סקס, מיניות ורוחניות, אנרגיה מינית, קרי לילה, חלום רטוב, חלום אירוטי, סקס בחלום, שפיכת זרע לבטלה, תשוקה מינית, משיכה מינית, תאווה מינית, ...

רוחניות חומרית - איך להגיע להארה רוחנית, באמצעות רדיפה חומרית? כפי שכבר ביארתי, רוחניות אמיתית היא כאשר אין אצל האדם גשמיות, אלא הכל רוחני. וגשמיות אמיתית, גם היא כאשר אין אצל האדם רוחניות, כי הכל גשמי. דהיינו, שלמות הגשמיות והרוחניות, היא כאשר אין הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. והנה, אצל רוב העולם יש הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ואצל האדם שני הדברים האלו נתפשים כדברים הפוכים. ומי שרוצה להיות רוחני, אז הוא מתרחק מהגשמיות. ומי שרוצה להיות גשמי, הוא מתרחק מהרוחניות. וכאן נסביר, כיצד יכול האדם להגיע להארה רוחנית אמיתית, דווקא באמצעות הגשמיות. ולא סתם גשמיות, אלא אפילו באמצעות המרדף אחרי הגשמיות. ונחדד, דווקא באמצעות המרדף אחרי הגשמיות. ואפשר לבאר גם את הצד ההפוך, כיצד להגיע להנאה גשמית וממשית, דווקא באמצעות רדיפה אחרי הרוחניות. אבל כאן נבאר כיצד להגיע להארה רוחנית, באמצעות המרדף אחרי הגשמיות. ומי שיתבונן בעניין יראה, שמה שהאדם באמת רוצה בסופו של דבר, זה להיות מאושר. ואפשר לקרוא לזה רוחניות או גשמיות, אבל בשורה התחתונה האדם רוצה להיות מאושר. ויש מי שחושב להשיג את האושר באמצעות הרוחניות, ויש מי שחושב להשיג את האושר באמצעות הגשמיות. והרוחניות / גשמיות, הן רק דרך להשגת האושר, שהוא תחושה פנימית של האדם. ואם נתבונן על עניין האושר של האדם, ... באמת. ונמצא אם כן, כי כל האושר של האדם, תלוי בכך שהוא יבין את המציאות. והאדם יכול לרדוף אחרי רוחניות או גשמיות או אחרי כל הגדרה אחרת, אבל מה שהאדם באמת מחפש, זה את השקט הנפשי ואת הרוגע ואת ... שנתפשים כגשמיים. כי לרדוף אחרי הכסף לדוגמה, או אחרי כל שטות אחרת, כלפי חוץ זה נראה כמשהו מאוד לא רוחני. אבל מצד האמת, גם אם הכסף לצורך הדוגמה הוא נראה כלא רוחני, הרי שהמרדף אחריו, הוא רוחני לגמרי. כי המרדף אחרי האושר, הוא המטרה הגדולה ביותר שהאדם יכול להגיע אליה. והמרדף אחרי הכסף, או המרדף אחרי ... שהוא יכול, בכל תחום ותחום. ולמרות שנדמה לאדם שזה תחום חומרי וגשמי, והאדם מעדיף לפעמים לברוח ולהתעסק במשהו אחר רוחני יותר, הרי שכל זמן שהאדם לא מסוגל להתמודד עם תהליך גשמי וממשי, כיצד הוא חושב שהוא יהיה מסוגל להתמודד עם דבר מופשט ורוחני. כי הרבה יותר קל להשיג כסף, מאשר להיות מאושר. עובדה שיש יותר עשירים מאשר מאושרים. והרבה יותר קל לעשות ... להצליח לדוגמה להרוויח כסף או כל דבר אחר, לשם כך על האדם להרגיל את עצמו לחשוב בצורה יותר מופשטת ורוחנית. כי כדי להצליח בכל דבר, לשם כך האדם צריך לנתח את התהליך, ולהגדיר את המטרה, ולנתח את האפשרויות שעומדות ... באמת ראוי להיות מאושר בשלמות. ואז האדם משיג גם את האושר. ונסכם: הדרך אל האושר המושלם והדרך אל ההארה הרוחנית המושלמת, נמצאת בכל דבר. ועל האדם להגיע להארה בכל תחום, דהיינו, לגלות איך להשיג את המטרות שלו טוב יותר, ...

