... בחלום וכולי. ואז בטעות נדמה לאדם, שאין לו בחירה חופשית. ועל האדם לדעת את האמת, שעד שלא ברור לו בשלמות, מהו האני שלו, ומהו האני שחושב ושמפעיל את האני שלו, ומהו האני הראשון שמפעיל את הכל, עד שהדבר הזה לא ברור לאדם בשלמות שאין שלמות אחריה, עד אז האדם לא באמת יכול להיות בטוח, שבאמת אין לו שום בחירה חופשית כלל. כי תמיד יכול ... אותה וכולי. והכל יכול להיות, ולא נכנס כאן לכל האפשרויות שיכולות להיות. אבל כן נאמר, שעד שהאדם לא מבין בשלמות מוחלטת, מיהו באמת? ומה מפעיל אותו באמת? והאם באמת אלו שתי ישויות נפרדות, או שאולי זאת ישות אחת ממש? וכולי, עד שהעניין הזה לא ברור לאדם בשלמות, הוא לא יכול להיות בטוח בכך, שבאמת אין לו בחירה חופשית. כי אולי יש לו. ועל האדם להמשיך לחפש ...

... הרצון לאכול, לשם כך צריך האדם לחשוב, שלהיות רעב זה רע. שזה מה שמניע את האדם לאכול. ובנוסף, אין שלמות, כאשר אין רע. כי המציאות השלמה והאין סופית, מכילה בתוכה את הרע, כאחת מהצורות שלה. והשלמות היא, רק כאשר יש הכלה מלאה, של כל הרע שיש בעולם. כך שלנסות לברוח מהרע, זה בעצמו יוצר רע. ... האדם, איך להשתחרר מהסבל, אלא הם היו מלמדים את האדם, איך ליהנות באמת בטוב אמיתי, מהסבל. ואיך לראות את השלמות האין סופית, שנמצאת בתוך הצורה של הסבל. והדרך היחידה להשתחרר באמת מהסבל, היא רק על ידי זה, שהאדם מצליח ... נהנית מכך. כי המציאות טוב לה תמיד בטוב אמיתי, שאינו תלוי בדבר. כי הכל כרצונה תמיד. ומי שרוצה את השלמות של המציאות, הוא חייב להבין את המציאות, מנקודת מבטה. ועל ידי התבוננות אמיתית, על ידי זה האדם רואה את ...

