לשמה ושלא לשמה, עשייה למען עשייה, לעשות כדי לעשות, מתוך שלא לשמה בא לשמה, שלמות תמידית, שביעות רצון תמידית, שלמות בכל דבר, עשייה יש מאין איך להגיע למצב של עשייה למען העשייה עצמה? אליעד מסביר את הרעיון של עשייה ... בצורה מלאה, כי ההנאה שלו תלויה בתוצאה הסופית. לעומת זאת, כאשר אדם עושה פעולה למען הפעולה עצמה, הוא חווה שלמות מלאה ושביעות רצון מוחלטת בכל רגע ורגע של העשייה. מהי הדוגמה של האכילה למען האכילה? אליעד משתמש בדוגמה פשוטה ... את המשפט מתוך כוונה טהורה של להגיד אותו, בלי תלות במה שיקרה אחר כך, הוא חווה את הרגע הזה בשלמות מלאה. איך תיראה המציאות אם אדם יחווה שלמות בכל פעולה? אליעד מתאר מצב אידיאלי שבו אדם חווה שביעות רצון ושלמות מלאה בכל פעולה ופעולה שהוא עושה. לדוגמה, אם אדם צריך ללכת להרים את הטלפון, הוא יכול להרגיש שזה מעייף ... מעוניין רק בתוצאה. לעומת זאת, אם הוא יחליט שכל צעד הוא מטרה בפני עצמו, הוא יחווה את ההליכה בצורה מושלמת ומלאה, ויחוש סיפוק ללא תלות בתוצאה הסופית של הרמת הטלפון. מה הבעיה בלהיות תמיד שלם? אליעד מציין שיש בעיה אפשרית במצב של שלמות תמידית: אם הכל מושלם כל הזמן, אין שום צורך בשינוי או עשייה. לכן, הוא מסביר שהדרך האמיתית היא להחזיק בשתי נקודות מבט בו זמנית - גם לחוות שהמצב הנוכחי הוא שלם ומושלם, וגם לרצות לשנות אותו או להתקדם הלאה. הוא מדגיש שהפרספקטיבה הזו יוצרת שילוב בין תחושת השלמות ובין פעולות אקטיביות בעולם. איך אפשר להגיע לפרספקטיבה כפולה של שלם ולא שלם בו זמנית? אליעד מסביר שהדרך להגיע ... מתוך המקום הזה הוא יכול גם לפעול בעולם מתוך מודעות שלמה וגם לרצות מטרות ויעדים, מבלי לאבד את תחושת השלמות. איך דוגמת הנסיעה לירושלים ממחישה את העשייה לשמה? אליעד משתמש בדוגמת נסיעה לירושלים. אם אדם נוסע לירושלים כי יש ... בלי שום מטרה מוגדרת, רק לשם ההנאה של הנסיעה עצמה, הוא יוכל ליהנות באופן מלא מהדרך. האדם הזה יחווה שלמות מלאה בכל רגע ורגע של הנסיעה, ללא תלות בתוצאה הסופית של ההגעה. מה המשמעות של מתוך שלא לשמה בא ... מגיע למצב שבו הוא נהנה ועושה את הפעולה לשם הפעולה עצמה בלבד. איך דוגמת כוס המים המלאה ממחישה את השלמות התמידית? אליעד נותן דוגמה של אדם שממלא כוס מים מלאה עד שהיא נשפכת. בעיני רוב האנשים זו פעולה חסרת תכלית, אך מנקודת מבט של שלמות תמידית, כך האדם אמור לחוות את המציאות - כשלמה ומלאה תמיד, וכל פעולה שהוא עושה היא בעצם רק ביטוי של שלמות זו. כלומר, מבחינת האדם, העולם תמיד מלא ושלם, וכל שינוי שהוא עושה הוא רק עוד צורה נוספת של אותה שלמות. איך הרעיון קשור למושג יקומים מקבילים? אליעד משווה את המצב של שלמות תמידית לחוויה של יקומים מקבילים. הוא מסביר שהאדם יכול לדמיין שכבר עכשיו הוא נמצא בכל המקומות ובכל המצבים האפשריים, וכי כל האפשרויות קיימות בו זמנית. מתוך כך, כל פעולה שהאדם עושה נראית לו שלמה ומושלמת, כי הוא מבין שבעצם אין הבדל בין המצב הנוכחי לכל מצב אחר אפשרי. כיצד ניתן ליישם את הרעיונות האלה ... באמצעות חקירה פנימית זו, הוא יגיע להבנה שהוא יכול לעשות את הפעולה לשם הפעולה עצמה, ובכך יוכל לחוות את השלמות של הרגע ללא תלות בתוצאה. כך, כל רגע בחיים הופך להזדמנות לחוות את השלמות ואת שביעות הרצון המוחלטת. איך להגיע לעשייה לשמה? מהי שלמות תמידית? איך ליהנות מהדרך ולא רק מהתוצאה? מה המשמעות של עשייה שלא לשמה? איך לחוות שביעות רצון תמידית? מה ...

