... להשתחרר מהתחושה הזו היא להגיע למצב של אי - הגדרה מוחלטת, מצב שבו האדם אינו יודע אפילו שהוא קיים. מדוע המחשבה יוצרת תחושה של חיסרון? אליעד מסביר שכל מחשבה מבוססת על הגדרה. כאשר אדם אומר לעצמו אני או אני חושב, הוא יוצר באופן מידי הפרדה בין מה שהוא ובין מה שהוא לא. לדוגמה, כאשר אדם חושב אני רוצה ... מצב זה יוצר מתח וחיסרון כי יש משהו שנמצא מחוץ להגדרה. הדרך לפתור זאת היא ללכת עד הסוף ולפקפק בכל מחשבה שעולה. כשעולה מחשבה, צריך לשאול האם אני בטוח שזה נכון? שוב ושוב עד שהמחשבה ... והוא נותר ללא מחשבה, במצב של קיום טהור ללא הגדרה. מה המשמעות של להתעורר מהחלום ואיך זה קשור להעלמות עצמית? אליעד משווה את החיים לחלום, וטוען שכדי להשתחרר מחוויית החלום צריך ... חיסרון. התודעה שלו משתחררת לתוך מצב של אי - הגדרה מוחלטת, שבו אין הבדל בין אני ללא אני, בין יש לאין. מה צריך לעשות באופן מעשי כדי להגיע למצב של העלמות עצמית ואמת מוחלטת? אליעד ...

... הבדל בין דבר כלשהו לבין דבר אחר, הרי שלא ניתן להגדיר את הדברים. וכאשר רוצים להגדיר משהו, צריך שהוא יהיה שונה ושיהיו בו הבדלים ושינויים, משאר הדברים שסביבו. וההגדרה, היא לוקחת את החופש של הדבר. כי כאשר הדבר אינו מוגדר, כגון לדוגמה, כאשר האדם לא מגדיר מה הוא רוצה לאכול, אז הוא חופשי לאכול מה שהוא רוצה. אבל ברגע שהאדם כן ... מגדיר לעצמו מה בדיוק הוא רוצה לפרטי פרטים, אז ככל שהאדם יותר ממוקד ויותר יודע בדיוק מה הוא רוצה, כך בעצם הוא מגדיל את הסיכוי, לכך שהוא לא יהיה מרוצה. כי ההגדרה של האדם, שהוא מגדיר שהוא רוצה שיהיה כך ולא אחרת, זה בעצם מגביל את האדם, ומכניס אותו לתוך בית כלא. כי ההגדרה של דבר, היא הגדר והגבול שיש, בין הדבר המוגדר, לבין כל שאר הדברים. וההגדרה של דבר, לוקחת את החופש שלו, ולא מאפשרת לו להתאחד עם כל שאר הדברים. וברגע שדבר מוגדר בצורה כלשהי, הרי שממילא יש לו גם יתרונות כלשהם וגם חסרונות כלשהם, ביחס לכל שאר הדברים. וההגדרה, היא הגדר והגבול ובית הכלא, של הדבר המוגדר. כי ההגדרה, היא ההיפוך של החופש וההרמוניה של האדם. וברגע שהאדם מגדיר איזה דבר, וברגע שהאדם חושב שדבר כלשהו הוא טוב יותר מאשר דבר אחר, הרי שבעצם האדם מגדיר לעצמו בית ... את עצמו לבית כלא עם חומות גבוהות יותר. כי ההגדרות שהאדם מגדיר בחיים שלו, הן לא מאפשרות לאדם לחיות בהרמוניה ובזרימה מוחלטת עם המציאות. כי מי שהוא לא מגדיר שום הגדרה בכלל, אז הוא חי בהרמוניה מוחלטת עם המציאות, ממש כמו עלה ברוח, ממש כמו כלום, שאינו תופס מקום וזמן. והאדם שאינו מגדיר שום דבר, הוא לא מפריע למציאות, והיא לא ... ואת החומות שהוא מציב סביבו. וככל שהאדם מגדיר יותר הגדרות, וככל שהאדם מתכנן יותר תכנונים, כך בעצם הוא גורם, לכך שהסיכוי גדל, שהוא יתאכזב וירגיש רע. כי ההגדרה , היא מגדירה ומגבילה את האדם שנאחז בה. ומי שרוצה לצאת לחופשי, עליו להפסיק להגדיר הגדרות להגדיר פחות הגדרות. וככל שהאדם מגדיר לעצמו פחות הגדרות ופחות העדפות אישיות מוגדרות, כך בעצם הוא מאפשר לעצמו להרגיש טוב תמיד בכל מצב, בלי תנאים כלשהם. וככל שיש פחות הגדרות, כך יש יותר חופש רגשי וחופש נפשי, לאדם שאינו מוגבל בהגדרה כלשהי. ונחדד: כאשר האדם לא מגדיר בכלל שום הגדרה שהיא, אז גם, הוא כבר לא מרגיש טוב. ולא שהוא מרגיש רע, אלא שהוא לא מרגיש לא טוב ולא רע. אלא הוא מרגיש חוויה אחרת לגמרי, של הרמוניה מוחלטת עם המציאות. אבל זאת לא חוויה, של טוב או של רע. ונסביר: כי כדי שהאדם ירגיש טוב ממשהו, לשם כך הוא כן צריך להגדיר הגדרה כלשהי, והוא כן צריך שיהיה לו רצון מוגדר כלשהו. כי כאשר האדם עיוור, הוא לא יכול ליהנות משום צבע. וכאשר האדם אין לו שום רצון מוגדר, הוא גם לא יכול ליהנות משום ... רוצה לאכול. כי כאשר יש הגדרת רצון, אז יש גם מילוי רצון, שממנו האדם מפיק הנאה מוגדרת, שהיא שונה מהנאה לא מוגדרת, של הרמוניה עם המציאות. ומי שלא יגדיר בכלל שום הגדרה כלשהי, הוא יאבד את הזהות העצמית שלו, והוא יהיה ממש כמו כלום וכמו אוויר, שהוא אומנם לא במאבק עם אף אחד, אבל הוא גם ללא זהות עצמית. וכאשר אין לאדם שום זהות ...

