... מחשבה, שהאדם השני לא ירצה לחשוב אותה. אחכ עליך ליצור אצל האדם השני התניה מחשבתית, בין המחשבה שאותה הוא לא רוצה לחשוב, לבין המחשבה שאתה לא רוצה שהוא יחשוב. ועליך לגרום לאותו האדם להגיע למצב, שבכל פעם שהוא יחשוב בצורה שונה ... ושבכל פעם שהוא יעשה דבר שונה ממה שאתה רוצה שהוא יעשה, שבאותו הרגע הוא יחשוב את הדבר שאותו הוא לא רוצה לחשוב. ובמידה והצלחת למצוא מחשבה שאותה האדם השני שונא ולא רוצה לחשוב אותה, ובהנחה שהצלחת ליצור התניה מחשבתית במוח של האדם השני, בין ההזדהות שלו עם מה שהוא חושב כרגע ושאתה רוצה שהוא לא יחשוב את זה, לבין מה שהוא לא רוצה לחשוב, הרי שבכך בעצם אתה גורם לו לעשות את מה שאתה רוצה שהוא יעשה, ושהוא יחשוב את מה שאתה רוצה ... שהילד לא ירצה שתופיע לו מחשבה שבה הוא ידמיין כלב שנושך אותו. ואז עליך ליצור התניה בין המחשבה שהילד לא רוצה לחשוב, לבין המחשבה שהוא חושב. דהיינו, לגרום לילד לחשוב, שאם הוא לא יאכל את ארוחת הבוקר שלו, זה יגרום לכך ... אחרת, ושאם הוא יחשוב כך או אחרת, אז יקרה לו כך או אחרת, ואז זה אומר עליו דבר שהוא לא רוצה לחשוב על עצמו וכיוב. אבל לפעמים, מדובר כמובן על מניפולציה אמיתית. שבה אין בהכרח קשר בין מה שהאדם עושה או ... וליצור אצלו התניה מחשבתית, שגורמת לו להאמין, שאם הוא יחשוב ויעשה דבר כלשהו, אז זה אומר עליו דבר שהוא לא רוצה לחשוב על עצמו וכיוב. וכאן כמובן אני מסביר את המנגנון שעומד מאחורי העניין. ואחדד, לא מדובר כאן בטכניקה של הפחדה ... וזה בעצם אומר, שהאדם בורח ממחשבות שגורמות לו להרגיש רע, ורודף אחרי מחשבות שגורמות לו להרגיש טוב. והמחשבות שהאדם לא רוצה לחשוב, הן רבות ומגוונות. כגון לדוגמה שהאדם לא רוצה לחשוב שהוא נשרף באש. שזה בעצם מה שנקרא מפחד להישרף באש. כי פחד להישרף באש, הוא בעצם חוסר הרצון של האדם לחשוב על זה שהוא נשרף באש. וזאת כמובן הפחדה ויצירת חרדה אצל השומע. אבל יש עוד מחשבות שהאדם לא רוצה לחשוב אותן. כגון לדוגמה מחשבות שפוגעות לאדם בדימוי העצמי שלו. כגון לדוגמה שהאדם לא רוצה לחשוב על עצמו שהוא טיפש, ושהוא לא שווה כלום, ושהוא אדם רע, ושהוא לא ראוי וכיוב. שאלו מחשבות שבדכ האדם ... כלשהי, אז זה בעצם אומר עליו שהוא טיפש / אדם רע או כל כינוי גנאי אחר שהאדם לא מוכן ולא רוצה לחשוב על עצמו. כמו מתחום הורים וילדים, שילד קטן שאומר לאבא שלו, אתה לא אוהב אותי ולכן אתה לא קונה ... סמויה שאומרת, שזה שההורה לא קונה לילד שלו את הדבר, זה אומר שהוא לא אוהב את הילד שלו. וההורה שלא רוצה לחשוב על עצמו שהוא לא אוהב את הילד שלו, אז זה גורם לו ללכת לקנות לילד את מה שהילד רוצה ... לילד את מה שהילד מבקש, דווקא משום שההורה דואג לשלום הילד שלו. ואעפכ ההורה שמאמין למניפולציה שהילד עשה עליו, לא רוצה לחשוב על עצמו שהוא הורה רע, והוא עושה את מה שהילד רצה שהוא יעשה. והרעיון הוא, שהאדם לא רוצה לחשוב מחשבות מסוימות. בין אם אלו מחשבות שהאדם לא רוצה לחשוב שיקרה לו דבר רע כזה או אחר. ובין אם אלו מחשבות שהאדם לא רוצה לחשוב דברים רעים על עצמו ועל אנשים שחשובים לו וכיוב. ועליך לאתר את המחשבות האלו. ולגרום לשומע להאמין (אם זה ... הוא יחשוב / יעשה כך או אחרת, הרי שזה אומר עליו שהוא... וכיוב, דברים שיגרמו לו לחשוב, מחשבות שהוא לא רוצה לחשוב אותן. ויש כאן מניפולציה עוד יותר מתוחכמת, והיא שלפני שאתה מאשים בן אדם במשהו, עליך לגרום לו לומר במו ... שיכולה להוציא אותו משיווי המשקל. ויכול להיות מצב, שמרוב שהוא ילחץ מכך שהוא מואשם שהוא גזען וכיוב מחשבה שהוא לא רוצה לחשוב על עצמו, יכול להיות שכדי להסיר מעצמו את האשמה, הוא ינסה לעשות את מה שאתה רוצה שהוא יעשה ולחשוב ... בין מה שהוא הואשם בו, לבין מה שהוא עושה וחושב. כי לפעמים האדם ככ לחוץ מהמחשבה שהוא דבר שהוא לא רוצה לחשוב על עצמו, שזה גורם לו לצאת מהאיזון שלו, וגורם לו לאבד את העשתונות ולחשוב בצורה לא הגיונית ולהסכים עם ... ידי זה שאומרים לאדם בצורה גלויה, אם אתה עושה כך וחושב כך, זה אומר עליך שאתה דבר כלשהו שאתה לא רוצה לחשוב על עצמך. ובצורה כזאת, ההתניה היא ברורה ביותר לשומע. והוא יכול להזדעזע ממה שהאשימו אותו. אבל בו זמנית, הוא ...

