... פער בין המחשבות לרגשות. לדוגמה, אדם שמרגיש רע וחושב בצורה שלילית, מנסה להגיד לעצמו יהיה בסדר, הכל טוב, החיים יפים, אך בפועל אינו מאמין לזה באמת. לכן, כשהוא נתקל בקשיים במציאות, הוא חוזר במהירות לחשיבה שלילית. לפי אליעד, לא ... פי אליעד כהן, היא שהיא בדרך כלל ניסיון מלאכותי של האדם לברוח ממציאות לא נעימה. האדם אומר לעצמו משפטים יפים, אך בתוכו הוא אינו מאמין בהם באמת, ולכן הוא נשבר במהרה כאשר המציאות מוכיחה לו אחרת. המוח יודע שהוא ... אל תייפי את זה בזה שאת אומרת שיש לך הרמוניה, תני לי דוגמה למשהו שאת רוצה לעשות ולא יכולה, טיפה כנות, זה לא מורכב כל כך. תראי, אם לא היית רוצה לשנות את המצב שלך בשום דרך, לא היית באה אלי. את באת, כי טוב לך, אבל את רוצה משהו מעבר, אז איפה את מרגישה מוגבלת, איפה החיסרון? שאלה: בחוויות הפנימיות שלי. אנשים מספרים לי שהם חווים דברים, ואני לא, וזה מציק לי. אליעד: את לא ... בסוף מתים וזה לא רציני. אני אסביר לך את החוויה ותראי אם את יכולה להתחבר לזה. יש דבר אחד יפה בכל העולם הזה, רק דבר אחד, ומה יפה? החיבור של היש והאין, מה הכוונה ביפה? אם עכשיו הייתי מראה לך קסם, היית אומרת וואוו, נכון? אחת הסיבות שאת נהנית בהרצאות זה שאת אומרת לעצמך, איך הוא חשב על זה? נכון? איזה יופי איך זה התהפך? התחושה של ההתלהבות זה מההתחדשות השכלית, איזה קסם? איזה פלא? אם אני יעשה לך קסם את תתלהבי, למשל אני יעשה הופ ויופיע חתול, אבל אם תראי את זה מאה פעם, זה כבר לא ילהיב אותך. זה כבר לא מאתגר אותך, את ... והשני אחרת? אם תפעילי את המוח שלך, מה הסיבה שהוא אומר כך והשני אחרת? בנוסף תראי שיש כאן דבר יפיפה, יש כאן קסם, את תראי דבר אחד שהופך לשניים. זה הקסם הכי גדול. שהוא גם קסם, וגם יפה וגם גורם לך להיעלם, כי כאשר את נזכרת שהכל אחד, זה סוג של העלמות, וגם כשאת חוזרת, את עדיין ... ביניהם, ולהשתולל, ולעשות כל מיני דברים, ואיך שהילד חוזר לחדר, הם חוזרים להיות רק צעצוע, דוממים. יש עוד משהו יפה שאני רואה, שנקרא ההצגה של הכבשים, שיש להם עולם שלם, הן שומעות מוסיקה, עושות ספורט וכו אבל איך שהבעל ... אני לא יודעת אם זה נכון? אליעד: אז בואי נברר. בואי נעשה הפסקה ואחר נמשיך. טוב אנחנו המשכנו. תגידי מאיפה את רוצה שנמשיך. שאלה: איך אני עושה את זה תכלס? אליעד: הו התחלנו עם התכלס. עכשיו אני רוצה לתפוס ... שואל, למה הרצון מצמיד אותך לכסא? למה יש רצון? ולמה הרצון מצמיד אותך לכסא? מה מצמיד את הרצון אליך? מאיפה זה בא? מה הדבר הזה? שאלה: האם זה רצון שלי? אליעד: האם את שואלת אותי? הגיע הזמן שתתחילי לשאול ... כן או לא? אם יביאו לך עכשיו כוס מים האם תשתי? האם יש לך התנגדות? לא. אם תהיה עכשיו שריפה האם תברחי? כן, את לא אומרת אולי. אז למה שאני שואל אותך על הדגים את אומרת אולי? שאלה: זה ... כך לרצות את התשובה שאז אני אחווה את האמת. אליעד: מה תחווי? שאלה: מה שאחווה, אני לא