... עצמו תמיד שאלות ישירות: האם אני יודע בוודאות מוחלטת שהדבר הזה טוב? האם אחרי שאשיג אותו באמת אפסיק לרצות להרגיש טוב? אם לא, זה סימן ברור שזה לא טוב מוחלט. לדוגמה, האדם אומר לעצמו: אם אשיג עבודה כזו או כסף ... שהאדם שואל את עצמו, האם הדבר הזה אמיתי כן או לא? כאשר אעשה את הדבר הזה, האם אפסיק לרצות להרגיש טוב, אם לא, שמא אחרי שיהיה לי אותו אזי עדיין ארצה להרגיש עוד יותר טוב, סימן שזה לא טוב מוחלט. ...

... היה ויעשה את הדבר שנתנו לו או אמרו לו לעשות, האם לאחר שיעשה את הדבר הזה והזה, האם אז ארגיש טוב מוחלט? ועל האדם לשאול את עצמו האם זה באמת ככה, וגם לי אין להאמין, כל מה שאני אומר זה ...

... לחפש אושר נוסף. לעומת זאת, כל סוגי האושר החיצוני הם זמניים, ובכל פעם שהאדם משיג אותם, הוא עדיין רוצה להרגיש טוב יותר, ולכן הם נקראים אושר מזויף. מדוע האדם תמיד מרגיש שמשהו חסר לו? אליעד מדגים את הרעיון הזה באמצעות ... אלא מעצם ההבנה וההגעה לאמת. כאשר האדם מבין את האמת בצורה מוחלטת, הוא מפסיק להיות תלוי בדברים חיצוניים כדי להרגיש טוב, כי ההבנה הפנימית עצמה מעניקה לו את השקט והשלווה. הוא מברך את כולם בהמשך של שלמות פנימית ואמיתית, שבה ... רע, מה לעשות? האדם שואל את עצמו שאלות בזמן חיפוש עצמי, בזמן שהוא מבקש לדעת אמת מהי. ומי שרוצה להרגיש טוב, חייב לאזן את עצמו, וזאת אם רוצה להרגיש טוב באמת. וכולם, כל אדם רוצה להיות מאושר. וכל בני האדם, לא יודעים בשביל מה הם חיים, בשביל מה הם ...

... ולכן הוא גם משמעותי יותר ומוביל לאושר אמיתי. האושר תלוי בהבנת השאלות העמוקות ביותר, כגון למה אני בכלל רוצה להרגיש טוב? מאיפה מגיע הרצון שלי? ומה היא התודעה העצמית שלי? לדוגמה, אליעד מתייחס למקרה של אדם ששוקל לעזוב עבודה שמאתגרת ... הוא יכול להתפתח באמת. במקום שאין אתגר, אין צמיחה אמיתית, וזו נקודה חשובה להבנת המפתח לאושר. למה הפסקת הרצון להרגיש טוב מביאה אושר מיידי? אחת הדרכים שאליעד מציג להגיע לאושר מיידי היא פשוט להפסיק לרצות להרגיש טוב. ברגע שאדם מפסיק באמת לרצות להרגיש טוב, הוא מיד מרגיש טוב בשלמות. זאת משום שהסיבה לסבל ולתחושה הרעה נובעת רק מהרצון של האדם להרגיש טוב. כאשר אין רצון להרגיש טוב, ממילא גם לא יכולה להתקיים תחושה רעה. אך האדם מתקשה לוותר על הרצון הזה, וזו בדיוק הבעיה המרכזית. ברגע שהאדם יגלה לעומק למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב ומהיכן נובעים הרצונות שלו, הרצון להרגיש טוב ינוטרל מעצמו והוא יוכל להרגיש טוב בשלמות ללא מאמץ. איך לגלות למה אנחנו באמת רוצים להרגיש טוב? אליעד מציע לחקור באופן יסודי מדוע האדם בכלל רוצה להרגיש טוב. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות בסיסיות כמו: למה אני רוצה את הרצונות שלי? ומי הוא אותו אני שרוצה להרגיש טוב? החקירה הזאת יכולה להיות קשה ומאתגרת, אך דווקא במקום שבו האדם לא מבין ושם קשה לו, שם נמצא הפוטנציאל ... מבין. רק דרך חקירה אמיצה ומעמיקה של הרצון, התודעה והעצמי, יכול האדם להגיע לאושר אמיתי ושלם. איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? איך למצוא את תכלית הקיום? מהו שינוי פנימי אמיתי? איך להבין את הרצון שלך? איך להגיע לאושר בשלמות? במה ... הפנימי האמיתי, ולכן האושר האמיתי טמון ביכולת לעשות שינוי פנימי. איך ניתן להגיע להרגשה טובה בשלמות ברגע אחד? כדי להרגיש טוב בשלמות באופן מיידי, על האדם להפסיק לרצות להרגיש טוב. כאשר אדם מפסיק באופן מוחלט לרצות להרגיש טוב, באותו הרגע הוא כבר מרגיש טוב באמת. אך רבים יאמרו שהם אינם יכולים לוותר על הרצון שלהם להרגיש טוב, וזו בדיוק הבעיה המרכזית. איך ניתן לנטרל את הרצון להרגיש טוב? על האדם לנסות לגלות מדוע בכלל הוא רוצה להרגיש טוב. כאשר הוא יבין את הסיבה האמיתית לכך, הוא יוכל לנטרל את הרצון להרגיש טוב, ובאופן אוטומטי - ירגיש טוב באמת. חקירה זו תוביל להבנה של התודעה ושל העצמי, ולשאלה עמוקה יותר: מי אני? למה אני רוצה להרגיש טוב מלכתחילה? איך ניתן לפצח את מהות הרצון? מי שרע לו בחיים, צריך לפשט את התהליך ולחקור מדוע הוא רוצה להרגיש טוב. כאשר הוא יבין את המקור של הרצון הזה, הוא יוכל לשחרר אותו ולחוות תחושת שלמות. גם אם התשובות שיתקבלו ... ולכן, מי שירצה להבין את הדברים לעומק, ישיג לא רק תובנות אלא גם את האושר המוחלט. איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? איך למצוא את תכלית הקיום? מהו שינוי פנימי אמיתי? איך להבין את הרצון שלך? איך להגיע לאושר בשלמות? יש ... אמיתי, על האדם לשאול את עצמו את השאלות הנכונות ולענות בכנות כפי שכבר אמרתי והסברתי. כמו כן מי שרוצה להרגיש טוב בשלמות גם כן כפי שכבר הסברתי מספר פעמים, יכול להרגיש טוב בשמות כבר עכשיו, ממש בשנייה. ואיך להגיע להרגשה טובה בשלמות ברגע אחד? התשובה היא, שעל האדם להפסיק לרצות להרגיש טוב, ממש כך, להפסיק לרצות. וכך, כשיפסיק אבל באמת לרצות להרגיש טוב בשלמות, בו ברגע, ירגיש טוב ממש. וזה אפילו בפחות מרגע, שיפסיק להגיד את זה שהוא רוצה להרגיש טוב. אלא מה? שהאדם אומר אבל אני לא יכול לוותר על הרצון שלי להרגיש טוב אני לא יכול לבטל את הרצון להרגיש טוב, ופה קבור הכלב שינסה האדם לגלות מה הסיבה שבגללה הוא רוצה להרגיש טוב, וכשיגלה מה הסיבה ממילא הוא יוכל לנטרל את הרצון הזה של להרגיש טוב, ובאופן אוטומטי ירגיש טוב. ומי שרוצה להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב, יבין מהיכן מגיעים הרצונות שלו למה בכלל הוא רוצה את הרצונות שלו, ואז יגיע לרצון של להרגיש טוב. חקירה זו יביא אותו לתשובה, מה היא התודעה, מי אני? מה הסיבה שאני בכלל רוצה להרגיש טוב. מי שרע לו בחיים, שירצה בפשטות לנסות להרגיש טוב, וזה אפשרי תוך כדי פיצוח ההבנה, מה זה בכלל הרצון הזה. ואם קשה להבין, שם נמצא הפתרון, גם אם ...