... מילים? איך לגרום למישהו לשנות את דעתו, באמצעות זה שמוציאים את דבריו מהקשרם? איך לגרום למישהו לחשוב מחשבה שהוא לא רוצה לחשוב? איך לגרום למישהו לחשוב שהוא טועה? האם זה משנה מתי ובאיזה רגע, האדם השני יתחיל לחשוב את מה שאנחנו ...

ניתוח רצון, אני לא רוצה לרצות למות, אני לא רוצה למות, אני לא רוצה לרצות להתאבד, אני לא רוצה לחשוב שאני רוצה למות, פחד מהמוות, עוצמות של מוות, למה מביאים ילדים לעולם? סוגים של פחד מהמוות, רוצה להתאבד מהו ...

... גם לעשות זאת בצורה מאוד מתוחכמת. שהאדם השני לא ישים לב לכך שגורמים ומכריחים אותו לחשוב, את מה שהוא לא רוצה לחשוב. כי בעצם, אפשר להכריח את האדם לחשוב על דבר כלשהו, לפחות בתת המודע שלו. כאשר חושפים אותו למידע כלשהו / התנהגות כלשהי / אירוע כלשהו, שהמחשבה שהוא לא רוצה לחשוב, שהיא תהיה אחד מהפירושים האפשריים שהוא יחשוב עליהם, כאשר הוא ייחשף לאותו המידע. וישנם מצבים, שבהם האדם ככ לא רוצה לחשוב על דבר כלשהו, עד כדי כך שגם אם אומרים לו דבר כלשהו, שיש לו רק פירוש אחד ומשמעות אחת, ... לא רוצה להבין את מה שמתבקש שהוא יבין ממה שאומרים לו. כל שכן, כאשר קיים מצב שבו האדם מאוד לא רוצה לחשוב משהו כלשהו. ורוצים לגרום לו לחשוב על כך בצורה לא מודעת, באמצעות שימוש במסר כפול עם ריבוי משמעות. שבמקרה ... משהו, שהוא לא ממש רוצה לחשוב עליו. ורוצים לגרום לו כן להתבונן על הפירוש ועל המשמעות המסוימת, שעליה הוא לא רוצה לחשוב. ורוצים לגרום לו לחשוב לפרש את מה שנאמר לו, גם בפירוש שהוא לא רוצה לחשוב עליו. שזה בעצם מוביל לכך, שצריך להקצין ולהחצין את הפירוש הספציפי שרוצים שהוא יחשוב עליו. כי אם לא עושים ... אפשרי כלל, לכן הוא גם לא חושב אפילו לא על האפשרות לפרש את מה שנאמר לו, לפי הפירוש שהוא לא רוצה לחשוב עליו. ולכן בעצם צריך להחצין ולהבליט את הפירוש שעליו רוצים שהאדם יחשוב. אבל בו זמנית צריך להסתיר את המניפולציה ...