... מהו כלום לפי אליעד? אליעד מסביר שהכלום או האין הוא מצב שבו אין הגדרה, אין זמן ואין מקום. מאחר שכל הגדרה דורשת צורה כלשהי, מצב חסר צורה, זמן ומקום הוא בעצם כלום. אך דווקא היעדר ההגדרה הזה מוביל לכך שאי אפשר לחשוב עליו, ובמובן מסוים - הוא הופך לדבר שהכי קיים, כי אי אפשר להטיל ספק בקיומו. אליעד מביא דוגמה נוספת ... אינו קיים. מצד אחד, הוא מסביר שהכלום המוחלט הזה, שאין בו שום הגדרה, יכול להיחשב לאלוהים, כי הוא הדבר היחיד המוחלט, האין - סופי והנצחי. מצד שני, הוא מדגיש שדווקא משום כך, אותו אלוהים (או הכלום ... בכלל אינו קיים. כלומר, אלוהים מוגדר כאן כאותו אין מוחלט שאין לו הגדרה, ולכן אפשר לומר באותה נשימה שהוא קיים ושהוא לא קיים - הכל תלוי בנקודת המבט. מדוע הפרדוקס הזה חשוב להבנת המציאות לפי אליעד? ...

... הוא חשוף לתחושת אכזבה אם המצב לא יתאים להגדרה חלקית זו. כלומר, המצב המעורבב גורם לכך שהאדם נמצא במתח בין חופש מלא (שבו לא אכפת לו כלל) לבין הגדרה חלקית, מה שיוצר תחושה של חוסר סיפוק או אי - נחת. האם אפשר לחיות ללא שום מטרה ... מה זאת אומרת מה שכתוב שמה שכשבן אדם מגדיר הגדרה אז בעצם הוא יוצר לעצמו מרווח של טוב ורע, זאת אומרת אם אתה לא מגדיר מה אתה רוצה אז ... בעמוד 147 אז כתוב ומי שלא יגדיר בכלל שום הגדרה כלשהי תקרא. ש: מעבד את הזהות העצמית שלו והוא יהיה ממש כמו כלום וכמו אוויר שהוא ... דבר אחד דע את האמת הסיבה מי שאין לו שום הגדרה לא יכול להיות לו רע גם לא יכול להיות לו טוב והוא יחסי אבל גם לא יכול להיות לו רע ...