... השיטות הללו לא מתייחסות לקצה האחרון, לשאלה הסופית והחשובה באמת: האם לאחר שתשיג את האושר שהובטח לך, תפסיק לרצות להרגיש טוב יותר? אם התשובה היא לא, הרי שמדובר בשיטה אינסופית שלא מביאה אושר אמיתי. לדוגמה, אדם שחושב שכאשר יהיה מצליח ... דרך אמיתית לדרך שקרית, אליעד כהן מסביר שיש לשאול שתי שאלות עיקריות: האם בסוף הדרך הזאת אקבל פטור מהרצון להרגיש טוב יותר? האם אגיע לנקודה שבה לא ארצה יותר להרגיש טוב או להצליח? האם הדרך אל אותה נקודה היא סופית וניתן להשלים אותה, או שהיא דרך אינסופית ובלתי אפשרית? אם ... הראשון ביותר, הבסיסי, שממנו נובע הכל. כאשר יגיע לנקודה שבה לא יהיה עוד מה להבין, הוא יקבל פטור מהרצון להרגיש טוב יותר. בנקודה הזאת, האדם ישיג את האושר האמיתי, כי הרצון להרגיש טוב ייעלם, וכך יהיה מאושר באמת. האם השאלות יוצרות סבל או שהן חושפות סבל קיים? אליעד כהן מסביר כי האדם ... הן לא יוצרות אותו. לכן, האדם צריך להמשיך לשאול שאלות ולהתמודד איתן, עד שיגיע לשקט נפשי מלא ולפטור מהצורך להרגיש טוב יותר. דווקא העיסוק בשאלות העמוקות והיסודיות ביותר הוא הדרך לשחרור אמיתי מסבל. סיכום התהליך האמיתי להשגת האושר האינסופי לסיכום, ... אלא דרך סופית, שבה האדם מבין לחלוטין אפילו דבר אחד בלבד, ומגיע למקום שבו הוא לא צריך עוד לרצות להרגיש טוב יותר, מכיוון שהוא כבר מרגיש טוב באופן מושלם. רק אז מגיע האדם לאושר אמיתי ואינסופי. איך להגיע לאושר אמיתי? הבדל בין אמת לשקר האם אפשר ... האדם מניח הנחות שקריות, כי האדם נמצא בתהליך שאין דרך לבדוק אותו. יש בעולם שלנו דרכים רבות לגרום לך להרגיש טוב. אך כל השיטות בעולם לא מדבר על הקצה האחרון. כעיקרון כל שיטה שבעולם שמכתיבה לך שאם תעשה את דבר זה תהיה מאושר. האם הדבר הזה באמת ישחרר אותי מהרצון להרגיש טוב יותר? אם לא, אז מה העניין? אם עדיין תרצה להרגיש טוב יותר עדיין תרצה להרגיש טוב יותר? או תרצה להפסיק לרצות להצליח? אדם הכי אומלל שלא מחפש להצליח, הוא האדם הכי מוצלח, אם האדם כבר ... תחפש שום דבר. צריך לשאול ברמה הממוקדת, האם כאשר אני אקבל את הדבר הזה, האם באותו רגע אפסיק לרצות להרגיש טוב, כי אם לא, זה לא עזר. אבל גם אם התשובה חיובית, יש להמשיך לשאול, האם זו דרך סופית או ... הסוף, ויש סוף כי זה תהליך סופי, כשלא תוכל להבין יותר, אז תהיה מאושר בשלמות. מי שרוצה להפסיק לרצות להרגיש טוב, יברר עד הסוף למשל מהו הרצון הראשון ביותר שממנו השתלשל הרצון שלו, זוהי דרך סופית, ומי שיבין עד הסוף דבר אחד, אזי יגיע לסוף הדרך האמיתית ששם מקבלים פטור להרגיש טוב, ושם האושר האמיתי. שאלות גורמות להרגיש רע, מה לעשות? האדם קם בבוקר, חי חיים שמים, אבל אין לו מושג ...

... לא תשקיע בשלמות, לא תוכל להיות מאושר בשלמות. ומה זה בעצם להיות מאושר בשלמות? תשובה: להיות מאושר בשלמות זה להרגיש טוב תמיד, ולא משנה מה קורה במציאות, להרגיש טוב, ויהי מה. ועל האדם להפסיק לרצות להרגיש רק טוב, פשוט מאד, להפסיק את הדרישה של ההרגשה הטובה בלבד, ואז ...

