... סלט כדי לאכול אותו אחר כך. השאלה היא האם אפשר לבצע כל חלק בתהליך אך ורק לשם פעולת החיתוך, השטיפה והערבוב, בלי שום מחשבה על התוצאה. האם פעולה למען עצמה היא גם סוג של אינטרס? נשאלת שאלה: אם האדם ... לתחושה הטובה. ובנוסף, ייתכן שזה לא רק הריקוד אלא גם התחושה הטובה שתתקבל ממנו, ואולי אפילו ההרגשה שהוא רוקד יפה או מרשים אחרים. לכן, כשאומרים שהרקדן נהנה מעצם הריקוד, זו לרוב חלוקה לזמנים שונים: ברגע אחד הוא מרוכז בתנועות ... גם להישמע מבולבל מאוד. מצד שני, מי ששוכן שם חווה גם חופש ממגבלות השכל. למה בכל זאת יש קסם בשאיפה לעשות דברים למען עצמם? ההתבוננות בשאלה הזאת מאפשרת לראות שיש יופי ברעיון שכל פעולה נעשית מכיוון שהיא מושלמת ברגע זה. זה ממלא את הרגע בסיפוק ומשאיר פחות מקום לחרטה או ... במושג האין שכל, ובמצבים שבהם טוב ורע מתערבבים. יש אנשים שהמסע הזה מושך אותם והם ממשיכים קדימה, ויש כאלו שמעדיפים לשחק במשחק הרגיל של חיפוש מטרה ותוצאה, ולהסתפק בתחושת ההנאה הכנה שיש בפעולה בהווה, גם אם היא מלווה בציפייה ... שבו את יכולה לדמיין את כל המקום וכל הזמן בבת אחת, אז תוכלי לעשות פעולה מושלמת. יש כאן מהלך יפה, בשכל אתה רואה בעיה, ומנסה לפתור אותה באין שכל, אבל אתה לא יודע מראש את העלויות של זה שתפתור ...

... מה שאתה רואה אז. ש: יש לו מסביב חפצים ודברים ואנשים שיוצאים מהם קרניים ואתה כולך נפעם אומר איזה יופי, אתה נוכח כאילו במשהו שתמיד היה אתה רואה את זה מול העיניים. אליעד: אז? ש: אז מה שקורה אז ...

... המוחלט ככה הוא פחות רוצה דברים יחסיים, כל מה שאני אומר כתוב בספרים כבר שנכתבו, מישהו זוכר, אתה זוכר איפה זה כתוב, איפה זה כתוב? ש: בהתחלה. אליעד: נכון בהתחלה, עכשיו תסתכלו ככל שאם בן אדם לא ירצה להשיג מטרה מוחלטת גם ... רואה את הפנים שלו, אתה רואה לאן הפנים שלו מועדות. אליעד: ודוחף אותו יותר פנימה. ש: ואז פנטסטי איזה יופי. אליעד: אבל לא יותר מדי כי אז הוא לא יצא. ש: לא יותר מדי ברור. אליעד: בסדר לא משנה, ...

