... אותך? איך להיות חבר של מישהו? תחומי עניין משותפים, תחביבים משותפים, נושאי שיחה משותפים, זוגיות, החבר של החבר שלי, האויב של החבר שלי איך לגרום לאנשים לאהוב אותך וליצור קשרים עמוקים? אליעד כהן פותח את הנושא עם דוגמה פשוטה: ... לעומת זאת, היא תביע שנאה כלפי התחביב שלו, הוא יחוש שהיא מתנגדת לדבר שעושה לו טוב, וכך תיתפס בעיניו כאויבת. איך שנאת התחביב של בן הזוג יוצרת התנגדות רגשית? אליעד מדגיש שהאויב של החבר שלי הוא גם האויב שלי, והחבר של החבר שלי הוא חבר שלי. כך, אם האישה שונאת את מה שבעלה אוהב, היא הופכת בעיניו באופן לא מודע לאויבת של התחביב שלו. הוא יחוש שהיא מנסה להרחיק אותו ממה שעושה לו טוב, והדבר יביא בהכרח לדחייה רגשית כלפיה. ... במציאות, היא בדרך כלל ממשיכה לפגוש את אותה חברה, והדבר יוצר אצלה תת - מודע שבו היא אוהבת את האויבת של הבעל. כך, הבעל הופך לאויב מבחינתה והיא עלולה לאהוב אותו פחות. מה הקשר בין חזרה בתשובה למערכת יחסים? אליעד מסביר מצב נפוץ שבו אחד ... את מה שהוא אוהב עם בן או בת הזוג. מדוע חשוב לא להתנגד למה שהצד השני אוהב? הכלל הוא שהאויב של החבר שלי הוא גם אויב שלי, והחבר של החבר שלי הוא גם חבר שלי. אם למישהו יש תחביב או דבר שממלא אותו בטוב, ובת הזוג שונאת את זה, היא עלולה להיתפס אצלו כאויבת של הדבר שהוא אוהב. התוצאה תהיה סוג של התנגדות או דחייה גם אליה. איך זה נראה בדוגמה של החברה ... ממשיכה לפגוש את החברה ומרגישה שהיא אוהבת מישהי שהבעל שונא. מצב זה שותל בתודעה שלה מחשבה שהיא חברה של האויבת של הבעל, והתוצאה היא שהבעל הופך, מנקודת מבטה, למי שמתנגד לה. מה הקשר בין אלוהים, חזרה בתשובה והצורך בהבנה ... הבסיסי הוא: אדם אוהב את מי שעושה לו טוב, ושונא את מי שעושה לו רע. ואם אתה אוהב את האויבים שלו או שונא את החברים שלו, אתה הופך לאויב בעצמך. לאחר שאדם כבר אוהב אותך, יש אפשרות בהמשך למשוך אותו להעדפות שלך, כי לא ירצה לאבד אותך. אהבה ... לשנוא אותה למה כי יש פה משהו מעניין האוהב של האוהב שלי, החבר של החבר שלי הוא חבר שלי האויב של החבר שלי הוא אויב שלי נכון זה עובד ככה אם אתה אוהב מישהו יש לך ילד ואתה אוהב אותו ומישהו שונא אותו מישהו ... שלי זאת אומרת בעצם שהיא גם רוצה שאני אפרד ממנו אם היא הייתה רוצה שאני אפרד ממנו בעצם היא אויבת שלי היא רוצה לעשות לי רע היא אויבת אוקי זה מהצד שלך, מהצד שלה זה הפוך יש לה מישהו שהיא שונאת אותו שזה הכדורגל ואתה אוהב מישהו ... אז במוח שלה יש פקודה היא אומרת אני הולכת עכשיו למישהי שבעלי שונא אותה זאת אומרת אני אוהבת את האויבת שלו עכשיו אם אני הולכת לחברה שלי ובעלי שונא אותה אז זאת אומרת שאני אוהבת מישהו משהו שבעלי שונא אותו זאת אומרת זה כמו להגיד אני אוהבת את האויב של בעלי לצורך העניין ואז בעצם כשאתה אומר לאשתך אני שונא את החברה הזאת אתה בעצם גורם לאשתך לשנוא ... זה אתה גורם לאשתך לשנוא אותך עוד יותר כי בתת מודע שלה אתה שותל לה מחשבה את חברה של האויבים