רוחניות / חומרנות - מהן 2 הבעיות של אנשים שמנסים להיות רוחניים / חומריים? כפי שכבר ביארתי, שלמות הרוחניות היא כאשר האדם לא מחפש יותר את הרוחניות, מאחר שהוא מחובר אליה בשלמות מוחלטת בכל דבר. כי רק מי שהוא רעב, רק הוא מחפש אוכל. ומי שהוא רוחני בשלמות, הוא מלא ברוחניות בשלמות, והוא לא צריך לחפש את הרוחניות, מאחר שהוא לא מכיר שום דבר שהוא לא רוחני. וכך גם להפך, כי שלמות החומריות, היא כאשר האדם לא צריך לחפש יותר הנאות גשמיות, מאחר שהכל נתפש בעיניו ... ממשית באותה המידה ממש. ויחד עם זאת, כל אדם בחייו שואף להגיע אל שלמות כלשהי. בין אם זו שלמות הרוחניות ובין אם זו שלמות החומרנות והגשמיות. וכאשר האדם מתקדם בדרכו אל השלמות בכל תחום, הוא נתקל תמיד ב 2 בעיות שיתבארו בהמשך. ובהתחלה נסביר את העניין, על הצד של האדם שמחפש את הרוחניות ורוצה להגיע להארה רוחנית בשלמות. וכאשר האדם רודף אחרי הרוחניות ומנסה להתקרב אל השלמות שלה, הוא נתקל בשתי בעיות. והבעיה הראשונה היא, בעיית התחדשות. דהיינו, הבעיה של האדם והקושי שלו להתחדש ברוחניות. והבעיה השנייה שבה האדם נתקל, היא שככל שהאדם מתקדם יותר ברוחניות, כך הוא פחות מסוגל מבחינה רגשית, להפיק הנאה מדברים גשמיים. ובכלל, ככל שהאדם מתקדם יותר ברוחניות, כך הדברים הגשמיים פחות מעניינים אותו, שגם זאת בעיה. ונסביר: הבעיה הראשונה היא, היכולת להתחדש. כי האדם כל הזמן מחפש דברים חדשים. וכאשר האדם מתקדם ברוחניות, האדם מרגיש סוג של הארה ותחושת אופוריה, שהנה הוא מתקרב אל האושר. אבל התחושה הזאת דועכת. וגם אם נדמה לאדם שהוא גילה עולם רוחני אין סופי, וגם אם העוצמה הרגשית של האדם, כל הזמן הופכת להיות יותר טובה, בסופו של דבר, התחושה הזאת תעלם. כי כדי להתקדם רוחנית, לשם כך האדם צריך להגיע לתובנות כלשהן. שהן מאפשרות לו לחוות את המציאות בכל פעם בצורה חדשה. והאדם מגלה ... חדשות, באמצעות הכלים השכליים והרגשיים שלו. והכלים השכליים והרגשיים של האדם, הם מוגבלים. ולכן גם היכולת שלהם לייצר התחדשות רוחנית, גם היא מוגבלת. וכאשר האדם מתקרב למימוש של כל הפוטנציאל שלו, על ידי זה הוא מרגיש סוג של דעיכה. והדבר דומה למשחק, שככל שעולים בו שלבים, כך רמת הקושי של המשחק עולה. וככל שהאדם מתקדם יותר ברוחניות, כך קשה לו יותר להשיג התחדשות רוחנית. משום שהיכולת של האדם להפיק התחדשות רוחנית, היא מוגבלת. וכאשר האדם מנסה להתקדם ברמה הרוחנית, מתוך מטרה להשיג את השלמות הרוחנית, אז כאשר האדם מתקדם בדרך, בסופו של דבר, הוא מגיע למבוי סתום, שבו הוא לא מצליח להתחדש מבחינה רוחנית. כי היכולת של האדם להתקדם רוחנית, מוגבלת ליכולות השכליות והרגשיות שלו כנל. כך שהבעיה הראשונה של מי שרודף אחרי רוחניות, היא בכך שהוא כל הזמן צריך להתחדש, וזה לא קל, בפרט כאשר מתקרבים אל הסוף. וכך הוא גם בגשמיות. ... הוא מגלה את הכיף שיש בהנאות החיים. אבל