... הוא כולו אבנים טובות. כלומר, פנימיות המציאות - אף שהיא נראית פשוטה ורגילה - מכילה למעשה שלמות ואוצרות של יופי וערך אינסופי, שרק לעיתים נדירות ניתן לראות ולהבין. מדוע המלך רצה שיהיו לו בנים? בסיפור מסופר על מלך שלא ... לו כי באותה שנה ייוולד לו ילד. מדוע נולדה למלך בת בתחילה ולא בן? המלך קיבל בתחילה בת, ילדה יפה מאוד וחכמה, היודעת את כל החכמות והשפות, ומלכים מכל העולם הגיעו לראותה. על פי אליעד, לידת הבת מסמלת את ... והאמיתי של כל דבר, מעבר לחיצוניותו ולמראית העין. מדוע הבת מלכה קינאה בבן המלך? במציאות, נולד למלך בן שהיה יפה תואר וחכם ביותר, אך למראית עין הוא לא היה עשוי מאבנים טובות. כשהיה בן ארבע שנים, חתך עצים ובטעות ... שבתוכו. הנפרדות השלילית (הבת), מתוך קנאתה, ניסתה להסתיר את הטוב הפנימי שקיים בנפרדות החיובית, כדי שאדם לא יוכל להבחין ביופיו האמיתי של העולם. איך נפטרים מהכישוף הרע? לאחר שהכישוף לא נרפא על ידי דוקטורים ומכשפים רגילים, הביא המלך שוב ... וילדה בן ונעשה שמחה גדולה על המלך והבן הנולד לא היה מאבנים טובות כשהיה הבן בן ארבע שנים היה יפה תאר מאד וחכם גדול בכל החכמות, והיה יודע כל הלשונות והיו נוסעים מלכים לראותו והבת מלכה ראתה שאינה חשובה ... סם המוות קינאה בנפרדות הטובה והנפרדות הרעה עשתה כישוף כדי שהנפרדות תראה רעה בעייניך כדי שלא תגלה כמה הוא יפה) ועסק המלך בדקטורים ובמכשפים ולא הועילו וגזר על היהודים שיתפללו, ובקשו הצדיק הנל והביאו אותו למלך והצדיק הנל היה ...

... התודעה מפסיקה לחשוב על עצמה ומתמזגת עם הדבר, או לחלופין מתבטלת באופן מוחלט. כמו כן, אליעד מציג את מושג היופי המוחלט והכיעור המוחלט. להיות יפה באופן מוחלט פירושו שאין באדם שום חיסרון, שהוא מושלם בכל המובנים. אבל בפועל, לא ייתכן אדם מושלם באמת, משום שכל דבר שקיים במציאות הוא מוגבל, יש בו חסרונות. אם מישהו יפה, בהכרח יש בו גם משהו מכוער מנקודת מבט אחרת. מכאן שמושגים מוחלטים כמו יופי מוחלט או כיעור מוחלט הם למעשה בלתי אפשריים במציאות המוגבלת. אליעד מוסיף שגם כל קיום של דבר במציאות, הוא יתרון, משום שלהיות ...

... קל להיות מאושר, הדרך המהירה אל האושר, נוסחה להיות מאושר, קשה להיות מאושר, דרך להיות מאושר, איך להיות מאושר? טיפים להיות מאושר, ללמוד להיות מאושר מדוע רבי נחמן עבר מתיקונים מורכבים לפתרונות פשוטים? רבי נחמן מברסלב הציע בתחילת דרכו ... תפחת תחושת הסבל. מצד שני, אליעד ממליץ על דיבור אובייקטיבי על דברים חיוביים, כמו האוכל טעים מאוד! או זה יפה לכולם!. בכך הוא מדגיש שהדברים הטובים יכולים להיתפס בצורה מוחלטת, ואילו הדברים הרעים צריכים להצטמצם ולהיתפס באופן סובייקטיבי. אליעד ... ושייכת לרגע הנוכחי בלבד). האנשים, שחשדו בפתרונות קלים, הם הדוגמה למי שמזלזל בעצה בסיסית ובוחר להשקיע מאמץ רב בדרכים עקיפות. הקשר לדברי אליעד: הוא מדגיש שהעצה לשנות מעט את צורת הדיבור והמחשבה עשויה לפתור את כל הבעיות, אלא שרוב ... להתאמץ בכלל? אליעד: תפסיקי הנה עכשיו מה את עכשיו מנסה לעשות להתאמץ, את רוצה להבין להתאמץ. ש: נכון. אליעד: יפה גם זה נקרא להתאמץ אבל לא להתאמץ בכלל, בכלל לא מתאמצת לא משנה מה את רוצה את רושמת מה ... ואז את אומרת מה אני מוכנה לתת למען זה כלום, לא מוכנה להתאמץ בכלל, כל פעם הוא צריך לחפש איפה הוא מתאמץ להגיד לא רוצה יותר להתאמץ זהו לא מתאמץ יותר בכלל אם לא תתאמץ בכלל תראה שכל הרצונות ... טעים תגיד אתה יודע האוכל הזה לא מספיק טעים בעיני הדברים הטובים דבר במוחלטות תגיד כולם יודעים תראה איזה יופי, זה מדהים יפה רע דבר בסובייקטיבי או טוב דבר איך שבא לך אובייקטיבי מה שבא לך אבל הדגש פה לא אכפת לי ...

