו תמיד יכול לקלוט את המשמעות האמיתית של האני. ...

... האישית שלו. הוא משתמש בדוגמה של מישהו שרואה דברים כסובייקטיביים יותר מאשר אובייקטיביים, ומסביר שראייה כזו מאפשרת לאדם להבין שהטוב או הרע אינו מוחלט אלא תלוי בפרספקטיבה ... בעולם שהוא בהכרח רע או בהכרח טוב, אלא הכל נתון לפרשנות סובייקטיבית. כיצד אפשר להגיע לחוויית האחדות בין ההפכים? אליעד מציע שתי אסטרטגיות עיקריות: האסטרטגיה הראשונה היא להיכנס ... מצב פנימי של בטוח במאה אחוז, כלומר, לא להסתפק בתחושה סובייקטיבית של ודאות אלא להעמיד למבחן אמיתי כל מחשבה וכל הרגשה. כשהאדם יצליח להגיע לנקודה הזאת של בירור מוחלט, הוא יגיע ...

... שכליות? אליעד מסכם את הדיון באמירה כי ההחלטה אם להפעיל רגש או שכל היא החלטה סובייקטיבית לחלוטין, ואין תשובה חד - משמעית שטובה לכל מצב. הוא מדגיש שצריך להיות מודע תמיד לאיזון בין שכל ורגש, ולהבין שהם ...

... מניפולציה פנימית, שהרי גם לומר אני לא אוהבת אותך כי אתה נמוך הוא לא אמת מוחלטת, אלא דעה יחסית וסובייקטיבית, ולכן גם זה סוג של מניפולציה. למה כל פעולה ...

... ידיעה? דרגות של אמת, למצוא את האמת, אמת אובייקטיבית, אמת סובייקטיבית, להגיע לוודאות, להיות בטוח בעצמך, מהי הבנה? למצוא את המחויב, מהי הרגשה? ... שזה נכון?. כשהאדם מגיע לנקודה שהוא בטוח לגמרי ואינו יכול לחשוב אחרת, רק אז הוא נמצא במצב של ידיעה מוחלטת. האם האמת היא רק חוויה סובייקטיבית? אליעד מתייחס לנושא של אמת אובייקטיבית ואמת סובייקטיבית ומבהיר שהחוויה של האדם היא תמיד סובייקטיבית, אך אם הוא בטוח בחוויה שלו במאת האחוזים, אזי הוא חווה את האמת כמשהו ...

... על פי פרשנויותיו האישיות. אליעד מעלה את השאלה האם כל מציאות היא למעשה סובייקטיבית, ושמה שאנחנו חושבים כמציאות הוא בסופו של דבר תוצאה של חוויות ותחושות אישיות. מהי הבחירה ...

... לחוות בתוך המשחק. מבחינה אובייקטיבית אין לך לא יתרונות ולא חסרונות. מבחינה סובייקטיבית במשחק אתה מעדיף לחוות את היתרונות ...