... פער ברגש. למשל, אם אדם רוצה להאמין שהוא אלוהים, הוא יוכל להרגיש זאת באמת רק אם יהיה בטוח בזה במאה אחוז בשכל. כל עוד יש אפילו ספק קטן במוחו, הרגש לא יוכל להסתנכרן במלואו. מהי הדוגמה על חיפוש השקל בחדר ... הוא מבהיר שוודאות מוחלטת היא מצב שבו האדם לעולם לא ישנה את דעתו, כי הוא בדק את כל האפשרויות במאה אחוז. האם אפשר להיות בטוח במשהו באופן יחסי? אליעד שולל את הרעיון של וודאות יחסית. מבחינתו, להיות בטוח זה להיות ... כל מילה וכל רעיון ולוודא שאין טעויות או הנחות לא בדוקות. כך האדם מתרגל את עצמו לבדוק כל רעיון במאה אחוז, ובסופו של דבר מגיע לוודאות מוחלטת לגבי כל השאלות החשובות בחיים. כיצד אפשר ליישם את השיטה הזו בחיי היומיום? ... השכל האישי שלו. לא משנה אם לאדם אחד יש יותר שכל או פחות, העיקר הוא שהאדם ישתמש ב - 100% מהשכל שלו. כאשר אדם מגיע לוודאות כזאת, הוא לא יטיל ספק עוד לעולם בתובנה שהגיע אליה. איך להגיע לוודאות ...

... את הנתונים טוב יותר ולהבין את ההשלכות בצורה עמוקה יותר. אך גם במקרה כזה, עדיין אי אפשר להיות בטוחים במאת האחוזים שההשקעה תשתלם. למה רוב האנשים מפסידים בשוק ההון ובמטח? הסיבה שרוב האנשים מפסידים, לפי אליעד, היא שהם מאמינים לפרסומות ...

... בין מחויבות לרצון לבין מחויבות לאמת? אליעד כהן מבהיר כי מחויבות לרצון משמעותה לעשות את מה שאתה באמת רוצה, במאה אחוז. אם אדם באמת היה רוצה משהו באופן מוחלט (100%), לא הייתה לו שום התלבטות, קונפליקט או ספק האם עליו לעשות את אותו הדבר. לדוגמה, אם האדם רוצה באמת לנסוע לים בשבת ב - 100%, הוא לא יתלבט האם הדבר תואם את האמת שהוא מאמין בה (למשל, שמירת שבת לפי ההלכה). מנגד, מחויבות לאמת ... אני חושב שהתורה אמת אבל לא מתחשק לי לשמור מצוות. אליעד מסביר שאם האדם היה באמת בטוח ב - 100% שהתורה אמת ושהקיום שלה יביא לו את הטוב המוחלט, אז לא היה לו ספק בכלל והוא היה שומר את ... שום התלבטות. הקונפליקט נוצר כאשר האדם לא בטוח לגמרי במה שהוא תופס כאמת. לדוגמה, אם אדם בטוח ב - 100% שאם הוא ייסע לים בשבת הוא ייענש בגיהנום לנצח, לא תהיה לו התלבטות בכלל. אך העובדה שיש לו ספקות ... ללא אינטרסים? אליעד כהן מסביר כי האמת המוחלטת היא דבר שאין בו אינטרסים. אדם שבאמת רוצה לדעת את האמת במאה אחוז וללא שום אינטרס היה מגיע לאמת מיד. אם הוא לא מגיע לאמת, סימן שהוא לא באמת רוצה אותה ב - 100%. אליעד מדגיש שהמונח אמת פירושו שאין שום אינטרס או הטיה אישית, ולכן לרוב האנשים שמצהירים שהם רוצים לדעת את ... מוחלט? לפי אליעד כהן, אדם שבטוח במשהו באופן מוחלט, כל שאר האפשרויות מתבטלות עבורו. אם מישהו היה באמת רוצה במאה אחוז שתהיה לו אצבע שישית, לדוגמה, הוא לא היה מסוגל אפילו לחשוב או לתפוס מציאות שבה יש לו רק חמש ... כל המצוות. אם האדם היה באמת מאמין שהתורה היא אמת מוחלטת, והוא בטוח שכל הכתוב בתורה נכון ב - 100%, הוא היה חייב לפעול בדיוק לפיה. העובדה שהוא לא שומר את כל המצוות מעידה שלמעשה הוא אינו בטוח לחלוטין ...

