... להרגיש טוב משתמש באיום אתה תרגיש רע אם תמשיך לשאול שאלות, וכך הוא מחזיק את האדם בשליטה. לדוגמה, אליעד מדמה זאת לאדם שמנסה לברוח מהכלא, אבל תוך כדי בריחה ... את הרעיון השני, האיום של הרצון להרגיש טוב (תיזהר שלא יהיה לך רע) מאבד את כוחו, כי הוא כבר לא מאיים עליו כשהוא מפסיק לכבד את הרצון הזה. מהו מלך בלי כתר ואיך זה קשור לרצון? הביטוי מלך בלי כתר, שאליעד שואל מתורת רבי נחמן, מתייחס למלך ... - התחשבות מוחלטת באיומים שלו. כל עוד האדם ממשיך לתת לרצון כבוד כלשהו, הרצון ימשיך לאיים ולשלוט בו. האם אפשר לחזור למצב של להיות אלוהים? אליעד מציע נקודת מבט ייחודית שלפיה האדם היה במקור אלוהים, יצור חופשי לחלוטין, אך בשלב ... עדיף על הרע באמת, האיום של הרצון (תיזהר שלא תרגיש רע) מפסיק להיות רלוונטי. רק בהבנה כזו אפשר להשתחרר באמת מהרצון ולחזור למצב אלוהי אמיתי של חופש מוחלט. איך ... לרצון להרגיש טוב. האיום אתה תרגיש רע אם תמשיך לשאול שאלות מחזיר את האדם אחורה וגורם לו לוותר על החקירה. מהי הגישה המומלצת כדי להטיל ספק ברצון להרגיש טוב? ... מתנתק מעט הכוח של האיום תיזהר שלא תרגיש רע, כי הרצון להרגיש טוב מאיים רק על מי שממשיך לכבד אותו. מדוע אי אפשר להילחם ברצון ובו זמנית לתת לו כבוד? האדם לא יכול לומר אני מורד ברצון שלי להרגיש טוב אבל באותו ... עדיין מלך, ועדיין מאיים. כדי למרוד באמת, יש צורך בעזות דקדושה - זלזול מוחלט במלך בלי כתר. מהו מלך בלי כתר וכיצד הוא קשור לרצון להרגיש טוב? רבי נחמן מתייחס ... מרגיש שום פחד, כי האיום אתה תרגיש רע לא היה תקף. הרצון הזה למלוך על האדם הוא רק כוח שנובע מהסכמה פנימית של האדם עצמו. איך הדוגמה של בנימין נתניהו ממחישה את ... שאינה מתחשבת יותר באיום אתה תרגיש רע, אלא בוחרת להבין עד הסוף שאין באמת צורך להעדיף טוב על רע. אם האדם מסוגל לראות את ההבנה הזו עד הסוף, בלי להשאיר נקודת ... לרצון להרגיש טוב, האיום מפסיק להיות רלוונטי. איך להשתחרר מהרצון להרגיש טוב מלך בלי כתר - משמעותו ודרכי התמודדות מצח הנחש, מצח הרצון ועזות דקדושה הקשר בין ...

... הזמן?, אולי ייקח יותר זמן ממה שאתה חושב?. רק אחרי שהובהרה הערכת הזמן האמיתית של המשימה, ניתן לעבור לשאלה מתי לדעתך תוכל להשלים את המשימה הזו?. אליעד מדגיש שחשוב לנהל את השיחה הזו בזהירות רבה, בלי לאיים על העובד או לגרום לו להרגיש חוסר אמון. המטרה היא להבהיר את המשימה וליצור הבנה הדדית של הדרישות והציפיות. יש גם להיות ערים לאפשרות שהעובד עלול להרגיש מאוים אם מערערים על ההערכות שלו, ולכן חשוב שהדיון יהיה ענייני ומקצועי בלבד. כיצד תגיב אם העובד נותן הערכת זמן קצרה מאוד או ארוכה מאוד? כאשר העובד נותן הערכת זמן קצרה מדי, ...