... אדם שחולה. הרחמנות החיצונית תהיה על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות הפנימית היא הרחמנות על כך שהוא לא מסוגל להרגיש טוב ומאושר כשהוא חולה בדיוק כפי שהוא מרגיש כשהוא בריא. אליעד מסביר שהאדם נמצא בגן עדן של ממש, אך עקב ... חסר ישע. האדם מתעלל בעצמו באמצעות הרצונות שלו, שלעולם אינם מסופקים. זו התעללות קשה ואכזרית שמונעת מהאדם את האפשרות להרגיש טוב באמת לאורך זמן. על האדם לרחם על עצמו על כך שהוא כל הזמן רוצה דברים ואין לו שביעות רצון ... עליו רחמנות פנימית, הווה אומר לרחם עליו בגלל שהוא סובל, מרגיש שרע לו, בגלל ההרגשה של הסבל והרע והרצון להרגיש טוב לא בגלל הרעב עצמו. ונגיד שאדם חולה ומרחמים עליו, הרחמנות החיצונית היא על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות האמורה ... שמשהו נדפק לו במוח, משהו השתבש, ואינו מבין שהוא בגן עדן ממש, שהוא במקום שכולו טוב, ויכול באמת ליהנות ולהרגיש טוב גם אם הוא חולה, או רעב וכדומה. אחת הרחמנויות הכי גדולות, הן בגלל שאדם לא יודע בכלל למה הוא ... אחר, אף פעם אינו שבע רצון מהחיים, והאדם צריך לרחם על עצמו, לרחם על עצמו שאין סוף לניסיונות שלו להרגיש טוב. גם העשירים ירגישו באיזשהו שלב רע, אז על מה ולמה רצו אחרי הכסף? ומה שצריך לרחם על האדם זה ...

שורש הרצון הוא לא הרצון להרגיש טוב - למה? למה הרצון להרגיש טוב הוא לא שורש הרצון של האדם? אליעד כהן מסביר לעומק בהרצאה מדוע הרצון להרגיש טוב הוא לא השורש האמיתי של הרצון, על אף שלכאורה נראה שזוהי הסיבה המרכזית לכל הפעולות של האדם. ההבנה הבסיסית אומרת שכל אדם עושה פעולות שונות בחייו מתוך כוונה להרגיש טוב, אך אליעד מסביר למה ההסבר הזה אינו מספיק עמוק ואינו חושף את השורש האמיתי של הרצון האנושי. לדוגמה, כאשר ... להרוויח כסף, לספק מזון למשפחה, או אפילו להימנע משעמום. אבל בתוך כל סיבות אלו, מסתתר הרצון הבסיסי יותר - להרגיש טוב. למרות זאת, אליעד טוען שצריך לחפור עמוק יותר ולהבין מאיפה הרצון הסופי נוצר. איך יודעים שטוב ורע תלויים ברצון ... להמחיש זאת, אליעד נותן דוגמה של שריפה בבית. אם הבית של האדם נשרף והאדם רצה שהבית יישרף, אז הוא מרגיש טוב עם כך. לעומת זאת, אם הוא לא רצה שהבית יישרף, הוא מרגיש רע. מכאן עולה שהטוב והרע אינם נמצאים ... רגע נתון. מכאן, אם האדם היה יכול להתאים את רצונו בצורה מלאה למציאות, הוא היה תמיד מאושר. האם הרצון להרגיש טוב הוא באמת הבחירה של האדם? אליעד מציין שההבנה שכולם רוצים להרגיש טוב אינה מספיקה, משום שהיא לא עונה על השאלה העמוקה יותר: מדוע האדם רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה ספציפית אחת ולא בצורה אחרת. הוא מדגים זאת באמצעות אדם שמציעים לו לבחור בין מיץ אשכוליות למיץ תפוזים, והוא בוחר במיץ אשכוליות. הסיבה לכך שהאדם בחר במיץ אשכוליות היא בגלל שהוא חושב שזה יגרום לו להרגיש טוב יותר, אך השאלה החשובה היא - מדוע האדם חושב שדווקא מיץ האשכוליות טוב יותר ממיץ התפוזים? אליעד מוסיף דוגמה ... צבע