... של אי - הוודאות הטבעית של המוח האנושי. הבסיס לשיטה הוא ההנחה שהמוח לא מסוגל להיות בטוח בשום דבר במאה אחוז. אם ניקח כל רעיון בעולם ונדרוש מאדם להיות בטוח בו במאה אחוז, ללא שום ספק וללא שום אפשרות שיחשוב אחרת בעתיד, התשובה שתתקבל תמיד תהיה אני לא באמת בטוח. כאשר רוצים ... מציע היא פשוטה: צריך לקחת את הרעיון המנוגד, זה שאותו אדם מאמין בו כרגע, ולשאול אותו: האם אתה בטוח במאה אחוז שזה נכון? האם אתה בטוח במאה אחוז שאין שום אפשרות שאתה טועה?. כך למשל, אם יש חבר שלא רוצה לצאת איתנו ואנחנו רוצים לשכנע אותו לבוא, נוכל לשאול אותו: אתה בטוח במאה אחוז שאין לך בכלל חשק לצאת? אתה בטוח שאין שום אפשרות קטנה שאולי בכל זאת בא לך?. מה שקורה במוח ... מאוד להיות מודעים אליה ולהכיר את המנגנון הפסיכולוגי שעומד מאחוריה. אם מישהו שואל אותך: האם אתה בטוח ב - 100% שאתה רוצה לעשות כך וכך?, הדרך להתגונן היא פשוטה - להכיר בכך שאתה לא חייב להיות בטוח לחלוטין כדי ... לדוגמה, אם שואלים אותך: אתה בטוח שלא תשרף בגיהנום אחרי שתמות?, התגובה הנכונה היא אני לא בטוח ב - 100%, אבל אני עדיין חושב שזה יותר הגיוני לי לחשוב כך. כלומר, עצם קיום הספק לא מחייב לשנות את הדעה. ... מאכילת עוגה, אבל הוא מתקשה להתאפק, הוא יכול להשתמש בשיטה הזו על עצמו ולשאול: האם אני בטוח ב - 100% שאני רוצה לאכול את העוגה הזאת? האם אין שום אפשרות שאני בעצם לא רוצה לאכול אותה?. השאלה הזו יוצרת ... דרכים לקבל החלטות: הדרך הראשונה מבוססת על ודאות מוחלטת - האדם עושה פעולה רק אם הוא בטוח ב - 100% שהוא רוצה אותה. הדרך השנייה והנכונה יותר לפי אליעד היא קבלת החלטה לפי רוב יחסי - האדם פועל לפי ... מאשר לא רוצה. באופן דומה, אם אדם פוטר מעבודתו ומרגיש רע, הוא יכול לבדוק עם עצמו: האם אני בטוח במאה אחוז שפיטורים זה רע? האם אין שום סיכוי שיש בזה משהו טוב?. השאלה עצמה יוצרת אוטומטית ספק לגבי הוודאות שפיטורים ... דבר מוחלט בעולם. כל אמירה שתבחן אותה עד הסוף תתפרק, כי אף אחד לא יכול להיות בטוח בשום דבר במאה אחוז. ברגע שמכניסים את המושג בטוח לתוך כל רעיון או מחשבה, הדבר מיד מתפרק, והספק הופך ללגיטימי. עם זאת, אליעד מדגיש שבני אדם אינם צריכים להיות בטוחים במאה אחוז כדי לפעול - מספיק לחשוב משהו קצת יותר מאשר את ההפך כדי שהפעולה או ההחלטה יהיו נכונות ומוצדקות. בשורה ... דבר, אוקי זאת אומרת כל רעיון בעולם שניקח שבן אדם חושב אותו אם נשאל אותו האם אתה בטוח בכך ב100% אם בן אדם יחפור עם עצמו האם אני ב100% ללא כל ספק, ללא כל צילו של ספק האם אני בטוח בכך התשובה תהיה לא, דהיינו, אני לא באמת ... ואותו בן אדם כמובן חושב את אותו הדבר ההפך מה שבעצם צריך לעשות זה לשאול אותו האם אתה בטוח ב100% שההפך נכון, לדוגמה שנגיד רוצים ללכת לאיפשהו רוצים לצאת נגיד יש בן אדם שלא רוצה לצאת אז בעצם אנחנו ... לצאת, אוקי אז מה שצריך לעשות במקרה כזה לדוגמה אחת האפשרויות זה לשאול את אותו בן אדם אתה בטוח ב100% שאתה לא רוצה לבוא איתנו, אתה בטוח ב100% שאין לך חשק לצאת איתנו, אתה בטוח ב100% שאין אפשרות שאולי בא לך לבוא איתנו. דהיינו, מה אנחנו בעצם עושים אנחנו לוקחים את הרעיון שאנחנו לא רוצים ... כי אנחנו יודעים מראש שהוא יגיד כן אני בטוח, אז