... רבי נחמן והיכלי התמורות? אליעד כהן משתמש במונח היכלי התמורות, שהוא מושג מתוך תורת רבי נחמן מברסלב, המסמל מצבי תודעה או תפיסות שונות שיכולות להשתנות ולהתחלף. כאשר אדם נמצא בהיכלי התמורות, הוא עשוי לחשוב שהוא הגיע להבנה הסופית, בעוד ...

... לפי השקפתו) אכן השתגע. אליעד מדגיש שאין זה אומר שהשיגעון הוא רע או שגוי, אלא שהוא פשוט מתאר מצב תודעה מסוים שבו האדם שוכח שהוא אינסופי ומדמיין שהוא סופי. האדם משוגע כי הוא מאמין לגבולות שהוא עצמו יצר, ומסרב ...

... המשמעות האמיתית של האני של האדם? אליעד כהן מסביר לעומק את המשמעות האמיתית של האני של האדם, שהיא למעשה התודעה המכילה את כל המציאות. לפי דבריו של אליעד, האני האמיתי הוא השלם שמכיל בתוכו את כל הדברים שקיימים. המציאות עצמה מתרחשת בתוך האני של האדם. כלומר, כל מה שהאדם חווה במציאות שלו, נמצא בתוכו, בתוך התודעה שלו. לפי אליעד, האדם הוא למעשה אותו שלם מוחלט, שבתוכו מתרחשים כל הדברים כולם. האם המציאות היא סוג של חלום בתוך האדם? אליעד כהן מציג רעיון מרכזי לפיו המציאות של האדם היא מעין חלום שמתרחש בתוך התודעה שלו. הוא מתאר זאת כדימוי לחלום: כמו שבחלום האדם חווה מציאות שלמה, שנראית לו ממשית לחלוטין, כך גם במציאות הערה - האדם חווה מציאות ממשית שמתרחשת כולה בתוך תודעתו. המציאות שנראית כלפי חוץ אינה נפרדת מהאדם, אלא מתקיימת בתוכו. האדם עצמו, בתפיסה העמוקה ביותר, הוא זה שבתוכו החלום ... נמצא בתוכך? כדי להבין את הרעיון שהכל נמצא בתוך האדם עצמו, אליעד מסביר כי יש לחקור ולבדוק לעומק את התודעה האישית. הוא מדגיש שהאדם צריך להבין שמקור המציאות אינו בחוץ, אלא בתוכו. האנגלית שלך שאליעד מתייחס אליה היא התודעה של האדם, כלומר, המקום הפנימי ביותר שבו האדם חווה ומכיל את המציאות. ההבנה העמוקה ביותר היא לגלות שהמציאות החיצונית היא רק ביטוי פנימי של מה שנמצא בתוך תודעת האדם. מהו ההבדל בין האני המצומצם לאני השלם? אליעד כהן מסביר על ההבדל בין האני המצומצם והאני השלם. לדבריו, ... תוך התפיסה השלמה. איך להגיע לתפיסת האני השלם? כדי להגיע לתפיסת האני השלם, אליעד כהן מסביר שצריך לקחת את התודעה פנימה לעומק ולבחון איפה בדיוק מתקיימת המציאות האישית של האדם. כשאדם עושה זאת, הוא רואה שהכל בעצם נמצא בתוכו, ... הכל. ברמה הגבוהה ביותר של ההבנה, אין הבדל בין האדם לבין אלוהים או בין האדם לבין המציאות. הכל מתקיים בתודעתו של האדם, ולכן האדם הוא אלוהים שמייצר וחווה את המציאות כולה. אליעד מסביר שאין מדובר בהתנשאות או אגו, אלא ... הזאת מביאה לשחרור מוחלט מסבל, מכיוון שהאדם מבין שהוא זה שיוצר את הכל מתוך עצמו. האם אני אלוהים? מהי תודעה המכילה הכל? איך לדעת שהמציאות בתוכי? ההבדל בין האני המצומצם לשלם איך להבין שהכל אחד?

... מוגבלת בתוך עולם מוגבל. להתעורר מהחלום פירושו להבין באופן מוחלט שכל ההפרדות האלה אינן אמתיות, אלא הן ביטויים של תודעה שחולמת. המטרה הסופית של האדם, לפי אליעד, היא להתעורר ולגלות שאין דבר כזה אני נפרד, ואין דבר כזה עולם מחוץ לאני. הכל נמצא בתוך התודעה האחת, תודעת אלוהים, שהיא האדם עצמו במצבו המקורי. מה הקשר בין אלוהים ועליסה בארץ הפלאות? אליעד משתמש בדוגמה של עליסה בארץ ... את האמת, למצוא את המקור של האני, להבין את מהות הקיום. כאשר האדם יצעק בעוצמה פנימה אל תוך עצמו, תודעתו תתעורר מן החלום, והוא יבין את טבעו האמיתי שהוא אלוהים, האחד. האם מספיק רק לצעוק פנימה כדי להתעורר מהחלום? ...