... אליעד כהן, איך להיות אלוהים? איך להיות מאושר? איזון רגשי, דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, מודעות עצמית, רוחניות, סוד האושר, שלמות עצמית מהי שיטת ההיפוכים של אליעד כהן? שיטת ההיפוכים של אליעד כהן עוסקת בעיקר בהבנה וביישום של דבר והיפוכו בו - זמנית. אליעד מסביר שבפועל, האדם תמיד שואף לשלמות, אך לא מצליח להרגיש אותה מכיוון שכל פעולה שיבחר בה כרוכה בחיסרון או בהפסד של משהו אחר. לדוגמה, אם אדם בוחר לעבוד, הוא יחווה חיסרון של מנוחה, ואם הוא בוחר לנוח, יחווה חיסרון של עבודה. אף פעם אין שלמות מלאה, כי תמיד יש חיסרון. הפתרון לפי אליעד, נמצא בהבנה העמוקה של דבר והיפוכו בו - זמנית. כלומר, כאשר אדם מסוגל לחוות את ההפכים של פעולה מסוימת בו - זמנית, הוא עשוי להגיע לשלמות. למשל, אם אדם יכול לחוות את תחושת ההוצאה והחיסכון בו - זמנית, הוא יכול לחוות את שלמותו האישית. כיצד אנחנו מבדילים בין דבר להיפוכו? הבעיה העיקרית בהבנה של שיטת ההיפוכים היא שהמוח האנושי בנוי על הבחנה ... בה אליעד הגיע להבנתו הפילוסופית. אליעד מספר שבמהלך מסעו האישי הוא נכנס לדיכאון, כי הבין שלעולם לא יוכל להגיע לשלמות מלאה. הוא חש שכשאדם יושב בנוחות, הוא תמיד מתמלא בחיסרון של פעולתו. אף אם היה מקבל את כל רצונו, תמיד היה חיסרון - כל דבר הוא חסר משהו. רבי נחמן, על פי אליעד, אמר כי שלמות נמצאת רק בשם יתברך (השם), ורק אם האדם יהיה אלוהים, הוא יוכל לחוות שלמות. אליעד מתאר את עצמו כמורה על הדרך להרגיש שלמות, כאשר הדרך היא להרגיש דבר והיפוכו בו - זמנית, כלומר, להיות מעל כל ההבחנות הרגילות בתודעה האנושית. מהי אחדות ... הבדל כיצד להפוך את הסבל לחוויה רצויה הדרכים לשלב אחדות ותפיסה של נפרדות במקביל מדוע האדם אינו מצליח להרגיש שלמות מלאה? בעומק הדברים, האדם שואף תמיד להיות שלם, אך בפועל אין לו דרך לחוות שלמות מלאה. בכל פעולה שנבחר, עולה החיסרון של אי - עשייה של משהו אחר. למשל, ללכת לעבוד מוביל לתחושה של חוסר מנוחה, ואילו לנוח מוביל לחיסרון של אי - עבודה. כך או כך, האדם לא חווה שלמות כי תמיד נמצא חיסרון. רבים מנסים לאזן בין הנאות והגבלות, כמו לעבוד ולחסוך ובמקביל גם לבלות ולהוציא כסף, אך ... פעם לא מגיע לרמת שביעות רצון של מאה אחוז. כיצד עולה הרעיון של דבר והיפוכו בו - זמנית? המפתח לשלמות מצוי בחוויה של דבר והיפוכו בו - זמנית. אם אפשר לחוות הוצאה של כסף ובאותו זמן לחוות גם חיסכון, או לחסוך כסף ויחד עם זאת לחוות הרגשה של הוצאה, אפשר לחוות שלמות. אך עצם האפשרות לחוות דבר והיפוכו איננה מבטיחה תמיד שלמות, כי גם אז ייתכן שהאדם יחווה חיסרון. מדוע כה קשה לתפוס שאין הבדל בין דבר להיפוכו? התודעה שלנו בנויה ... לסיפור האישי של אליעד? אליעד מספר כי נכנס לדיכאון משום שהבין שתמיד קיים חיסרון, ואין שום פעולה שיכולה להביא לשלמות מלאה. גם אם יינתן לו כל מה שירצה, עדיין ירגיש חיסרון ופחד משינוי עתידי במציאות. רבי נחמן אמר שרק שם יתברך (אלוהים) חווה שלמות, ורק אם האדם יהיה אלוהים - יוכל לחוות שלמות. אליעד מתאר שמה שהוא מוכר זה את האפשרות להיות אלוהים, כלומר, לחוות דבר והיפוכו ולהיות מעל ההגדרות הרגילות של ... נפרדות במקביל אליעד: אני רוצה להסביר על שיטת ההיפוכים. בעיקרון האדם רוצה להיות שלם, אך האדם לא יכול להרגיש שלמות, כי שום דבר לא שלם. למשל תלך לעבוד, אז אתה מדוכא מזה שאתה לא נח, אתה נח, אז אתה מדוכא מזה שאתה לא עובד. מה שתעשה, בסוף אין שלמות. האנשים כדי לשמור על איזון, עושים גם וגם, גם מבלים וגם חוסכים, גם מכניסים כסף וגם מוציאים. אבל באיזון הזה אתה יוצא קרח משני הצדדים, אתה אף פעם לא מרוצה במאה אחוז, אין לך אפילו פעם אחת שהכל מושלם עבורך. מתי יכול להמצא המאה אחוז? רק כאשר אתה נמצא בדבר והיפוכו בו זמנית. מה זה אומר? שאתה יכול ... כסף ויחד עם זאת להיות בחוויה שאתה חוסך, או לחסוך כסף ולהיות בחוויה שאתה מבזבז, אז אתה יכול לחוות שלמות. אם אדם נמצא בדבר והיפוכו, לא בהכרח שהוא ירגיש שלמות, למה? כי יכול להיות שהוא ביתרון וגם יכול להיות שהוא בחיסרון, הכל יכול להיות במצב הזה. נושא השיחה הוא, ... העוגה. - כל זה נמצא במילה עוגה. המנגנון של האדם מושתת על המון תהליכים. כמו שאמרנו שאדם שרוצה להרגיש שלמות, בתנאים הנוכחים הוא לעולם לא יוכל להרגיש שלמות. למה? כי המנגנון שלו לא מאפשר לו להיות דבר והיפוכו. הדבר הבסיסי ביותר, הראשון בתהליך, זה ההפרדה בין דבר ... כבן אדם לא יכול אפילו לרגע אחד להיות מרוצה במאה אחוז מהמציאות, זה לא יתכן. ואפילו אם תגיד שהרגשת מושלם, אז באותו רגע פחדת שהמציאות תשתנה ולכן לא הרגשת מושלם. מושלם פירושו שיש אפשרות שהמציאות תשתנה, כי תמיד יש אפשרות שהמציאות תשתנה. מושלם פירושו, אני מאה אחוז מרוצה ממה שקורה כרגע + לא משנה מה יקרה, גם מזה אני מרוצה במאה אחוז, בלי תנאים ובלי סיבה, בלי שאלה ובלי בקשה. בכל מקרה אי אפשר להשיג שלמות, ורב נחמן אמר, שלמות יש רק לשם יתברך, ואם תהיה אלוהים תהיה לך שלמות. זה המוצר המרכזי שאני מוכר, אני מוכר הרבה מוצרים אבל יש מוצר שיש לי בלעדיות עליו, להיות אלוהים. להיות ...