שלמות או חיסרון - האם אתה באמת רוצה, את החסרונות שלך? כי יש כאלו שנדמה להם, שהם חווים את השלמות בשלמות. ולטענתם, הם ככ חווים את השלמות, עד שבעיניהם, גם החסרונות והרצונות שיש להם, גם אותם הם חווים בחוויה של שלמות. כי יש כאלו שלא רוצים את החסרונות שלהם, אבל אלו שהם בשלמות, מבחינתם, גם החסרונות, הם עצמם שלמות מוחלטת. וכמובן שמדובר כאן על הרצונות, שהם החסרונות האמיתיים. כי חיסרון, פירושו רצון. ואין חיסרון, בלי רצון לשנות את ... להרגיש רע. דהיינו, לא רוצים את המציאות, כאשר יש להם רצון, לשנות אותה. אבל יש כאלו שטוענים, שהם נמצאים בשלמות. עד כדי כך, שהם רוצים את החיסרון והרצון של עצמם. שבעיניהם, גם החיסרון והרצון, גם הם שלמות אמיתית וכולי. ובעיניהם, הכל אחד תמיד. ואין שום הבדל, בין אם יש או אין רצון, והכל אחד, והכל שלמות וכולי. ועל האדם להתבונן היטב אל תוכו, ולברר את האמת. האם הוא באמת רוצה את החיסרון שלו, כחיסרון?! כי לרצות את החיסרון בשלמות, פירושו הוא, שבעיני האדם, החיסרון עצמו, הוא השלמות, מצד עצמו, בלי שום תועלת שאמורה לצאת ממנו. שלמות מלכתחילה, ולא רק אחרי שהוא כבר קיים. שלמות שגם אילו יכולת לבטל את החיסרון, בלי שיגרם לך מכך שום נזק, עדיין היית רוצה שהוא יישאר. שלמות מכך שתרגיש רע, אם לא יהיה לך את החיסרון. שלמות, שבעיניך החיסרון הזה, אין דבר טוב ממנו. שלמות, שאתה לא מסוגל לדמיין משהו מושלם יותר. שלמות, שמבחינתך להישאר לנצח נצחים בחוויית החיסרון הזה, מרוב שהוא מושלם וכולי. דהיינו, הרצון עצמו כרצון חסר, הוא עצמו השלמות. ואם האדם באמת חווה, שהחיסרון עצמו, הוא שלמות בעיניו, אז למה הוא טורח למלא אותו?! כגון לדוגמה אדם רעב. שאם בעיני האדם, הרעב עצמו הוא שלמות, אז למה האדם טורח לאכול, כדי למלא את הרצון הזה?! ואם האדם באמת היה רוצה את הרעב עצמו, הוא ... מוכרח להתבונן אל תוכו פנימה עמוק, ולבדוק, מה בדיוק הוא מרגיש, כאשר הוא הולך לאכול? האם הוא באמת מרגיש שלמות מוחלטת, מכך שהוא רעב, מעצם הרעב עצמו? כי אם כן, אז איזה כוח מניע אותו לאכול? ונניח שאלוהים מניע ... האדם להתבונן היטב ולראות, איזו תחושה מלווה אותו, כאשר הוא בחוויה של אכילה. האם תחושה שבה הרעב, הוא עצמו שלמות אמיתית מוחלטת? כי אם כן, אז למה האדם אוכל?! והרעיון הוא, שמי שבאמת חווה שלמות מוחלטת, בחיסרון עצמו כחיסרון, הוא לא ירצה לשנות את החיסרון שלו עצמו. כי הוא רוצה את החיסרון עצמו. והאדם ... חסר? ומהיכן היא נובעת? וכולי. ורק מי שבאמת יודע, כיצד היש והאין הם אחד, רק הוא יודע, כיצד מתוך שלמות ואחדות, נוצרים נפרדות ושינוי. וכל זמן שהאדם לא מבין וחווה בשלמות, את החיבור של היש והאין לישות אחת, הרי שהשינויים שלו, הם נובעים מתוך מקום של נפרדות וכולי. ונוסיף, כי ... כלל. כי מי שמודע לעצם קיומו, ולכך שהוא אוכל, ולכך שהוא רוצה לאכול, ולכך שהוא חווה או לא חווה שלמות וכולי, הוא בעצם בחוויה של נפרדות. כי באחדות האמיתית, אין שום ידיעת אני נפרד כלל, ואז ממילא אין שום ...

... של טראומה? כי יש כאלו, שנדמה להם שהם יצאו מהפוסט טראומה שלהם. דהיינו, שהם השלימו עם העבר שלהם בצורה מושלמת, ושהלב שלהם שקט ונקי לגמרי, לגבי כל מה שקרה להם בעבר. ועל האדם להתבונן אל תוכו ולשאול את עצמו, ... נצחים? כי אם התשובה היא שלא, אז זה אומר, שהאדם עדיין לא באמת חושב שהעבר שלו הוא באמת טוב מושלם. ובמילים אחרות, האם טיפלת ברגש הרע שיש לך מהטראומה שלך, ואתה ככ שלם עם מה שקרה, עד שגם אם ... כרצונך החופשי, ללא שום הגבלה כלשהי, האם עדיין היית בוחר בבחירה חופשית מלאה, שאותו אירוע יחזור?! והאם הוא ככ מושלם עבורך, עד שהיית מוכן, להישאר בחוויה ההיא, לנצח נצחים מרוב שהוא מושלם כפי מה שהוא, בלי שהוא יביא לך, שום תועלת אחרת שנפרדת ממנו?! והחכם האמיתי, הוא מלמד את האדם לראות את האמת, בצורה ככ צלולה וברורה. עד שהאדם רואה ממש את האמת, שהכל אחד מושלם. ומבחינתו של האדם, כל הצורות כולן, טובות באותה המידה ממש. שאז האדם לא מפחד ולא חושש כלל, לחזור למצב ...

... שדרכן האמת מתגלה. ובסופו של דבר, האדם רואה שהכל אחד, ואז הוא מבין, שכל השקרים כולם, הם בכלל אמת מושלמת, ושאין שום אמת ושקר כלל וכולי.

