... הלקוח ביקש זמן נוסף לחשוב על ההצעה, והעסקה לא נסגרה במקום. איך לפתח את היכולת לשים לב לכל מילה? אליעד מציג את השאלה, כיצד ניתן לפתח מיומנות שמאפשרת לנו לשים לב לכל מילה ומילה ... צורך פחות לקחת זמן לחשוב . מילות מפתח נכונות יכולות להפוך את התהליך מהמתנה והתלבטות לחתימה מיידית. מהי התועלת המרכזית של אימון קבוע על מילים? האימון הקבוע הזה מאפשר להגיע לרמה ... הקלים. ש: מה? אליעד: לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית זה יותר קשה. אבל בא נתחיל מהבסיס, זה הבסיס, זה למתחילים. טוב, אתה הבנת? הבנת. מה אתה הבנת אבל? מה הבנת שדיברנו עכשיו? ש: אני ... אני צריך יום יומיים לחשוב על זה. אליעד: החומר פה מאוד יקר, החומר פה יקר מאוד. ש: הרי לא אמרתי לו אני פותר לך את הבעיה, הרי למה הוא הביא אותי? בשביל לפתור לו את הבעיה. אליעד: ...

... מקום אתה צריך להרגיש ומה אתה צריך לחשוב במוח שלך, אתה צריך לחשוב על החיסרון שלו או על היתרון שלך, אתה צריך לחשוב על החיסרון שלך או על החיסרון שלו, כל הדברים האלה לא מתעסקים איתם. ש: אפשר גם להגיד שבעצם המוכר הוא לא מבין את השיטה בעצם, בעצם אם אתה יודע שצריך ... על ההיבט של מה אני צריך להגיד לו נסה לחשוב גם כן האם באמת אני לא יודע, אני לא יודע טכנית מה להגיד לו או שיש לי בראש איזה תסביך שבגלל זה אני לא מצליח להגיד לו. אתה הבנת? אל תרוץ ישר לאין לי ...

... אנו רוצים משהו או לא, בין אם מדובר בהחלטה קטנה או גדולה, כמו האם כדאי לקחת עבודה חדשה או לא. איך נוכל להבין אם אנחנו באמת רוצים משהו? אליעד מציע דרך לחשוב על מה אנחנו באמת רוצים: לשאול את עצמנו מה היינו עושים אם היינו יודעים כי ... שאנחנו רוצים תלוי במקום ובזמן. ברגע בו אנו חושבים על הרצון, הוא שואף להשיג אותו מיד, ולא מתוך רצון של התפשטות עתידית רחוקה. מה קורה כשאנחנו מפסיקים לחשוב על העתיד והעבר? כאשר אנחנו מפסיקים לחשוב על העבר והעתיד, אליעד טוען כי הרצון מתחיל להיעלם. הוא מסביר שאם אנחנו ... רצון? איך להבין את הרצון האמיתי? כיצד העבר והעתיד משפיעים על הרצון? מהם היתרונות של לחיות את הרגע הנוכחי? כוחו של הרגע הזה מה קורה כשאנחנו מפסיקים לחשוב על הזמן? ...

... רואה למה שהוא לא רואה. למשל, ילד קטן לא מבין את הרעיון של קיום של דבר שנמצא מחוץ לתחום הראיה שלו. הוא עשוי לחשוב שהכדור שנעלם לו מאחורי בד, פשוט לא קיים יותר. זהו תהליך שמראה כיצד הילד מתחיל להתפתח ממצב של תפיסת עולם מאוד ... גם אם לא ראה אותו. תהליך זה מבוסס על תפעול החושים, המידע שנתפס עי החושים, ולפני גיל מסוים, ילדים לא מסוגלים לחשוב על העולם בצורה רחבה יותר או להבין את ההשלכות של פעולותיהם מעבר לרגע בו הם מתרחשות. האם תהליך הקוגניציה של ... ולכן יותר קל לרמות אותם. הם לא תמיד מבינים את המניפולציות שנעשות עליהם בעזרת חושים, כי הם לא תמיד מסוגלים לחשוב על הדרך בה הדברים פועלים מאחורי הקלעים. לדוגמה, אם מראים להם אובייקט שמתחיל להיעלם, הם לא מבינים את הרמזים המוחיים מאחורי הפעולה הזו. למבוגרים יש יותר ניסיון, יותר יכולת לחשוב בצורה ביקורתית ולהבין את מה שעומד מאחורי הדברים, ולכן קשה יותר להטעות אותם. עם זאת, ילדים יאמינו בקלות יותר ...