שלמות, חיפוש השלמות, שלמות אלוהית, להיות אלוהים, תחושת חיסרון, מה אתה רוצה, רצון להרגיש טוב, קיומו של הרצון

שאיפה לשלמות עצמית, מאה אחוז, מצויינות אישית, פרפקציוניזם, אמת ואמת לאמיתה, שלמות אישית, להרגיש טוב בלי רע, לפני הטוב והרע, איך להיות אלוהים? הארה רוחנית, להרגיש שלמות, לא לדעת כלום, לוגיקה - חלק 3 איך להגיע לשלמות עצמית מוחלטת בכל תחום בחיים? כדי להגיע לתחושה של שלמות מוחלטת, אליעד כהן מציג שיטה ברורה ופשוטה, למרות שהיא דורשת מאמץ נפשי ואינטלקטואלי רב. הוא מסביר את הרעיון המרכזי של מאה אחוז של מאה אחוז - כלומר, לשאוף לשלמות עד הסוף, ללא פשרות, בכל תחום בחיים. השלמות שאליעד מדבר עליה היא לא רק להיות טוב, אלא להגיע למצב שבו אדם בטוח לחלוטין, מעבר לכל ספק, שאין אפשרות תיאורטית או מעשית לעשות את מה שהוא עושה טוב יותר. האם אפשר בכלל להגיע לשלמות מוחלטת במציאות? אליעד כהן טוען שבמציאות אף פעולה לא מתבצעת באופן מושלם לחלוטין, תמיד קיים הפוטנציאל לשפר ולהשתפר. אפילו אם אדם יעבוד אלף שנה על משהו מסוים, עדיין ייתכן מצב שהוא ... מבצע את הפעולה, עדיין אפשר לדמיין מצב שבו זה היה נעשה יותר טוב. אך למרות שזה כך בפועל, השאיפה לשלמות חייבת להיות אמיתית ומוחלטת. מדוע? מפני שדווקא השאיפה הזו היא הדרך להגיע לשלמות פנימית מוחלטת. איך שאיפה לשלמות משפיעה על ההבנה שלנו? כאשר אדם שואף לבצע פעולה כלשהי במאה אחוז של שלמות, הוא מחויב להבין את אותה הפעולה בצורה מלאה. אם לדוגמה ניתנת לאדם משימה לתקן רוכסן שנתקע בתיק, רוב האנשים יסתפקו רק בזה שהרוכסן נפתח ונסגר. אך האדם ששואף לשלמות יבדוק שוב ושוב: האם יכולתי לעשות את זה טוב יותר? האם יש דרך קצרה יותר או יעילה יותר לבצע זאת?. כלומר, התהליך הזה גורם לאדם לחקור לעומק את החוקיות וההיגיון שעומדים מאחורי הפעולה. מדוע השאיפה לשלמות עלולה לתקוע אותנו? אליעד כהן מתייחס לכך שהשאיפה לשלמות עלולה לתקוע את האדם, אך מדגיש כי דווקא זאת המטרה. ברגע שאדם נתקע בחיפוש אחר השלמות המוחלטת, הוא יוצא מהמסגרת של המחשבה השגרתית והמציאותית, ומתחיל לחשוב בצורה עמוקה ואבסולוטית. הוא כבר לא חושב במושגים יומיומיים של מספיק טוב, אלא במושגים מוחלטים של שלמות טוטאלית. מצב זה מוביל להתפתחות אישית משמעותית, ואף לתחושה של הארה רוחנית, לשלמות פנימית מוחלטת ואף לתחושה של להיות אלוהים. למה חשוב לבדוק שוב ושוב את מה שאנחנו עושים? אליעד כהן ממחיש ... מה הקשר בין פרפקציוניזם להארה רוחנית? לדברי אליעד, מי שייקח כל פעולה יומיומית ויתייחס אליה כאל משימה שחייבת להיות מושלמת במאה אחוז, יגיע בסופו של דבר לתחושת שלמות פנימית. תהליך זה הוא בעצם הנתיב אל האמת המוחלטת. הוא מסביר שזו הדרך הפרקטית והיחידה להגיע לאותה נקודה פנימית ... - הנקודה שבה האדם חווה את עצמו כאלוהים, כהארה רוחנית, מעבר לטוב ולרע, מעבר לספק, אל התחושה האבסולוטית של שלמות. איך דוגמת הסרוך ממחישה את הרעיון של שלמות מוחלטת? אליעד נותן דוגמה ייחודית ומפורטת כדי להמחיש את התהליך הנדרש בדרך לשלמות: אדם שקיבל תקציב אינסופי ומטרה אחת בלבד - לפתח את שרוכי הנעליים המושלמים ביותר בעולם. הוא יסביר שלא רק שהיה בוחן מה השרוך צריך לעשות, אלא גם חוקר לעומק כל היבט אפשרי ... המוחלטת של הדברים. בדיוק באותו האופן, אם אדם יתייחס לכל פעולה בחיים שלו באותה רמת מחויבות ויסודיות, הוא יגיע לשלמות פנימית מוחלטת. מהי משמעות הביטוי מאה אחוז בדרך לשלמות? מאה אחוז לפי אליעד זו לא סתם סיסמה, אלא גישה חיים שלמה שבה האדם מחויב בכל פעולה ופעולה שלו ... יצור חייזרי או אלוהי, לא יכול היה לעשות זאת טוב יותר. השאיפה הזו עצמה, לא התוצאה, היא שתוביל להארה ולשלמות פנימית. כיצד לוגיקה מוחלטת קשורה לשאיפה לשלמות? אליעד כהן מסביר שלשאוף לשלמות מוחלטת פירושו להיות מוכן לבדוק כל דבר ברמת הלוגיקה המוחלטת - כלומר, לשאול האם אני בטוח שזה נכון במאה אחוז? האדם שמחפש שלמות, חייב לחקור תמיד את הנחות היסוד שלו, בלי לקבל אף דבר כמובן מאליו. הוא מסביר שמה שאפשר לדמיין בצורה ... לדמיין באופן לוגי פשוט אינו אפשרי. דרך כך האדם יכול להגיע להבנה אמיתית של המציאות ושל עצמו. איך להגיע לשלמות מוחלטת? מה הקשר בין פרפקציוניזם להארה רוחנית? איך להגיע למצוינות בכל תחום? האם שלמות אפשרית בכלל? מהי האמת המוחלטת? איך לחשוב בצורה לוגית?