יודעת. אליעד: יפה, יפה, רוצה לתת מילות סיכום. שאלה: יש לי עבודה. אתה אומר שאין כאן מאמץ. אליעד: זה לא קשה, האם זה ... שאולי אני מרגישה שזה קשה, אני יכולה לעשות את זה ולהאמין בעצמי. אליעד: אמרתי לך להאמין בעצמך? לא. כשאת מוסיפה תוספות, אחר כך את שואלת למה זה לא עבד לי? כי לא אמרו לך להוסיף כורכום. אבל את אומרת ... כל הזמן מודעת. האם אמרתי לך שאת צריכה להיות כל הזמן מודעת? לא, בדברים קטנים. האם זה קשה להיות טיפה יותר אמיתית? לא. זה קצת קשה, כי אני צריכה להיות טיפה יותר אמיתית. תשאלי את עצמך היכן אני לא כנה עם עצמי מספיק? איפה אני מרגישה משהו ומדחיקה אותו? איפה יש לך רגש מודחק? את מרגישה משהו ואומרת שאת מרגישה אחרת. שאלה: אני כל הזמן שואלת את עצמי, ולא ... למה את לא רוצה לאכול את זה? אל תדחיקי רגשות. תתחילי להיות כנה עם עצמך, אמיתית עם עצמך. שאלה: איפה יש רגשות באוכל? אליעד: כששאלתי אותך למה את לא אוכלת בשר? את הדחקת את הרגשות שלך, ואמרת שזה לא ... לי שאת כל הזמן שואלת ולא מוצאת תשובה. אם למשל כואבת לך הבטן ואת ממש צמאה, את תשאלי באמת איפה המים, את באמת שואלת. את באמת שואלת למה אני עושה את זה? האם את חווה את זה ככה באמת? לא, את שואלת כלאחר יד, והולכת לאכול צהרים. באמת תשאלי, כמו אדם שצמא במדבר, ששואל באמת איפה יש מים. שהוא באמת רוצה לשתות מים. תשאלי באמת למה אני עושה. כאשר תשאלי את זה, אז כל השקרים ...

מי שמציאות כלשהי, לא גורמת לו הנאה - בידוע שהוא שקרן והעניין הוא, כי המציאות שלנו היא יפה. ולא סתם יפה אלא יפהפייה ביופי אמיתי, יופי שהוא השורש של כל הדברים היפים שבעולם. והיופי הזה של העולם, הוא משתקף בכל דבר ודבר שיש בעולם שלנו. כי בשורש המציאות, יש את השכל של האחדות, ... שהכל אחד. והשכל הזה שהכל אחד, הוא משתקף בכל שכל ושכל שיש בעולם. והשכל הזה של האחדות, שהוא השכל היפה ביותר שיש בעולם, הוא משתקף לאדם מכל דבר שיש בעולם, בתנאי שהוא איש אמת באמת. כי רוב בני האדם ... דבר, בידוע שהוא משקר את עצמו, בלי להיות מודע לכך. כי מי שהוא איש אמת בלבבו, הוא חווה את היופי ואת השלמות שיש בכל דבר בעולם. בפרט כאשר אומרים לאדם שכל כלשהו, שמי שהוא איש אמת הוא מפיק הנאה אמיתית מכל שכל שיש בעולם, כולל מהשכל של השקרנים ושל הטיפשים. כי בכל שכל שיש בעולם, יש את היופי של האחדות. ואדרבה, בשכל של השקרנים והטיפשים, יש בו צורת שכל גדולה עוד יותר (והמהות היא אחת, אך הצורה ... הוא מתייאש, ונופל אל תוך הייאוש העצבות והעצלות. ולפעמים כאשר האדם במצב כזה, אז דברי החכם האמת שהם כולם היופי של המציאות, הם נראים לו כדברי שנאה ורע. ולפעמים, כמה שהאדם מתקרב יותר אל השכל של החכם האמיתי, כך מתחזקים עליו יותר הספקות והתלונות שלו על החכם האמיתי. משום, שהאדם צריך להעמיק את מחשבתו יותר, והקליפות גדולות יותר, ולכן הדבר נראה לאדם כקשה יותר ויותר, ככל שהוא מתקרב יותר אל סוף הדרך, ואל התחלת החיים ...