... שקורה בה, נמצאת בתוכו ממש. האדם לא מודע לכך שהוא לא רק בתוך המציאות אלא שהמציאות עצמה מתרחשת בתוך התודעה שלו. האדם חושב שהוא רק פרט קטן בתוך מציאות גדולה ולא מבין שהמציאות כולה מתרחשת בתוכו ושהוא עצמו אחראי ... שייכת, היא למעשה מתנגדת לעצמה בלי לדעת. באותו אופן, כשהאדם מתנגד למציאות, הוא מתנגד לעצמו, כי הוא עצמו הוא התודעה שיוצרת את כל הדברים שקיימים. האדם חושב שהוא ישות נפרדת במציאות ולא מבין שהוא עצמו המציאות כולה. אליעד מדגיש ... הוא לא הדמות שנמצאת בתוך החלום, אלא האחד שחולם את החלום עצמו. האני האמיתי הוא השלם, הוא אלוהים, והוא התודעה שמכילה הכל. לפי אליעד, כל מה שקורה במציאות, כולל מה שהאדם חווה, זה בעצם חלום של אותו אני אמיתי. האדם עצמו הוא רק ביטוי זמני של אותה תודעה כוללת. כשהאדם מבין את זה, הוא מפסיק להיאבק במציאות, מפסיק להאשים אותה, ומבין שהכל מתרחש בתוכו, באחריותו המלאה. איך להתמודד נכון עם תחושת חוסר שליטה במציאות? אליעד ממליץ לאדם להבין תחילה שהמציאות היא ביטוי של התודעה שלו. במקום להאשים את המציאות, על האדם להבין שהמקור למציאות זו התודעה שלו, ושהוא עצמו זה שיוצר אותה. כך תחושת חוסר השליטה תתחלף בתחושת שליטה מלאה, כי האדם יבין שהכל בידיו. ... מודע לכך בזמן החלום. בדיוק כך, אליעד טוען, המציאות שאנחנו חווים היא סוג של חלום או דמיון המתרחש בתוך התודעה של האדם עצמו. לכן אם האדם חושב שהמציאות לא הגיונית, הוא למעשה מייחס חוסר היגיון לעצמו, מאחר והוא היוצר ... מאלוהים או מהמציאות, הוא בעצם לא מבין שאלוהים הוא למעשה הוא עצמו, באופן עמוק יותר. אלוהים, מבחינת אליעד, הוא התודעה העמוקה של האדם, אשר בתוכה מתרחשת המציאות הזאת. האדם הרגיל חושב שהוא נפרד מאלוהים או מהמציאות, אבל באמת הוא ... עליו. הוא אינו יכול להפנות את האשמה לאלוהים או למציאות, כי בסופו של דבר, המציאות והאלוהים הם ביטוי של תודעתו שלו. כיצד להבין את האחדות בין האדם לאלוהים? אליעד מסביר את נקודת המבט הזאת כך: כאשר האדם מבין שכל העולם שהוא רואה הוא בעצם השתקפות של התודעה שלו, הוא מבין שאין שום הפרדה אמיתית בין עצמו לבין המציאות או אלוהים. התפיסה שהאדם נפרד מהמציאות ושהוא רק ... האמיתי של המציאות, האדם צריך להבין שהכל מתרחש בתוכו, ושהוא המקור לכל. ההבנה העמוקה שהמציאות היא דמיון או חלום בתודעה של האדם עצמו, מבטלת את כל התלונות והתחושות שהמציאות אינה הגיונית. האדם שרואה את האמת הזאת כבר לא מתייחס ...

... לנו נשמה, היא בסופו של דבר תוצר של תהליכים במוח ובמערכת העצבים שלנו. לדבריו, מה שאנחנו מרגישים כנשמה או תודעה אינו אלא פעולות מוחיות מורכבות, ולכן כל הדיון בשאלה מהי נשמה? מסתכם בעצם בדיון על מודעות ותפיסה. אליעד כהן ... אחת או שתיים (כמו נשימה או דיבור). לדבריו, חיים ומוות הם מושגים עמוקים שמצריכים הבנה יסודית של מהות הקיום והתודעה. מה ההבדל בין חי למת? האם יש חיים אחרי המוות? איך יודעים שמישהו מת באמת? מהי נשמה? מה ההבדל ...

