... כל התכונות של האדם, יש גם את מדינת ישראל, שהיא הרצון האישי של האדם, שהדבר היחיד שחשוב לו, זה להרגיש טוב. והאינטרס של הרצון האישי של האדם, זה להרגיש טוב בלבד. ולא ממש אכפת לרצון הזה, האם האדם יתעקש על דברים כלשהם, או יזכור דברים כלשהם. האינטרס היחיד של הרצון האישי של האדם, זה להרגיש טוב. דהיינו, האדם הוא העולם. בעולם יש מדינות רבות ובאדם כוחות רבים. הכוח שמייצר רע בעולם הוא היצר הרע שמייצר רע אצל האדם. והכוח באדם שרוצה להרגיש טוב ושמנסה כל הזמן להרגיש טוב, זה היצר הטוב שיש באדם. ויש גם את כל שאר הכוחות שיש לאדם, שלהם לכל כוח יש את האינטרס ... ואת כל היכולות האישיות שלו, ואת כל הכוחות הנפשיים שלו וכולי, לכוח אחד שהמטרה היחידה שלו תהיה לגרום לאדם להרגיש טוב, הרי שהאדם יצליח לעשות זאת. והדבר דומה למצב שבו מדינת ישראל תשלוט בעולם כולו, שאז בקלות היא תוכל לקחת את כל הכוח שיש בעולם, ולמחוק בבת אחת את אירן מעל המפה. דהיינו, אם הרצון להרגיש טוב, יהיה חזק יותר מכל שאר הרצונות האחרים, אז הרי שהרצון להרגיש טוב הוא המלך, והוא ייקח את כל היכולות של האדם, וישתמש בהן כדי לגרום לאדם להרגיש טוב. אלא, שקשה מאוד להגיע למצב הזה. כי לכל מדינה יש את האינטרס שלה, ולכל כוח באדם יש את האינטרס ... אותו לדיכאון רציני, במקרה כזה כוח הטוב שיש באדם, יאלץ לצאת למלחמה נגד כוח הרע שיש באדם. ולמרות שהרצון להרגיש טוב, הוא רצון יחיד ודי חלש מול כל הטרדות והמחשבות המציקות שיש לאדם, עדיין אם הרצון להרגיש טוב ירגיש סכנה קיומית ואמיתית, הרי שבמקרה כזה לא תהיה לאדם ברירה, והוא יאלץ לנסות להתמודד חזיתית עם המחשבות השליליות ...

... תמיד זה בצורה כלשהי הופך להצלחה. ואם נתבונן על התכלית הסופית של כל הדברים, הרי שהמטרה של האדם היא להרגיש טוב ולהיות מאושר. וכדי להיות מאושר, לשם כך יש כאלו שהאושר שלהם כרוך בפעולות כלשהן, ויש כאלו שהאושר שלהם כרוך ... היטב. כי האושר שלו ותחושת הטוב שלו, עדיין תלויות במאמץ שלו. כי האדם צריך להתאמץ לחשוב בחשיבה חיובית, כדי להרגיש טוב. והאדם צריך להתאמץ להאמין שהכל לטובה, כדי להיות אופטימי ושמח. אבל מי שהוא דבק באמת בשלמות, דהיינו, שהאמת ממלאת ... הטבע שלו, ללא שום מאמץ. והשלמות היא שהאדם לא יצטרך להתאמץ לחשוב בצורה כלשהי או לעשות דבר כלשהו כדי להרגיש טוב, אלא שצורת המחשבה הנכונה ככ תמלא את האדם, עד שהאדם לא יוכל לחשוב בצורה לא נכונה, ולא יצטרך להתאמץ ...

... הצמא. וזה נובע מרצון אחר פנימי יותר שהאדם לא רוצה לסבול. וזה נובע מרצון אחר פנימי יותר שהאדם רוצה להרגיש טוב וכולי... וכל רצון שיש לאדם, נובע מרצון אחר פנימי יותר. ויש רצון אחד, שהוא מניע את כל הרצונות של ... הרצון של עצמו ושל המין האנושי בכלל, יראה כי הרצון הפנימי ביותר של כל בני האדם בעולם, הוא הרצון להרגיש טוב ולהיות מאושרים. וכאן יש מספר דברים שדורשים בירור. והדבר הראשון שדורש בירור, הוא מהיכן נובע הרצון עצמו להיות מאושר? ומה הסיבה שבגללה האדם בכלל רוצה להרגיש טוב ולהיות מאושר? ודבר נוסף שטעון בירור הוא, מהי ההגדרה המדויקת של הרצון להיות מאושר. כי לרצות להיות מאושר, זאת ...