... שמבין את הספר לעומק יחווה שהוא עצמו מזריח אותה מתוך רצונו החופשי. איך הספר מבטיח להביא את האדם אל השלמות? הטענה המרכזית בספר היא שכל השיטות, התורות והספרים האחרים בעולם אינם יכולים לפתור את בעיית החיסרון של האדם. האדם ... הזה לבין כל שיטה אחרת בעולם? לפי אליעד, כל שיטות המחשבה והספרים בעולם אינם יכולים להביא את האדם אל שלמות אמיתית. הם רק מחליפים חיסרון אחד בחיסרון אחר. הספר להיות אלוהים מתיימר להיות היחיד שמסוגל להביא את האדם אל השלמות עצמה. הוא מציע שכל שהוא מעל לשכל האנושי, שכל שלטענת אליעד אפילו המשוגעים או הדמיוניים ביותר לא הצליחו לחשוב ... הרעיונות. כיצד הספר יכול להיות חשוב יותר מכל דבר בעולם? אליעד מציין שאפילו החיים עצמם אינם שווים כמו ההבנה המושלמת שהספר יכול להציע. לפי ההסבר, החיים מלאים בחסרונות והם זמניים. לעומת זאת, ההבנה שהספר מציע היא נצחית, והיא מעניקה ... מכיר את הספר בעל פה, לא רק מילולית, אלא בעיקר מבחינה שכלית ותודעתית. איך הספר מתייחס לנושא האהבה העצמית והשלמות? הספר מסביר שהאהבה העצמית שהוא מציע היא אהבה אמיתית, ללא תנאי וללא סיבה. זוהי אהבה שנובעת מתוך מצב פנימי ... הספר נקרא גם דחיית המתים? הספר מתואר כדחיית המתים משום שהוא מעורר את האדם לחיים חדשים מתוך תודעה של שלמות ואחדות אינסופית. מי שמרגיש מת, משועמם, חסר משמעות או ריק מתוכן, יכול להחיות את עצמו באמצעות השכל והחוויה שמציע ... בכל רגע ורגע. לסיכום, מהו המסר המרכזי של הספר? הספר להיות אלוהים מתיימר להביא את האדם לחוויה מוחלטת של שלמות, ולשחרר אותו סופית מכל תחושת חיסרון. הוא מציע שכל חדש ועמוק שמאפשר לקורא לחוות את המציאות כפי שאלוהים עצמו חווה אותה, לחוש אהבה מוחלטת, ולהבין לעומק את סודות המציאות כולה. איך להגיע לשלמות מוחלטת? מה המשמעות של להיות אלוהים? כיצד לפתח שכל על - אנושי? האם אפשר לבטל לחלוטין את הרצון להרגיש ... בספרים ולא בהרצאות אחרות, ואף לא באתר האינטרנט. לדבריו, הספר עוסק ביכולת להגיע לתכלית אמיתית, למימוש מלא של הרצון, ולשלמות מוחלטת המאפשרת לאדם להיות אלוהים - לא במובן דתי מצומצם, אלא במובן של הזדהות עם הכוח שמניע את המציאות ... והשאיפות. לפי הספר, המשיח האמיתי הוא השכל החדש שמציע להיות אלוהים. הגאולה האמיתית היא שהאדם עצמו נעשה אלוהים, חי בשלמות, ואינו נשאר יותר במעגל הצרכים או הפחד מחיסרון. כיצד הספר מתייחס לחכמי הדורות כמו משה או כותבי התנך? במהלך ... באני האלוהי הפנימי של הקורא. מדוע עדיף ללמוד בספר מאשר לחפש שיטות אחרות? הספר מוצג כדרך המלך היחידה שמובילה לשלמות אמיתית. נטען שכל השיטות והספרים האחרים אינם אלא החלפת סבל אחד בסבל אחר, ואף פעם לא מכחידים לגמרי את ... אינו מסוגל לרכוש אותו באמצעים רגילים. הסיבה היא שרק הספר הזה, לפי הטקסט, יכול באמת לספק לאדם את המשמעות והשלמות שאין לו, ושום דבר אחר לא יוכל למלא את החיסרון. מהן הטענות נגד חשש מגאווה או התפארות עצמית? במהלך ... שבבחירה חופשית מלאה הוא עצמו גורם לכל הדברים לקרות. נטען שכל אחד, בלא יוצא מן הכלל, יכול להגיע לתחושת שלמות כזאת: שליטה מלאה: כל רצון שיתעורר, יתגשם. התגברות על כל החסרונות: לא רק שלא יהיו חסרונות, אלא שלא תהיה ... עצמו ועל העולם מן היסוד. הטענה היא שכל אחד מחכה לגאולה פרטית בתחומים שונים: זוגיות, עבודה, בריאות, כבוד או שלמות רוחנית. במקום לחכות למשיח חיצוני, הספר מציע תהליך למימוש תודעה שלמה שבה הקורא הוא אלוהים בעצמו, ומכאן הוא הופך ... שאיפה להרגיש יותר טוב או להימנע מרע. הספר טוען שאם אדם מבין לעומק שאין שום הפרדה אמיתית, הוא חווה שלמות שאינה תלויה בדבר. החוויה היא שאין בכלל אפשרות לחיסרון, כי אין אני שצריך משהו מבחוץ. גם הידיעה על כך שהאדם ימשיך לחוות יום - יום את העולם הגשמי לא מפריעה לשלמות, משום שהאדם תופש בו - זמנית את המציאות כשלמה. האם יש בספר הזה משהו שלא קיים בשום מקום אחר? ... בין אין שינוי לאפשרות של יש שינוי. האדם יכול לחיות בעולם הרגיל, לפעול בו ולחוות שינויים, ובו בזמן לחוש שלמות ואחדות מוחלטת מעל ההבחנות השונות. למה מומלץ לכל אחד לקנות את הספר? לטענת הטקסט, הספר הוא ממש כרטיס כניסה ... שום חשש: לא רק שאינך סובל, אלא אינך יכול כלל לפחד מסבל עתידי, כי אתה מבין את העולם כשלם ומושלם. התחדשות וריגוש אין - סופי: בכל רגע אתה מגלה את העולם מחדש ללא חוויית שחיקה או שעמום. מוצע שאם ... התיאוריות והעצות בעולם הן רק חלקיות, מכיוון שהן מחליפות בעיה אחת בבעיה אחרת. הן לעולם לא מביאות את האדם לשלמות שאין בה שום אפשרות לסבל. במילים אחרות, הן סיבוב בתוך כלא, בעוד הספר הזה טוען להוציא את האדם מחוץ ... לרגע שבו יוכל להבין את הספר הזה. הוא מדבר על כך שהספר יוצר חוויית גן עדן מוחלטת, משיח אמיתי, שלמות ללא חיסרון - וכל זאת לא רק אחרי המוות, אלא ממש בזמן שהאדם חי בגופו הרגיל. לסיום, נטען שוב ... האחדות וכיצד היא קשורה לחוויית להיות אלוהים? האם אפשרי לבטל לחלוטין את הרצון להרגיש טוב או רע? כיצד עיקרון השלמות פותר את כל השאלות הקיומיות בעולם? מה המשמעות של לחיות ולהתנהל כאלוהים ביומיום? למה הספר להיות אלוהים מוגדר כמסכם ...

