... ומבואות בלבד, אל הרעיון הסופי, שהוא עצמו, בכלל לא כתוב בספר. כי כדי שהאדם יהיה מאושר באמת, לשם כך עליו לשחרר את האחיזה שלו לגמרי, מכל הגדרה שהיא. ועל האדם לשחרר את עצמו אפילו מהגדרת האני שלו כישות נפרדת מהמציאות. והשחרור הזה צריך להיות ... המחשבה? כי כדי שדבר יוכל להיכנס לתוך המחשבה של האדם, לשם כך צריך להגדיר אותו. והאדם לא מסוגל להכניס לתוך מחשבתו, דבר שהוא אינו מוגדר. וההגדרה של האדם את הדבר, היא זו שמאפשרת לאדם להכיל בתוך מחשבתו את הדבר. וזה בעצם אומר, שהתכלית הסופית היא, שהאדם יכיל בתוך התודעה שלו, שכל שאין אפשרות להגדיר אותו. כי כל הגדרה שלו, הופכת אותו לסופי. ואם הוא סופי, אז הוא לא מחויב המציאות והוא לא המהות של המציאות. ובסוף ... אל תוך המקום. כי הספר הזה כולו, הוא חבלים שנמשכים מהשכל של אלוהים האמיתי, שנמצא מחוץ לכל מקום ולכל זמן. כי אלוהים האמיתי, נמצא מחוץ לכל הגדרה שהיא. והטועים, כאשר הם מלמדים את האדם איזה שכל, בעיניהם השכל שלהם הוא המכוון. וגם אם הם מלמדים את ...

... ומאמין שהיא עובדת, עלול לחשוב שזה מידע אמיתי, אך אם הוא לא בדק בעצמו לעומק, זה למעשה הופך לאמונה. מה שחשוב הוא לא ההגדרה ידע או אמונה, אלא מידת האמת שיש במידע. האם כל מידע מגביל את האדם? אליעד מדגיש שכל מידע ... בבת אחת, הוא אינו חושב על דבר ספציפי. זהו מצב שבו האדם חווה שלמות, כי אין שום דבר שחסר לו, אך בו זמנית אין לו שום הגדרה או ידיעה מוגבלת. לעומת זאת, הכל אחד פירושו שאין הבדל בין הדברים כלל. במצב של אחדות מוחלטת האדם אינו חווה אפילו את ההבדל בין כאב ללא כאב, או בין טוב לרע. זהו מצב של אין שכל שבו התודעה נמצאת מעבר לכל הגדרה אפשרית. איך לצאת מהשכל באופן פרקטי? כדי לצאת מהשכל, האדם צריך לעשות תהליך הדרגתי של חקירה עצמית, שבו הוא מפקפק בכל הגדרה אפשרית. הוא חייב לבדוק שוב ושוב למה הוא מאמין במשהו מסוים, ולשאול האם זה באמת נכון?. ...

... מדגיש שאף אחד לא עצר לברר ולהגדיר היטב את המונחים של השאלה עצמה - מה המשמעות של בו זמנית? מה פירוש לא חסר שום דבר? רק לאחר הגדרה ברורה של המושגים אפשר בכלל לנסות לענות על השאלה הזאת. בסופו של דבר, הגיעה תשובה שהדבר הזה הוא שלמות, אך גם תשובה ... הופך למבלבל וללא תכלית אמיתית. מדוע חייבים להגדיר מראש את מושגי הדיון? נקודה מרכזית שאליעד מדגיש היא שכל דיון חייב להתחיל בהגדרה ברורה ומפורטת של המושגים בהם משתמשים. הוא נותן כדוגמה את השאלה מהי אישה? בדיון שהיה קשור בשאלה האם אישה ללא ילדים ... לאישה או לא. הוא מסביר שאם מישהו מגדיר אישה כאדם שהביא ילדים לעולם, אז באופן טבעי כל מי שלא הביא ילדים לא נחשב לאישה לפי אותה הגדרה . לעומת זאת, אם מישהו אחר יגדיר אישה בצורה אחרת, למשל כאדם עם פוטנציאל להביא ילדים, או כמי שמגדירה את עצמה כאישה - ... מוקדמות וברורות למושגים. זה כמו לקיים דיון על השאלה כמה ילדים צריך כדי להיחשב אישה? - האם מספיק ילד אחד או מאה ילדים? אם אין הגדרה ברורה מלכתחילה, הדיון הופך לשיחה חסרת כיוון ותועלת. איך אנשים נופלים לדיונים חסרי משמעות? אליעד מזהה את הבעיה בכך ...

... העצמי? חוסר ביטחון עצמי, זאת הגדרה כללית מידי. צריך להגדיר אותה באופן יותר מדויק, כדי שיהיה ניתן ... הופך מישהו מושך למושך? האם יש רק הגדרה אחת ויחידה שכולם מסכימים עליה, לגבי גבר מושך? האם מחויב שגם ... מסכימה לזה? אולי אצל הבחורה יש הגדרה שונה? ומה ההגדרה של מספיק מושך? האם יש דבר כזה מספיק מושך? אולי אתה כן מספיק ...