... או לפלרטט, הם למעשה בוחרים באדם שלדעתם יגרום להם להרגיש יותר טוב. לדוגמה, גבר יכול לבחור לשוחח עם אישה יפה כי עצם השיחה איתה יוצרת אצלו תחושת ערך עצמי גבוה יותר, אם היא רוצה אותו, הוא מרגיש בעל ערך. מנגד, אדם אחר עשוי להימנע מלדבר עם אותה אישה, למרות יופייה, מחשש שהיא תדחה אותו ואז הוא יחוש רע. כלומר, בחירה לפלרטט או לא לפלרטט מבוססת על החישוב האישי של ... שהם נתפסים כמי שיגרמו לאחרים להרגיש טוב או לשפר את ההרגשה שלהם בעצמם. הוא נותן דוגמאות מפורטות לכך: בחורה יפה: אנשים יתחילו לשוחח איתה כי הקשר איתה נותן תחושה של עלייה בערך העצמי, תחושה של חשיבות או הצלחה מסוימת. ... יכול לגרום לאדם להרגיש שהוא אטרקטיבי בעצמו. תחושת כוח ושליטה: אדם עשוי לבחור לדבר דווקא עם מישהי חלשה או מכוערת משום שזה מעניק לו תחושה של עליונות וכוח, שהוא חזק יותר בהשוואה אליה. חשש מדחייה: אנשים לעיתים יימנעו מלדבר עם אדם מושך או יפה מדי כי הם מפחדים שהאדם הזה ידחה אותם, ואז הם ירגישו רע. היופי במקרה הזה דווקא פועל לרעת האדם היפה, כי הוא הופך אותו לפחות נגיש. הדוגמאות הללו מדגימות בצורה ברורה שהמשיכה מבוססת לא רק על מראה חיצוני, אלא ... יותר מאחרים? אנשים שמושכים יותר פלירטוטים לרוב גורמים לאחרים להרגיש טוב או להאמין שקרבתם תספק להם ערך. לדוגמה: - יופי חיצוני: אנשים עלולים לפלרטט עם בחורה יפה כי זה מעניק להם תחושה של ערך עצמי גבוה יותר. - תחושת כוח ושליטה: יש גברים שירצו לדבר דווקא עם אישה חלשה כי זה גורם להם להרגיש חזקים. - חשש מדחייה: מנגד, ייתכן שלא יתחילו עם בחורה יפה כי גבר חושש שהיא תדחה אותו, מה שעלול לגרום לו להרגיש רע. איך אפשר לגרום לאנשים לרצות לדבר איתך? ... כזה בסדר. תקשיב אתה שואל בא נראה אם הבנתי מה אתה שואל, אתה שואל מה גורם לכך שיש אנשים שמעדיפים לדבר עם אנשים מסוימים ולא עם אנשים אחרים. ש: לא, לא מהצד של אלא שהרצון אצלם אלא מהצד של ... בוא אני אסביר לך, אני אסביר עוד פעם את השאלה שלו השאלה שלו היא מה גורם לכך שיש אנשים שמעדיפים לדבר עם אנשים כאלה ולא עם אנשים אחרים ולא מההיבט הפילוסופי של למה הם מעדיפים את זה ולא את זה אלא מה המחנה המשותף של אלה שמעדיפים לדבר איתם, נכון זה לא למה הוא מעדיף בלונדינית והוא מעדיף שחורה, זה מה המחנה המשותף של השחורה והבלונדינית ... להרבה מאוד כיוונים, פה זה מתפרש להרבה מאוד כיוונים כאילו אני אתן שתי דוגמאות נגיד יכולה להיות בחורה נגיד יפה נניח שגברים ירצו לדבר איתה כי כשהם מדברים