שלי. תפיסתית כל דבר שעושה לבן אדם טוב זה חבר שלו זה אוהב שלו כל דבר שעושה לך רע הוא אויב שלך שונא שלך, הבנו את הסיפור עכשיו יש מישהי שהיא עושה משהו ואתה לא אוהב את הדבר הזה ואתה ... אתה לא יכול לא לאהוב את הדבר הזה כי אם אתה לא תאהב את הדבר הזה אתה הופך להיות אויב, עכשיו אתה יוצא עם מישהי והמישהי הזאת החליטה לחזור בתשובה ככה משהו זה החליטה לחזור בתשובה בסדר ואתה עכשיו ... ביבי שונאים והזמר הזה נגיד תומך בביבי פתאום מתחילים לאהוב את ביבי למה כי אתה אומר החבר, יש לך אויב קוראים לו ביבי יש לך אוהב קוראים לו? ש: משה. אליעד: משה ואתה מאוד אוהב את משה ומאוד שונא ...

לשאול באמת שאלה אמיתית, ספק אמיתי, גק הסמוראי, האויב הכי גדול שלך הוא עצמך, סרטים מצויירים מהו האויב הכי גדול שלך לפי אליעד? לפי אליעד כהן, האויב הכי גדול של האדם הוא תמיד הוא עצמו. ההסבר המפורט שאליעד נותן מתמקד בכך שאנשים לרוב חושבים שהבעיות שלהם ... אך בפועל, מה שבאמת מפריע להם זה החשיבה שלהם עצמם, התפיסות הפנימיות שלהם, והמאבקים הפנימיים שהם מנהלים מול עצמם. האויב הזה, שהוא למעשה האדם עצמו, בא לידי ביטוי בכך שהאדם נמצא במלחמה תמידית עם הרצונות שלו, הפחדים שלו, התפיסות ... הוא יכול להתבונן באירועים בצורה אובייקטיבית יותר, ללמוד מהם, ולהתקדם לעבר ההבנה של המציאות ושל עצמו. איך להסתכל על האויב הפנימי לפי אליעד? אליעד מסביר שאדם צריך להסתכל על האויב הפנימי שלו, על המאבקים שהוא מנהל בתוך עצמו, כאילו מדובר בסרט מצויר או משחק שהוא צופה בו מבחוץ. במקום ... כשאדם מתחיל להסתכל על הרגשות, המחשבות, והרצונות שלו כאילו הוא צופה בסרט או במשחק, הוא יכול להפסיק להזדהות עם האויב הפנימי הזה, וכך להשתחרר מהסבל שהמאבק הפנימי גורם לו. זה מאפשר לאדם להפסיק להילחם במציאות, ומביא אותו להסתכלות אובייקטיבית ... שהדרך היחידה שבה גק יכול לנצח את עצמו היא על ידי כך שהוא מפסיק את הקרב ומבין שאין באמת אויב חיצוני, והכל נמצא בתוכו. המאבק הזה הוא אינסופי כל עוד האדם ממשיך להסתכל עליו כעל מאבק, והדרך היחידה לנצח ... מבט מסוימת ומוגבלת. ההבנה הזאת משחררת אותו לחוות את החיים מתוך חופש פנימי אמיתי. איך לשאול שאלה אמיתית? מי האויב הכי גדול שלך? איך להשתחרר מהסבל? מהו רצון אינסופי? מה המשמעות של גק הסמוראי? למה לא מגיעים לתשובה? שאלה: ... למעשה הוא נלחם בעצמו ולא הצליח, למה? כי הוא לא יכול להיות יותר חזק מעצמו. אבל מה יצר את האויב הבלתי מנוצח שלו עצמו? בגלל התפיסה שלו את עצמו, בגלל הכעס שלו על עצמו. למעשה האויב לא קיים, בסוף שהוא החליט שהוא לא נלחם, לא היה אויב. גק אמר לאויב שלו, שהוא עצמו, אתה לא אמיתי, והוא ענה, אני אמיתי, אני קיים, תכף תרגיש על בשרך שאני קיים. אז ... למלכודת הזאת הוא היה ממשיך לריב איתו. אבל הוא הגיע להבנה ממקום של שקט, ההבנה נתנה לו את הביטחון שהאויב שלו לא קיים. שאלה: האם ההבנה באה משקט? אליעד: השקט נוצר כאשר הוא ויתר על הדפוס חשיבה שלו. שאלה: ... אני? אז הוא