... שצד אחד ינצח, יותר מאשר צד אחר. ומי שיעמיק ויתבונן על העניין היטב יראה, כי העדפה אישית של האדם, אפשרית רק כאשר האדם חושב בצורה סובייקטיבית ואישית. אבל מי שינסה לחשוב בצורה אובייקטיבית לגמרי, הוא לא יעדיף שום צד אחד על צד אחר. כי כדי שתהיה העדפה אישית, לשם כך צריך לחשוב בצורה אישית וסובייקטיבית , ולא בצורה אובייקטיבית ונייטרלית. ולכן, הדרך של האדם לשלוט במינון של עד כמה הוא משתתף במשחק של החיים, היא על ידי זה שהאדם בוחר, האם ועד כמה הוא מסתכל על הדברים, בצורה סובייקטיבית או אובייקטיבית. דהיינו, שכל אדם במשך היום, חושב מחשבות ... אמת מבחינה אובייקטיבית. אלא, הרבה פעמים האדם חושב על דבר שהוא אמת, למרות שהוא אמת רק מנקודת המבט האישית של האדם. דהיינו, אמת סובייקטיבית, שהיא לא אמת אובייקטיבית, מנקודת מבט נייטרלית לגמרי. ומי שרוצה להשתתף במשחק של החיים בצורה יותר חזקה, עליו להשתדל באופן כללי, להיות פחות אובייקטיבי, ויותר סובייקטיבי. דהיינו, לא להיצמד אל האמת האובייקטיבית, אלא להיצמד אל האמת הסובייקטיבית. שבפועל זה אומר, שכאשר האדם חושב על איזה דבר שהוא נכון, האדם צריך להאמין שהדבר הוא נכון, בלי לבדוק אותו יותר מידי, ובלי לנסות לראות את כל התמונה המלאה של המציאות. והחשיבה הסובייקטיבית של האדם, גורמת לו להתחיל להזדהות יותר עם מה שקורה כאן ... אין שום העדפה אישית, ואין טוב או רע, ואז ממילא אין שום משחק כלשהו. כי משחק אפשרי, רק כאשר יש טוב ורע. וכאשר האדם חושב בצורה סובייקטיבית, אז יש לו העדפות אישיות, ואז הוא מתחיל להרגיש יותר טוב או ...

... מחויב המציאות שזאת האמת, או שאולי זאת רק אפשרות שזאת האמת. כי האדם רגיל לראות את הדברים בצורה סובייקטיבית. ועל האדם להתרגל להיות כמה שיותר אובייקטיבי, בכל תחום שהוא. ולהיות אובייקטיבי באמת, פירושו, שעל האדם להתרגל להיות ...

... שזה מוכרח שהיא תהיה כך או אחרת? ומה יקרה אם המציאות תהיה כך או אחרת? והאם הרע הזה שהוא חווה, האם הוא רק רע? ואולי יש בו גם דבר טוב כלשהו? והרעיון הוא, שמבחינה סובייקטיבית, האדם חווה שהוא מרכז היקום, ושמוכרח שהכל יהיה כרצונו תמיד. אבל מבחינה אובייקטיבית, זה לא מוכרח, שהמציאות תהיה דווקא כפי מה שהאדם רוצה, וזה רק אפשרי שהיא תהיה ...

... מדגיש שאין לו בעיה עם מי שטוען שהגיע לשלמות, כל עוד האדם מודע לכך שהוא אומר זאת מתוך תחושה סובייקטיבית בלבד, ולא מתוך מצב אמיתי של שלמות מוחלטת, שאין אחריה דבר. מהי שלמות מוחלטת? ...

... אליעד מתאר שיש הבדל בין רצוני ולא רצוני אך ההבדל הזה הוא סובייקטיבי בלבד. כשאנו אומרים אני רוצה משהו אנו למעשה אומרים שהמציאות לא מספיק טובה בעיניי. אבל מבחינה אובייקטיבית אין בהכרח הבדל ממשי ... עם כיסא שמזיזים מצד לצד - האם באמת משנה היכן נמצא הכיסא? סובייקטיבית כן, אך אובייקטיבית לא. איך נוצרת תחושת פחד או אי שביעות רצון בחיים? אליעד מבהיר כי תחושת הפחד או אי - שביעות רצון נובעת מכך ...

... אליעד נותן עצה מעשית לאנשים שנוטים לפסול בני זוג בקלות רבה מדי. הוא מציע להם להבחין בין חסרונות אמיתיים (כמו גובה, שפה, דברים שלא משתנים), לבין חסרונות סובייקטיביים , שהם תחושתיים ומשתנים (כמו הוא לא חכם או הוא לא מעניין). חשוב לדעת לזהות האם החיסרון הוא אמיתי ומוחלט או שהוא רק חיסרון רגעי, בגלל חוסר ...

... והצלחת להרים אותו, הרי שהשגת את ההצלחה שלך בקלות. בכך הוא מדגים שהצלחה היא סובייקטיבית ומותנית בבחירת המטרות שלך, ולכן יש חשיבות רבה לבחירה נכונה ...

... מתייחס לכאב הפיזי ולאי הנוחות לא כדבר שלילי אלא כתהליך מזכך שמוביל לטוב. המסקנה מכך היא שהסבל והכאב אינם מוחלטים, אלא תלויים בפרשנות הסובייקטיבית של האדם את החוויה. למה כדאי ...

... להבין את ההבדל בין אושר יחסי למוחלט, יש להבין את ההבדל בין חשיבה יחסית לבין חשיבה מוחלטת. חשיבה יחסית היא המצב שבו האדם מסתכל על העולם דרך נקודת מבט אישית וסובייקטיבית . למשל, אם אדם אומר זה טעים לי, הוא תופס את האוכל כמשהו חיובי רק כי כרגע הוא רוצה אותו או נהנה ממנו. הוא חושב ...

... המפתח להנאה מסבל הוא ההכרה בכך שכל תחושה של סבל היא סובייקטיבית, תוצאה של פרשנות אישית ולא חלק אינטגרלי או אובייקטיבי של המציאות. מדוע המציאות אינה טובה או רעה? אליעד כהן מסביר כי במציאות כשלעצמה, אין דבר ... קיים בצורה אובייקטיבית אלא הוא תוצאה של הפירושים הסובייקטיביים שהאדם מעניק לדברים שקורים לו. אם אדם נפגע או סובל, זה לא נובע מהאירוע עצמו, אלא מהמשמעות האישית שהוא נותן לאירוע. הוא מסביר שכדי ליהנות באמת ...