... שאין חיים מוגדרים בתפיסה הפיזית, אלא יש חיים בתור קיום טהור, שמחובר לאלוהים, שהוא מקור החיים. אלוהים, שהוא לא מחויב לשום צורה, מבנה או הגדרה , לא משויך לשום מערכת מוסרית, ולא נתון לחוקי טוב ורע. החיים הם לא תוצר של צורת התארגנות, אלא כוח חיים טהור, ... ניתן להבין איך נוצרו ההחלטות שקשורות לבריאת העולם, או למה העולם קיים. מכאן, השיחה מתפתחת לכיוון נוסף - איך העולם קיים למרות שאין לו שום הגדרה? אליעד מציין שאין זה אפשרי להבין את הדרך בה העולם קיים אם אנחנו לא מבינים את עקרון האחדות. העולם, בעצם, קיים בגלל שאין כל הגדרה או מחויבות למהות או למטרה. כל דבר קיים מתוך חוסר הגדרה - ובזכות חוסר זה יש אפשרות לפעולה, קיום ושינוי. בשאלות נוספות, אליעד מתאר את הדרך בה כל אחד מאיתנו מחפש משמעות: ... פיתוח נוסף. אליעד מציין כי אם לא מבינים את השאלה על משמעות, אי אפשר לקבל החלטות נכונות או לחיות בשלווה. כל עוד לא נשחרר את עצמנו ממבני ההגדרה של יש משמעות ולא יש משמעות, תמיד נמשיך להרגיש מחויבים ומצומצמים. בנוגע לחיים ומוות, הוא מציין שכשיש לנו הבדל ...

... מוחלטת, שהוא שונה ממה שהוא מכיר. מה זה אומר לא לדעת כלום? אליעד מתאר את מצב הלא לדעת כלום כנקודה שבה האדם כבר אינו מחויב לשום הגדרה או תפיסה, ואפילו אינו מחויב לרצון עצמו. זהו מצב שבו המושג אני כבר מאבד משמעות. במצב כזה, ... באמת לא יודע כלום, הוא נמצא מעבר למושגים של קיום או אי - קיום, טוב או רע, רצון או חוסר רצון. מה קורה כשאין שום רצון או שום הגדרה עצמית? אליעד מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שאין לו שום רצון או שום הגדרה עצמית, הוא למעשה לא מוגבל יותר על ידי שום דבר. במצב זה, האדם אינו כבול למשחק של החיים, ... קיים ועדיין לפעול בעולם? אליעד מדגיש שבסופו של דבר, אדם יכול להיות במצב שבו הוא לא קיים מבחינה פנימית (כלומר, לא מזוהה עם שום הגדרה עצמית או רצון), ובו בזמן להתנהל בחיים רגילים ולפעול כרגיל. במצב כזה הוא עושה ופועל, אך ללא ...

... איך המוח האנושי מגדיר ומקטלג קבוצות? כדי להבין מה זו קבוצה, אליעד מציג את התהליך שהמוח עובר כדי להחליט האם אובייקט כלשהו שייך לקבוצה מסוימת. הוא מדגיש שאין הגדרה מוחלטת ואוניברסלית לקבוצות, אלא מדובר במושג יחסי וסובייקטיבי לחלוטין, ... אם נגדיר קבוצה בצורה מדויקת מדי (הכיסא הזה שנמצא בדיוק במקום הזה ובזמן הזה), הקבוצה לא תוכל להכיל שום דבר נוסף מלבד האובייקט הספציפי שהוגדר. לעומת זאת, אם ההגדרה תהיה רחבה מדי (כל מה שקיים), היא תאבד משמעות. לכן, המוח בוחר באופן שרירותי פרמטרים שמצד אחד מצמצמים את ההגדרה מספיק כדי ליצור משמעות לקבוצה, ומצד שני מאפשרים מספיק גמישות כדי שהקבוצה תכלול יותר מאובייקט אחד. האם קיימת הגדרה מוחלטת לקבוצה? לפי אליעד, אין הגדרה מוחלטת ואובייקטיבית לקבוצה, אלא תמיד מדובר בהחלטה שרירותית וסובייקטיבית ... הוא אינסופי אחורה, איך הגענו להווה? ואם הזמן התחיל בנקודה מסוימת, נשאלת השאלה: מה היה לפני? כלומר, ניסיון להגדיר באופן מוחלט את הקבוצה זמן שעבר מוביל לפרדוקס של הגדרה אינסופית. כיצד יוצאים מפרדוקס ההגדרות? אליעד מסביר שהדרך היחידה להשתחרר ... היא לא להגדיר שום דבר באופן מוחלט - כלומר, לא לדעת שום דבר, לא לקטלג, ולא להגדיר קבוצות בכלל. רק מצב של אין כלום ואי - ידיעה מוחלטת פותר לחלוטין את בעיית ההגדרה, כי כשלא יודעים דבר, אין משמעות לחלוקה לקבוצות. לסיכום, אליעד כהן מסביר ...