חולצה: אם אדם בוחר ללבוש חולצה לבנה ולא שחורה, הוא עושה זאת כי הוא חושב שהלבנה תגרום לו להרגיש טוב יותר. אבל השאלה העמוקה יותר היא מדוע בכלל האדם חושב שהחולצה הלבנה עדיפה לו. האם הוא החליט כך כי ... יכול פשוט לבחור תמיד שהמציאות טובה? כאן מגיע אליעד לנקודה המרכזית והחשובה בהרצאה: למרות שהאדם אומר לעצמו שהוא רוצה להרגיש טוב, בפועל, הוא עדיין בוחר שדברים מסוימים לא יהיו טובים עבורו. אם הוא רעב, למשל, הוא רוצה לאכול כדי להרגיש טוב. אבל הוא היה יכול באותה מידה להחליט שהוא דווקא שמח להרגיש רעב, כמו אנשים שצמים ומרגישים טוב עם הרעב ... מוחלטת, שבו הוא תמיד ירצה את מה שקורה במציאות. אליעד מסכם ואומר שהדרך לחיים מאושרים באמת היא להבין שהרצון להרגיש טוב הוא לא סוף הסיפור. הרצון להרגיש טוב הוא חשוב, אבל האדם חייב להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב דווקא בדרך אחת ולא אחרת. הבנה כזאת מביאה את האדם למצב שבו רצונו מותאם באופן מושלם למציאות, ובמצב כזה - הוא יחווה אושר אמיתי ומתמשך. מהו שורש הרצון האמיתי? למה האדם רוצה להרגיש טוב? איך להיות מאושר באמת? האם הטוב והרע הם מוחלטים או תלויים ברצון? מהי בחירה חופשית באמת? איך להתאים את הרצון למציאות? האם אפשר לרצות תמיד את המציאות? שורש הרצון הוא לא הרצון להרגיש טוב - למה? נדבר על שורש הרצון של האדם, ואסביר למה שורש הרצון הוא לא הרצון להרגיש טוב. וכפי שכבר הסברתי, שמי שרוצה להרגיש טוב, הוא צריך לבדוק מאיפה באים הרצונות שלו. כי אם יישרף הבית של האדם והוא רוצה שהבית יישרף, זה יחשב ... הרצונות שלו, נוכל להביא אותו, לרצות את המציאות כפי שהיא. ונראה שמה מניע את הרצונות של האדם לרוב זה להרגיש טוב, ואסביר למה הדבר הזה הוא לא נכון. כי יש בעולם שלנו כמה רצונות, וכל פעולה ופעולה, תמיד יש לה ... או כי משעמם לו, או כי הוא חייב להאכיל את משפחתו ועוד. אך הרצון של האדם הפנימי ביותר זה להרגיש טוב, ואם לא היה לו לאדם רצון להרגיש טוב הוא לא היה רוצה דווקא למלא את רצונו. אף על פי כן ההבנה שהרצון הפנימי ביותר זה להרגיש טוב, זה לא אומר שהאדם מבין מאיפה הרצון בכלל הגיע. לדוגמה מציעים לאדם מיץ אשכוליות, או תפוזים, והוא בחר את ... אך צריך להתבונן, מה גרם את הרצון הזה לבחור את זה, ולא את זה, אז זה נכון שהוא רוצה להרגיש טוב, ויבחר את מה שמתאים לו יותר, אבל למה הוא חושב שזה יותר טוב מזה. והרצון של האדם משתנה כל ... אחר. יתכן שהוא יתן סיבה למה הוא בחר ככה, אך השאלה היא לא הסיבות החיצוניות, אלא למה דווקא לרצות להרגיש טוב בצורה כזו או אחרת. כי אם ניתן לאדם מכה על הראש, הוא יסבול, הוא אמנם רוצה להרגיש טוב בכל צורה וזמן אבל אם קיבל מכה, זה פתאום לא טוב. אז תבחר שזה כן טוב, הבחירה של האדם ... למקום של השתוות שאין זה משנה באמת אם אתה רוצה את זה או את זה אדם רעב רוצה לאכול, ולהרגיש טוב על ידי כך שהוא אוכל, אבל למה להרגיש טוב דווקא עם אכילה. כי יש מי שטוב לו להיות רעב, לדוגמה לצום ולהיות רעב. כמו בחדר כושר שמתחיל להיות ...