... מגדיר משהו כטוב ומשהו אחר כרע. עליו לחקור את השורש של הרצון שלו בטוב ולשאול למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב ולמה בכלל הוא מעדיף שטוב לו על פני רע לו. ההתבוננות הזאת מובילה את האדם להבין שבמהותו אין שום ... מדגיש שהתהליך להגיע להשתוות רצון מצריך התבוננות מעמיקה של האדם בתוך עצמו, דרך שאלות פנימיות כגון למה אני רוצה להרגיש טוב? ולמה אני לא רוצה להרגיש רע?. על ידי השאלות האלה האדם מגיע להבנה עמוקה יותר על עצמו, עד שבסופו ... היא על ידי חיפוש הסיבה שבגללה האדם תופש את המציאות כפי מה שהיא. ועל האדם לחקור מהיכן מגיע הרצון להרגיש טוב. ומי שיתבונן מספיק, יגיע לנקודה שבה הטוב והרע נמצאים באחדות. וממילא הוא יאהב את המציאות ואת עצמו בשלמות ובאמת.

... להמשיך לשאול מדוע אני רוצה כך ולא אחרת ומי שמעוניין הנה השאלה המרכזית כאן - למה אני בכלל רוצה להרגיש טוב? מי שרוצה להרגיש טוב? פשוט תפסיק לרצות להרגיש טוב, כשתחווה את הכל באותה מידה, כך נסגר כל הסיפור כולו. האדם צריך לחקור ולחפש ולנסות להכיר את עצמו באמצעות ...

... הפסקת לחפש את האושר? המשמעות של להפסיק לחפש אושר היא לחיות את החיים ללא המרדף המתמיד אחר התחושה של להרגיש טוב יותר. הדוגמה לכך היא ברווז ששוחה במים או חתול שפשוט חי ללא חיפוש מתמיד אחרי תחושת האושר. אדם שבאמת ... שאין דבר כזה. האדם תמיד ירצה משהו נוסף או יחשוש לאבד את מה שיש לו. לדוגמה, אדם שמקבל מתנה ירגיש טוב, אבל באותו רגע נוסף גם פחד לאבד את המתנה, וכך נוצרת תלות. כל דבר טוב מגיע עם החשש התמידי ... שמחה. לסיכום, אליעד כהן מסביר שאם אתה עדיין שואל את עצמך האם אתה מאושר, או אם אתה עדיין רוצה להרגיש טוב יותר, או אם אתה חושש להרגיש רע - אינך באמת מאושר. הדרך לאושר אמיתי היא באמצעות הבנה פנימית עמוקה ... כך תגיע לאושר אמיתי ועמוק, שאינו תלוי בדבר. איך לדעת אם אני מאושר? האם אפשר להפסיק לחפש אושר? איך להרגיש טוב באמת? מהו מבחן האושר? איך לחוות שלמות פנימית? האם יש דבר שיביא לי אושר קבוע? אדם שואל, איך אדע ...

... כמו: האם באמת השקעת מאמץ מוחלט ואינסופי להבין את המציאות? האם באמת ניצלת את כל הכוחות האפשריים שלך כדי להרגיש טוב? האם באמת ניסית בכל הכוח האפשרי למצוא תשובות לשאלות שלך? אם התשובה היא שכן, ולא נמצאה התשובה, אז אין ... המאמץ האינסופי, תמיד יש סיכוי שיהיה טוב יותר. אבל איפה הסוף? הסוף מגיע כאשר האדם השקיע מאמץ מוחלט ואינסופי להרגיש טוב יותר. רק אז, האדם יגיע לידיעה מוחלטת אם אפשר להרגיש טוב יותר או שלא. אם אפשר - הוא ימצא את האושר, אם אי אפשר - הוא יוותר על החיפוש ויהיה ...

