... בפעם הראשונה. וכאשר האדם זוכר את הסיבה שבגללה הוא עושה את הפעולה שלו בפעם הראשונה, על ידי זה הוא מכניס לפרופורציה את רמת החשיבות של ביצוע הפעולה הראשונה, ואז ממילא הוא גם לא יחזור על הפעולה בצורה מיותרת. ובוודאות של 100%, שכל מי שחוזר על פעולות בצורה ...

... כל העולם? לדוגמה, אתה רואה פה קיר, תשאל למה אני רואה פה קיר, למה? מאיפה זה בא, האם אני בטוח בזה 100%, האם יש אפשרות שאני טועה? אני קיים, האם אני בטוח שאני קיים, ...

... חוק, הוא חוק מחויב או חוק אפשרי בלבד. כי יש חוק אפשרי וחוק מחויב. וחוק מחויב, פירושו חוק שהוא נכון ב100% ושאין שום אפשרות בעולם לסטות ממנו. אבל יש גם חוק אפשרי, שהוא חוק שהאדם פועל לפיו. אבל מצד האמת, האדם כן יכול ...

... היא שאתה לא יכול דרך השיטות להיות שלם בלב שלם, אתה יכול להיות שלם עם המציאות אך לא במאה אחוז. אז השאלה היא איך להיות שלם באמת ובלב שלם בשלמות? ופה נכנס לתמונה רבי נחמן מברסלב שאמר, אני חי חיים ... אדם יגיע למצב שאין לו כל חיסרון באותו רגע הוא הפך לכלום. אם אדם מגיע למצב שהוא מרוצה במאה אחוז מהמציאות באותו רגע הוא נעלם. להגיע למאה אחוז שלמות אולי זה טוב, אבל אין לך יותר את הצמצומים. זה טוב ורע. בהנחה שהאדם רוצה לגוון, ובא לו לחוות ... לא יודע שטוב. שאלה: מה זה שווה? אליעד: לא שווה, אז תשארי פה. מה את מעדיפה, להיות שבעה במאה אחוז בלי לדעת את זה, או לדעת שאת קצת רעבה ושבעה? שאלה: אני רוצה לגוון. אליעד: אז תגווני, אני מסביר לך איך לגוון. השאלה עכשיו, שאם אני אהיה שבעה במאה אחוז, מה יגרום לי לרצות להיות רעבה? זה סיפור אחר. איך מתחבר לכאן סיפור ההפכים? מה הוא אומר? שמי שרוצה להגיע ... לפני שהיית. שאלה: האם זה אפשרי? אליעד: כן אפשרי, ומה שהאדם באמת רוצה זה להיות משוחרר במאה אחוז, פעם אחת להיות מרוצה בלב שלם. רגע אחד לעמוד מול המציאות ולא להתלונן על שום תלונה. זה לצאת מהגבול של ...

... צמצום. וההפך של הדבר, שאם אתה מנמיך את המחויבים, אז אתה מגיע למחויב הראשון שהוא אני קיים, ואז גם הוא נעלם, ואז אתה במאה אחוז הרמוניה. או שאתה משאיר את המחויב הראשון של אני קיים, וחוץ מזה אתה לא מחויב לשום דבר, וגם כאן אתה חווה הרמוניה טובה. זאת אומרת שאתה יכול ...

... מוכן לוותר על דברים משמעותיים למען הרצון שלו, כך הרצון שלו מתעצם. מה קורה כאשר הרצון מגיע ל - 100%? אליעד מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שבו הוא רוצה משהו ב - 100% , כלומר, במלוא היכולת שלו, יש שתי אפשרויות: או שהוא יקבל את מה שהוא רוצה, או שהרצון עצמו יתפוגג, כי הוא יבין שאין לו שום יכולת להשיג את זה. בכל מקרה, ברגע ... שחרור מלאה. או שאתה משיג את הדבר או שאתה פשוט כבר לא רוצה אותו יותר. האם קיים מצב אמיתי של 100% רצון? אליעד מציין שמצב של 100% רצון הוא מצב נדיר וקשה מאוד להשגה. רוב האנשים תמיד חושבים שאולי הם יכולים לרצות יותר, ולכן הם אף פעם לא מגיעים למצב של 100% רצון אמיתי. הוא מסביר שרצון מוחלט כזה דורש התמקדות טוטאלית במטרה ללא שום פשרות. כיצד להשתמש בפעולות לחיזוק הרצון? אליעד מציע דרך פרקטית ליצירת רצון חזק: ...