... בשכנוע? אליעד מתאר טכניקה נוספת - יצירת איום סמוי. כאן אתה עושה את ההפך מהמחמאה: אתה בודק מה האדם לא רוצה לחשוב על עצמו (לדוגמה שהוא טיפש או רע), ואז מציג את הדעה שאתה רוצה שהוא יסכים איתה בצורה כזאת שאם הוא לא יסכים איתך, הוא יחשוש להיתפס כאותו דבר שהוא לא רוצה לחשוב על עצמו. לדוגמה, אתה אומר לו רק אדם טיפש יחשוב ש.... האדם שומע זאת ומיד חושש להיראות טיפש אם ... בקטע שאתה כאילו יוצר איום סמוי אם הוא לא יסכים איתך. מה זאת אומרת, אתה נגיד יודע מה הוא לא רוצה לחשוב על עצמו, פה מה שאמרנו קודם זה תבדוק מה הוא רוצה לחשוב על עצמו ותגרום לו לחשוב שהוא יכול ... רק אם הוא עושה את מה שאתה רוצה. עכשיו, יש את הווריאציה ההפוכה, הווריאציה ההפוכה היא שתבדוק מה הוא לא רוצה לחשוב על עצמו ותגרום לו לחשוב שאם הוא לא יסכים איתך זה אומר שהוא מה שהוא לא רוצה לחשוב על עצמו. לדוגמה בן אדם לא רוצה לחשוב שהוא רע אז אתה אומר רק בן אדם רע חושב שככה וככה. עכשיו, מצד אחד הבן אדם יכול להגיד ... שאם הוא לא יסכים אתך הוא מסתכן בזה שהוא ירגיש רע מזה שהוא יחשוב על עצמו משהו מסוים שהוא לא רוצה לחשוב על עצמו. אתה הבנת? ש: במיוחד אם אין זמן, נגיד שהוא רוצה להצטדק, נגיד הוא רוצה להסביר את עצמו ...

... עצמן בלי רצון מודע או בחירה. הסיבה שהן ממשיכות להופיע שוב ושוב היא שבכל פעם שאדם חושב מחשבה שהוא לא רוצה לחשוב, הוא באופן לא מודע מזין אותה בעוד מחשבה שלילית עליה, כמו אני לא רוצה לחשוב על זה. דווקא הרצון לא לחשוב על משהו, מחזק את ההתמקדות בו וגורם לו להישאר יותר זמן בראש. אליעד מסביר שכאשר עולה מחשבה טורדנית, האדם בדרך כלל חושב אני לא רוצה לחשוב על זה, ובכך יוצר מעגל של הזנה בלתי פוסקת של המחשבה. כך המחשבה נתקעת כמו וירוס שהאדם אינו יכול ... עולה מחשבה שלילית, כמו אסור לי לחשוב על משהו רע שיקרה, מיד לאחר מכן מופיעה מחשבה נוספת שאומרת אני לא רוצה לחשוב על זה, ומחשבה זו נותנת כוח ומחזקת דווקא את המחשבה השלילית. במקום שהמחשבה תיעלם באופן טבעי, האדם מוצא את ... שמחשבה מסוימת זו בעיה, הוא יוצר בכך התנגדות פנימית שהופכת את המחשבה לטורדנית. הבעיה נוצרת כאשר האדם מחליט שהוא לא רוצה לחשוב מחשבה מסוימת, ולכן מתנגד אליה. אם האדם היה משלים עם קיומה של המחשבה, היא הייתה מאבדת את האנרגיה שלה ... הדרך להפסיק את המאבק היא להפסיק לשאול למה אני לא מצליח להפסיק לחשוב על זה? או להפסיק להגיד אני לא רוצה לחשוב על זה. כאשר האדם מבין ומקבל את המחשבה כפי שהיא, מבלי להתנגד אליה או לנסות להיפטר ממנה בכוח, המחשבה ...