... מרגישים חוסר הצלחה מתמיד? הרבה אנשים מרגישים חוסר הצלחה בחיים, בין אם מדובר בניסיון למצוא אהבה, משמעות או אפילו להרגיש טוב עם עצמם. לדוגמה, אדם יכול להרגיש חוסר הצלחה משום שהוא לא מצליח לאהוב את עצמו, או שהוא לא מצליח למצוא זוגיות ... יכול להרגיש רע משום שהוא אוהב את עצמו רק באופן חלקי, והוא חושב שאם רק יצליח עוד קצת, הוא ירגיש טוב יותר. אך מצד האמת, אין הבדל גדול בין לאהוב את עצמך מעט או לאהוב את עצמך קצת יותר, משום ... יוכל להגיע לאושר אמיתי. האמת היא שהכל כבר מושלם עכשיו בדיוק כפי שהוא, ואין שום צורך בתנאים או בסיבות להרגיש טוב. מי שיבין את העיקרון הזה באמת, יוכל להגיע לאושר פנימי אמיתי וקבוע. איך לאהוב את עצמי באמת? מדוע אני ... ואם אדם הצליח באופן מוחלט, הוא לא יחפש לשפר את ההצלחה שלו עוד קצת. ואנשים תמיד מחפשים עוד משהו להרגיש טוב יותר ולהצליח. ואדם צריך לאהוב את עצמו באופן מוחלט, בכל תנאי, גם אם יכשל, תשאל את עצמך אם תאהב ...