... חווה סבל או חוסר נחת, במקום לברוח ולחפש תשובות מבחוץ, עדיף להתמקד במצבו הנוכחי ולנסות למצוא את הטוב והחיובי במה שכבר קיים בחייו. ישנה נטייה כללית לחשוב שהאושר נמצא במקום אחר ולכן, גם כאשר האדם משיג את מה שחיפש, הוא מיד מחפש יעד חדש ומרוחק אחר. בצורה הזו האדם לעולם לא יגיע לאושר, כיוון שהאושר תמיד נראה ... את החיים ולחפש משמעות במקום אחר, יש לחפש את המשמעות והאושר בתוך מה שאנחנו כבר עושים, בתוך החיים עצמם. לדוגמה, אם יש לאדם מטרה להרוויח כסף, במקום לחשוב מה אני צריך לעשות חדש?, הוא יכול לחשוב כיצד לנצל בצורה מיטבית את המשאבים שיש לו כבר עכשיו, מבלי לחכות לפריצה או לתנאים אידיאליים. הגישה הזו מנוגדת לאמונה שרק אחרי פעולה מסוימת או השגת יעד מסוים, ... מאושר?. במקום לשאול את השאלות הללו, כדאי לשאול מה טוב במה שיש לי עכשיו? או איפה אני יכול למצוא את האושר במצב הנוכחי שלי?. המנטליות שמוביל אותנו לחשוב שהאושר נמצא במרחק מונעת מאיתנו להרגיש טוב במצבים שבהם אנחנו נמצאים. כל הזמן אנחנו מחפשים את הפתרון בחוץ במקום להבין שהאושר יכול להיות כבר בתוך מה שאנחנו ...

... בכוח המחשבה?. לדוגמה, אדם יכול לחשוב על מישהו ואז לפגוש אותו במקרה, וזו דוגמה לכך שאולי יש קשר בין המחשבה ... מדויק וסגור מראש. לא מספיק רק לחשוב על התוצאה הסופית. הוא נותן דוגמה של בניית מגדל: אי אפשר לבנות את הקומה ... הסוד להצלחה באמצעות מחשבה אינו רק לחשוב חיובי, אלא לחשוב באופן מפורט, ברור, ומוחלט. מה התפקיד של ההססנות בכישלון לזמן מציאות? אליעד ...

... לב לכך. לדוגמה, אם אדם מניח שכרגע לא יורד גשם בחדר בו הוא נמצא, אליעד אומר שכדי לדעת אם זו האמת, הוא חייב לשאול את עצמו אם הוא מסוגל לחשוב את ההפך. אם אפשרי לחשוב את ההפך, כלומר, שיש סיכוי כלשהו שכרגע יורד גשם, זה אומר שהאמת הזו איננה מוחלטת. רק אם אי אפשר אפילו לדמיין סיטואציה שבה יורד גשם (בסיטואציה שאין בה ... שזו האמת, משמעות הדבר היא שעדיין קיימת אפשרות שהוא טועה. כדוגמה נוספת, אליעד מביא את הקיר ואומר שאם אדם אומר שזה קיר, האם הוא יכול לחשוב שאולי זה לא קיר? אם הוא יכול לדמיין מצב בו הדבר שהוא קורא לו קיר הוא לא באמת קיר, אז האמת לגבי אותו קיר אינה מוחלטת. הוא מדגיש שידיעת האמת המוחלטת ... שאם אדם אומר לעצמו שהוא בטוח בדבר מסוים, כמו למשל אני יודע שלא יורד פה גשם, עצם היכולת להבין את המשפט הזה מצביעה על אפשרות תיאורטית לחשוב הפוך, ולכן זו לא אמת מוחלטת. האם אפשר להגדיר אמת בצורה חיובית? לפי אליעד, אי אפשר להגדיר אמת מוחלטת באופן חיובי, כלומר, להגיד האמת היא ככה וככה, אלא ...

... בבנק אל תגיד יש לי מינוס קטן למה אתה משקר זה גדול אל תשקר בכלום לא משקר יותר בכלום. עכשיו לאחרים תשקר כמה שאתה רוצה אבל לעצמך אל תשקר אסור לך במוח שלך לחשוב דברי שקר על המציאות, אם אתה לא חייב לעשות משהו למה אתה אומר שאתה ... מרגיש אוקי תגיד אני לא יודע מה אני מרגיש לא יודע אם זה טוב או רע ואם אתה חצי חושב שזה רע וחצי אתה לא יודע אז אל תגיד אני לא יודע תגיד אני לא יודע עם נטייה לחשוב שזה רע. אתה הבנת, לפעמים יש מצב כשאתה לא יודע ואל תגיד אני לא יודע ... לא מספיק רע אתה רוצה. אליעד: לא הפוך אני חושב שרע לך ואני חושב שבגלל שאתה מספר על זה הרבה, זה גורם לך שיהיה לך יותר רע אתה צריך להפסיק לספר את זה ולא לחשוב על זה, אני חושב שאתה גורם לעצמך נזק כשאתה מספר על זה שרע לך כל הזמן זה עושה לך רק נזקים כי המוח שלך מתמקד בזה ואתה מושך לך אנרגיות שליליות, אתה צריך להפסיק לחשוב על זה. ש: אבל זה כואב לי אבל זה רע לי. ש: בסדר נו אבל זה מה יש כרגע, ...