... האם הגעת להארה רוחנית? מי יותר חכם ממי? מי הכי חכם בעולם? איך לזהות חכם? איך לדעת מי חכם? שלמות שאין שלמות אחריה, התפתחות רוחנית מה זה אומר להגיע לסוף? להגיע לסוף, לפי אליעד כהן, פירושו להגיע למצב של שלמות מוחלטת, שאין אפשרות להוסיף עליה דבר. כלומר, להגיע לסוף הוא מצב שבו האדם נמצא בנקודה שבה שום דבר לא ... אחת, הרי שברור שלא הגיע לסוף. המבחן הוא מוחלט - אין מקום לטעויות. אליעד מדגיש כי להגיע לסוף פירושו שלמות שאין שלמות אחריה. אם אדם מגדיר את עצמו כשלם, צריך לוודא שאין שום אפשרות שבעתיד יתגלה משהו נוסף שיגרום לשלמות הנוכחית להיראות לא שלמה. זאת אומרת שהשלמות חייבת להיות מוחלטת ונצחית, שאין אפשרות תאורטית או מעשית להוסיף עליה דבר. לדוגמה, אם אומרים שהכוס מלאה עד הסוף, אך בעתיד הכוס יכולה לגדול - אז זה לא באמת היה סוף מוחלט. זו שלמות זמנית בלבד, ולכן לא שלמות מוחלטת. איך ניתן לדעת אם מישהו הגיע לסוף באופן ודאי? אליעד טוען שזוהי בעיה משמעותית מאוד. כשמנסים לבדוק אם ... לא עשית את המדידה האמיתית, אתה רק מדמיין שאתה יודע מי יותר גבוה. איך ניתן להגדיר את אלוהים ואת השלמות? אליעד נותן את הדוגמה של אלוהים ושלמות: האם אלוהים יכול לעשות שהכדור העגול יהפוך למרובע? אם הוא יכול לעשות הכל, למה אינו עושה זאת? אולי הוא ... אבל כרגע בוחר לא לעשות זאת. לכן אי אפשר לבדוק את זה. אליעד טוען שכל מה שאנחנו מניחים לגבי שלמות או אלוהים נובע מהנחות מוקדמות לגבי איך אמורה להיראות שלמות. אנחנו מניחים ששלמות תיראה בצורה מסוימת, ולכן אנחנו לא מצליחים לזהות את השלמות כשהיא מופיעה באופן שונה ממה שציפינו. אליעד מסכם בכך שכל הדיון לגבי הגעה לסוף הוא למעשה משחק מילים שמבוסס ... או מישהו אחר נמצא בו, בדרך אליו, או בכלל מתרחק ממנו. איך לדעת מי חכם באמת? האם אפשר להגיע לשלמות מוחלטת? האם יש סוף להתפתחות רוחנית? מה זה אומר שלמות מוחלטת? איך למדוד התקדמות רוחנית? האם אפשר לדעת את כל האמת? מהו הסוף המוחלט לפי אליעד כהן?

