... האדם. 1 - שהטילים יפגעו באדם. 2 - שהוא יתחיל לסבול מהפחד מטילים שיש לו. כי גם להפחיד את האויב, גם זה חלק מהעונש של האויב. ואפשרי לקרוא על זה עוד כאן /?key=11463 וגם כאן פחד מטילים. ומלחמת חרבות ברזל לדוגמה, פוגעת באדם גם ברמה ...

... יהיה נכון לומר שאין בכלל שום אסטרטגיית יציאה. ולמה? כי לא משנה מה יהיה בעתיד, בכל תרחיש כלשהו, עדיף שהאויב יהיה חלש כמה שיותר ושאנחנו נהיה חזקים כמה שיותר. ואין שום תרחיש שעדיף אחרת. וגם אם בסוף יהיה משא ומתן וגם אם נצא משם או נחזור לשם או כל תרחיש כלשהו, בכל תרחיש, עדיף שנהיה כמה שיותר חזקים ושהאויב יהיה כמה שיותר חלש. ולכן גם אם אין שום מושג מה יהיה ביום שאחרי המלחמה, הרי שעדיין ברור שעדיף שהאויב יהיה כמה שיותר חלש ולכן צריך להכות בו כמה שיותר ולפגוע בו כמה שיותר. וכן יהיה נכון לומר, שכן יש אסטרטגיית יציאה חלקית, שאומרת, שאנחנו נחליש את האויב, נפגע באויב כמה שיותר, וככה זה מגדיל את הסיכוי לכך שלא משנה מה שיהיה, כנראה שיהיה לנו יותר טוב, מאשר אם האויב יהיה יותר חזק. ובשורש, גם אם לאדם לא ברור איך בדיוק הוא הולך להשיג את המטרות שלו עד הסוף, ... זה כמובן עוד נושא בפני עצמו. לסיכום: יש אסטרטגיית יציאה ויש אסטרטגיית ניצחון באופן יחסי, שאומרת שצריך להחליש את האויב בכל תרחיש כלשהו וכן הגיוני לפעול מתוך ההבנה הזאת, גם אם אין אסטרטגיית יציאה באופן מלא עד הסוף.

... עשה טעות כשהוא רכש את המוצר, כי הוא לא לקח בחשבון את עלות ההרכבה שלו. בצורה הזאת, אתה לא אויב של הלקוח, אלא אתה מגלה כלפיו אמפתיה וכנראה שגם הוא יגלה כלפיך אמפתיה וכולי.

... שאם הוא היה מפסיק להסתובב, הכל היה נופל. באותו אופן, רצון הוא כוח שמניע לפעולה ולתנועה, ולכן הוא לא אויב. הבעיה מתרחשת כאשר האדם חווה את הרצון כמשהו מחויב או מאיים מדי, ולא מבין שזה רק משחק או סיפור ...

... להשתחרר מזיכרונות טראומטיים היא להילחם בהם או לנסות להדחיק אותם. הוא מדגיש שזו לא הדרך, כי הזיכרונות הם לא האויב - אלא הפרשנות השגויה של המציאות. הפתרון הוא לא מלחמה בעבר, אלא הבנה מדויקת ומפורטת של המציאות, כדי להפסיק ...

... אם הוא רוצה להרגיש טוב, הוא צריך גם לנסות לא להיפגע מהפחד שיקרה לו משהו רע. כי הפחד הוא אויב, בדיוק כמו האויב שאתה מפחד ממנו. פחד להיפגע בפיגוע, הוא גרוע בדיוק כמו להיפגע בפיגוע. כמובן שזה תלוי בעוצמת הפחד ושזה תלוי ...

... אם למישהו יש רצון לעשות פעולה, ומישהו אחר חולק על דעתו ומפריע לו לבצע את הפעולה, הוא יתפוס אותו כאויב. לעומת זאת, אם האדם לא בטוח בפעולה שהוא רוצה לעשות או אפילו חושש ממנה, אז מי שמתנגד לפעולה בעצם ...

... לשבור את התבנית האוטומטית, ובסופו של דבר זה יסייע לו לשנות גם את ההרגלים הקשים יותר. הרעיון המרכזי הוא שהאויב הגדול ביותר הוא ההרגל עצמו, כלומר, הפעולה האוטומטית ללא מחשבה. ככל שהאדם מתרגל יותר לפעול מתוך מודעות ולשבור את ...

... שהנהגתו הייתה מוסרית, וכתוצאה מכך ירחמו עליו, אך זו ציפייה לא מציאותית. מדוע אנשים מתעקשים להיות מוסריים אפילו כלפי אויביהם? אליעד מדגים כיצד אנשים מתעקשים להיות מוסריים גם כלפי אלו שמנסים להרוג אותם, מתוך תחושה של הצדקה מוסרית. לדוגמה, ישנם אנשים שמרגישים שהם חייבים להיות טובים מהאויבים שלהם כדי שתהיה להם זכות לגור במקום מסוים. כשמישהו מנסה לגנוב מאדם ארנק, והאדם מגיב בכוח, הגנב טוען לפתע ... של עליונות ומשמעות לחייהם. מדוע אנשים אומרים לא נרד לרמה שלהם? אנשים רבים אומרים שלא צריך לרדת לרמה של האויבים. אליעד מדגים כיצד הביטוי הזה נועד בעצם להצדיק את זכותו של האדם על הקרקע או הבית שלו. האדם אומר לעצמו: אני מוסרי, ולכן הזכות שלי לגור פה גדולה יותר, גם אם בפועל הוא עושה דברים דומים לאויביו. הוא פשוט מעדיף לראות את עצמו כנעלה, כדי לא להתמודד עם האמת שהוא נוהג בדיוק כמו האויב. הוא נותן דוגמה נוספת של אדם שגנבו ממנו משהו, והוא מנסה לקחת אותו חזרה. ברגע שהוא מפסיק להיאבק, הגנב ...

... במחיר פגיעה מסוימת בחפים מפשע, שכן המטרה העליונה היא להגן על החיים ועל ביטחון האזרחים. האם צריך להמתין עד שהאויב יתקוף כדי להגיב? אליעד מתייחס לפסוק המוכר הבא להורגך השכם להורגו, ומפרש אותו בצורה ברורה וישירה. לדבריו, הרעיון אינו להמתין עד הרגע האחרון, אלא להקדים ולהרוג את האויב עוד לפני שהוא מצליח להוציא לפועל את האיום שלו. הוא נותן דוגמה חריפה ומפורשת: אין לחכות שהאויב יחזיק סכין ביד כדי לנטרל אותו, גם אם האויב הוא עדיין ילד בן שש ועוד לא עשה שום דבר בפועל, אך ברור שהוא יהפוך לאיום ממשי בעתיד, יש ...