... - אובייקט שאינו מוגדר בבירור. אם מוסיפים לאובייקט זה את כל התכונות האפשריות וכל ההפכים שלהן (שולחן שהוא גם לא שולחן, כיסא שהוא גם לא כיסא), מתקבל משהו חסר כל הגדרה, בלתי ניתן לתפיסה, אך לא באמת כלום. אליעד מדגיש נקודה זו: גם אם זה לא מוגדר, זה עדיין משהו. לדבריו, הכלום האמיתי הוא לא חוסר הגדרה, אלא מצב שבו סך כל הדברים כולל את ההפכים שלהם בצורה שמבטלת כל אפשרות להגדרה. האם אינסוף ואפס הם אותו דבר? אליעד ממשיך להסביר על מושג האינסוף דרך דוגמה מתמטית פשוטה: הוא מבקש ... ביטוי של המורכבות והפשטות גם יחד. לסיכום, אליעד מסביר שהמושג כלום אמיתי הוא לא חוסר בחומר, אלא דווקא המצב שבו כל החומרים וכל ההפכים שלהם מתמזגים יחד לכדי מצב חסר כל הגדרה. והמציאות שלנו, לדבריו, היא בדיוק המקום שבו ההפכים האלה מתבטאים בצורה נפרדת ומוגדרת, אך מאחורי ...

... ולא נכון, ומובילה ללופ חשיבתי תמידי. מדוע אסור להגדיר שום דבר באופן מוחלט? אליעד מסביר שהסיבה לכך שאסור להגדיר דברים באופן מוחלט היא שהמוח תמיד יוכל לאתגר כל הגדרה. לדוגמה, אם אדם חושב שהוא מוצלח המוח ינסה לבדוק האם באמת אני מוצלח בכל מצב?, אולי אני לא באמת מוצלח מספיק?, כך שההגדרה תוביל לעוד מחשבות שליליות. גם תשובה כמו זה לא משנה לי לא פותרת את הבעיה, כי המוח ימשיך לחפור ולבדוק אם זה באמת לא ... המחשבתי השלילי. מה המשמעות האמיתית של לא לדעת כלום? אליעד מסביר שכדי לצאת לגמרי מהלופ המחשבתי, האדם צריך להגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט, כזה שאין בו אפילו הגדרה של אני לא יודע. הוא מביא את הדוגמה של אדם שפונה אליו בשפה זרה לחלוטין - במקרה כזה, הוא באמת לא יודע כלום ואין לו מה ... ומהלופים של החשיבה, האדם חייב להתאמן על מענה בשאלות בלבד, ללא נקיטת עמדה סופית. רק כך האדם יכול להשתחרר באמת, להגיע למצב שהוא מעבר לכל ספק, ומעבר לכל הגדרה שלילית או חיובית, למקום של חופש מוחלט מחשיבתי. איך להפסיק מחשבות שליליות? מהי הדרך לצאת מהלופ המחשבתי? איך להתמודד עם ...

... של מערכת שמובילה לנישואין. הגדרה כזו יוצרת אי - בהירות שיכולה להקשות על קבלת החלטה. מהם ... אפשרות על השגת הרצון שלך. ההגדרה של הרצון והאפשרויות בצורה ברורה תסייע להימנע מהתלבטויות ... ובצורה ברורה מה רוצים. בלי הגדרה ברורה, ההתלבטות שלך חסרת ערך. לדוגמה, אם מישהי שואלת האם ... להגדיר מה אתה רוצה בלי לתת הגדרה שיכולה להתפרש בכמה דרכים. לדוגמה, זוגיות טובה זו מילה עם ... או שזה העיקר? כל עוד יש הגדרה מעורפלת, היא תפריע בקבלת ההחלטה. לכן צריך לפרק את ההגדרה למה שרוצים בצורה שאינה משתמעת לשתי פנים. מדוע חשוב לבדוק ...