איתה זה עוזר להם לבנות אשליה בראש כאילו הם איתה. ואם ... רוצה אותם כאילו הם בעלי יותר ערך לדוגמה, אוקי זאת נגיד סיבה שיכולה לגרום לגבר לדבר דווקא עם מישהי יפה אבל מצד שני אבל זאת רק דוגמה כי זה לא מחויב גם יכול להיות הפוך נגיד שמישהו יעדיף נגיד לדבר עם מישהי חלשה ומכוערת נניח בגלל שאז עושה לו טוב כי הוא מרגיש שהוא חזק נגיד ביחס אליה. אתה הבנת? המחויב זה שהוא ... רוצה כל מיני כאלה. ש: אוקי טוב יש גם אנשים שנתפסים כאנשים שיגרמו לאובייקט להרגיש טוב ולכן הם נראים יפים בזכות זה, אני מתכוון יכול להיות בחורה יפה נגיד שלא ירצו לדבר איתה. אליעד: אני אמרתי לך למה אבל עכשיו הסברתי בדיוק בגלל זה נתתי את הדוגמה, אתה אומר יכולה להיות בחורה יפה שירצו לדבר איתה ויכולה להיות בחורה יפה שלא ירצו לדבר איתה, אני הסברתי לך למה כי נגיד בחורה יפה יכול להיות מצב שאם אתה תרצה לדבר איתה היא תרגיש שהיא לא רוצה אותך ואז אתה תרגיש דחוי אז אתה מעדיף לא לדבר איתה, אתה הבנת ואז כאילו היופי שלה בכלל עמד לה לרועץ נגיד. ש: כן. אליעד: הבן אדם כשהוא עושה פעולה הוא בודק האם הוא חושב ... יותר טוב מרע אלא בודק האם הוא חושב שזה יעשה לו יותר טוב מרע. ונגיד לדוגמה יכולה להיות בחורה יפה שלא יתחילו איתה כי גבר מפחד שהיא תגיד לו לא ואם היא תגיד לא הוא ירגיש רע אז הוא ...

... חברה, אתם אוהבים קיא. אתם אוהבים את זה על פני כל האוכל שלכם. אם כי, צריך לתת לזה שם יפה. אף אחד לא יקנה קיא... אלא אם נקרא לזה דבש במקום. דבש מגיע ישירות מהקיבה של הדבורה. זהו תהליך ... גארי יורופסקי מנסה לגרום לאנשים להיגעל ממה שהם אוכלים. אבל אדרבה, אפשר להסתכל על הדברים בדיוק מהכיוון ההפוך. איזה יופי שיש בעולם, שדברים שהיו אמורים כביכול להיות מגעילים, הם טעימים מזינים ובריאים לאדם. אבל למה שגארי יורופסקי ירצה שאנשים יראו איזה עולם יפה יש סביבם. למה לחמול על בני האדם, בא ננסה להרוס להם את ארוחת הצהריים. אז שתדע גארי יורופסקי, שאין ... שכבר הוסבר... יש המון דברים בחיים... שאם היית יודע מה קורה מאחורי הקלעים... אולי אפילו היית בוחר להתאבד. אבל היופי שבחיים הוא, שאפשר להסתכל על היתרונות שבדבר ולא רק על החסרונות. ובחיים יש סם חיים וסם מוות. ואתה יכול ... באופן קיצוני. להשאיר את הסטטוס קוו כפי שהוא עכשיו. להבטיח שלבעלי החיים אין חופש. להבטיח שהם לעולם לא יחוו טיפה אחת של טוב לב אנושי. להבטיח שהתינוקות שלהם יגזלו מהם. להבטיח שהמקורות שלהם יחתכו, שהקרניים שלהם יגדעו ושהאשכים שלהם ...