אומר לו תפסיק להיתמם, אתה זה גם אני. מה זה אומר לכם? הוא לא האמין שהוא האויב של עצמו. כשאתה אומר הוא רוצה להרוג אותי, למעשה זה אתה בכלל שרוצה להרוג. ואתה צריך להרוג את עצמך. ... השכל הזה, אתה מבין מה קורה מאחור. נמשיך, הוא לא האמין שהוא קיים כפול, הוא לא הבין שהוא גם האויב וגם האוהב של עצמו. הוא חשב שאויב זה מחוצה לו, והוא לא קלט שהאויב זה הוא. אנחנו חושבים שאנחנו רבים עם חבר שלנו, אבל למעשה אתה רב עם השיגעון שלך שאומר לך שזה רע. אבל כאשר תסתכלו על הדברים מבחוץ, אז יהיה לכם כיף להילחם. האויב אמר לגק, אתה יודע מה המטרה שלי? המטרה היחידה שלי זה להשמיד אותך. שימו לב יש כאן משהו מאוד ... ממשיכה. הוא כבר נואש ומתוסכל מזה שהוא נלחם בעצמו. כי אין לו שום שיטה. למעשה מה שהוא יודע גם האויב שלו יודע, כי זה הוא, ולכן הוא לא יכול לנצח אותו. זה כמו שאנחנו מנסים להבין עם השכל את ... מבחוץ מה קורה. ואז כל האש נעלמה, ואז יש את הסוף שהוא רואה שהוא נלחם בעצמו, שאם הוא יגיד שהאויב לא קיים אז באמת לא יהיה לו יותר אויב. אם תשימו לב שהרע נכלל בתוכו, מה זה אומר? שהוא יותר גדול מהרע. הוא לפני הרע. הוא האלוהים שיש ...

נוהל חניבעל, שמחה לאיד, שמחה לאיד, בנפול אויבך אל תשמח, בנפול חברך אל תשמח, אין שמחה כמו שמחה לאיד, מתכבד בקלון חברו, צרות עין, מי שמרחם על אכזרים? מי שמרחם על רשעים? מה המשמעות של הביטוי בנפול אויבך אל תשמח? הביטוי בנפול אויבך אל תשמח לקוח מספר משלי ומביע רעיון עמוק יותר מאשר נראה במבט ראשון. על פי ההסבר שנתן אליעד כהן, משמעות הביטוי אינה נובעת רק מערכים מוסריים פשוטים או מתוך חמלה על האויב. אלא שהביטוי אומר באופן מעשי שלא כדאי לך לשמוח כאשר האויב שלך נופל, כי אז ייתכן שאלוהים יראה זאת וירע בעיניו והשיב מעליו אפו - כלומר, הכעס או העונש שהאויב היה אמור לקבל, יוסרו מעליו. במילים פשוטות, השמחה שלך על הנפילה של האויב עלולה לגרום לכך שהאויב יפסיק לסבול את ההשלכות של מעשיו, ולכן אל תשמח, כדי שהעונש שלו יימשך. זו הסיבה האמיתית שהפסוק מבקש להימנע משמחה בנפילת אויב. איך הרעיון בנפול אויבך אל תשמח מתקשר לקונפליקטים פנימיים? אליעד כהן מסביר את הביטוי הזה גם במובן פסיכולוגי ופנימי. לטענתו, כל אדם מנהל מלחמה פנימית בין רצונות שונים בתוכו, שכל אחד מהם עשוי להיתפס כאויב של רצון אחר. כאשר רצון אחד מתגשם ורצון אחר לא מתממש, נוצרת שמחה על הנפילה של הרצון המפסיד. אולם, ... חלק אחד, הוא מעצים את המאבק הפנימי ויוצר לעצמו עוד בעיות. כיצד אפשר להבין את הסתירה בין הפסוקים בנפול אויבך אל תשמח ובאבוד רשעים רינה? אליעד התייחס לסתירה לכאורה בין שני פסוקים בתנך: מצד אחד נאמר בנפול אויבך אל תשמח, ומצד שני נאמר באבוד רשעים רינה. הוא הסביר שאין סתירה אמיתית בין הפסוקים, כי הפסוק הראשון מתייחס לכך שאסור לשמוח מתוך מחשבה שהאויב נענש בגללנו או באופן אישי. לעומת זאת, הפסוק באבוד רשעים רינה מדבר על שמחה במובן של הטבת העולם באופן ... אגו. אליעד