... חושב שהוא בורח מהמאמץ של החיים, אך בעצם הוא מתאמץ לא פחות כדי לסיים אותם. כך אליעד מבהיר שהתאבדות איננה פתרון אמיתי, אלא מאמץ מסוג אחר, שגם בו יש מאבק פנימי וקושי. הוא מדגים זאת באמירה שאם באמת לא היה לאדם אכפת לחיות או למות, הוא לא היה מתאמץ אפילו להתאבד. כלומר, גם כדי להתאבד צריך לבחור, צריך אומץ, או ...

... כמה וכמה רצונות מנוגדים. כל רצון כזה יכול להתבטא כאישיות נפרדת, המנהלת דיאלוג או אפילו מאבק מול אישיות אחרות בתוך האדם עצמו. לדוגמה, אם אדם אומר: אני רוצה להרגיש רע, אז מנקודת המבט של אותו חלק שבו רוצה להרגיש רע, התחושה אכן לא תהיה רעה, כי הוא בוחר בה. אבל ... אחת רוצה לאכול ואחת לא רוצה לאכול. קונפליקט זה, בין האישיות השונות בתוך האדם, יוצר את המאבקים הפנימיים, ומסביר מדוע לאדם יש לפעמים התנהגויות מנוגדות או לא עקביות. האדם יכול לומר, למשל: אני רוצה להרגיש רע, ויחד עם זאת, בתוכו קיימת אישיות אחרת האומרת אני לא רוצה ... רבים. במילים אחרות, הפרדוקס איך אפשר לרצות להרגיש רע? מתאפשר אך ורק בגלל שהאדם בנוי מריבוי של רצונות ואישיות, שכל אחד מהם יכול למשוך לכיוון שונה, לעיתים אף הפוך לחלוטין. הסבר זה של אליעד מאפשר להבין לא רק את הפרדוקס של הרצון לסבל, אלא גם מסביר מגוון רחב של ...

... באותה מידה. כאשר האדם מגיע לידיעה אינסטינקטיבית זו, הוא משתחרר לחלוטין מכל סוג של מאבק פנימי, וחווה אושר תמידי. כיצד ניתן לשלב את ההבנה הרוחנית בחיי היומיום? הדרך לשלב הבנה רוחנית בחיי היומיום היא להפוך אותה להרגל יומיומי. ... שבו ההבנה שהכל טוב כפי שהוא תהפוך לידיעה אינסטינקטיבית. כאשר אדם חווה זאת, הוא משתחרר מהמאבק הפנימי ומשיג שלווה מתמשכת. כיצד ניתן לשלב את ההבנה הרוחנית בחיי היומיום? אליעד ממליץ לתרגל את ההבנות הרוחניות עד שהן הופכות לטבעיות. הוא ...

... ואין קיום של רצון. כיצד אפשר להשתחרר מהתפיסה של חיסרון? אליעד מסביר שהמפתח להשתחררות מהתחושה התמידית של חיסרון הוא להבין שהחיסרון הוא הכרחי. במקום לנסות לברוח ממנו או למלא אותו, אפשר ללמוד לחוות אותו ללא מאבק. אדם שמפסיק להיאבק עם המציאות, ומבין שהחיסרון הוא חלק ממנה, למעשה מפסיק להיות מושפע ממנו. לכן, מי שמבין את המנגנון הזה ...

... פחות ממנוחה מוחלטת נראה לו לא מספיק טוב. אליעד מתייחס לדוגמה של אדם שטען שהמנוחה היחידה והאושר היחיד הם במוות, משום שבמוות אין צורך, פחד או מאבק. בתגובה לכך, אליעד טוען שאם מישהו באמת מאמין שרק במוות יש מנוחה אמיתית, אין סיבה ...

... מצליח להקל על סבלו, הוא צריך להבין שיש מצבים שבהם באמת אין פתרון מעשי. במקרה כזה, הדבר הטוב ביותר לעשות הוא להכיר במצב, להודות בו, ולחכות בשקט למה שיבוא, ללא מאבק או התנגדות. הוא מצטט את רבי נחמן שטען כי במצבים מסוימים, כשאין יותר מה לעשות, הכי נכון הוא לעצום עיניים ...