גם הוא צריך להתחדש. וגם לו קשה להתחדש. בדיוק כמו אדם רוחני שרודף אחרי רוחניות. וקיימת גם הבעיה השנייה, והיא שכדי להתקדם ברוחניות או בכל תחום אחר, לשם כך צריך האדם להעמיק את מחשבתו בדבר שבו הוא רוצה להתקדם. והאדם צריך למקד את כל כוח הרצון שלו, בדבר שאותו הוא רוצה להשיג. וכאשר האדם רוצה להתקדם ברוחניות, הוא צריך למקד את כל כוח הרצון שלו, בכך שהוא רוצה התקדמות רוחנית. והאדם צריך למקד את כל המחשבה שלו, בדברים רוחניים. וחלק מעניין המיקוד הרוחני, הוא בכך שהאדם מתרחק מהדברים הגשמיים. דהיינו, כי מי שרוצה להגיע להארה רוחנית, בעיניו הוא מבין שהוא צריך להתרחק מהנאות העולם הזה. כי הנאות העולם, הן לא נתפשות עבורו כהנאה רוחנית אין סופית וכולי. וכדי להתקדם רוחנית, לשם כך האדם צריך להתרחק מהגשמיות. וככל שהאדם מתרחק יותר מהגשמיות, כך הוא נהנה יותר מהאור של הרוחניות. כי ככל שהאדם מתרחק יותר מהגשמיות, כך הרוחניות מאירה בו יותר, וכך הוא מתחבר יותר לצד הרוחני שבו. והדבר הזה, יש לו גם יתרון. שהוא מאפשר לאדם להתקרב אל הרוחניות שבו. אבל מהצד השני, הדבר הזה גורם לאדם שהוא פחות יהיה מסוגל ליהנות מדברים אחרים. כי בעולם שלנו יש ...

... והחכמה האמיתית היא להגיע למצב בו האדם כבר אינו מבחין בין ההבחנה עצמה לבין היעדרה. האם אפשר להפריד בין רוחניות לגשמיות? אליעד כהן מסביר שאין משמעות להפרדה בין רוחניות לגשמיות, וכי ההפרדה עצמה נוגדת את הרעיון האמיתי של האחדות. מי שמבין באמת את אחדות המציאות, יכול להינות מכל דבר ואינו זקוק להפרדה של רוחני או גשמי. איך מגיעים להבנה של האחדות באופן מעשי? אליעד מדגיש שהדרך להגיע להבנה של האחדות היא באמצעות חוויה ... אובייקטיבית? האם אפשר להוכיח אחדות? מהו עץ הדעת טוב ורע? האם אפשר להגיע ליציבות רגשית? האם יש הבדל בין רוחניות לגשמיות? הוכחת האחדות של המציאות האדם מחפש את האמת, אך השאלה היא - מהי אמת? אמת היא תיאור של ... בכך שהוא נמצא בנקודת מבט שממנה השינוי וחוסר השינוי הם אותו הדבר. חיפוש המנהיגות החיצונית אנשים נוטים לחפש מנהיגים רוחניים שיראו להם את הדרך, אך דווקא מי שנראה כלפי חוץ כרוחני - כנראה שאינו כזה. מי שמבין את האחדות באופן מוחלט אינו זקוק יותר לרוחניות נפרדת מן המציאות, משום שהוא מבין שהאחדות כוללת גם את החומר. המטרה אינה להפריד בין העולם הרוחני לבין העולם הגשמי, אלא לראות ששניהם אחד. המסקנה הסופית האדם אינו צריך להוכיח שהכל אחד, אלא להבין זאת מתוך ... לגבי הכלום נכון לגבי היד הזאת. אחת הטעויות, אנשים מחפשים מנהיג ללכת אחריו הם מחפשים מישהו שיראה חיצונית שהוא רוחני אבל העניין הוא אם מישהו שאתה רואה עליו שהוא רוחני הוא לא רוחני. אם הוא עדיין מתעסק ברוחניות הוא עדיין לא רוחני. אם אדם רוחני מספיק הוא יכול להינות מכל דבר. בחיצוני האמת נראית כמו שקר. גם יש מקום שהוא תודעה נפרדת, וגם יש ...