... מה אתה רוצה? הסיפור של אליעד, חיים טובים באמת, רבי נחמן מברסלב, מהו אושר? להיות אלוהים, מודעות עצמית, להרגיש שלמות עצמית מהו אושר וכיצד להגיע אליו? סיפור הרצון הפנימי של האדם בשיחה נפתח הנושא בשאלה שנשאל אליעד כהן: מה ... החיסרון הזה, או לפחות לא להתרכז בו. הצעד הבא היה לקרוא את ספרו של רבי נחמן מברסלב, שם נכתב שהשלמות האמיתית קיימת רק לאלוהים. כדי להשיג שלמות, צריך להיות אלוהים או להיות כלול בו דרך הדעת. דימוי אבדת בת המלך כדרך להבין רצון הדימוי שמביא אליעד ... מסוים. לדוגמה, אדם שרוצה להפסיק לעשן חווה את האבדן של העישון, אדם שרוצה להרגיש שלם יראה את האבדן של השלמות. כך, כל רצון למעשה כולל בתוכו תחושת חיסרון. הדימוי הזה ממחיש את הרעיון המרכזי של אליעד: כל רצון, גם ... קודם כל להכיר בו ולהבין אותו במלואו. אם לא נגדיר את הרצון במדויק, לא נוכל להשיג אותו. מענה לצורך ושלמות הלכה למעשה אליעד מציין שברגע שמבינים את החיסרון ומבינים מה בדיוק רוצים, כמו במקרה של אני צמא והכוס ריקה, אפשר לבקש ולמצוא את הפתרון. כך, לגבי שלמות, אם לא מגדירים בבירור אני רוצה שלמות, לא יהיה ברור כיצד להשיג אותה. הקשר בין ויתור על השכל לסיום הסבל בשיחה עם השואל, אליעד מסביר שהשכל, ... מסבל על ידי שינוי הדרך בה אנחנו תופסים את המציאות. הגדרת רצון פנימי תחושת חיסרון בכל דבר הקשר בין שלמות לאלוהים וויתור על השכל וסיום הסבל דימוי אבדת בת המלך כיצד התחילה השיחה על הרצון לגמור עם הסבל? השיחה ... להפסיק להשתמש בתפיסת ההבדלה, כך שלא יפריע שהחיסרון קיים. אליעד ציין שפתח את ספרו של רבי נחמן, ושם נאמר ששלמות אמיתית יש רק לאלוהים, ולכן אם רוצים שלמות, צריך להיות אלוהים או להיכלל בו דרך הדעת. מהו הדימוי של אבדת בת המלך וכיצד הוא קשור לרצונות השונים? ... המלך לכל צורך מסוים של האדם. לדוגמה, אדם שרוצה להפסיק לעשן, האבדן שלו הוא הפסקת העישון, אדם שרוצה להגיע לשלמות, האבדן שלו הוא מציאת השלמות. הרעיון הוא שבכל עניין יש חיסרון, ותמיד נדמה שיש משהו שחסר. כדי למלא את החיסרון, צריך או לוותר לגמרי על עצם תפיסת החיסרון, או למצוא דרך להשיג את הדבר החסר. איך מוצאים שלמות הלכה למעשה? אליעד נתן דוגמה מוחשית על כוס מים: כשאדם צמא והוא יודע בדיוק שהוא רוצה מים, הוא יכול לבקש ולקבל מים. כך גם ברצון לשלמות: קודם צריך להודות שיש חיסרון להבין מה באמת רוצים (למשל: אני צמא, אני צריך מים) להגדיר בצורה מדויקת את ... לרצון אבל אם לא מגדירים בבירור אני צמא - לא יביאו מים. באותו אופן, אם לא מגדירים אני רוצה שלמות, לא יהיה ברור מה לעשות כדי להשיג אותה. מה הקשר בין ויתור על השכל לבין סיום הסבל? נאמר שכל ... מתחושת חיסרון מתמדת. חיפוש והגדרת הרצון הפנימי הבנת תחושת החיסרון בכל דבר שימוש בשכל ובאי - הבדלה הקשר בין שלמות לבין אלוהים אליעד: מה אתה רוצה? שאלה: לגמור עם הסבל. אליעד: גמרת איתו. שאלה: אני לא מרגיש את זה. ... לא לראות את החיסרון, למרות שהוא תמיד קיים. ואז פתחתי את הספר של רבי נחמן, קראתי, ונתקלתי בפסוק שאמר, שלמות יש רק לשם יתברך, זאת אומרת שאם אני רוצה שלמות, אני חייב להיות אלוהים. ומי שנכלל בו יש לו שלמות, ואם איכשהו תהיה הוא תהיה לך שלמות. ואיך תכלל בו? כתוב על ידי הדעת, שאם תדע מה זה אלוהים, תהיה אלוהים, ואז תהיה לך השלמות של אלוהים. ואז למטה הוא מסביר על דבר והיפוכו, על ההפכים גם עד שהבנתי מה אני מחפש, לקח לי הרבה זמן. ואיך מוצאים שלמות? אני עכשיו ימחיש לך איך מוצאים שלמות. שים לב, תביא לי בבקשה מים, הכוס ריקה, תביא בבקשה מים, ראית, ככה מוצאים שלמות. אתה פשוט צריך להגיד יש לי חיסרון, ואני לא רוצה את מה שיש, ואז תפגוש בתור התחלה מישהו שלא ... לך, תגיד אני רוצה, ותקבל. כאשר ידעתי שהכוס ריקה, ידעתי מה אני רוצה, בקשתי וקבלתי. ואתה אומר אין לי שלמות, מה זה אין לך שלמות? אתה באמת חווה שאין לך שלמות, האם אתה באמת חווה את החיסרון? שאלה: חווה כן, אני חווה שאני לא מסופק. אליעד: חברים אני מסביר שוב, ...