מבהיר שההבדל הדק הזה הוא המפתח להבנת הסתירה. מה ההבדל בין שמחה אישית לרינה כללית כשמדובר בנפילת אויב? אליעד הסביר שהשמחה האישית, שמחה לאיד שמגיעה מתוך רצון אישי לנקמה או מתוך סיפוק עצמי, היא פסולה לפי הפסוק בנפול אויבך אל תשמח. לעומת זאת, שמחה כללית (רינה) שנובעת מכך שהעולם נעשה טוב יותר כאשר רשע מפסיק לפעול, היא שמחה ... ההכרה בדואליות הזו עוזרת לאדם להיות מודע יותר ולנהל את חייו בצורה מאוזנת ובריאה יותר. מה החשיבות של ראיית האויב כהשתקפות של עצמך? נקודה מרכזית בדברי אליעד היא שאדם צריך לראות את האויב שלו כהשתקפות של עצמו. כאשר אדם יוצר נפרדות מוחלטת ומנותק מאנשים או מחלקים בתוכו שהוא תופס כאויב, הוא למעשה מרחיק את עצמו מחוויית החיים השלמה. כאשר הוא זוכר שהאויב הוא למעשה חלק ממנו, אפילו אם עליו להילחם בו בפועל, הוא נשאר מחובר לחיים, מחובר למציאות ולא פועל מתוך ניתוק או שנאה טהורה. בנפול אויבך אל תשמח? מהו נוהל חניבעל? מי שמרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים? שמחה לאיד קונפליקטים פנימיים צרות עין שמחה בנפילת אויב?

זוגיות אחרי טראומה, זוגיות אחרי בגידה, זוגיות אחרי אונס, טראומה בזוגיות, זוגיות אחרי גירושין, לתת אמון מחדש, לראות אוהב כאויב, לראות אויב כאוהב, מערכות יחסים, תקשורת בין אישית למה לפעמים אנשים מתייחסים לאוהב כאל אויב ולהפך? אליעד כהן מסביר בהרצאתו על תופעה מוכרת שבה אנשים, במצבים מסוימים, מתייחסים אל אדם קרוב ואהוב כאל אויב, או לחלופין מתייחסים אל אויב כאילו היה אוהב. לדוגמה, בני זוג או חברים טובים יכולים לחוות מצב שבו הכל בסדר ופתאום אחד מהם מתייחס לשני כאילו היה אויב מושבע, ואחרי זמן קצר חוזר להתייחס אליו באהבה. דוגמה אחרת היא אדם שרגיל להתייחס לפוליטיקאי כפוגע וכמי שגורם לו ... אולי לא היה מטריד אותה כלל, אך החולצה הסגולה מעוררת את הזיכרון השלילי וגורמת לה לראות את בן זוגה כאויב. איך לזהות אם תגובה נובעת מהתניה מהעבר? אליעד ממליץ לאנשים לבדוק האם הם מפרשים את המציאות באופן אמיתי או ... למעוררות תחושת שליליות. חשוב לשים לב ולהבין מה המקור האמיתי של התגובה הרגשית הזו ולא להתייחס אוטומטית לבן הזוג כאויב, כי לא בטוח שהוא המקור האמיתי לבעיה. למה קשה להתאהב מחדש אחרי הבנת מנגנון ההתניה? אליעד מתייחס לטענה מעניינת ... איך לבנות אמון מחדש אחרי בגידה? איך לזהות התניה שלילית במערכות יחסים? למה אנשים מתהפכים בזוגיות? איך להפסיק לראות אויב באוהב? האם אפשר לאהוב שוב אחרי טראומה? למה המוח פועל בהתניות? עכשיו יש מצבים שבהם בן אדם מתייחס לאוהב כאל אויב או שהוא מתייחס לאויב כאל אוהב מכירים תופעה כזאת לדוגמה שני בני זוג נגיד או שני חברים טובים שמישהו אמר משהו ונגיד שטוב ... דקות פתאום יכול להיות שהיא תשתנה כאילו שפתאום הכל יחזור לקדמותו תראה שהיא אוהבת אותך התייחסה אליך כאילו אתה אויב שלה או הפוך יכול להיות בן אדם לדוגמה נגיד מישהו שידפוק אותך עשר שנים נגיד ביבי נניח כזה ואז ...