... כלשהו או למה שחסר לנו. זהו רצון לאחדות, לשלמות, ולפעמים משיכה זו מתלבשת בצורות שונות, כמו תשוקה מינית, חיפוש רוחני או רצון להבין משהו. משיכה מינית, כמו כל משיכה אחרת, היא מונעת מהרצון להשיג משהו שאין לנו, וזהו גורם ... בהכרח מינית במובנה הצר, אלא לפעמים היא התשוקה להבין, להתחבר, או להשיג משהו שלם. לדוגמה, לעיתים אנו מרגישים משיכה לרוחניות או לתחום ידע מסוים, שזהו גם סוג של משיכה מינית, שכן אנו מחפשים להשלים חיסרון פנימי. אותו רצון להבין ... כתחושת חיסרון, המובילה אותנו לחפש אחר תחושות של שלמות ושל חיבור. כאשר אנו חווים חיסרון, בין אם זה חיסרון רוחני או גשמי, אנו מתחילים לחפש דרכים למלא אותו. זו הסיבה שבזמן של דיכאון או תחושת ריקנות, אנחנו עשויים לחוות ירידה במשיכה מינית, שכן לא מצאנו דרך למלא את החיסרון הפנימי שלנו. מהו תפקיד הרוחניות בהפחתת המשיכה המינית? לימודים רוחניים יכולים לשנות את הדרך בה אדם חווה את המשיכה המינית. כשאדם עוסק ברוחניות, לעיתים תשוקת המין יורדת כי הוא מתמקד בהשגת שלמות פנימית או רוחנית. הבעיה מתחילה כאשר הוא עוזב את הלימוד הרוחני ומרגיש ריקנות פנימית, מה שמוביל אותו לחפש את תחושת המילוי במיניות, ואז הוא מוצא את עצמו בבעיה של חיפוש אחר תחושת שלמות במקומות שונים. לא תמיד השגת המטרה הרוחנית מספקת את התחושה של שלמות, ולכן האדם עשוי למצוא את עצמו חוזר לחפש את התחושות דרך מיניות. האם ניתן ... למקומות אחרים כדי להשיג את אותה תחושת שלמות בדרכים אחרות. מהי משיכה מינית? כיצד משיכה מינית משפיעה על המצב הרוחני? מה הקשר בין רוחניות למשיכה מינית? האם ניתן להגיע לשלמות ללא משיכה מינית? כיצד משיכה מינית יכולה להירגע בעקבות לימודים רוחניים? זה עושה אצלך איזו משיכה מינית נכון להבין מתי ובמה זה תלוי, במה תלויה עוצמת המשיכה המינית אז דיברנו ... יש לבן אדם משיכה למשהו לצורה כלשהי עכשיו יכול להיות שהצורה הזאת היא גשמית ויכול להיות שהצורה הזאת היא רוחנית יכול להיות, עכשיו המשיכות שלך הן מנוגדות מהיבט מסוים אתה נמשך להיות קיים ומהיבט הפוך אתה כל הזמן רוצה ... אבל בעיקרון לכל בן אדם יש משיכה לצורה כלשהי. עכשיו הצורה הזאת יכולה להיות גשמית והצורה הזאת יכולה להיות רוחנית להגיד אני מאוד רוצה להבין משהו זה גם כן סוג של משיכה עכשיו וזה גם כן סוג של משיכה ... בן אדם נמשך לאישה בן אם בן אדם נמשך משיכה מינית לבשר ודם בין אם הוא נמשך משיכה למשהו רוחני מאחורה אתה מנסה להשיג משהו אחר בכלל שזה כאילו מהות הרצון שלך, זאת אומרת יש משיכה כללית של הבן ... דבר יחודי שזה כלפי נגיד תאווה מינית זה משהו מסוים אבל באופן עקרוני זה יכול להיות גם דרך צורה רוחנית מסוימת גם כן, מה מהות הדבר שהצורה מחפשת משהו שישלים אותה אלא מה. אליעד: לא בוא נדייק הצורה מחפשת ... או שהם מחפשים יותר אבל אז