... לדעת בזמן החלום שהוא לא נמצא במציאות רגילה. מתי החלומות מרגישים ממשיים לחלוטין? אליעד כהן מסביר שיש קשר בין עייפות ואיכות השינה לבין ממשות החלום. כאשר אדם ישן כשהוא עייף מדי, הוא לא זוכר את החלום בבירור או בכלל. ... לי אז אני לא חשתי ככה את הפיזיות הזאת. אליעד: את יודעת למה? כי את ישנה או כשאת את עייפה מדי או כשאת לא עייפה, עכשיו מה זה אומר אם את ישנה כשאת עייפה מדי את לא זוכרת מה חלמת ואם את ישנה כשאת לא עייפה אז החלום לא מספיק ממשי, כן אבל אם תשני מתישהו תתחילי לישון בצורה מסודרת אז תשני ותחלמי עמוק ויראה ... את ידעת שזה לא קורה, את זכרת שאת ישנה במיטה? את הרגשת מנותקת הרגשת כאילו זה לא ממשי סבבה יפה, הבנו אבל את זכרת שאת עכשיו בשינה באמצע השינה? ש: לא. אליעד: לא אז יופי אז זה היה נראה לך ממשי אותו דבר הבנת, גם עכשיו את יכולה להגיד שאת לא מרגישה חלק מהמציאות ...

... טוטאלי, כי הוא מבין שהתחושה הזו תלויה בתפיסתו ולא במציאות אובייקטיבית. לכן, גם אם האדם ממשיך לחיות עם רצונות, שאיפות ותכניות לעתיד, הוא יכול לעשות זאת ללא עוקץ הפחד המשתק והטוטאלי. אליעד מסכם בכך שההבנה האמיתית של האחדות, שבה ... הרצון כדי להפסיק לפחד? עולה השאלה האם ביטול מוחלט של הרצון אינו גורם לאדם לאבד את חדוות החיים, את השאיפות והאמביציה. אליעד מסביר שלהפסיק לרצות באופן מוחלט זו רק צורה אחת של התבוננות: אינך חייבת להפסיק לרצות דברים. אפשר ... פחד טוטאלי. עם זאת, לצורך החיים השוטפים, אדם עדיין יכול לבקש בריאות, לחוש אי נוחות מגוק בסלון, או לטפל בשאיפות שלו - אבל בלי הסבל העמוק של הפחד המוחלט, מפני שהעמדה הפנימית מאפשרת לו להבין שהחוויות הללו תלויות בפרשנות השכל. כך נשמרת אמביציה ושאיפה, אבל היא לא מלווה בפחד המשתק. פחד ממוות פחד מגוקים והתגברות עליו הבנת שורש הרצון הבחנה בין טוב לרע ... לי רצון, השאלה למה יש לי רצון מובילה לשאלה מי אני מה אני? הכל אחד, יש כמה שלבים. ש: איפה זה מופיע בספר התהליך הזה? אליעד: במלא מקומות, תפתחי במלא מקומות יש את זה, זה תהליך מסוים יש אחד ... לחיות חיים בלי העוקץ הזה ועדיין להיות אמביציוזי, עדיין לשאוף, עדיין לרצות. אליעד: זאת שאלה אחרת תמתיני, ראית איזה יופי. זהו משהו לגבי הפחדים הבנתם, כן שאלה? ש: כן הגוק הזה או השולחן זה לא חשוב שממנו אני מפחד. ...

