... או אוהב, האם להתייחס בכבוד לאוייב? האם לכבד את האויב? איך לנצח את האוייב? האם להתייחס לאויב בכבוד? איך להתייחס לכוחו של האויב? זלזול בכוחו של האוייב, יעוץ פוליטי, לקרוא לכלב בשמו, לנצח את הטרור, כבוד ראש הממשלה, שכנוע פוליטי האם כדאי ...
...של המציאות, היא על ידי זה שיש לאדם רצון אמיתי להבין את האמת של המציאות. כי האמת לא סובלת את השקר. ומי שרוצה להבין את המציאות, ועדיין תוך כדי זה יש לו גם עוד רצונות נוספים, על ידי זה הרצון שלו להבין את המציאות, הוא לא רצון אמיתי. ולמרות שהאדם כן רוצה באמת להבין את המציאות, הרי שהאמת הזאת של האדם היא לא אמת אין סופית. והאמת של המציאות היא אמת אין סופית. ומי שרוצה להבין את האמת של המציאות, עליו לרצות להבין את המציאות ברמת אמת אין סופית. ורצון ברמת אמת אין סופית, פירושו שהאדם מגיע לעוצמת רצון שכזו,...
...סיבתיות רק לפי תחושה. לדבריו, התחושה האישית אינה הוכחה מדעית או חד - משמעית לקיומו של קשר אמיתי. הוא נותן דוגמה נוספת: אדם יכול להגיד אין לי כוח כשהוא לא רוצה לעשות משהו, אף על פי שהוא מסוגל פיזית לעשות זאת אם היה לו אינטרס מתאים. דוגמה זו מראה שלעיתים אנו מתבלבלים בין חוסר חשק לחוסר יכולת פיזית ממשית. האם ניתן להוכיח קשר כזה באופן מדעי? אליעד טוען שכדי להוכיח באופן אמיתי את הקשר בין הגוף לנפש, צריך לבודד משתנים ולערוך ניסויים מדעיים. אם מישהו טוען שכשאין לו מצב רוח הוא נוטה לחלות, עליו לבדוק שבאמת...
...הוא באמת בטוח בדרך שבה הוא מתנהל, ובאיזו מידה הוא משוכנע שדרכו נכונה. אליעד כהן מסביר שאנשים בוחרים לעצמם דרכים שונות בכל תחומי החיים, כגון בזוגיות, בעסקים, באימון גופני, בדיאטה, ובאמונה דתית. אך השאלה האמיתית איננה אם הדרך נכונה באופן אובייקטיבי, אלא האם האדם עצמו משוכנע לחלוטין בנכונותה. מה ההבדל בין דרך נכונה לבין הביטחון בדרך שבחרת? אליעד מבהיר שישנו הבדל גדול בין לדעת שהדרך נכונה לבין להיות בטוח שהדרך נכונה. ייתכן שאדם יחשוב שהדרך שלו טובה, אך בתת - מודע יפקפק בכך. הבנת ההבדל הזה היא קריטית...
...שבחר. האם האדם בוחר או שרק נדמה לו שהוא בוחר? אליעד מסביר שהחוויה של הבחירה מבוססת על זיכרון של רצון קודם ועל הפעולה שמתרחשת מיד לאחר מכן. אבל אין בכך ודאות שהאדם באמת בחר את הרצון או את הפעולה. הוא מדגים את הטענה על ידי הסבר שהאדם יכול לחוות שהוא עושה דברים גם בחלום, ללא כל פעולה ממשית במציאות. התודעה של האדם פשוט חווה עשייה גם בלי פעולה בפועל. המסקנה של אליעד היא שהמושג בחירה חופשית, כפי שבני אדם מכנים אותו, הוא לא בהכרח משהו שקיים באופן אובייקטיבי, אלא תיאור סובייקטיבי של סדרת אירועים. האדם חווה...