מה עושים אז שואלים אותו האם אתה בטוח בזה ב100% האם אין שום אפשרות שיכול להיות שתחשוב אחרת דהיינו, מקצינים את רמת הוודאות הנדרשת מאותו בן אדם כדי להזדהות ... ירצה לעשות משהו מסוים או לא יחשוב משהו מסוים ואז אנחנו מציגים את הרעיון הזה ושואלים האם אתה בטוח שבמאה אחוז שזה ככה, האם יכול להיות שתיאורטית תחשוב אחרת, האם אתה בוודאות מוחלטת חושב שאין סיכוי שככה וככה אוטומטית בן ... העוגה מאשר לא רוצה לאכול אותה. אוקי זאת אומרת ההחלטות בסופו של דבר מתקבלות לאו דווקא לפי ביטחון של 100% אחוז אלא לפי ביטחון של אחוז אחד יותר מאשר ההפך ולכן כששואלים בן אדם לדוגמה בן אדם נגיד בדיאטה, ... רוצה לאכול נגיד את העוגה ואנחנו רוצים שהוא לא יאכל את העוגה ואז לדוגמה נגיד שואלים אותו אתה בטוח ב100% שאתה רוצה לאכול את העוגה הזאת, עכשיו מה בעצם עשינו לו פה שתלנו לו מחשבה בראש שאומרת לו זה יהיה בסדר שתאכל את העוגה הזאת רק אם אתה בטוח ב100% שאתה רוצה לאכול אותה, אבל האמת שזה לא נכון כי מצד האמת הוא יכול לאכול את העוגה והתשובה שאמורה להתקבל היא אני לא בטוח במאה אחוז שאני רוצה לאכול את העוגה אבל עדיין אני יותר רוצה לאכול אותה מלא רוצה לאכול אותה. אוקי זאת אומרת ... רעיון הלוגיקה של השיטה הזאת היא די פשוטה, אוקי כל רעיון בעולם אם שואלים בן אדם האם אתה בטוח ב100% ללא כל צל צילו של ספק ושל שום אפשרות אי פעם שתחשוב אחרת שום בן אדם בעולם לא יכול ... למישהו לשנות את דעתו פשוט לוקחים את מה שאנחנו רוצים שהוא לא יחשוב ואנחנו שואלים אותו אתה בטוח בזה ב100% תגיד לי אין שום אפשרות שאת טועה, יכול להיות שאולי תחשוב אחרת כל מיני ניסוחים כאלה ואחרים שבעצם שותלים ... יכול לעשות כדי לגרום לעצמו לא לאכול את העוגה ולשמור על הדיאטה זה לשאול את עצמו האם אני בטוח ב100% שאני רוצה לאכול את העוגה אין אפשרות שהמוח יגיד כן, אוקי ואם בן אדם אומר כן שאלתי את עצמי ... ממחשבה אחרת הוא יכול לשכנע את עצמו בדיוק בשיטה הזאת נגיד שהמוח אומר לו תאכל את העוגה, אתה בטוח ב100% שאתה רוצה לאכול את העוגה. נגיד דוגמה אחרת נגיד שבן אדם רע לו מאיזה משהו נגיד בן אדם פיטרו ... שבן אדם יכול לעשות המוח אומר לו פיטרו אותך זה רע בן אדם יכול לשאול את עצמו אני בטוח ב100% שאם פיטרו אותי זה רע, 100% בטוח אין בזה שום דבר טוב אין שום אפשרות שיצא מזה דבר טוב, אני בטוח ב100% עכשיו מה האמת שבשביל שבן אדם ירגיש רע הוא לא צריך להיות בטוח שזה רע מספיק שהוא יותר חושב ... רע לו באופן יחסי אבל מה שבן אדם יכול לעשות ברגע שרע לו במשהו לשאול את עצמו אני בטוח ב100% שזה ככה ולא אחרת, עכשיו השאלה האם אני בטוח שזה ככה ולא אחרת אוטומטית היא מנטרלת את המחשבה ואז ... הבנו בוא נסכם את העניין הנושא הוא די פשוט שום רעיון בעולם בן אדם לא יכול להיות בטוח בו ב100% ובעצם בן אדם יכול להשתמש בהבנה הזאת ששום דבר בעולם אי אפשר להיות בטוח בו ב100% אני אומר את זה באופן כללי כי זה גם נושא שלומדים אותו בפני עצמו בשביל לשכנע את עצמו לשכנע ... מוחלט לא יכול להתקיים ולכן הבטוח הזה לא יכול להתקיים ולכן כשמצמידים בטוח למשהו המשהו מתפרק או וודאות של 100% ביחס לכל דבר הדבר הזה מתפרק וצריך לשים לב לא תמיד כשלא בטוחים במשהו זה אומר שהוא לא בהכרח ...

