... לחיות, ולא באמת חייב את זה. אם האדם יפנים את הרעיון הזה, הוא יגלה שהפחדים שלו מתמעטים ונחלשים. חשוב להבין שהרעיון הזה לא שולל פעולות הגיוניות כגון להגן על עצמך במקרה סכנה, לברוח מאיומים או להתמודד איתם באופן פרקטי, אלא מדובר בשינוי פנימי בתפיסת הרצון והפחד. למה האמירה יהיה בסדר לא באמת עובדת כדרך להתמודד עם פחדים? האמירה יהיה בסדר אינה מועילה באמת, כי ...

... לשלוט באנשים מבלי להפעיל עליהם לחץ ופחד. ככל שהפחד גדול יותר, השליטה של הגורם המאיים גדולה יותר. מה באמת המשמעות של המספרים שמתפרסמים? אליעד מזכיר שהמספרים שמתפרסמים בתקשורת לגבי מספר החולים והמתים מקורונה הם ...

... מצב. ככל שאדם תלוי ביותר דברים, כך הוא חשוף יותר לסבל ולכאב כאשר אותם דברים נפגעים או משתנים. אם אדם תלוי בפרנסה, בכבוד, בהצלחה עסקית, או בכל דבר אחר, כל איום עליהם הוא בעצם איום על האושר האישי שלו. הקורונה מחדדת בדיוק את הנקודה הזו. היא מצביעה על הנקודות החלשות של האדם ומכריחה אותו להתעמת ...

... רבות. בכל תקופה מתפרצת מחלה חדשה שמאיימת על חיי האדם, ועד כה תמיד נמצאו דרכים רפואיות להאריך את תוחלת החיים, אך מעולם לא נמצאה תרופה שהסירה לחלוטין את איום המוות. כך הקורונה הופכת לעוד דרך שבה ניתן למות, בדיוק כמו מחלות אחרות או תאונות. כיצד עליית תוחלת החיים קשורה ... מגפת הקורונה, בהיותה מחלה חדשה, מאיימת במיוחד על אותם אנשים מבוגרים וחולים כרוניים, ומחזירה לתודעה את הפחד מפני ירידה פתאומית בתוחלת החיים. מי נמצא ...

... חזק, משום שברגע של מצוקה אישית - הוא דואג לעצמו ולא למדינה. אליעד מדגים זאת בדוגמה של אדם שיורים עליו, כאשר הוא תחת איום , העובדה שהמדינה חזקה לא מנחמת אותו ולא עוזרת לו. הוא לא מתעניין בכך שיש מדינה ...

... את הקוראים לא לפחד משינוי, במיוחד כשהשינוי הוא לטובה. אסור להיכנע להפחדה ולאיומים של המצב הקיים, ויש להחליף במהירות את ...

... מדגיש שכל האנשים ימותו לבסוף, בין אם מקורונה ובין אם מסיבה אחרת. הרעיון הוא שהקורונה אינה מאיימת באופן ייחודי על חיינו, אלא היא פשוט עוד אחת מבין הסיבות הרבות שיכולות להוביל למוות. אליעד מסביר כי החשיבה לפיה אם ... אנשים היו מתים ממחלות אחרות, תאונות או מזקנה. כך, בעצם, הקורונה היא רק סיבה נוספת למוות, ולא איום מיוחד בפני עצמו. האם הקורונה משפיעה על מה שקורה לאחר המוות? כדי להתמודד עם פחד ממוות מקורונה, אליעד מציע להסתכל על ...