...אם הכאב הגיע לא רק מהפגיעה עצמה אלא גם מכך שהאדם לא רצה בכך, הרי שכאשר הוא מכניס את עצמו מרצונו למצב של השפלה או שליטה, הוא כביכול מוחק את מרכיב חוסר הרצון. אדם עלול אפילו להגיע שוב למצב דומה של פגיעה או אונס, כדי לנסות לשכנע את עצמו שהפגיעה המקורית לא הייתה בהכרח רעה או כואבת, ושכאילו כעת הוא בוחר בכך. דוגמה בולטת היא אישה שנאנסה ובעקבות כך פונה לזנות. ייתכן שהיא עושה זאת כדי להרגיש שיש לה יותר שליטה (היא בוחרת מי הלקוח, באיזו צורה ומה קורה במפגש), ובכך לחוות את אותה תחושת השפלה במסגרת חדשה שבה...
...יקבל הרבה תועלת. הוא מציין מקרה שבו אדם מרגיש שהוא נתן מעט אך קיבל הרבה בתמורה, ושואל האם זה אפשרי. בתחילת השיחה, אליעד מעלה את השאלה האם זה הגיוני שבן אדם יתאמץ מעט ויקבל תועלת רבה, ומקשר את העניין למקרים יומיומיים שבהם אנשים מרגישים שהם לא מקבלים תועלת שווה למאמץ שלהם. לאורך השיחה, אליעד מציע את הדוגמה של תן מעט כסף ולקבל הרבה תועלת, ושואל אם זה באמת ייתכן. הוא מסביר שהתועלת שונה מאדם לאדם, והיא אינה תמיד תלוית במאמץ שנעשה. דוגמה נוספת שמוזכרת היא אם אדם רעב מאוד יכול להרגיש יותר תועלת ממאכל קטן...
...אכפתי. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו מישהו היה תלוי מאוד רגשית בהורים שלו כדי לקבל אהבה או הערכה. לאחר שהאדם הצליח להתנתק מזה, הוא עלול להרגיש ריקנות וחוסר משמעות. כך, מצד אחד, להשתחרר מהתלות הרגשית הוא יתרון גדול, אך מצד שני זה יוצר סוג אחר של חיסרון: האדם לא מוצא עניין או משמעות, כי כבר אין לו מטרה שמספקת לו תחושת ערך ומשמעות. מהו הפתרון להתמודדות עם הקונפליקט הזה? הפתרון שאליעד מציע הוא להבין שכל בחירה באה עם מחיר. הוא מסביר שיש להכיר בכך שגם להיות תלוי רגשית וגם להיות לא תלוי כלל - שניהם מצבים...
...נתפס כסכנה משום שהוא מייצג את הפוטנציאל לאסון. לפעמים הפחד נובע לא מהעובדה שהפיצוץ מסוכן, אלא מהאסוציאציות שהוא מעורר. הגורם לפחד הוא לאו דווקא הפיצוץ עצמו, אלא מה שקשור אליו מבחינה רגשית ופסיכולוגית. ההבנה של מה שעומד מאחורי הפחדים יכולה לעזור להתמודד עם רגשות אלו בצורה טובה יותר. האם יש דרך לשנות את אסוציאציות הפחד? ההסבר כולל את הצורך להבין את זיכרונות הפחדים ולנסות לשנות את האסוציאציות שנוצרו עם הזמן. אם אדם יודע מה הפיצוץ או הרעש מייצג עבורו, הוא יכול לשנות את התגובה הרגשית אליו. לדוגמה, הוא...
...בינם לבין עצמם, הרי שאז לא יהיה יותר עולם. כי הרגעים של הזמן, הם כל הזמן נלחמים אחד בשני. כי יש אין סוף רגעים של זמן. ובכל רגע של זמן, יש משהו אחר, שונה משאר כל הרגעים האחרים. ובכל רגע ורגע, אחד מהרגעים של הזמן, מתגבר על כל שאר הרגעים, ומבטא כלפי חוץ את התמונה שיש בו. ומבטל ממילא את כל שאר התמונות, שיש בכל שאר הרגעים של הזמן. ובכל רגע חדש של זמן, יש מוות והשמדה של הרגע הקודם של הזמן. ויש לידה מחדש של הרגע הבא של הזמן. כי בכל רגע, נוצרת מציאות חדשה, על חורבותיה של המציאות שהייתה ברגע הקודם. ואם רגעי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם אפשר לדעת הכל? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא גישור, מומלץ, מטפל רגשי בתחום להתייחס לכוחו של האויב - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331