הם מרגישים ריקנות כי הם לא יכולים להשיג את זה ואז מחפשים משהו רוחני נגיד ואז הם מנסים להשיג את זה ברוחני ואז נגיד הם לא מוצאים את זה ברוחני ואז הם נופלים עוד פעם למין גם זה יכול להיות, תראה בעיקרון מהיבט מסוים ככל שבן אדם לומד יותר ממורים רוחניים אז מהיבט מסוים אז כשהוא מתעניין ברוחניות תשוקת המין אמורה לרדת מחויב למה מחויב כי אם הראש שלו כרגע ברוחניות הראש שלו לא יכול להתעסק במין כי אתה לא יכול במסעדה לאכול שתי מנות בו זמנית אתה לא יכול להיות בו זמנית במחשבה בשתי משיכות. עכשיו אבל השאלה היא מה קורה כשהבן אדם נכנס ללימוד רוחני ואז הוא עושה מסיבה כלשהי הוא נגיד מתעייף מהלימוד ואז הוא נגיד עושה אתנחתא או הפסקה מהלימוד הרוחני האם זה שהוא למד לימוד רוחני האם זה מגדיל את המשיכה המינית שלו או מקטין את המשיכה המינית שלו מהיבט מסוים מגדיל למה זה מגדיל כי עכשיו הוא בריקנות הוא בחסר יותר גדול כי כאילו בלימוד הרוחני הוא כאילו ניסה להגיע למשהו יותר מוחלט ועכשיו הוא בלי הלימוד אז הוא נשאר בריקנות יותר גדולה אז הוא ... המינית כי אז אתה בן אדם מלא במאה אחוז אם אתה מלא במאה אחוז נגמרה לך כל המשיכה מינית רוחנית כל המשיכות נגמרות, אתה מבין את הכוונה גם משיכה רוחנית זה ביטוי של משיכה מינית כאילו בשורש שלו אתה מנסה להשיג משהו שניסית להשיג אותו בדרך המינית. עכשיו ואחרי ...

... לא פתרון אמיתי. האדם צריך למצוא דרך להיות מאושר בלי שום תלות בדבר מסוים. איך לדעת אם הגעת להארה רוחנית אמיתית? אליעד כהן מדבר גם על ההתמכרות הרוחנית. הוא אומר שאדם שבאמת הגיע להארה רוחנית ולאחדות פנימית, לא ירגיש בעיה לחיות חיים גשמיים. לדוגמה, הוא מסביר שאדם שמרגיש שהוא רוחני ומתרחק מדברים חומריים לא באמת חווה אחדות אמיתית. לפי אליעד, אדם באמת מואר הוא מי שהחומר לא מאיים עליו, הוא יכול להיות גם בחיים הגשמיים וגם בחיים הרוחניים בלי שזה יפריע לו. כדי להמחיש זאת, אליעד נותן דוגמאות של ביטחון עצמי ואהבה עצמית: אדם שאוהב את עצמו ... המקור לתחושה החיובית, יוכל להפסיק את ההתמכרות ולמצוא דרכים אחרות להשיג את אותה תחושה. איך לזהות אם הגענו להארה רוחנית אמיתית? לגבי הרוחניות, אליעד מציין שאדם שלא ירגיש שזו בעיה להיות גשמי ולהתעסק בעולם החומרי, יכול להיחשב כמי שחווה חיבור אמיתי לאחדות. ... לעשן אם לא אתה לא באמת הפסקת לעשן הבנו את הסיפור. עכשיו איך אתה יודע שהגעת לאחדות שהגעת להארה רוחנית שמבחינתך הכל אחד ביום שלא מפריע לך להיות בנפרדות אם אתה עושה הרבה מדיטציות ואתה חושב שאתה רוחני או אתה עושה איזה בודהיזם או משהו ואתה רוחני ואתה אומר אני עכשיו מתנתק רגשית מדברים נגיד או משהו כזה איזה רוחני אתה לא רוחני באמת כי אם היית רוחני באמת לא היה מפריע לך להיות גשמי, אלוהים לא מפריע לו להיות משהו ממשי הוא מצד אחד הכי אבסטרקטי ...