... לך? שאלה: ריקנות, כי אני חושבת שזה רע. אליעד: את יושבת על הכורסא, וחושבת שאת חשה ריקנות, חוסר תכלית, איפה פה הבעיה? למה את לא רוצה את הריקנות? אולי יש סיבה מוצדקת למה זה גורם לך להרגיש רע. אבל ... לו, אין כאן פילים, את לא צריכה לפחד מכלום. אני טוען שאת לא צריכה לפחד מכלום, ואז את אומרת, יופי, אין כאן בכלל בעיה. ואת אפילו רוצה לעבור לצד השני, אבל את אומרת קודם אני צריכה לפתור את הבעיה. ... משהו אחד אתה לא מבין, אז זה סימן שאתה משקר. אם אתה אומר, מה יעזור לי אם לא אשקר טיפה? זה יעזור לך, כי השקר הקטן התלוי בך, הוא הצרה כולה. תתקן אותו, ואז תגלה עוד שקר קטן, ועוד ...

... מה עושה אדם שנתקע? ואז היא גודלת מאוד מאוד, ובועטת בו. מה זה אומר? שאין אני והוא יכולים לגור בכפיפה אחת. זה שאי אפשר גם אותך וגם את אלוהים. אם אתה מתחיל לגדול אתה דוחף את אלוהים החוצה, ואז ... ליער, אל הלא נודע. ואז היא רואה את הארנב. והיא נכנסת לבית שלו להביא לו את הכפפות. והיא אומרת, איפה הארנב יכול היה לשים את הכפפות. למעשה היא מנסה לחשוב כמו הארנב, שזה משל לאדם שמנסה להבין את הבריאה ... בעיני עליסה חסרי תחושה והבנה, ועכשיו התחלפו היוצרות והפרחים אומרים לעליסה שהיא בעצם עשב בר, אין לה ריח ולא יופי. זה פשוט מתהפך, מה שעליסה חשבה על הפרחים, עכשיו הפרחים חושבים עליה. כמו שהאדם חושב שהבהמה נחותה, אבל הבהמה ... ללכת? מה אני צריך לעשות בחיים ולכן השאלה הראשונה היא, לאן אתה רוצה להגיע? כי אם לא משנה לך לאיפה אתה רוצה להגיע, אז לא משנה לאן תלך.

... וחסרונות. איך להפוך חיסרון של בן הזוג ליתרון? אליעד נותן דוגמה ספציפית ומפורטת: נגיד שבן הזוג אומר לך את מכוערת. איך אפשר לפרש את זה לטובה? אליעד אומר שההיפוך האפשרי הוא לראות את הכוונה העמוקה מאחורי האמירה. למשל, אפשר להגיד שבן הזוג התרגל לרמת יופי כל כך גבוהה אצלך, שברגע שאת לא עומדת בסטנדרט הזה אפילו במעט, הוא מיד אומר מכוערת, כי הוא מצפה לשלמות. כך שבעצם הוא חושב שאת מאוד יפה, ולכן הוא מעיר דווקא כשאת פחות מושלמת מבחינתו. בדרך זו, אליעד מדגים איך כל אמירה שלילית יכולה להיות מופרשת ... האופציות? ש: לקבל את זה כשבח או ההפך לקבל את זה כדבר רע או לקבל דברים טובים אחרים. אליעד: יפה עכשיו מה האמת בא נלך על האמת, בא נגיד שאנחנו מחפשים את האמת מה האמת. ש: האמת זה דבר ... יתרון זה גם שקר, מה האמת שזה גם לא משנה זה גם יתרון וזה גם חיסרון ועכשיו אתה תראה לאיפה אתה רוצה אם אתה רוצה לפרק את הזוגיות לך למקום של האחד ואם אתה רוצה לסבול מזוגיות לך למקום ... לדעת באמת. אליעד: אבל איך היא הופכת את זה לטוב, אני אתן לך דוגמה נגיד שמישהו אומר לך את מכוערת איך את הופכת את זה