שורש הרצון הוא לא הרצון להרגיש טוב - למה? למה הרצון להרגיש טוב הוא לא שורש הרצון של האדם? אליעד כהן מסביר לעומק בהרצאה מדוע הרצון להרגיש טוב הוא לא השורש האמיתי של הרצון, על אף שלכאורה נראה שזוהי הסיבה המרכזית לכל הפעולות של האדם. ההבנה הבסיסית אומרת שכל אדם עושה פעולות שונות בחייו מתוך כוונה להרגיש טוב, אך אליעד מסביר למה ההסבר הזה אינו מספיק עמוק ואינו חושף את השורש האמיתי של הרצון האנושי. לדוגמה, כאשר ... להרוויח כסף, לספק מזון למשפחה, או אפילו להימנע משעמום. אבל בתוך כל סיבות אלו, מסתתר הרצון הבסיסי יותר - להרגיש טוב. למרות זאת, אליעד טוען שצריך לחפור עמוק יותר ולהבין מאיפה הרצון הסופי נוצר. איך יודעים שטוב ורע תלויים ברצון ... להמחיש זאת, אליעד נותן דוגמה של שריפה בבית. אם הבית של האדם נשרף והאדם רצה שהבית יישרף, אז הוא מרגיש טוב עם כך. לעומת זאת, אם הוא לא רצה שהבית יישרף, הוא מרגיש רע. מכאן עולה שהטוב והרע אינם נמצאים ... רגע נתון. מכאן, אם האדם היה יכול להתאים את רצונו בצורה מלאה למציאות, הוא היה תמיד מאושר. האם הרצון להרגיש טוב הוא באמת הבחירה של האדם? אליעד מציין שההבנה שכולם רוצים להרגיש טוב אינה מספיקה, משום שהיא לא עונה על השאלה העמוקה יותר: מדוע האדם רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה ספציפית אחת ולא בצורה אחרת. הוא מדגים זאת באמצעות אדם שמציעים לו לבחור בין מיץ אשכוליות למיץ תפוזים, והוא בוחר במיץ אשכוליות. הסיבה לכך שהאדם בחר במיץ אשכוליות היא בגלל שהוא חושב שזה יגרום לו להרגיש טוב יותר, אך השאלה החשובה היא - מדוע האדם חושב שדווקא מיץ האשכוליות טוב יותר ממיץ התפוזים? אליעד מוסיף דוגמה ... צבע חולצה: אם אדם בוחר ללבוש חולצה לבנה ולא שחורה, הוא עושה זאת כי הוא חושב שהלבנה תגרום לו להרגיש טוב יותר. אבל השאלה העמוקה יותר היא מדוע בכלל האדם חושב שהחולצה הלבנה עדיפה לו. האם הוא החליט כך כי ... יכול פשוט לבחור תמיד שהמציאות טובה? כאן מגיע אליעד לנקודה המרכזית והחשובה בהרצאה: למרות שהאדם אומר לעצמו שהוא רוצה להרגיש טוב, בפועל, הוא עדיין בוחר שדברים מסוימים לא יהיו טובים עבורו. אם הוא רעב, למשל, הוא רוצה לאכול כדי להרגיש טוב. אבל הוא היה יכול באותה מידה להחליט שהוא דווקא שמח להרגיש רעב, כמו אנשים שצמים ומרגישים טוב עם הרעב ... מוחלטת, שבו הוא תמיד ירצה את מה שקורה במציאות. אליעד מסכם ואומר שהדרך לחיים מאושרים באמת היא להבין שהרצון להרגיש טוב הוא לא סוף הסיפור. הרצון להרגיש טוב הוא חשוב, אבל האדם חייב להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב דווקא בדרך אחת ולא אחרת. הבנה כזאת מביאה את האדם למצב שבו רצונו מותאם באופן מושלם למציאות, ובמצב כזה - הוא יחווה אושר אמיתי ומתמשך. מהו שורש הרצון האמיתי? למה האדם רוצה להרגיש טוב? איך להיות מאושר באמת? האם הטוב והרע הם מוחלטים או תלויים ברצון? מהי בחירה חופשית באמת? איך להתאים את הרצון למציאות? האם אפשר לרצות תמיד את המציאות? שורש הרצון הוא לא הרצון להרגיש טוב - למה? נדבר על שורש הרצון של האדם, ואסביר למה שורש הרצון הוא לא הרצון להרגיש טוב. וכפי שכבר הסברתי, שמי שרוצה להרגיש טוב, הוא צריך לבדוק מאיפה באים הרצונות שלו. כי אם יישרף הבית של האדם והוא רוצה שהבית יישרף, זה יחשב ... הרצונות שלו, נוכל להביא אותו, לרצות את המציאות כפי שהיא. ונראה שמה מניע את הרצונות של האדם לרוב זה להרגיש טוב, ואסביר למה הדבר הזה הוא לא נכון. כי יש בעולם שלנו כמה רצונות, וכל פעולה ופעולה, תמיד יש לה ... או כי משעמם לו, או כי הוא חייב להאכיל את משפחתו ועוד. אך הרצון של האדם הפנימי ביותר זה להרגיש טוב, ואם לא היה לו לאדם רצון להרגיש טוב הוא לא היה רוצה דווקא למלא את רצונו. אף על פי כן ההבנה שהרצון הפנימי ביותר זה להרגיש טוב, זה לא אומר שהאדם מבין מאיפה הרצון בכלל הגיע. לדוגמה מציעים לאדם מיץ אשכוליות, או תפוזים, והוא בחר את ... אך צריך להתבונן, מה גרם את הרצון הזה לבחור את זה, ולא את זה, אז זה נכון שהוא רוצה להרגיש טוב, ויבחר את מה שמתאים לו יותר, אבל למה הוא חושב שזה יותר טוב מזה. והרצון של האדם משתנה כל ... אחר. יתכן שהוא יתן סיבה למה הוא בחר ככה, אך השאלה היא לא הסיבות החיצוניות, אלא למה דווקא לרצות להרגיש טוב בצורה כזו או אחרת. כי אם ניתן לאדם מכה על הראש, הוא יסבול, הוא אמנם רוצה להרגיש טוב בכל צורה וזמן אבל אם קיבל מכה, זה פתאום לא טוב. אז תבחר שזה כן טוב, הבחירה של האדם ... למקום של השתוות שאין זה משנה באמת אם אתה רוצה את זה או את זה אדם רעב רוצה לאכול, ולהרגיש טוב על ידי כך שהוא אוכל, אבל למה להרגיש טוב דווקא עם אכילה. כי יש מי שטוב לו להיות רעב, לדוגמה לצום ולהיות רעב. כמו בחדר כושר שמתחיל להיות ...

... והפרקטיקה הרצויה, היא לבדוק מה אני עושה שקשור לתכלית שתביא אותי לאושר. והאם הדבר הזה והזה יגרום לי באמת להרגיש טוב, יגרום לי להיות מאושר. ויש פרקטיקה שקרית, וי ש פרקטיקה מעשית. השקרי הוא אומרים לך לעשות ואתה עושה כמו ... לא משנה כל מה שתעשה. פרקטיקה טובה, היא ממוקדת שבכל דבר ודבר שהאדם עושה, זה ממוקד בתכלית הסופית שלו להרגיש טוב, ולהיות מאושר. ושישאל את עצמו איך הדבר הזה יעזור לי ברמה המעשית להרגיש טוב. וזה לא מה לעשות, ומה לעשות, זה סהכ הבנה. כמו אדם שהולך לרופא כי לא מרגיש טוב, והרופא אומר לו אתה בריא, ובכל זאת האדם שואל: כן, אבל איזה תרופה עלי לקחת? אבל הרופא אומר לך ...