... להרגיש רע. ברגע שאדם מוכן לעשות הכל כדי להרגיש טוב, כל דיקטטור יכול לאיים עליו שאם הוא לא יציית, יהיה לו רע. דרך האיום הזה הם שולטים באנשים. אבל אם אנשים היו יכולים באמת להשתחרר מהרצון שלהם להרגיש ...

... אם ניקח את רשימת כל הדברים הגרועים שיכולים לקרות לבן אדם, בסופו של דבר, האדם לא רוצה אותם ולכן אם הם יקרו, האדם ירגיש רע. אם האדם לא היה מרגיש רע ולא היה סובל, מכך שקורים לו אסונות כאלו ואחרים, הרי שלא היה ניתן לאיים עליו או להפחיד אותו במשהו. במילים אחרות, הפחד הגדול ביותר של האדם, הוא הפחד להרגיש רע, פחד שהמציאות תהיה נגד רצונו, פחד להרגיש חוסר אונים, פחד להרגיש סבל נצחי וכולי. ...

... מקבל על הפשע שלו, יש כל מיני מטרות. הרתעה, מניעה, נקמה וכל מיני שיקולים אחרים. והעונש צריך להתאים גם בהתאם לרמת האיום והסכנה שנשקפת מהפושע. ואם יש פושע טרוריסט יהודי שהחליט לפגוע בערבים על דעת עצמו, הרי שהוא מבצע פשע על פי החוק, אבל אין לו כוונה לפגוע במדינת ישראל והוא לא חפץ ... מושמדת. ועל כך שהוא פעל מכוח האידיאולוגיה הזאת, על כך הוא אמור לקבל עונש חמור, יותר מאשר מי שמבצע פשע שאינו מהווה איום למדינה עצמה. ושוב, הענישה צריכה להלום ולהתאים לרמת הסכנה הנשקפת מהפושע. ואם הפושע מהווה סכנה לקיומה של המדינה, במובן שהוא פועל באופן מודע כדי לפגוע בקיומה של ... פיגוע? זה עוד נושא בפני עצמו. אבל כן, מה שבטוח נכון, זה שמי שמבצע פיגוע מתוך כוונה לפגוע במדינת ישראל, מתוך כוונה לאיים על קיומה של מדינת ישראל, הוא צריך להיענש בחומרה יותר קשה, מאשר בן אדם שמבצע פעולה זהה לחלוטין, אבל מתוך כוונה אחרת. ולכן טרוריסט ערבי שבא לפגוע בישראלי על רקע ... פעולה שמוגדרת כפעולת טרור, כנגד ערבים. שאומנם שתי הפעולות אכן זהות, ואומנם שתיהן מוגדרות כפעולות טרור אסורות, אבל האיום הנשקף משתי הפעולות, אינו זהה. כי הטרור הערבי, מהלך אימים על קיומה של מדינת ישראל, מה שאין כך בדרך כלל הטרור היהודי. נקודה נוספת שצריכים לשים אליה לב, זה ...

... רע כלשהו. האדם רוצה לחקור את השורש של הפחד ושל הרגש הרע. מה עושה הרע כדי לא לתת לאדם לגלות את השורש שלו? תשובה: הוא מפחיד את האדם ומאיים עליו באיזה רגש רע אחר. הרע גורם לאדם לפחד לחקור ולהבין את השורש שלו. הוא אינו רוצה שהאדם יגלה ממה באמת הוא נובע. כי אם היה האדם חוקר את שורש ...

... לו איזה סכום כסף, הוא פחות יטריד את עצמו בשאלה של מדוע זה קרה לי. כי ברגע שזה טוב, אז זה לא משנה למה זה קרה. ובמהות, האדם מחפש סיבה ושואל למה דברים קורים, רק כאשר רע לו, או כאשר הוא מרגיש מאוים ושעלול לקרות לו רע, בגלל מה שקורה לו כרגע. אבל אם האדם יקבל משהו טוב והוא יהיה בטוח ב 100% שלא יקרה לו ...