... קיצונית ומזעזעת של אונס וכפייה רגשית על מנת להמחיש את הקשר בין האדם למציאות. הוא מתאר סיטואציה שבה אדם כופה על מישהי לאהוב אותו בכוח, תוך איומים חמורים כגון פגיעה בה, במשפחתה או הרס מוחלט של חייה. נשאלת השאלה האם אפשר באמת לאהוב מישהו מתוך פחד ואיום קיצוני, והאם אהבה מסוג כזה בכלל יכולה להיות כנה ואמיתית. איך הדוגמה הקיצונית של אונס ממחישה את היחס של האדם כלפי ... תהרוס אותו ותגרום לו לסבל בלתי פוסק. האם אפשר לאהוב את המציאות מתוך פחד? אחד ההסברים העמוקים בהרצאה הוא השאלה האם אהבה שנובעת מתוך פחד ואיום יכולה להיות אהבה אותנטית. אליעד טוען שאהבה שנכפית תחת איום תמידי אינה יכולה להיות שלמה לחלוטין, כי תמיד נשאר הפחד והכעס כלפי מי שכופה את האהבה הזו. בדומה לכך, אם אדם מרגיש שהמציאות מאיימת עליו בסבל, האם הוא באמת יכול לאהוב אותה בצורה אמיתית, או שהוא רק מעמיד פנים מתוך חוסר ברירה? אליעד מדגיש כי עם המציאות ... אך אהבה כזו, שנובעת מכפייה, מעלה שאלות עמוקות על הבחירה החופשית ועל עצם מושג האהבה. הקשר בין אהבה וכפייה במציאות האם אפשר לאהוב לחלוטין משהו שמאיים בפגיעה? מיהו האלוהים שבורא את המציאות והאם זו הנשמה של האדם עצמו? האם יש בחירה חופשית או שהכל נכפה מלמעלה? כיצד סבל קשור ... של המציאות? כיצד דוגמת האונס הקיצוני ממחישה את היחס בין האדם למציאות? הטקסט מתאר מצב מזעזע שבו אדם כופה בכוח על מישהי לאהוב אותו, תוך שימוש באיומים חמורים והפחדה קשה. נשאלת השאלה איך אפשר בכלל לאהוב בכנות מישהו שמאיים להרוס לך את החיים. במקביל, נטען שיש במציאות היבט הדומה לאותו תוקף: אם אדם לא יקבל (או יאהב) את המציאות כפי שהיא, היא תפגע בו ותגרום לו סבל. מדוע המציאות נתפסת ככוח שמאיים לאהוב אותה או לסבול? על פי ההסבר, המציאות שולטת ברוב ההיבטים של חיינו: היא קובעת אם נהיה בריאים, אם יתחשק לנו לפעול, אם ... אם אוהבים את המציאות רק ב - 99%, נשאר 1% של סבל. מכאן בא הרעיון שהאדם נאלץ או נאנס לאהוב את המציאות כדי לא לסבול. האם ניתן לאהוב באמת כשיש איום תמידי? עולה השאלה אם אהבה הנובעת מאיום היא אהבה אותנטית. לדוגמה, אם אדם עומד מול תוקף שעלול להרוס לו את החיים, האם אפשר באמת לפתח רגש חיובי ואמיתי כלפיו? הטקסט ... היחידה להימנע מסבל היא להגיע לאהבה מלאה של המציאות - אך עדיין נשאלת השאלה אם זו אהבה כנה או תוצאה של חוסר ברירה. מדוע האדם עצמו נחשב לאחראי לאיום הזה? מופיעה טענה שהאדם בשורשו הוא אלוהים - כלומר, הוא עצמו, ברמה הגבוהה ביותר, ברא את המציאות ואת חוקיה. לכן, הוא זה ... תסבול. במובן מסוים, האדם פיצל את עצמו לאינסוף חלקים, וכעת אחד החלקים הללו מרגיש שנכפה עליו החוק אם לא תאהב את המציאות, אתה תסבול. מכאן שגם המאיים וגם המותקף הם למעשה אותה ישות בשורש. האם קיימת בחירה חופשית לאהוב או שלא לאהוב? בטקסט מוזכר שיש בכך המון מורכבות: אם ... נשאר סבל. כיצד נקודת המבט הזו אמורה לעורר מחשבה? הטקסט מזמין להתבוננות רעיונית על האופן שבו האדם בעצם נאנס לאהוב את המציאות, תוך שהמציאות מאיימת עליו בסבל בלתי נמנע אם לא יבחר לאהוב אותה לגמרי. יחד עם זאת, יש בו גם מימד של אתה זה שיצרת את הסיטואציה, כך שהאדם ... משמעות האהבה האמיתית ועל שאלת הזהות של האדם מול מה שנראה ככוח עליון שמחליט בשבילו. הקשר בין אהבה וכפייה במציאות האם אפשר לאהוב לחלוטין משהו שמאיים בפגיעה מיהו האלוהים שבורא את המציאות והאם זו הנשמה של האדם עצמו האם יש בחירה חופשית או שהכל נכפה מלמעלה כיצד סבל קשור ...

... אין הכוונה להפסיק לפעול לגמרי, אלא לפתח את האפשרות לשבת בשקט, בלי הסחות דעת כמו טלוויזיה או טלפון, ופשוט להיות עם עצמך. מי שמתרגל את היכולת הזו מגלה שהסגר פחות מאיים עליו, כי הוא לא מפחד לפגוש את עצמו או להתמודד עם מחשבותיו. כיצד ...

... בזוגיות, ולעיתים אף מפתח התנהגות מטרידה של רכושנות וקנאה חסרת שליטה. במילים אחרות, דווקא בגלל שהקשר היה מושלם ונהדר, הוא הפך לשברירי ומאיים . כיצד נראה בפועל המעבר מזוגיות מאושרת לזוגיות בעייתית? המעבר הוא בדרך כלל ...