... עד אינסוף, ולכן לעולם איננו יכולים לחוש שהבנו דבר כלשהו במלואו. אם אפילו מילה אחת איננו מבינים במאה אחוז, איננו יכולים להבין סיפור שלם באופן מוחלט. כתוצאה מכך, אנו חשים חיסרון פנימי, ומתחילים לחפש משמעות כדי למלא את אותו חיסרון. אך המשמעות שאנו מוצאים תמיד תהיה יחסית ולא ... אחר, ובסוף אנחנו נשענים על שום דבר. ואם בסוף אתה נשען על שום דבר, אז אתה לא יכול לחוש שהבנת במאה אחוז את הסיפור. כי אתה אפילו לא יכול להבין דבר אחד מהסיפור במאה אחוז. אם אפילו מילה אחת מהסיפור אתה לא יכול להבין במאה אחוז , אז איך תבין את הסיפור במאה אחוז? ולכן התודעה שלך מחפשת משמעות. ומה זה משמעויות? זה גם רעיונות יחסיים. ותכלס מה עשית? לקחת עוד רעיונות יחסיים והדבקת אותם לסיפור. אבל זה לא אומר שזאת באמת המשמעות. וזה ...

... כל הסבר הוא בהכרח חלק ממנגנון ההבנה, ולכן בלתי אפשרי להגיע להבנה מוחלטת ושלמה של הדבר עצמו. מה קורה אם מתעקשים להבין ב - 100%? אליעד טוען שככל שהאדם מתעקש להבין דבר מסוים לעומק ולפרטי פרטים, בסופו של דבר הוא מגיע להבנה שאין שום דבר שהוא באמת מבין אותו. מדוע? מפני שכדי להבין משהו עד הסוף חייבים ... של שום דבר בעולם מכיוון שכל הבנה נשענת על הבדלה ראשונית בין מה שיש לבין מה שאין. עצם ההבדלה הזאת היא יחסית ולא מחויבת במאה אחוז. ברגע שאדם באמת מבין זאת, הוא רואה שאין שום דבר שהוא באמת מבין באופן מוחלט. הדבר היחיד שהוא יודע בוודאות הוא שהוא לא יכול להיות בטוח בשום דבר. המשמעות המעשית של הרעיון ... משהו לא מספק אותך, אז אתה גם לא תבין את מושגי היסוד שאיתם אני יענה לשאלה שלך. כול מה שאני אסביר לך לא יספק אותך כי זה לא במאה אחוז . שאלה: אז מה אתה מציע? אליעד: אם היית מבין את מה שאמרתי וחווה את זה, אתה היית בעצם מגיע ללא יודע כלום. כי אז אתה רואה שאתה בעצם לא מבין שום דבר. שאלה: אני מבין זאת. ... הבנת את זה באמת, המשמעות של זה, שזה אומר שמאחורי היש והאין אין כלום. מאחורי כל ההבנות שלנו, אין משהו שאפשר להיות בטוח בו במאה אחוז. אין שום דבר שאני יכול להבין אותו בפני עצמו, אין משהו שאני באמת מבין אותו. ואם אין משהו שאני באמת מבין אותו, אז מה אני באמת מבין? כלום, ואז סיימת. אני אומר שכעיקרון, כל ... את המגבלות של התשובה, זה עצמו הפיתרון הכללי. כול מחשבה שיש לך בראש, אם אתה מנסה להבין מה יש מאחוריה, ותנסה להבין אותה במאה אחוז, בסוף אתה לא תדע כלום. אם תקח שולחן, ותשאל, מה זה אומר עבורי שולחן? ותרצה במאה אחוז להבין מה זה שולחן, בסוף לא תדע כלום, ולא תהיה לך שאלה. השאלה מהו שולחן תעלם כי הנחת היסוד הראשונה היא שיש הבדל בין יש לאין, וכשתשאל, האם אני בטוח שיש הבדל בין יש לאין? ...

... נראה שתרגיש יותר רע אבל זה לא כך. כי כאשר תרגיש 100% רע מזה שאין לך כסף בבנק מה שיקרה זה, או שיהיה לך כסף בבנק או שלא תהיה קיים, או שהמציאות שלא טובה לך לא תהיה קיימת עבורך. גם אם תשמיד את הטוב בסוף לא ... אליעד: אבל זה לא כך. החוק אומר, שאם אתה שונא משהו במאה אחוז התודעה שלך נעלמת באותו רגע. או אם משהו גורם לך להרגיש רע במאה אחוז או אם אתה לא רוצה משהו במאה אחוז - אז ממילא אתה לא קיים או הדבר שאתה לא רוצה לא קיים. וגם להפך. אם יש דבר אחד בעולם שלא יגרום לך להרגיש אפילו טיפה אחת של רע, ברגע שהמחשבה שלך תתקל בו אתה תעלם, כי תאחז בו במאה אחוז ולא תחשוב על שום דבר מבלעדיו, כי אין לו חיסרון, ואז תעלם. זה אומר, שהקיום שלך תלוי בזה שיש חיסרון בכל דבר. כי אם הייתה שלמות, אז ברגע שהיית מדמיין ...

... זה קשור לאושר? הוא מדגיש נקודה חשובה מאוד: האדם צריך להגיע למצב שבו הוא לא רואה בכלל את הרצונות החיצוניים, אלא רק את הרצון להרגיש טוב, שהוא המהות. למה? כי רק כאשר האדם מתחבר לרצון המהותי הזה במאה אחוז, הוא יכול להגיע לשלמות אמיתית ולחוות חופש מוחלט, חוויה של אין הבדל בין הרצון ...