... לא מסכימים זה עם זה. והחכם האמיתי יודע ורואה כיצד כל הדעות שבעולם מסכימות ומצביעות ומובילות אל נקודת האמת שבה הוא נמצא. וממילא הוא לא מרגיש מאוים משום דעה בעולם. משום שהוא מכיל בתוכו את כל הדעות השונות. ולמרות שברמה המעשית גם האדם החכם נוקט בעמדה כלשהי כדי להתקיים, ... האמת שיש בכל דבר ודבר, כי הוא עצמו רואה את האמת עצמה ורואה כיצד כל הדברים מחוברים ומקושרים לשורשם, על ידי זה החכם האמיתי לא חושש ולא מרגיש מאוים מאף אחד שחושב אחרת ממנו. כי הוא מבין ויודע את האמת שבאמת גם הצד השני צודק. ובאמת גם הצד השני אילו הוא הבין את עצמו, הרי ... התמונה המלאה, הרי שבהכרח שהוא יבין גם את כל החלקים שבתוכה. ועל ידי זה שהחכם מבין בתוכו את שורש האמת שיש בכל דבר, הרי שלא רק שהוא לא מרגיש מאוים משום דעה שונה משלו, אלא שהוא יכול ללמד את זה שמתנגד לו מדוע בכלל הדעה שלו של זה שמתנגד לו גם היא נכונה. כי החכם מבין את ...

... נותן לו את האפשרות לדבר ולחוות חוויית וכולי. אך כאשר האדם לא מבין את הכל בשלמות, על ידי זה, הוא מרגיש סוג של איום מכל אחד שחושב אחרת ממנו. והחכם שמבין את כולם, הוא לא ...

... שלו, על ידי זה האדם בתת המודע שלו, מרגיש לא טוב עם עצמו. כי קיומה של דעה אחרת ששונה מדעתו של האדם, היא איום קיומי על דעתו האישית של האדם. כי כל הכוחות שיש בעולם, מנסים כל ... השני. ומי שהכוח שלו חזק יותר, הוא זה שמצליח לשלוט על שאר הכוחות שחלשים ממנו. וכל דעה בעולם, היא מהווה סוג של איום על כל שאר הדעות ששונות ממנה. כי אם דעה אחת תתגבר על כל שאר ... האדם רואה איזה דבר בעולם שלא תואם את הצורה שבה הוא חושב שהדברים צריכים להתנהל, על ידי זה האדם מרגיש סוג של איום פנימי. כי אם זה לגיטימי שתהיה מחשבה אחרת ודעה אחרת ששונה מדעתו ... שהיא לא יציבה. וכאשר האדם רואה כל דבר בעולם, שלא תואם את מה שהאדם חושב שצריך להיות, הדבר הזה הוא סוג של איום על המחשבה האישית של האדם. והאדם מרגיש את הצורך להתערב, כדי ... כפי מה שהוא חושב שהיא צריכה להתנהל. ואם האדם לא מבין את המשמעות של מה שהוא רואה, על ידי זה הוא לא מרגיש איום כלשהו ממה שהוא רואה, ואז הוא לא מתערב ולא מנסה לשנות את מה שהוא ... מאמין שהטוב הוא טוב יותר מהרע. וכאשר האדם רואה במציאות איזה דבר שנראה לו כרע, על ידי זה האדם בתוך תוכו מרגיש איום כלשהו מכך שהוא רואה איזה דבר רע. כי מי שהוא חכם אמת, דהיינו, מי ... הדבר הטוב שיש בכל דבר שיש בעולם, על ידי זה כאשר הוא רואה איזה דבר רע, הדבר הזה גורם לכך שהאדם מרגיש סוג של איום על סולם הערכים שלו. כי כדי שהאדם יוכל לחיות בטוב, לשם כך האדם מבין שהטוב הוא טוב יותר מאשר הרע. וכאשר האדם רואה איזה דבר רע בעולם, שהוא כביכול מנצח את הטוב, הדבר הזה הוא איום על צורת ההתייחסות של האדם לעניין הטוב והרע. ולכן, כאשר האדם ...