האויב של האויב שלי הוא החבר שלי, בכל דבר יש טוב, בכל דבר יש יתרון, בכל דבר יש רע, איך למצוא את הטוב? איך להפוך טוב לרע? איך להפוך רע לטוב? איך להפוך חיסרון ליתרון? החיסרון של החיסרון איך להשתמש בכלל האויב של האויב שלי הוא החבר שלי בחיי היום - יום? המשפט האויב של האויב שלי הוא החבר שלי אינו רק מושג פוליטי או אסטרטגי, אלא רעיון פסיכולוגי עמוק המתייחס למאבקים הפנימיים שקיימים בתוך ... בתוכך, תגלה שבתוכך מתקיימים רצונות שונים וסותרים, ובכל פעם שאתה רוצה משהו, קיים בך גם רצון אחר שנלחם בו. האויב הפנימי שלך יכול להפוך לחברך, משום שהוא מסייע לך לראות את הטוב במה שחשבת שהוא רע. לדוגמה, אדם שרוצה ... כדאי לרצות את זה באופן מוחלט, כי גם זה יהיה בסוף חיסרון. איך להפוך חיסרון ליתרון? מה הפירוש של האויב של האויב שלי? איך להפוך רע לטוב? למה בכל דבר יש גם טוב וגם רע? איך למצוא את הטוב בכל מצב? ...

אויב או אוהב, מלאך או שטן, אנשים צבועים, מניפולציות, הגנב הנאמן, מי עושה לך טוב? מי עושה לך רע? האם משהו עושה לך טוב? האם משהו עושה לך רע? האם הוא אוהב או אויב? יותר תועלת מנזק, יותר נזק מתועלת, טוב ורע, אהבה או שנאה האם נכון להעריך אדם רק כי הוא עושה ... עושה לך טוב באמת? האם השכל פותר או יוצר בעיות? מהן מניפולציות רגשיות? איך לזהות אנשים צבועים? האם הוא אויב או אוהב?