להוא אמר לי שאני יפה. ש: איך? אליעד: איך נו מה את חושבת היית פה בכמה מפגשים לא, את צריכה קצת שכל נכון? ש: הוא אמר את זה כי הוא כועס עלי והוא חושב שאני יפה. אליעד: לא בואי נניח שהוא אומר לך אני חושב שאת מכוערת ואת עכשיו צריכה להפוך את זה להוא חושב שאני יפה, איך את הופכת נו קצת יצירתיות בואי נעשה הפוך נגיד שהוא אומר לך אני חושב שאת יפה איך את הופכת את זה להוא חושב שאני מכוערת. ש: הוא לא היה צריך להגיד לי שהוא חושב שאני יפה אם הוא היה חושב שאני יפה, זה קל לי להפוך. אליעד: את אומרת למצוא את הרע את טיק טק מוצאת את אומרת את הרע זה קל יותר, תראי בואי תסתכלי יכול להיות שהוא אמר לך שאת מכוערת יכול להיות שאת כל כך יפה נגיד והוא התרגל לאיזה level כאילו פשוט העלאת לו את הרף כל כך גבוהה שעכשיו הוא ראה רק שערה לא במקום הוא אמר לך מכוערת אבל זה בגלל שהוא מצפה ממך ליופי הרבה יותר גדול מאחרות, הוא בכלל מחפש את השלמות הוא רואה בך את התגלמות השלמות וכשהוא אומר לך את מכוערת זה לא בגלל שהוא חושב שאת מכוערת זה בגלל שהוא חושב שאת כל כך יפה ביחס למה שהוא מצפה ממך ביחס למה שאת יכולה לתת ביחס לזה את מכוערת בכלל. את מבינה, את לא חייבת לקנות את זה. ש: לא אני מנסה לקנות את זה. אליעד: אני אסביר לך למה זה נכון, תקשיבי אם היית רק מכוערת הוא לא היה אומר לך את מכוערת הוא פשוט לא היה איתך כשהוא אומר לך את מכוערת הוא בעצם מתכוון להגיד תקשיבי את יכולה להיות יותר יפה זאת אומרת שבעצם הוא רואה את היופי שבך. ש: מה זאת אומרת הוא לא ליהנות כל הזמן? אליעד: נכון זאת האמת אם היית יפה בעיניו כל הזמן אז הוא לא היה יודע שאת יפה, ראית איך הפכנו את זה מה והוא לא תמיד חושב שאני יפה, לא ובזכות זה הוא יודע שאני יפה כי אם הוא תמיד היה חושב שאני יפה אז הוא לא היה יודע שאני יפה, זאת אומרת שזה שהוא אומר לך תקשיבי תראי איך את נראית זה בעצם בשביל להגיד לך את יכולה להיראות ... להיות בנפרדות, הבנת זה תחפרי לך בראש את מה שאת יודעת. ש: זה הפירוש שלך בעצם. אליעד: נכון הנה יפה בסוף הבנת. ש: מההתחלה הבנתי. אליעד: אולי בסוף תיישמי. טוב מה הבנו, הבנו? ש: לא עדיין לא הבנו. אליעד: ...

... את זה עוד יותר גרוע תראה לא משנה כמה אני מנסה לשפר יש פה חסרונות לא רוצה את זה מעדיפה להיות לבד עם החסרונות של עצמי אופציה שנייה אומרת לא תראה איזה יופי מצאתי עכשיו עוד דרכים לאהוב מצאתי עוד הזדמנויות לשנות את עצמי ולשנות מישהו. עכשיו תלוי באיזה גישה את באה ... פסל תגידי הנה הוא לא משתנה הוא לא משנה אותי אני לא משנה אותו זהו. ש: זאת הסיבה שאנשים מעדיפים כלב לדוגמה. אליעד: נכון אין לך דינמיקה לאומנית איתו אתה לא כל יום צריך לשנות אותו והוא משנה אותך, ...