שאיפה לשלמות עצמית, מאה אחוז, מצויינות אישית, פרפקציוניזם, אמת ואמת לאמיתה, שלמות אישית, להרגיש טוב בלי רע, לפני הטוב והרע, איך להיות אלוהים? הארה רוחנית, להרגיש שלמות, לא לדעת כלום, לוגיקה - חלק 2 איך אפשר להרגיש טוב בלי להרגיש רע? אליעד כהן מציג רעיון בסיסי: ... חיוביות ושליליות. מהי התחושה השלישית מעבר לטוב ולרע? לפי אליעד, מעבר לתחושות הטוב והרע קיימת תחושה שלישית שהיא תחושת שלמות. התחושה הזאת לא קשורה לטוב ורע ולא תלויה בהם כלל. היא נמצאת מעבר לשתי התחושות הללו. השלמות הזאת מאפשרת לאדם להרגיש טוב ורע במקביל, אך מבלי באמת לסבול או להרגיש חסר. כדי להגיע לתחושה הזו, האדם ... לפני כל ההבדלים והמושגים שאנו מכירים, ולכן הוא מאפשר לחוות טוב ורע ללא סבל אמיתי. אליעד מסביר כי מצב השלמות הוא כמו מלך שמתחפש לעבד. גם אם המלך נמצא בתפקיד עבד לזמן מסוים, הוא תמיד יודע שהוא באמת מלך, ... כעבד וליהנות מהמשחק, בידיעה שיש לו תמיד אפשרות לחזור ולהיות המלך שהוא באמת. באופן דומה, אדם שמגיע לתחושה של שלמות פנימית יכול לחוות תחושות של טוב ורע, אך הוא תמיד יודע שבאמת אין הבדל ביניהן, ולכן הוא לא נפגע מהן באמת. מהו רצוא ושוב ואיך הוא קשור לשלמות עצמית? אליעד משתמש במונח רצוא ושוב כדי לתאר מצב שבו האדם מגיע לשלמות פנימית, אבל ממשיך גם לשחק את משחק החיים הרגיל עם כל העליות והירידות שבו. רצוא ושוב מתאר תנועה מתמדת של כניסה ויציאה מן השלמות, כמו מישהו שמשחק משחק ומסוגל לצאת ולהיכנס ממנו כרצונו. ברגע שהאדם חווה את השלמות פעם אחת באופן מלא, הוא לעולם לא באמת חוזר להיות חסר שלמות, גם אם הוא לכאורה חי בתוך משחק החיים, עם הטוב והרע שבו. האדם שמגיע למצב זה חווה את החיים ... הוא נמצא בתוך החיים עצמם, חווה רצונות, חסרונות, שמחות וכאבים, ומצד שני הוא תמיד זוכר או מודע לתחושה של השלמות הפנימית שבה הוא נמצא כל הזמן. תחושת השלמות אינה נעלמת לעולם, אפילו כשהוא חווה כביכול חסרונות. מה נמצא מעבר לאני? אליעד כהן מסביר שיש רובד עמוק עוד ... הזה, הוא מגלה ששם, בנקודת ההתחלה, אין כלל תחושה של חיסרון או של צורך בשום דבר. המצב הזה הוא שלמות מוחלטת, נטולת הבדל בין טוב לרע, ובדיוק מהמצב הזה נובעים כל הרצונות והתחושות שהאדם חווה. כשאדם מתחבר לרובד הזה, ... כבר לא יכול באמת לסבול, כי הוא זוכר שהכל מגיע מאותו מקום חסר הגדרות. מדוע קשה לנו לחוות את השלמות הזו? אליעד מדגיש שהשלמות קיימת בנו תמיד, כבר עכשיו, אבל אנחנו לא חווים אותה כי אנחנו לא מודעים אליה. אנחנו תמיד מחפשים החוצה, לעבר רצונות וצרכים חיצוניים, ולא פנימה אל השורש האמיתי שממנו הכל מגיע. השלמות הזו אינה משהו שאפשר לתפוס או לראות באופן רגיל, כי היא תמיד נמצאת ואין לה ניגוד שאפשר להשוות אליה. ... כל ההגדרות נעלמות. למה אי אפשר להבין את למה הכל קיים? אליעד מוסיף ומסביר שכשאדם באמת מגיע למצב של שלמות, השאלה למה הכל קיים? נעלמת מעצמה. השאלה הזאת קיימת רק בשכל האנושי המוגבל, וכשנמצאים במצב של שלמות מוחלטת, כבר אין כלל צורך לשאול אותה. כל ניסיון לענות על השאלה הזאת יוביל לשאלה נוספת ולמה זה ככה?, ולכן ההבנה האמיתית מתרחשת מעבר לשאלות הללו. איך להרגיש שלמות בלי סבל? מה זה רצוא ושוב? איך להגיע להארה רוחנית? האם אפשר להרגיש טוב בלי רע? מה נמצא מעבר ...

שלמות או חיסרון - האם אתה באמת רוצה, את החסרונות שלך? כי יש כאלו שנדמה להם, שהם חווים את השלמות בשלמות. ולטענתם, הם ככ חווים את השלמות, עד שבעיניהם, גם החסרונות והרצונות שיש להם, גם אותם הם חווים בחוויה של שלמות. כי יש כאלו שלא רוצים את החסרונות שלהם, אבל אלו שהם בשלמות, מבחינתם, גם החסרונות, הם עצמם שלמות מוחלטת. וכמובן שמדובר כאן על הרצונות, שהם החסרונות האמיתיים. כי חיסרון, פירושו רצון. ואין חיסרון, בלי רצון לשנות את ... להרגיש רע. דהיינו, לא רוצים את המציאות, כאשר יש להם רצון, לשנות אותה. אבל יש כאלו שטוענים, שהם נמצאים בשלמות. עד כדי כך, שהם רוצים את החיסרון והרצון של עצמם. שבעיניהם, גם החיסרון והרצון, גם הם שלמות אמיתית וכולי. ובעיניהם, הכל אחד תמיד. ואין שום הבדל, בין אם יש או אין רצון, והכל אחד, והכל שלמות וכולי. ועל האדם להתבונן היטב אל תוכו, ולברר את האמת. האם הוא באמת רוצה את החיסרון שלו, כחיסרון?! כי לרצות את החיסרון בשלמות, פירושו הוא, שבעיני האדם, החיסרון עצמו, הוא השלמות, מצד עצמו, בלי שום תועלת שאמורה לצאת ממנו. שלמות מלכתחילה, ולא רק אחרי שהוא כבר קיים. שלמות שגם אילו יכולת לבטל את החיסרון, בלי שיגרם לך מכך שום נזק, עדיין היית רוצה שהוא יישאר. שלמות מכך שתרגיש רע, אם לא