... יותר, רצה לנוח, שזה לא לעשות ספורט + רצה לאכול + רצה לרזות. מה הוא רצה יותר? לאכול. ש: יופי. אני רוצה לעשות כסף. אליעד: תעשי. ש: איך אני עושה? אליעד: תדפיסי. טוב, בואי אני אתן לך תשובה שתעזור ... לכסף. למה? כי אם לא, נגיד את רוצה כסף, פתאום בא לך רצון לנוח ורצון לנוח זה כמו הרוח שמעיפה את העץ של הרצון לכסף. את צריכה לקחת את הרצון לכסף ולחבר אותו לקרקע, איך מחברים אותו לקרקע? ברצונות ... שזה משנה, אתה יכול להגיד הפוך אני נמצא במשנה - עד שלא הוכיחו לי שזה לא משנה, אתה תחליט איפה אתה רוצה להיות. עכשיו, מי שיצא מהלופ, יודע שזה אפשרי ומי שלא אומר שזה לא אפשרי - או שזה ... אז אני אומר שכן. למה כן? ש4: כי כשאתה מטיל ספק במשהו - אוטומטית אתה מאמין בצד השני אליעד: יפה! בדיוק. כי כל פעם שאתה מטיל ספק במשהו - זה בעצם להאמין בהפך. אני אומר לך תטיל ספק, זה ... להטיל ספק, הוא אומר טוב, מעכשיו אני מתחיל להטיל ספק לצד אחד, אז ממילא אתה מאמין בצד השני. ש2: יפה! אליעד: יפה. יש לך עוד איזה משהו עכשיו. רגע, אז אני מסביר עוד פעם: לכן, אפילו נגיד בן אדם שמתרגל רק ... עובד בשביל לא לעבוד. איזה היגיון יכול להיות בזה? אם אני לא רוצה לעבוד, למה לי לעבוד עכשיו? נכון? יפה. ואז בן אדם כזה ישר הולך לשכל, השכל אומר לו תחליט, אתה רוצה לנוח או לא? אם אתה רוצה ... אדם חושב שלהרוויח כסף זה רע - זה כי הוא לא מבין, הוא אומר אני רוצה כסף, לא יודע מאיפה מתחילים, לא יודע מה עושים זה לא שהוא לא יודע - הוא יודע, אבל הוא לא מבין את זה בגדול, הוא לא רואה את זה מבחוץ. הוא יודע שצריך לעבור בפתח אבל הוא לא יודע שיש דלת, איפה יש מפתחות, איפה משכפלים, איפה יוצאים, חלון גדול, חלון קטן - הוא לא רואה את כל זה. ש: איך הייתי שואלת את זה? אליעד: ... מתאמץ כדי לא להתאמץ, זה לא הגיוני.. אליעד: התשובה פשוטה: אתה מתאמץ קצת כדי לנוח הרבה. ש3: בדיוק. אליעד: יפה. איך ידעתי שזה מה שאתה רוצה לשאול? הנה זה מה ששאלת. אז מה האמת? שזה אחד התירוצים שהאנשים מתרצים ...