... עוצמה נובע בהדחקה מאוד גדולה. אני אסביר את ההיגיון של זה איך זה עובד במוח נגיד שיש משהו שאתה לא רוצה לחשוב עליו אבל לא רק שאתה לא רוצה לחשוב עליו אתה ממש לא רוצה לחשוב עליו בשום אופן בעולם לא מוכן לחשוב עליו אתה כל כך לא רוצה לחשוב עליו עד כדי כך שהמוח שלך אומר לך אם אתה תחשוב עליו אתה תמות, כאילו זה לא בא נחשוב ... לניתוק ברמה שהוא בכלל לא היה מודע למה שקרה במאה אחוז. ש: שיש חלק כל כך מודחק אצלי ואני לא רוצה לחשוב עליו בכל מחיר שאם אני אחשוב עליו אני מרגיש שיהיה לי הכי רע בעולם, אם פתאום אני איכשהו יחשוב ...

... שום תנאים וכיוב. ואז הילד מנגן על המצפון של ההורה, על ידי זה שהוא מזכיר להורה, את מה שההורה לא רוצה לחשוב על עצמו. וזה דומה לשיטה של הקצנה לצורך ניטרול, שבה בעצם מקצינים את הרע שבדבר, כדי שהאדם יתנגד לדעה שלו עצמו. והרעיון הוא, שלכל אדם יש מחשבות שהוא לא רוצה לחשוב על עצמו (אאכ האדם שלם עם עצמו בשלמות אמיתית, שאז לא ניתן להפעיל עליו שום לחץ פסיכולוגי וכיוב). ויש לאדם נקודת תורפה, שהם בעצם הדברים שהוא לא רוצה להיזכר בהם ולא רוצה לחשוב אותם ולא רוצה להזדהות או להיות מזוהה איתם. ומי שרוצה להפעיל לחץ פסיכולוגי על מישהו אחר, ומי שרוצה לשכנע ... לגרום לבחורה שמנה לעשות דיאטה ולרדת במשקל. ואחת הדרכים לעשות זאת, היא על ידי זה שבודקים מה היא הכי לא רוצה לחשוב על עצמה, וגורמים לה לחשוב, שהיא לא עושה דיאטה, בגלל אותו הדבר שהיא לא רוצה לחשוב שהיא כזו. וכך מפעילים עליה לחץ פסיכולוגי, כדי שתעשה דיאטה. אבל צריך להיזהר מכך שהיא תקבל כלגיטימי, את הסיבה ...

... האדם רוצה להאמין לחושים שלו שאומרים לו שזה בלתי אפשרי. כלומר, הלא יכול שלו הופך ללא רוצה, כי הוא לא רוצה לחשוב אחרת או להאמין אחרת. במילים אחרות, אליעד כהן מסביר שהמגבלות שלנו מבוססות פעמים רבות על רצון פנימי להאמין בהן, ... למגבלותיו. עם זאת, אליעד מבהיר שהגבולות בין שני המצבים הללו מטושטשים לחלוטין. הלא יכול הופך ללא רוצה כי האדם לא רוצה לחשוב אחרת, והלא רוצה הופך ללא יכול, כי לפעמים האדם פשוט לא מסוגל לשנות את רצונו. כך, האדם מוצא את ... לעבור דרך הקיר, אלא שהוא בוחר להאמין שהוא לא יכול. במובן מסוים, הלא יכול הופך ללא רוצה, משום שהאדם לא רוצה לחשוב שהוא יכול לעבור דרך הקיר. מה הקשר בין לא יכול ללא רוצה? כשהאדם אומר שהוא לא עושה משהו כי ... להפריד ביניהם. בסופו של דבר, הרצון של האדם לא תמיד בשליטתו, וכך הלא יכול הופך ללא רוצה, כי הוא לא רוצה לחשוב שהוא יכול לעשות את מה שהוא לא עושה. האם יש לנו בחירה חופשית? אם אנחנו באמת רוצים משהו, איך ...

... הוא עושה 1 2 3 אבל מה האמת האם הוא באמת כלום מי אמר שהוא כלום. זה שאמרתי שהוא לא רוצה לחשוב את זה אני לא אמרתי והאמת היא שהוא כלום לא אמרתי את זה. ש: אתה טוען שהוא לא רוצה בעצם להתמודד עם המחשבה וזה סוג של בריחה? אליעד: תראי אני לא אמרתי האמת היא שהוא סתם חי והוא לא רוצה לחשוב את זה ולכן הוא משקר לא אמרתי את זה, אמרתי הוא לא רוצה לחשוב שהוא סתם חי ולכן הוא משקר וממציא לעצמו סיבות אבל האם אמרתי שהוא סתם חי לא אמרתי שהוא סתם ...