... אלו שכבר מתו, אינם איתנו, אז לכל הפחות נציל את אלו שעדיין חיים וכולי. ומצד שני ברור לכולם, שאם האויב היה מתחנן שנסכים לקבל את החטופים ואם האויב היה מתחנן על נפשו שנפסיק להשמיד אותו כי הוא כבר שחרר את החטופים, אז אולי היה היגיון לחמול לכמה דקות על האויב, כדי לקבל את החטופים. אבל מאחר שהאויב ממש לא מתחנן לשחרר את החטופים, אלא האויב מסכים ורוצה לשחרר את החטופים כדי לקבל מאיתנו הטבות שיעזרו לו לשרוד ולחזור ולנסות להשמיד אותנו ולפגוע בנו כמה שיותר, ומאחר שברור לכל אחד שאם ניתן לאויב את מה שהוא רוצה, הרי שזה מגדיל באופן דרמאטי את הסיכוי לכך שייפגעו עוד יותר אנשים חפים מפשע, הרי שמצד המאקרו, עדיף שלא לשחרר את החטופים, אלא אך ורק בכוח עד שהאויב יתחנן על חייו שנסכים לקבל את החטופים, או שלא. אבל בטוח נכון, שהשמדת האויב, צריכה להיות המטרה מספר אחת ברמת המאקרו, מעבר לשחרור החטופים. כי אם נשחרר את החטופים במחיר של כניעה, זה מעמיד בסכנה את כלל תושבי המדינה אל מול שאר האויבים. לעומת אם נשמיד את האויב בכל מחיר, גם במחיר של הרג של עוד X חטופים בנוסף על כל שאר ההרוגים שכבר מתו, הרי שבכך נציל את חייהם של אלו שעוד לא מתו ושעדיין לא נחטפו. כי האויב האחר, חיזבאללה / הרשות הפלסטינית וכיוב, יבינו שאם הם ינסו לפגוע בנו הן יושמדו בכל מחיר, גם במחיר של השמדה עצמית שלנו. כמו שהאויב הכי מפחיד הוא מחבל מתאבד, כי הוא לא חושש למות, הרי שאם אנחנו נהיה מוכנים שהחטופים שלנו ימותו כדי להשמיד את האויב, הרי שזה יגרום לאויב להבין שאין לנו נקודת תורפה. כי אחרת, תמיד יש לנו נקודת תורפה של חטופים. שהיא אומרת, תפגע ביהודים אבל ... את החישוב הבא, היכן הסיכון שלו לביקורת ציבורית גדול יותר? האם בשחרור חטופים או באובדן חטופים תוך כדי השמדת האויב? והתשובה לכך היא, שאם לא יסכימו לשחרור החטופים, קיים סיכון קטן בטווח הקצר, לכך שהאויב לדוגמה יוציא להורג את החטופים מאחר שלא הסכימו לשחרר אותם. כי אחת מהשיטות של האויב, זה להעביר את המסר, שאם נפגע בו, גם החטופים ייפגעו. ושלא נשמיד אותו, כדי שלא נפגע בחטופים. אז האויב עשוי בטווח הקצר והמיידי, להרוג עוד X חטופים, כדי להפעיל עלינו לחץ פסיכולוגי כחלק מטרור פסיכולוגי וכחלק מלוחמה פסיכולוגית ... תפגע בי, המצב יהיה עוד יותר גרוע. כי לא רק שהרגתי את כל הקורבנות של ה 7 באוקטובר, אלא האויב יהרוג גם את השבויים שהם עדיין בחיים. וזה כמובן נזק שיכול להיות כאן ועכשיו בטווח הקצר והמיידי. אבל כמובן ...

מכחישי קורונה, אויבי העם, חוקי הקורונה, מחדלי הקורונה, הכחשת הקורונה חייבת להיפסק, מסכות הקורונה, סגר הקורונה, מי אשם בקורונה? האם הקורונה היא קונספירציה? ביבי נתניהו והקורונה, כלכלה וקורונה, מענקי קורונה, מלחמת אחים, דיקטטורה מי הם אויבי העם החדשים בתקופת הקורונה? אויבי העם החדשים, על פי אליעד כהן, הם האנשים המכונים מכחישי קורונה. הוא מסביר כי מכחישי קורונה הם אלה שלפי ... אליעד מבהיר כי כל מי שלא מיישר קו לחלוטין עם הגרסה הרשמית של הממשלה, נחשב למכחיש קורונה ולמעשה הופך לאויב העם. איך הממשלה משתמשת באויבי העם החדשים כהסחת דעת? לדברי אליעד, הממשלה משתמשת במושג מכחישי קורונה כדי להסיח את דעת הציבור מהבעיות האמיתיות ומהכישלונות ... יוצרת בכוונה מלחמת אחים וסכסוך פנימי בקרב האזרחים, ומאשימה את אלו שלא עוטים מסכות או שאינם מסכימים עם המדיניות כאויבי העם. כך היא מעבירה את האחריות על הכשלים שלה לאזרחים עצמם. במקום להכיר בטעויות, כמו חוסר השקיפות, ההסתרה וחוסר ... ולא מטפלים בבעיות האמיתיות, משתמשים בשיטות של פילוג, שנאה והפחדה. הם הופכים כל אדם שאינו מסכים עם המדיניות שלהם לאויב העם כדי להתחמק מאחריות על מחדליהם. האם הקורונה היא קונספירציה? מי הם מכחישי הקורונה? למה חלוקת מענקי הקורונה מזיקה? ...

