... הטוב שיש גם באמת וגם בשקר? ומי טוב יותר, האמת או השקר? מי שיתבונן בעניין יראה, כי מצד אחד אפשר לומר, שהאמת, טובה יותר מאשר השקר. משום, שככל שהאדם קרוב יותר אל האמת, כך הוא מונע מעצמו מאבקים מיותרים, על ידי זה שהוא מבין טוב יותר את מקומו ...

... עצמו טוב יותר. וככל שהאדם מבין את עצמו ואת המציאות טוב יותר, כך הספקות שלו נעלמים, התמונה מתבהרת והמאבקים נעלמים. וזהו איזון אמיתי. ...

... העצמית שלו כלפי עצמו. משום, שעדיין אין לו יכולת ביקורת עצמית. אך אדם בוגר שינסה להתעלם מהביקורת העצמית שלו כלפי עצמו, אדם כזה, בסך הכל מדחיק ונאבק בשיפוטיות שלו כלפי עצמו. וממילא האהבה העצמית שלו לעצמו, לעולם לא יכולה להיות שלמה אמיתית וטובה באמת. ...

... את הטוב שיש בכל דבר. כאשר האדם מתרגל לראות את הדברים בצורה חיובית וטובה, הדבר הזה משחרר אותו ממאבקים מיותרים עם המציאות, ועל ידי זה האדם לא מרגיש שהמציאות נכפית עליו, אלא מרגיש חופש אמיתי. וחופש אמיתי באמת, הוא כאשר האדם ככ אוהב את המציאות, וככ רוצה את המציאות כפי מה ...

... להיווצר רק כאשר יש התנגדות ומאבק בין שני גורמים ששונים זה מזה, וכל שכן שני גורמים שהפוכים זה מזה. כך שאם כל ההפכים שבעולם יתאחדו, הרי שלא יוכל ... יסכימו על הכל, לא יהיו יותר מריבות בעולם. אם כל הכוחות השונים שבעולם יהיו באותה עוצמה בדיוק, שום כוח לא יתגבר על חברו ולא יוכלו לקרות דברים רעים. ... להגיע למשהו יציב רגוע ללא מאבקים וכיוב, שזה מייצג את תופעת חיבור ההפכים שיש בעולם. אך מהצד השני כל אדם רוצה גם את הדינאמיות את השינויים את ...

... ואמת אמיתית, קיומה לא תלוי בשום גורם, מאחר שהיא האמת, והיא מה שהיא, בגלל הטבע העצמי שלה. ומי שרוצה לצאת מכל ויכוח ומריבה ומכל ספק ושאלה, עליו לנסות להיצמד אל האמת. ומי שרוצה לצאת ...

... כאן רצונות מנוגדים. ואין צורך להביא דוגמאות, כי לא חסרות כאלו. והשאלה היא, איך נוצר המצב הזה, שבו יש לאדם רצונות מנוגדים? ומה עושים במקרה כזה? והתשובה היא, כי כל מחלוקת ומריבה שיש בעולם שורשה בחוסר הבנה טובה, של הצדדים אחד את השני. כי האמת, היא תמיד אחת. וכאשר שני צדדים מתווכחים זה עם זה, בוודאי ... שמבחינתה, או שאחד מהם צודק, או ששניהם טועים, או שכל אחד מהם צודק במקרה אחר. אבל האמת כמובן היא אחת. ואילו ידעו שני הצדדים את האמת האחת, הרי שלא היה שום ספק ושום מחלוקת. ולדעת את האמת האובייקטיבית, פירושו הוא הבנה. דהיינו, להבין את הדברים כפי מה שהם, בלי פירושים מיותרים. וכאשר הצדדים לא מבינים מספיק טוב את עצמם ואת הצד שמנוגד להם, על ידי זה נוצרת מחלוקת . כי אילו הבינו שני הצדדים את עצמם באמת, הרי ששניהם היו צריכים לראות את האמת וממילא להסכים. כך שכל מחלוקת שורשה בחוסר הבנה. ובמאמר מוסגר נוסיף, כי ישנם מצבים, שבהם צד אחד כן מבין את עצמו וכן יודע את האמת, ורק הצד השני לא מבין את עצמו ואת האמת. ובמקרה כזה, המחלוקת והמריבה היא חד צדדית, והיא רק של האדם הטועה, עם האדם הצודק. כי האדם שבאמת צודק, הוא אף פעם לא יריב עם זה שטועה. כי מאחר שהוא בטוח שהוא צודק, ממילא הוא לא זקוק לאישור של זה שטועה. אבל זה שטועה ושלא בטוח בדרך שלו, הוא זה שחולק על הצד השני. כך שלפעמים יש מחלוקת רק של צד אחד על חברו, כאשר חברו נמצא באמת, והוא לא חלק מהמחלוקת. וכאשר יש אצל האדם רצונות שונים שנוגדים זה את זה, הרי שזה נובע רק מחמת חוסר הבנה. כי כאשר האדם לא מבין מספיק טוב את עצמו, על ידי זה יש אצלו ...

... בכלל להתעקש על משהו? ואם צריך להתעקש, אז למה לא להתעקש על הכל? האם מצד המהות של העניין, ראוי להתעקש או דווקא להתפשר? ולכאורה, מצד אחד הכי טוב זה להתפשר. כי כאשר האדם מתפשר, על ידי זה הוא חוסך מעצמו מאבקים מיותרים. ואכ לכאורה, על האדם לשאוף להתפשר על כמה שיותר דברים. אלא שמהצד השני אם האדם יתפשר על יותר מידי ...

... כזה על האדם לנסות לעשות את מה שכן קל לו לעשות. הקושי לעשות את מה שצריך לעשות, נובע ממאבק כלשהו שיש בתוך האדם, בין המחשבות רצונות רגשות שלו. באדם יש כוחות שונים שכל אחד מהם מושך ...

... אחד על האדם לנסות לחיות את חייו בצורה פשוטה עם חיבור לעולם ולמה שיש בו בלי מאבקים מיותרים. אך בו זמנית צריך גם שיהיו ...