יהיה לך את החיסרון. שלמות, שבעיניך החיסרון הזה, אין דבר טוב ממנו. שלמות, שאתה לא מסוגל לדמיין משהו מושלם יותר. שלמות, שמבחינתך להישאר לנצח נצחים בחוויית החיסרון הזה, מרוב שהוא מושלם וכולי. דהיינו, הרצון עצמו כרצון חסר, הוא עצמו השלמות. ואם האדם באמת חווה, שהחיסרון עצמו, הוא שלמות בעיניו, אז למה הוא טורח למלא אותו?! כגון לדוגמה אדם רעב. שאם בעיני האדם, הרעב עצמו הוא שלמות, אז למה האדם טורח לאכול, כדי למלא את הרצון הזה?! ואם האדם באמת היה רוצה את הרעב עצמו, הוא ... מוכרח להתבונן אל תוכו פנימה עמוק, ולבדוק, מה בדיוק הוא מרגיש, כאשר הוא הולך לאכול? האם הוא באמת מרגיש שלמות מוחלטת, מכך שהוא רעב, מעצם הרעב עצמו? כי אם כן, אז איזה כוח מניע אותו לאכול? ונניח שאלוהים מניע ... האדם להתבונן היטב ולראות, איזו תחושה מלווה אותו, כאשר הוא בחוויה של אכילה. האם תחושה שבה הרעב, הוא עצמו שלמות אמיתית מוחלטת? כי אם כן, אז למה האדם אוכל?! והרעיון הוא, שמי שבאמת חווה שלמות מוחלטת, בחיסרון עצמו כחיסרון, הוא לא ירצה לשנות את החיסרון שלו עצמו. כי הוא רוצה את החיסרון עצמו. והאדם ... חסר? ומהיכן היא נובעת? וכולי. ורק מי שבאמת יודע, כיצד היש והאין הם אחד, רק הוא יודע, כיצד מתוך שלמות ואחדות, נוצרים נפרדות ושינוי. וכל זמן שהאדם לא מבין וחווה בשלמות, את החיבור של היש והאין לישות אחת, הרי שהשינויים שלו, הם נובעים מתוך מקום של נפרדות וכולי. ונוסיף, כי ... כלל. כי מי שמודע לעצם קיומו, ולכך שהוא אוכל, ולכך שהוא רוצה לאכול, ולכך שהוא חווה או לא חווה שלמות וכולי, הוא בעצם בחוויה של נפרדות. כי באחדות האמיתית, אין שום ידיעת אני נפרד כלל, ואז ממילא אין שום ...

איך להיות שלם עם החלטה? איך לקבל החלטה בלב שלם? איך להרגיש טוב עם עצמך? איך לקבל את עצמך? שלמות עצמית, אושר פנימי, איך להרגיש טוב? איך לראות את הטוב? איך להרגיש שלמות? איך להיות שלם עם החלטה? איך לקבל החלטה בלב שלם? במהלך ההרצאה, אליעד פותח בשאלה כיצד להיות שלם עם ... של איך להתמודד עם הספקות והמחשבות המטרידות שמלווים כל החלטה. אליעד מציין שכשאנחנו מקבלים החלטות, לרוב קיימת תחושת חוסר שלמות שמלווה אותנו. השאלה הגדולה היא כיצד אנחנו יכולים להגיע למקום שבו נוכל לקבל את עצמנו ואת ההחלטות שלנו כפי שהן, גם אם אין בהן שלמות מוחלטת. מהי ההנחת יסוד שמובילה לאי שלמות בהחלטה? במהלך השיחה, אליעד מנתח את מחשבותיו של אדם שמרגיש אי נוחות בכל החלטה שהוא מקבל. אליעד מתאר אדם שמרגיש חוסר שלמות כל הזמן, בין אם הוא מדבר ובין אם לא, ובין אם הוא פועל או לא. אדם זה מאשים את ... הוא יעשה, הוא לא יכול להיות שלם עם עצמו. האם יש מקום לחיסרון בהחלטות? אליעד מציין שהמחשבה המובילה לאי שלמות טמונה בהנחה שכל החלטה חייבת להיות מושלמת, כלומר, ללא חיסרון. הוא מציין שזו הנחה לא נכונה כי אין אפשרות לקבל החלטה ללא חיסרון, תמיד יהיו יתרונות וחסרונות לכל החלטה שנקבל. הוא מסביר שאין החלטה שתהיה מושלמת באופן אבסולוטי, ושהמציאות תמיד תכיל איזשהו צד שלילי. אליעד טוען שחשוב להבין את הגבלות ההחלטות שלנו ולהפסיק להילחם בהם. ... הבא בהסבר של אליעד הוא לעזור לאדם להפסיק להרגיש רע בגלל חיסרון. הוא מציע שהאדם יתמקד בהבנה שאין החלטה מושלמת ושהחיסרון הוא חלק בלתי נפרד מכל החלטה. הוא מציין שהדרך להרגיש שלם עם החלטות היא להבין שהעולם לא מושלם, ולכן כל החלטה חייבת להכיל חיסרון. יש לקבל את זה כחלק מהמציאות. בכך שהוא מציע לאדם להפסיק לחפש את ההחלטה המושלמת, הוא מאפשר לו להשלים עם בחירותיו ולחיות בשלום עם המגבלות שלהן. האם אפשר להגיע לשלמות מוחלטת? אליעד מסביר שאם היינו חיים בעולם מושלם שבו כל דבר היה נטול חיסרון, החיים לא היו זזים. הוא טוען שלולא החיסרונות, לא היה קיום. כל דבר שאינו מושלם יוצר את הדינמיקה של החיים, את הצמיחה וההתקדמות. כלומר, החיסרון הוא חיוני להמשך קיום העולם ולקידום האנשים. אליעד מתאר את המצב שבו אדם מייחל לשלמות מוחלטת, ושם הוא שואל אם זה באמת מה שמישהו היה רוצה - חיים נטולי חיסרון שמובילים לעצירה מוחלטת של ... הוא להבין שאין בהן חיסרון מוחלט. כל החלטה, אפילו אם היא כוללת סיכון, יכולה להיות נכונה אם מקבלים אותה בשלמות. מה באמת חשוב להבין את המציאות כפי שהיא? בסיום ההרצאה, אליעד חוזר לנושא המרכזי, ומזכיר לנו שעלינו להבין שהחיים ... למצוא את עצמו בבעיה אמיתית - חוסר יכולת לקבל החלטות. אליעד מעודד את המאזינים להבין את המציאות ולהפסיק לחפש שלמות מוחלטת בכל החלטה. הוא מציין שלפעמים עלינו להתמודד עם חיסרונות כחלק מהחיים, ולזהות את היתרונות בהם. איך לקבל החלטות ...