... דברים מראש? אליעד כהן מדגיש את החשיבות של הגדרה ברורה והבנה בין הצדדים. כאשר נותנים בלי הגדרה, זה יוצר בלבול ובעיות ביחסים. לדוגמה, אם נותנים לאדם אחר כסף או עזרה ולא אומרים במפורש למה, עלולה להיווצר בעיה בעתיד כשהאדם השני יטען שאתה חייב לו, או שהוא בכלל עשה ... מה בדיוק הנתינה אומרת? כאשר אתה נותן ללא הגדרה ברורה, אתה מסתכן בכך שהאדם המקבל יפרש זאת בדרך שונה ממה שהתכוונת. לדוגמה, נתינה שאינה מוגדרת עלולה להתפרש מצד המקבל כמעשה שדווקא מחייב אותך ולא אותו. כך שההיעדר של הגדרה יכול ליצור מצב הפוך ממה שהתכוונת, ולהוביל לסכסוכים ואכזבות. למה חשוב להקפיד על הצגת החיסרון של הנותן דווקא? אליעד כהן ממליץ שלפעמים יהיה נכון להציג דווקא את החיסרון ...

... בחוכמה, כל אדם יכול להחזיק בהגדרה שונה למושג. אליעד מדגים זאת עם דירוג של שחקני כדורגל: יש מדדים ברורים כמו כמות שערים, תוצאות משחקים או הצלחות טורניר. אך כאשר מדובר בחוכמה, אין מדדים ... לדעת בוודאות מי יותר חכם, אם אין הגדרה ברורה של חוכמה. הוא משווה את זה למישהו שמאמין שהוא בדרך אל האמת או אל החוכמה, אך בעצם לא יודע אם הוא מתקרב ליעד או מתרחק ממנו, מכיוון שאין לו מדדים ... אפשר להחליט מי חכם יותר, כשאין הגדרה מוסכמת למה זו בכלל חוכמה? האם צריך להיות הכי חכם כדי להחליט מי חכם? אליעד כהן מעלה נקודה נוספת ומפורטת בעניין הזה: האם כדי להחליט שמישהו הוא יותר חכם, ... שהוא יותר חכם, הוא חייב להניח שיש הגדרה ברורה לחוכמה, וכדי להניח זאת עליו להיות חכם מספיק בעצמו. אחרת, אין משמעות אמיתית להצהרה הזו. האם אפשר באמת לדעת מי הכי חכם? אליעד כהן מתאר את התהליך ... חכם או מי הכי חכם, כל עוד אין לו הגדרה מוסכמת או ודאית של חוכמה. רק מי שיודע באמת מהי חוכמה באופן מוחלט יכול באמת לדרג אותה. מי הכי חכם בעולם? איך אפשר לדעת מי חכם? האם אפשר למדוד חוכמה? איך ...

... מילולי, אבל לא באמת תבינו או תחוו את זה לעומק. מדוע הניסיון לא להגדיר הוא עדיין הגדרה? אחת הבעיות שאליעד מדגיש היא שהמוח נוטה להיאחז בדברים. גם ניסיון להגיד מעכשיו אני לא אגדיר כלום הוא בעצם הגדרה. אפילו המשפט אני לא יודע כלום הוא ידע מסוג מסוים. זה פרדוקס שכל ניסיון להגדיר את האין - הגדרה הוא בעצמו הגדרה. כל עוד המוח שלכם מנסה להחזיק את ההבנה הרוחנית הזאת, אתם עדיין תקועים בהיאחזות ולא מגיעים לחופש אמיתי. למה אי אפשר פשוט ...