... כמו טוב ורע. האם ניתן לראות את המציאות ללא שיפוט ערכי? אליעד מסביר שבעיקרון זה אפשרי, אך מדובר במצב תודעה נדיר מאוד שבו אדם לא מנסה להכניס את המציאות לתבניות ערכיות. האדם שמגיע לנקודת מבט כזו כבר לא מוטרד ...

... הסבל שלנו? אליעד מסביר שבכל אדם קיימות שתי נקודות מבט פנימיות עיקריות: מצד אחד, נקודת מבט של אלוהים, שהיא התודעה שרוצה את הכל, גם את הכאב והסבל. מצד שני, נקודת מבט אנושית ומוגבלת, שלא רוצה את הכאב וסובלת ממנו. כאשר אדם חווה כאב, לדוגמה, תחושת בדידות או כעס, בתוכו נמצאות שתי התודעות האלה בו - זמנית. מצד אחד, ברמה עמוקה ופנימית (כתודעה של אלוהים), הוא רוצה את המצב בדיוק כפי שהוא. אך מצד שני, ברמה האנושית והיומיומית, הוא מתנגד לסיטואציה וסובל ... הוא אינו רוצה אותה ומרגיש סבל. אליעד מדגיש שהפתרון למתח הפנימי הזה טמון בהבנה מלאה של הדינמיקה בין שתי התודעות האלו. איך לשאול את השאלה הנכונה כדי לקבל תשובה מדויקת? אליעד מסביר שלפעמים אנשים מתמקדים יותר מדי בלבושים של ... כואבת ולא רצויה? זהו הפרדוקס שאליעד מתאר. הוא מסביר שככל שאדם יבין לעומק את התהליך המחשבתי שמוביל אותו בין התודעה של אלוהים לתודעה האנושית, כך הוא יוכל להפחית את תחושת הלחץ ולשלוט במעבר בין התודעות הללו. איך אפשר לשלוט במעבר בין תודעת האדם לתודעת האלוהים? אליעד נותן פתרון פרקטי ואומר שכדי לשלוט במעבר בין שתי התודעות, אדם צריך להבין את הקשרים בין התחושות והמחשבות השונות שלו. אם הוא מבין את הסיבה המדויקת לכך שהוא נע בין תודעה של אדם לתודעה של אלוהים, הוא יוכל לנוע ביניהן במודע. לדוגמה, ברגע שאדם חווה סבל, עליו לשאול את עצמו שאלות שיחברו אותו מחדש להבנה מדוע הוא יצר את הסבל הזה מלכתחילה. ברגע שהוא יבין את התשובה, הוא יחזור לתודעה של אלוהים, בה אין סבל כלל. אליעד מדגיש כי ידיעה תיאורטית בלבד לא מספיקה. ההבנה חייבת להיות פרקטית ומובנית ... לאדם להפעיל אותה בזמן אמת. אם הוא יצליח לבנות מפת דרכים פנימית, שמבהירה כיצד מחשבות ורגשות שונים מובילים אותו מתודעה אחת לשנייה, הוא יוכל לשלוט בחוויה שלו בצורה מודעת. מדוע אנשים צוחקים בשיחות רוחניות עמוקות? אליעד מסביר שלפעמים אנשים ...

... לחוות את המציאות באופן שלם ומלא יותר, שבו האדם אינו כבול רק לנקודת מבט אחת, אלא חי בכמה רמות תודעה בו - זמנית. בסיום דבריו, אליעד מצביע על כך שבעצם כל אדם שואף באופן טבעי להגיע למצב כזה של ...

... שאדם מפחד ממשהו מפני שהוא אינו רוצה אותו. וכאשר שואלים למה אני לא רוצה למות?, התשובה היא מפני שקיים בתודעה הרעיון שמוות זה דבר רע. כך נוצר פחד המוות. כשמישהו אומר שהוא מפחד מגוקים, המשמעות היא שבעומק הוא תופס ... הפחד או להתמודד איתו נקודתית, כמו לימוד טכניקות התמודדות עם גוקים. אולם שיטות אלו עדיין משאירות פחדים אחרים בעומק התודעה. תמיד יישאר לאדם משהו שהוא רוצה, ולכן הוא ימשיך לפחד לאבד אותו. אין שיטה שנשענת רק על שינוי התנהגות ... בספר התהליך הזה? אליעד: במלא מקומות, תפתחי במלא מקומות יש את זה, זה תהליך מסוים יש אחד שממנו נוצרת תודעה שממנה נוצר רצון שלא רוצה גוקים שהוא יוצר פחד, אם אנחנו הולכים פנימה לתוכו עד שמגיעים לאחד וזה הכל, ...