... משנה את המציאות שלו, ואם הוא באמת באחדות, לא היה צורך בשינוי הזה, כי באחדות אין חסרונות. אם הכל מושלם, לאדם לא יהיה צורך לפעול או לשנות דבר. למשל, אם אדם טוען שהוא באחדות ושהכל טוב אצלו, למה הוא ... לשנות דבר. הוא מסביר שהשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם היא בדיוק אותו סוג של שאלה: אם הכל באחדות מושלמת, למה בכלל ליצור עולם שיש בו שינוי, הבדל, וחוסר שלמות לכאורה? אבל אליעד מדגיש שאין לשאלה הזאת תשובה אמיתית, כי כל מי שנותן לה תשובה, בעצם לא מבין באמת ...

... את האחדות כמצב טוב או רע, עליו להבין שמהות האחדות לא תלויה בהגדרה של טוב ורע, אלא במצב של שלמות שבה לא קיימת כל התנגדות, ולכן אין מקום לדילמה. מה זה רע? האם האחדות היא טובה? מהות האחדות האם ... לחוות סיפוק. הטיעון הזה מופיע בצורה לוגית הפוכה לטיעון הקודם: טוב קיים רק במקום שיש רצון שמקבל מענה. באחדות מושלמת אין רצון נפרד, ולכן אין ממי או ממה להתמלא. לכן במצב הזה, אף שאין רע של התנגדות, אין גם ...

... יהיה לו מובן. הוא מסביר שכל הדברים בעולם הם ביטויים שונים של אותו דבר בסיסי ועמוק. כאשר האדם יבין בשלמות את הדבר המעניין ביותר - כלומר, את רעיון האחדות ושלילת המקום - הוא יבין באופן מושלם את כל שאר הדברים שנראים לו כנפרדים. למה קשה להבין את הרעיון של אין מקום בשכל הרגיל? אליעד מדגיש ...

... ללא הבדל בין הדברים, אין סיבה לשאול על מטרת הקיום או על תכלית העולם. מצב זה הוא מצב של שלמות מוחלטת ושלווה מוחלטת, והוא המטרה שאליעד מנסה להעביר בהרצאתו. מהי אחדות אמיתית? מדוע יש נפרדות בעולם? למה האדם מרגיש ...