מה יפה במציאות? האם המציאות יפה? האם המציאות טובה? כמה המציאות טובה? מה טוב במציאות? לצאת מהשכל, לא טוב ולא רע האם המציאות יפה או לא יפה? השאלה שאליעד כהן מעלה היא האם המציאות יפה, ומה בדיוק עושה אותה יפה? כאשר אנשים אומרים שהמציאות יפה, הם בדרך כלל מתכוונים לחוויות או להיבטים מסוימים במציאות שנראים להם יפים או טובים. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה של אדם עיוור שלא ראה מעולם את המציאות, כיצד אפשר להסביר לו מה יפה במציאות? אפשר לבקש ממנו לדמיין מראה, תאורה, פרחים, או פרספקטיבה מסוימת - אך האם הוא באמת יבין את היופי? למה לא צריך לאהוב את המציאות בגלל שהיא יפה? אליעד מסביר שאם אתה אוהב את המציאות כי היא יפה, כבר לא מדובר באהבה מוחלטת או אמיתית. ברגע שאתה מצדיק את אהבת המציאות ביופיה, אתה למעשה מחלק את המציאות לשני חלקים: חלק יפה וחלק לא יפה. אך אם המציאות כולה יפה, אין משמעות ליפה, כי אין למה להשוות אותה. כלומר, אם אתה באמת אוהב את המציאות, אתה לא צריך סיבה לאהוב אותה. אהבה אמיתית למציאות לא תלויה ביופיה או במשהו אחר שיש בה. איך השיפוטיות של טוב ורע משפיעה על ראיית המציאות? אליעד מציג רעיון עמוק יותר ... הבית, השקיעה זמן רב בהכנות, ואז הבעל מגיע לאכול ובסוף שואל רק איפה הכיסונים? - ומתעלם מכל שאר הדברים היפים שהכינה. מה הדוגמה הזו באה להמחיש? האדם מתייחס למציאות באופן שיפוטי. למרות כל הטוב שהוכן, הוא מתמקד דווקא במה ... ואז ישאל למה לא שני מיליון? כך, תמיד האדם נמצא בשיפוט של טוב ורע, ומפספס את המהות האמיתית של היופי שבמציאות. מה המשמעות האמיתית של היופי במציאות? היופי האמיתי במציאות, לפי אליעד, אינו נובע מזה שהמציאות יפה לעין או שאין בה חסרונות. כאשר אדם אומר שהמציאות יפה, הוא בעצם מתייחס להיבט מסוים בלבד, בדיוק כמו שאומרים למישהו שהצעיף שלו יפה. זה אומר ששאר הדברים לא יפים? במילים אחרות, כאשר אתה מתפעל מיופי של דבר אחד, אתה מתעלם מהיופי של הדברים האחרים, או בעצם מחלק את המציאות ליפה ולא יפה. איך מגיעים ליופי האמיתי של המציאות? כדי לראות את היופי האמיתי של המציאות, אליעד מסביר שצריך להיצמד לאמת ולצאת מעבר לשכל. היופי האמיתי אינו היופי שאתה רואה בחושיך, אלא היופי של עצם הקיום של המציאות עצמה, ללא שיפוט וללא חלוקה לטוב או רע. היופי האמיתי הוא מוחלט ואינו תלוי בתנאים או בשיפוטיות האנושית. אליעד נותן דוגמה נוספת שאפילו כאשר אתה חושב שהמציאות יפה, ... המהות האמיתית שלה, כי אתה עדיין תופס אותה באופן יחסי ולא מוחלט. למה לא טוב ולא רע זו הדרך ליופי המוחלט? אליעד מדגיש את הרעיון שכאשר יוצאים מהשכל ומהשיפוטיות, לא נשאר טוב ולא נשאר רע, ולכן גם לא נשארת משמעות למושגים של יופי או כיעור. היופי האמיתי הוא מעבר לטוב ולרע, מעבר ליפה ולמכוער. הוא נמצא במקום שבו האדם אינו שופט כלל, אלא מקבל את המציאות כמו שהיא. זו המשמעות האמיתית של המשפט המציאות יפהפייה, לפי אליעד, שמשמעותו אינה מתייחסת ליופי יחסי או מותנה, אלא ליופי מוחלט, שאינו קשור לשום שיפוט או תנאי. האם אפשר לראות את היופי האמיתי של המציאות? אליעד מסביר שבשביל לראות את היופי האמיתי, האדם חייב להשתחרר מהאופן שבו הוא רגיל לשפוט את המציאות, ולהגיע למצב שבו הוא אינו רואה פגמים, כי המושגים של פגם ושלמות כבר אינם קיימים אצלו. אז, ורק אז, הוא מסוגל לראות את המציאות באמת יפה. כלומר, היופי האמיתי במציאות הוא למעשה תוצאה של נקודת מבט מוחלטת, שלא מתמקדת בשום דבר ספציפי אלא חווה את הכל בצורה שלמה ואחידה. האם המציאות יפה? למה המציאות לא טובה ולא רעה? איך לצאת מהשכל? מהו היופי המוחלט במציאות? איך להשתחרר משיפוטיות? מה טוב במציאות? האם המציאות טובה באמת?