... הסיכון להחמיר את המצב הוא משמעותי (50% לעומת 50%). לדוגמה, אם אדם מתמודד עם פחד מחתולים גדולים על ידי חשיפה לחתול קטן, יכול להיות שהחתול הקטן דווקא יפחיד אותו יותר מהגדול, אם הניסיון ייכשל. זה יוצר מצב שבו האדם ... אני אומר משהו אחר, אני אומר שתהליך כזה נגיד שהוא מתחיל עם מישהי זה אומר תתחיל עם איזה מישהי מכוערת שאתה לא רוצה אותה אפילו. ש: אבל אין לו פחד שמה. אליעד: לא גם אם יש לא משנה אני ... אחר שאם זה יכול להביא יתרון זה אומר שזה גם יכול להביא נזק. ש: לא שים לב לא אמרתי מכוערת אמרתי עם מישהי שמראש הוא אומר לעצמו לא אכפת לי מה יהיו התוצאות. אליעד: אז אם לו אכפת לו ... אני מנסה לחבר את שתי השאלות את מה שאני שאלתי ואת מה שהוא שאל נניח שהיא תגיד לו איזה יופי אתה מתלבש אז זה גרם לו להפיל אותו. אליעד: לך תדע אולי היא תדע אולי היא צוחקת עליו, כל ...

... לפי מי שמצליח לשכנע את השופט. היא מתארת מקרים שבהם אנשים חפים מפשע הורשעו, בעוד עבריינים אמיתיים יצאו זכאים, ומוסיפה כי היא רואה בעיניה כיצד עורכי הדין של הצד השני מנצלים את כוחם כדי להשתלט על הדיון המשפטי. אליעד ... נגיד אומרים לך תשירי את עולה לשם, אומרים לך תני איזה נאום קצר ישר זה. ש: רועדות. אליעד: הברכיים, יפה אז בואי ננסה להבין ממה את מפחדת, עכשיו תסתכלי לא למה את מפחדת מה קרה לך בהיסטוריה האמא שלי ... לא יודעת איך להגדיר את זה דרך אגב להגיד לך שבעבר שלי הרחוק אני גמגמתי בצורה חבל על הזמן ומאיפה זה בא זה בא מהאבא התוקפני שהיה לו עסקים עשרה ילדים ותעשו לי טובה שקט, את הכי קטנה תשתקי ואם דיברתי. אליעד: אז מרוב פחד התחלת לגמגם. ש: יפה אז אם למשל רציתי איזה דבר דבילי מבית ספר שביקשו, תעזבי אותי מהשטויות האלה אל תיקחי את זה כאילו ... ליצור איתו קשר בכלל הוא משחק לך כאילו אתה דפוק אתה לא מבין כלום אני מבין ובסוף מפיל אותך יופי כי אתה לא מבין אז אין תקשורת בכלל, אתה מבין אותי או לא? אליעד: אני מבין אני אפילו יכול ... אין לך תקשורת איתו יש לו תקשורת עם המנגד עמיתך לא, אתה מבין מה שקורה פה? אליעד: הבנתי. ש: יפה זה איך יקראו לזה פחד קהל פחד אנושי, חוסר ביטחון אין לי מושג מה זה מאיפה זה בא. אליעד: אני אגיד לך מאיפה זה בא, את חכמה קודם כל אני אסביר מה אמרת. ש: אני מרגישה שאני חכמה כן חוץ ממה יש ... פסק דין שקר זאת מהות הפחד כי הם ירמו אותו כי עשו מניפולציה, כי יפלילו אותך כי משהו. ש: יפה לא אני אגיד לך את הסיטואציה. אליעד: רק אבל בלי שמות או משהו. ש: לא אני אגיד לך את ... מצליחה רק רגע אפשר שתשתקו קצת תתנו פה לדבר אז השופט אומר סליחה אני מנהל פה את המשפט, אבל יפה אבל תתנו ופשוט המשפט ניכר שפה הם בקושי דיברו והם דיברו כל הזמן, עכשיו זה היה עם השופט הקודם ... פה פרח. ש: זאת השאלה שהמפשט זה לא לפי אמת. אליעד: נכון רק עכשיו גילית את זה. ש: אז יפה אז מה לעשות. אליעד: רגע הוא הצהיר בפירוש אמר יש על זה אפילו מאמר באתר עורכי דין לא מחפשים ... וגם אז לא בטוח שתדעי מה האמת כרגע פה זה עובד לפי מי הצליח לשקר יותר את השופט. ש: יפה בדיוק אמרת נכון. אליעד: נכון ואם שמה הם נובחים יותר חזק והוא נובח יותר חלש והשופט הוא יש לו ...