... או אישה. הוא מזהה הבדל פיזי בין דומם לאדם, אך אין לו עדיין את הכלים המושגיים להבדיל בין שני המגדרים באופן מודע. האם המושג גבר ואישה נוצר על ידי החברה? ההגדרה של גבר ואישה אינה נובעת מהביולוגיה באופן אבסולוטי, אלא מהחברה והתרבות האנושית. בעוד שגוף של גבר מכיל ... תודעה כללית של יצור אנושי, ובמהלך הזמן החברה מטמיעה בו את ההגדרות המגדריות של גבר או אישה, דבר שיכול להשפיע על האופי ההתנהגותי שלו. האם אפשר לשנות את ההגדרה המגדרית? ישנם אנשים שמרגישים שהם אינם מזדהים עם המגדר שהחברה ייחסה להם על פי מבנה הגוף שלהם. אנשים אלו ... וכל אחד יכול לבחור להיות כל מה שהוא רוצה, ללא קשר למגדר שאליו הוא משתייך. הבדלים בין גברים לנשים מה זה גבר ומה זה אישה? הבדלים מגדריים זהות מגדרית ההגדרה של גבר ואישה ניתוח לשינוי מין האם אני גבר או אישה? למה בכלל לשאול מה ההבדל בין גברים לנשים? שאלה זו חוזרת ... קולט גירויים ויודע שיש שוני בעוצמות, בצורות, בחום ובקור, אך לא בונה מערכות שלמות של שיוך מגדרי או גזעי. מהו מקור מושג הגבר והאישה? כאן עולה שאלת ההגדרה: מי קבע שגוף אחד נקרא גבר וגוף אחר נקרא אישה? בני אדם, כחברה וכתרבות, יצרו את המושגים האלה. אפשר לקחת כל ... נוצר אופי המזוהה כגברי או כנשי. כך ממשיכים לחזק את ההבדל בין גברים לנשים ברמה התרבותית, אף על פי שבבסיס, כל אדם בא לעולם עם תודעה בסיסית שאיננה נושאת הגדרה מגדרית מובנית. האם אפשר לשנות או להתנגד לתכתיבי הגוף והחברה? אנשים מסוימים חשים שהם אינם מזדהים עם המגדר ... גבר או אישה? כפי שהוסבר, המושג אלוהים או המציאות או הכל אינם מצומצמים להגדרת גוף. אין לאלוהים זכר או נקבה. גם המציאות עצמה מכילה את הכל, ולפיכך אין לה הגדרה ספציפית של מגדר. דוגמה להרחבה על בחירת זהות לא מעט אנשים אומרים לעצמם: גדלתי בגוף גברי, אך חונכתי על ערכים ... של מגדר. יש אנשים שיש להם גוף גברי אך הם נמשכים לתחומי עניין הנתפסים נשיים, ולהפך. למעשה, אלו בחירות אישיות שמשקפות את הרצון לא להיות כבול לאותה הגדרה חיצונית. סיכום המחשבה המרכזית בסופו של דבר, ברור שהבדלים פיזיים אכן קיימים בין הגוף של הגבר לבין הגוף של ...

... עליו לקשר את המילה כגדש. שאלת התבוננות: אכ מהו שולחן? תשובה: אוסף כל הדברים שהאדם יודע על השולחן, הם השולחן. זא שולחן או כל מילה אחרת, היא ביטוי הגדרה של ידיעות אחרות. על הכגדש האדם אינו יודע דבר ולכן אינו יודע מהו. על השולחן האדם יודע ידיעות כלשהן, שהן אלו שמהוות את מהותו של השולחן. ונמשיך להתבונן בעניין. ... הם הגדרות אחד של השני אך לא יותר מכך. כל הידיעות כולן הן רק תיאורים שונים ובגדים שונים של המציאות. כל צורה שונה של המציאות מתוארת אצל האדם בשם אחרת הגדרה אחרת. תמונה אחת של המציאות נקראת אהבה, תמונה אחרת של המציאות נקראת שנאה. תמונה אחת נקראת שולחן, אחרת נקראת כדור הארץ וכולי. גם האני של האדם היא תמונה. מהו האני? ... לבין הבגדים שלהם. ילד קטן יכול לחשוב בטעות כי הבגד שאותו הוא לובש הוא אני. היינו הוא לא יודע לעשות הפרדה ברורה בין הפנימי לחיצוני. גם האני הוא רק הגדרה של ידיעות כלשהן. תובנה: כל הידיעות כולן הן הגדרות של הגדרות אחרות שהן הגדרות של הגדרות אחרות וכולי. שאלה: אז מהו בעצם אותו הדבר שאותו מגדירים כל הדברים? זא מאחר ...

... שבו יש טוב ורע, מצבי רוח משתנים בעוצמות שונות וכיוב. ונקודת האפס הזו פירושה, שהאדם מגיע לנקודה של רצון אין סופי. דהיינו, רצון ללא הגדרה , רצון שבו האדם גם מצד אחד רוצה את המציאות, אבל גם מצד שני הרצון של האדם לא מוגדר בשום ... להיות יותר ויותר מוגדרים, שעל ידי זה האדם מבטא את רצונו בעולם. אבל מצד נקודת שורש הרצון של האדם, בנקודת שורש הרצון של האדם, אין שום הגדרה כלל של טוב ורע. כי שם בנקודת ההתחלה של הרצון של האדם, שם הרצון לא מוגדר כלל. ושם אין ... בעולם הוא חלק מדבר אחר גדול יותר ממנו. וכל הרצונות של האדם, הם חלק מרצון אחר אין סופי, שבו יש את כל הרצונות בו זמנית בבת אחת, ללא הגדרה כלשהי. כי כל רצון שיש לאדם, הוא בעצם ביטוי של פוטנציאל הרצון. ובנקודת הפוטנציאל של ...