... לא נכון, איך לא לשכנע? איך לשכנע נכון? איך ליצור הסכמה? איך לפתור קונפליקט? איך לשכנע מישהו? איך לא לריב? איך לא ליצור סכסוך? שיטות שכנוע איך ... את התוקף במאה אחוז - ברור שעדיף לו להיאבק. אך אם הוא אינו יכול לנטרל את התוקף לגמרי, עדיף שיברח, כי מאבק חלקי עלול להחמיר את המצב ולגרום לפגיעה ...

... אחד על חשבון האחר, משום שאז יוצרים מתח וקונפליקט פנימי נוסף, שמחריף וממשיך את המאבק הפנימי. אדם צריך לזכור שכל הרצונות שבתוכו הם חלק ממנו, וככל שהוא שמח מדי בנפילת חלק אחד, הוא מעצים את המאבק הפנימי ויוצר לעצמו עוד בעיות. כיצד אפשר להבין את הסתירה בין הפסוקים בנפול אויבך אל תשמח ובאבוד רשעים רינה? אליעד התייחס לסתירה לכאורה בין שני פסוקים בתנך: מצד אחד ... ראוי לשמוח שהוא עצמו סובל או מתוך נקמה אישית. מהו נוהל חניבעל וכיצד הוא מתקשר למאבקים הפנימיים שלנו? אליעד השתמש בדוגמה של נוהל חניבעל, מצב שבו הצבא הישראלי היה מוכן לפגוע אפילו באזרחים חפים מפשע כדי למנוע חטיפה של חייל. הוא מסביר שהנוהל הוא מטאפורה למאבקים פנימיים שבהם אדם לפעמים מוכן לפגוע בחלקים טובים וחשובים אחרים בתוכו, רק כדי למנוע הפסד של משהו שהוא תופס כחשוב יותר. לדוגמה, אדם שמוכן להזניח את בריאותו או ... עם אנשים אחרים רק כדי להשיג מטרות מסוימות. אליעד מבהיר כי על האדם להבין שהמאבק הפנימי הוא למעשה מאבק בתוך עצמו, וכי כל פגיעה בחלק פנימי אחד משפיעה על כל שאר החלקים. מה הקשר בין מי שמרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים למאבקים פנימיים? אליעד התייחס גם לביטוי מי שמרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים. הוא הסביר שביטוי זה הוא גם מטאפורה למאבק פנימי שבו אדם מרחם על חלקים רעים בעצמו - למשל, ספקות, פחדים, או מחשבות שליליות. כאשר הוא נותן לספקות או לפחדים האלה מקום, הוא למעשה מתאכזר לחלקים הטובים שבתוכו, ...

... אך בפועל, עצם החיפוש הזה נובע מתוך תחושת חיסרון. אדם שחווה אחדות מוחלטת מבין שהיתרונות והחסרונות נמצאים בתוכו עצמו, ולכן כל מאבק בחיסרון או ניסיון להשיג יתרון הוא חסר משמעות עבורו. האם באמת כל דבר מכיל בתוכו חיסרון? אליעד מעלה אפשרות שההנחה בכל דבר יש חיסרון איננה בהכרח נכונה. הוא מציין שלוש ... היא רק צד אחר של אותה אמת אחת. מהו הקונפליקט המרכזי בחיי האדם לפי אליעד? הקונפליקט הגדול ביותר של האדם לפי אליעד הוא המאבק הפנימי בין הרצון בשלמות לבין הרצון בחיסרון. האדם תמיד נע בין שתי נקודות מבט: נקודת המבט הראשונה: שהכל משנה, הכל חשוב, ויש להתאמץ לשפר ולהתקדם כדי להשיג יתרונות ...

... היא לא להילחם בזרם החזק שמושך פנימה, כי מאבק זה מתיש ועלול להביא לטביעה. עדיף דווקא לזרום עם ... מתוך הרצון להיחלץ מהר מהסיטואציה, הוא נאבק ונאבק ובכך מקשה על עצמו. במקום להיאבק, ... כדי לבחון אופציות חדשות. למשל, כשאתה נאבק בגלים ולא מצליח, ייתכן שתיאלץ להפסיק להיאבק, ... שאין לו אפשרות לנצח, אז באמת אין משמעות למאבק, אלא רק לשאלה מה יגרום לו להרגיש טוב יותר בשניות ...