פחד מוות / שלמות עצמית - כיצד חוסר שלמות עצמית יוצר פחד מהמוות? המוות הוא חלק מהחיים והחיים הם חלק מהמוות. וגם המוות וגם החיים, הם חלק מהרצף ... המוות עצמו. ורוב בני האדם מדחיקים ומכחישים את זה שבסוף גם הם ימותו ויעזבו את העולם. וכאן נסביר, כיצד השלמות העצמית של האדם בחייו כאן בעולם הזה, כיצד גם היא משפיעה על הפחד של האדם מהמוות. ומי שיתבונן בעניין ... בוודאות כיצד הוא אמור לחיות את חייו כאן בעולם הזה. ואם האדם אכן באמת היה חי כאן בעולם הזה בשלמות עצמית אמיתית, דהיינו, אם האדם באמת היה שלם עם כל דבר ודבר שהוא עושה, ממילא הוא לא היה מפחד ... אצלו בלב מקום כלשהו של ספק. והספק הזה שיש לאדם לגבי הדרך שלו בחיים, הספק הזה גורם לאדם לחוסר שלמות עצמית. והאדם לא יכול להיות בטוח שהוא הולך בדרך הנכונה, כל זמן שהוא לא הגיע לידיעת האמת האובייקטיבית של ... נדמה לאדם שהוא הולך בדרך הנכונה וחי כפי שאמורים לחיות, עדיין האדם לא בטוח שהוא אכן הולך בדרך הנכונה בשלמות. כי האדם כל הזמן חושש שאולי הוא לא חי בצורה מספיק נכונה כפי מה שהוא אמור לחיות. זא לא ... של האדם שהוא צריך ללכת בדרך כלשהי, גם בתוכה תמיד יש לאדם ספקות, האם הוא אכן הולך בדרך האמיתית בשלמות, או שאולי יש לו טעויות כלשהן במחשבה שלו. כי כאשר המחשבה של האדם היא אמיתית בשלמות, על ידי זה אין לאדם שום ספקות בשום דבר ועניין. אבל כאשר המחשבה של האדם היא לא אמיתית לגמרי, ... ידי זה כל הזמן יש לו בתוכו ספקות, לגבי האם הוא בדרך הנכונה, והאם הוא אכן הולך עפ האמת בשלמות. והדברים האלו יוצרים אצל האדם חוסר של שקט נפשי, ויוצרים אצלו חוסר שלמות עצמית. וכאשר יש לאדם חוסר שלמות עצמית, אז הוא לא מסוגל ליהנות מהחיים שלו באמת. כי הוא כל הזמן מפחד, אולי בעתיד יקרה לו משהו לא טוב, כתוצאה של זה שהוא עושה משהו בצורה לא מספיק מושלמת בהווה. וכאשר האדם לא שלם עם עצמו בשלמות, דהיינו, כאשר האדם לא מרוצה בשלמות שאין שלמות אחריה מעצמו, דהיינו, כל זמן שהאדם חושב שהוא אולי יכול ואולי צריך לשפר את עצמו כדי להיות טוב יותר, הרי שהוא עדיין לא חי בשלמות עצמית, והרי שהוא עדיין לא יכול ליהנות מהרגע הזה, והוא תמיד יחשוש שאולי הוא הולך לקבל איזה דבר רע בעתיד, בגלל הטעויות וחוסר השלמות שיש לו בהווה. ואין הכוונה לומר שעל האדם לשקר את עצמו ולומר לעצמו שהוא בסדר בשלמות. כי שקר עצמי שכזה, לא יעזור לאדם. משום שתמיד יהיה בתוך ליבו של האדם ספק, האם באמת הוא חי עפ האמת והאם באמת הוא אכן בסדר גמור ובשלמות מוחלטת. והדרך היחידה להגיע לשלמות עצמית, היא על ידי חיפוש האמת. כי מי שמוצא את האמת, על ידי זה הוא מבין את האמת, האם ... הוא אכן חי עפ האמת. וכאשר האדם מוצא את האמת, וחי על פי האמת, על ידי זה הוא מגיע לשלמות עצמית אמיתית, והוא מצליח להפיק הנאה מהרגע הזה ומהשלמות העצמית שיש לאדם עם עצמו. וכאשר האדם חי בשלום עם עצמו ברגע הזה, על ידי זה הוא לא מפחד ... לו משהו רע בעתיד, כתוצאה של משהו לא טוב שהוא עושה בהווה. כי כאשר האדם באמת נצמד אל האמת בשלמות, על ידי זה הוא חווה שלמות, וממילא הוא לא צריך לחשוש מכך שהוא לא בסדר בצורה כלשהי. ונסכם ונאמר: כי אחת מהסיבות שהאדם מפחד מהמוות, ... שעל האדם לברר את האמת לגבי הצורה שבה הוא חי. ולהיצמד אל האמת, ולראות שהוא אכן נצמד אל האמת בשלמות. ואז האדם מגיע לשלמות עצמית, וממילא הוא כבר לא מפחד יותר מכך שאולי הוא לא חי בצורה הנכונה, ואז הוא מרגיש את גן עדן ממש. כי חלק מהעונש של הגהנום, הוא הפחד מפניו. ומי שנצמד אל האמת בשלמות, וממילא הוא לא מפחד מגהנום כלשהו ומרע כלשהו, זה עצמו גן העדן.