... החטופים, איך לשחרר את החטופים? עונש מוות למחבלים, התעללות במחבלים, חרבות ברזל, יפי נפש, מוסריות בזמן מלחמה, רחמים על האויב, למה שונאים אותנו? איך להילחם בטרור? אז ברמת העיקרון אנחנו חיים במדינת חוק. ובמדינת חוק יש חוקים שצריכים לכבד ... האזרח, קודמים לחוק. ובמדינה מתוקנת, לא היה קורה אסון השביעי לאוקטובר. ובמדינה מתוקנת, לא היו מספקים סיוע הומניטארי לאזרחי האויב, תוך כדי שהאזרחים שלך נתונים בשבי החמאס בעינויים. ובמדינה מתוקנת, היו מוציאים להורג אחרי עינויים, את כל מחבלי החמאס, ... ככה, כי ככה אמור להיות במדינה מתוקנת. ויש עובדי אלילים אנשי מוסר יפי נפש, שהם בעד לשמור על זכויות האויב ומבחינתם למות על קידוש ערכי המוסר. וזו זכותם לחלוטין. זכותו של האדם להאמין בערכי המוסר שהוא המציא לעצמו ולהחליט ... כמוהם. וזכותם של יפי הנפש לבחור למות למען הערכים שלהם. אבל מי שרוצה לשרוד, צריך לדעת, שעם המחבלים ועם האויב, צריכים להיות עוד יותר אכזריים ממנו. ורק בזכות האכזריות והתחכום שלנו, הגענו עד הלום. וכל התנך וכל ההיסטוריה של העם היהודי, היא מלאה בסיפורי אכזריות שלנו, כלפי האויבים שלנו. אבל יש יפי נפש, שאם העם היהודי היה כמוהם, הוא ממזמן לא היה שורד. ושום מדינה בעולם לא ... צדיקים מכל שאר אומות העולם. עד כדי כך שנראה שאנחנו הפושעים, מרוב שאנחנו מגנים על המחבלים ועל האוכלוסייה של האויב. ודווקא בגלל שאנחנו כל כך מנסים להיות מוסריים, דווקא בגלל זה שונאים אותנו. כמו שכבר הסברתי כמה וכמה פעמים. ...

מלחמה בטרור, הזדהות עם האויב, לעקור את הרע משורשו, הפסקת אש הומניטרית, להרוג חפים מפשע, ליקוטי מוהרן חא ח, אמפתיה כלפי הרע, רע בפועל, ... יחזור בפועל, ולכן הדרך האמיתית לבטל את הרע היא להשמיד אותו גם בכוח, ולא רק בפועל. מדוע הזדהות עם האויב מחלישה את המאבק ברע? אליעד מדגיש, על פי רבי נחמן, שכל עוד יש לך הזדהות, אפילו הקטנה ביותר, עם האויב, לא תוכל להכניע אותו באמת. זה נכון גם בהקשר הפנימי של האדם, בהתמודדותו עם התאוות והיצר הרע שלו. אם ... הרגל רע. אם יש בו אפילו ספק קטן לגבי הרצון הזה, הוא לא יוכל באמת להצליח. כדי להכניע את האויב, חיצוני או פנימי, האדם חייב להיות בטוח לגמרי שאין לו שום הזדהות עם הצד השני. רק אז, כאשר אתה ... במחשבה או ברגש, משאירה פתח להמשך קיום הרע. איך להתמודד עם טרור? מהו רע בכוח? למה אסור להזדהות עם האויב? האם מותר להרוג חפים מפשע במלחמה? מה רבי נחמן אומר על רע פוטנציאלי?