... אבל הרבה אנשים מרגישים שהחברה מדכאת אותם. אז אולי כדאי באמת להשתמש בזה כמינוף לטענות שלך, ליצור הזדהות עם השומעים, ולגרום להם לחשוב שאתה כאן זה שנלחם עבור המדוכאים... ומה עם התפישה שגם אתה גארי יורופסקי נולדת איתה, שבה חשבת שגם לדומם יש תודעה? האם היא לא דוכאה? מה איתה? זוכר אותה? והסיבה שאני אומר ... ויש הרבה דברים שעשית, עד שלימדו אותך אחרת. אז? זה אומר שהיית צודק יותר כשהיית ילד? ונניח שכילד חשבת משהו, האם אסור לך אחכ לחשוב אחרת? וזה שמישהו לימד אותך משהו שקודם חשבת אחרת, זה אומר שמה שהוא לימד אותך זה לא נכון ושמה שחשבת קודם שזאת האמת? ומה האמת? שכילד אתה חושב שלדומם יש תודעה כמוך. ואתה ... זה, היום, מחר ובעתיד... אז 1 - מי אמר שאכילת בשר = שנאה. 2 - מי אמר שזה שילדים לא מבדילים בין חיה לבין בן אדם, שזה יותר נכון לחשוב כך. ילדים גם לא מבדילים בין מישהו מהמשפחה שלהם, לבין בן אדם זר, עד שמלמדים אותם את ההבדל. אז? מה זה אומר? 3 - זה שאנשים בדכ נגד תופעות של גזענות, סקסיזם, הטרוסקסיזם, ... ביניהם בהכרח קשר מחויב. ודרך אגב, מה לגבי שנאת אנשים שאוכלים בשר? מה לגבי שנאת אנשים שאינם צמחוניים? מי בדיוק לימד את האדם לחשוב כך? מעניין מאוד... האם כבר בילדות שנאת אנשים שאוכלים בשר? האם כבר בילדות שנאת אנשים שאינם צמחוניים? מעניין מאוד מתי התחלת לשנוא אותם... לכן סוגנות אינה שונה. זו הולכת ... להגדיר את המילה כהשקפה הלא אתית והלא ערכית, שאומרת שלמין האנושי יש כל זכות לנצל, לשעבד ולרצוח מינים אחרים. שוב פעם, מי החליט שלחשוב שלמין האנושי יש כל זכות לנצל, לשעבד ולרצוח מינים אחרים, זה לא אתי ולא ערכי? אתה גארי יורופסקי? והאם באמת בני האדם שאוכלים בשר, חושבים שלמין האנושי יש כל זכות לנצל, ...

... להבין את מושג הכלום המוחלט, מאחר שהמחשבה האנושית עצמה תמיד קשורה לתפיסות של מקום וזמן. אליעד מסביר שאפילו כשאנחנו מנסים לחשוב על משהו חסר קיום, אנו עדיין מציבים אותו בתוך סוג של מקום או זמן דמיוניים. לדבריו, אפילו אין הוא סוג של קיום בתוך ... תמיד מחפש קשר בין דברים שונים? אליעד מתאר כיצד השכל האנושי תמיד מחפש קשרים והבדלים בין דברים, משום שללא הבדל כלשהו, אי אפשר לחשוב או לדמיין שני דברים נפרדים. אם שני דברים היו באמת נפרדים לחלוטין וללא שום קשר ביניהם, לא הייתה כל אפשרות לתפוס או לדמיין אותם כנפרדים. לדבריו, עצם היכולת לחשוב על שני דברים שונים כבר מצביעה על כך שיש משהו משותף, מאחר שבשביל להבחין בשוני חייבים שתהיה מהות אחת שקושרת ומאחדת אותם. ... ולכן אין אפשרות ממשית לתפוס באופן מוחלט את הרעיון של אין הבדל. לדבריו, אם מישהו באמת היה מבין שאין הבדל, הוא לא היה יכול לחשוב או להבין אפילו את הרעיון הזה, כי עצם המחשבה על רעיון מחייבת קיום של הבדל. האם יש הבדל בין יש לאין? מהות המציאות והצורה ...