... אדם שאומר הורדתי את מחירי המים והחשמל, אך לא מציין שהוא בעצמו העלה קודם את המחירים הללו ב - 100 אחוזים ורק לאחר מכן הוריד אותם ב - 10 אחוזים. בפועל, הלקוח או הבוחר מקבל את המסר המניפולטיבי של הורדת ... המים הוא לא סיפר שקודם הוא הוריד את מחירי המים אחרי שהוא בכבודו ובעצמו העלה אותם, הוא העלה אותם ב100% אחוזים ואז הוא הוריד אותם ב10%, הוא אומר תראו אני הורדתי ב10%, הורדת ב10% אחרי שהעלית ב100% אז מה עשינו בזה זה הוא לא מספר הוא רק אומר מה הוריד את המחירים הוא לא מספר קודם ...

... ששולט היטב בשכנוע עשוי לבחור שלא להפעיל אותו בכל רגע, כדי לחוות מצבים שבהם דברים לא מסתדרים ב - 100 אחוז לרצונו. האם אנשים עושים מניפולציות גם ללא ידיעה? בהחלט. לפעמים אנשים מפעילים מניפולציות מבלי שהם בכלל מודעים לכך. אדם ...

... לא תעבוד עליו או הרבה יותר קשה שהיא תעבוד עליו אל אם כן הוא באמת בודק כל מקרה לגופו במאה אחוז ואז היא פשוט לא תעבוד עליו כי כל הרעיון שלה מסתמך על זה שבן אדם לא בודק כל מקרה ...

... מניח שככה וככה ולכן ככה וככה ואז הבן אדם צריך לשאול את עצמו, אם בן אדם רוצה להיות בטוח ב100% שהוא יכול לקחת את הנחות היסוד האלה ולהלביש אותם על מישהו אחר והוא יגיע בדיוק לאותה מסקנה שהוא הגיע, ... שיניח את אותן הנחות יסוד ויגיע למסקנה אחרת?, לפעמים התשובה תהיה לא, מי שמניח את הנחות היסוד האלה מחויב ב100% אחוז להסיק את המסקנה הזאת והזאת. במקרה כזה זה אומר שאם אתה רוצה לגרום למישהו להסיק איזו מסקנה אתה ...

... אנשים כשאומרים להם ככה הם אומרים ככה, שאנשים רוצים ככה שאנשים חושבים ככה וכל מיני סיפורים כאלה ואחרים שהם במאה אחוז מהמקרים או ב - 99% מהמקרים הסיפורים האלה לא נכונים במאה אחוז. מה זאת אומרת לא נכונים במאה אחוז? אני לא מתכוון לומר שהסיפורים האלה שקריים, אני מתכוון לומר נגיד לדוגמה אומרים מחקר הראה ש - 80% מהאנשים ...

... הוא זוכר את החוויה שהייתה לו, אבל בצורה אחרת. עכשיו כשהוא אומר אני, הוא כבר לא בטוח ב - 100% שהוא נפרד מהמציאות. אליעד משתמש במושג רושם, זיכרון תחושתי שמלווה את האדם אחרי שחווה את המצב הזה של ההתבטלות ... לאמת בחיי היומיום? אליעד מסביר שהתרגול המעשי הוא לשאול את עצמך בכל מחשבה, האם זה באמת נכון ב - 100%? לדוגמה: האם אני באמת חייב לאכול? האם אני באמת חייבת ללכת לעבודה מחר? האם אני באמת רוצה משהו מסוים? בצורה כזו, המוח מתרגל לראות שכל המחשבות אינן וודאיות במאה אחוז. כשאדם מתמיד בתרגול כזה, הוא מגיע למצב שבו הוא מבין שגם תחושת האני עצמה אינה וודאית. בנקודה הזו, האדם ...