... כאשר חוקרים את סיבותיהם לעומק, מגלים שהן שרירותיות לחלוטין. אליעד נותן דוגמה לכך, שאדם הולך לעבוד כי הוא רוצה להרגיש טוב, אך לא ברור למה העבודה אמורה לספק לו הרגשה טובה. הוא מעלה שאלות כמו למה האדם חייב לעבוד כדי להרגיש טוב? למה לא להרגיש טוב בלי עבודה? הוא מדגיש שהאדם רודף כל חייו אחר אושר, אבל כלל אינו יודע מהו אותו אושר, מי החליט שחייבים להיות מאושרים, ומה בעצם טוב בזה? מי קבע בכלל שטוב להרגיש טוב ולא להרגיש רע? הוא מוסיף דוגמה ושואל, האם אתה בוחר לרצות להרגיש טוב, או שזה נכפה עליך? כי אם הרצון להרגיש טוב מוכרח, אז גם כל המעשים שלך הם בעצם מוכרחים ואין לך בחירה חופשית אמיתית בשום דבר. ואם יש לך ... חמורים, בלי להבין מהי המטרה האמיתית של הקיום שלהם. הוא מוסיף שגם אם יגידו שהמטרה היא לעשות טוב או להרגיש טוב, עדיין צריך לשאול למה דווקא לעשות טוב? למה להרגיש טוב זו התכלית? למה בכלל משהו קיים במציאות? ומכיוון שאף אחד לא מבין את התכלית האמיתית של המציאות, ממילא אף ... להיות משוגע? מה התכלית של החיים? האם יש בחירה חופשית? איך יוצאים מהשיגעון? האם לפחד להשתגע מחיפוש האמת? למה להרגיש טוב זו המטרה? הפעם אדבר על הנושא של משוגעים וחכמים. מי שיתבונן יראה שיש הרבה הבדל בין משוגעים לחכמים, וההבדל ... מאושר, ומי אמר מה זה אושר? ומי אמר שצריך בכלל להיות מאושר? על סמך מה החלטת שצריך להיות מאושר ולהרגיש טוב? והאדם יגיד, מה זאת אומרת, אתה רוצה שאני יסבול? האם אתה בוחר להיות מאושר? האם אתה בוחר לעשות את ... לך בכלל בחירה, ואז אתה חייב לעשות את שאתה עושה ממילא. אם אדם יגיד שאין לו בחירה אם לרצות להרגיש טוב או רע, אז הוא מוכרח לעשות את כל הפעולות, ואז אין לך בחירה בשום דבר ואז אין שאלה. ואדם יגיד שהוא מוכרח לרצות להרגיש טוב, אבל יש לי בחירה ללכת בדרך אחת ולא אחרת אבל זה יותר גרוע, כי אם יש לו בחירה באיזו ... מושג בכלל למה הוא עושה את הפעולות שלו, ואם תשאל אותו למה הוא הולך לדוגמה לעבוד. הוא יגיד שרוצה להרגיש טוב וכו, אז תשאל אותו, מה הסיבה שדווקא עבודה תיתן הרגשה זו או אחרת, אז תחליט להרגיש טוב מבלי ללכת לעבוד אם אתה יכול לבחור. אם אדם יכול לבחור להרגיש טוב או לא, ונאמר שהוא רעב, עכשיו ירצה לאכול, כדי להרגיש טוב אבל אם הבחירה בידיו, למה שיחליט להרגיש טוב דווקא מהאכילה ולא מדבר אחר? ומי שיתבונן, יבין שאין לו שמץ של מושג למה הוא עושה את דבריו, כמו ...

... עדן, וממש יראו לו שלטים ברורים מהשמיים שאומרים לו זה גן עדן, עדיין ישאר לו ספק פנימי שמא אפשר להרגיש טוב יותר. עצם קיומו של הספק הזה הוא מקור הסבל. האמונה היא במהותה סובייקטיבית, לא ניתן לאמת אותה באופן מוחלט ...