האם אליעד כהן נוכל? ביקורת על אליעד כהן, האם הדרך של אליעד כהן הגיונית? האם אליעד כהן הגיע להארה רוחנית? האם להאמין לאליעד כהן? מהי השיטה של אליעד כהן? האם באמת אין הבדל בין יש לאין? תלמידים של אליעד ... שהדיון לא קשור כלל לפוליטיקה, אלא לרעיון המרכזי של מהות האמת והשקר בדברים שהוא מלמד. האם אפשר להאמין לסיפורים רוחניים של אליעד כהן? אליעד מציג דוגמאות מרבנים וצדיקים שטענו לעליית נשמה ולחוויה ישירה של עולמות רוחניים. למשל, הוא מתאר סיפורים מספר הזוהר או סיפורי רבי נחמן מברסלב, אשר מספרים בפרטי פרטים על עולמות עליונים. אנשים מניחים שאם מישהו כותב באופן כה מפורט על עולמות רוחניים, כנראה שהוא היה שם באמת. הדוגמה הברורה לכך היא שמישהו שכותב מדריך על איך לתקן מזגנים, הגיוני שהיה לו ניסיון מעשי בתיקון מזגנים. באותה מידה, מי שמתאר חוויות רוחניות נתפס כמישהו שאכן חווה אותן. אליעד משתמש בדוגמה הזאת כדי להסביר איך התלמידים שלו עשויים לתפוס את הדברים שהוא ... כאן דרישה להאמין בעיוורון, אלא הזמנה לבדוק לעומק את ההנחות שהאדם מניח מראש. האם אליעד כהן באמת חווה הארה רוחנית או רק מדבר על כך? אליעד אומר מפורשות שזה לא משנה אם הוא עצמו הגיע למצב של אין הבדל ... כמניפולציה. הוא אומר שאילו היה רוצה להיות נוכל, היה יכול לבחור בשיטות מוכרות וידועות, כמו שיטות פופולריות של מורים רוחניים או מוטיבציה כגון טוני רובינס. אבל הוא בוחר להציג רעיון קיצוני שאף אחד אחר לא מציג, מתוך מטרה לעזור ... מה שקובע הוא אם הלימוד עובד ומועיל לאדם עצמו, ולא מה התכונות האישיות שלו או אם הוא חווה הארה רוחנית. האם אליעד כהן נוכל? האם יש הבדל בין יש לאין? האם הדרך של אליעד כהן הגיונית? האם להאמין למורה רוחני? האם אליעד כהן הגיע להארה רוחנית? האם השיטה של אליעד כהן עובדת? האם אליעד כהן משוגע או חכם? תשובות מחוץ לשכל האנושי, שאלות מהחלל הפנוי, ... מעבר לשכל? האם הגיוני שאין הבדל בין יש לאין? האם אליעד כהן מדבר מניסיון אישי? איך לדעת לאיזה מורה רוחני להאמין? מצא את ההבדלים, האם להאמין למורה רוחני? כמה הגיעו להארה רוחנית? מורה רוחני מואר, מורה רוחני נוכל, סתירות בשכל של אליעד כהן, פרדוקסים בשכל של אליעד כהן, למה השיטה של אליעד כהן לא הגיונית? האם אליעד כהן הכי טיפש בעולם? האם אליעד כהן הכי חכם בעולם? האם אליעד כהן משוגע? קושיות על מורה רוחני, אין כאן ממוצע, שבחי רבי נחמן מברסלב, קבל את האמת ממי שאמרה, חכם בבית משוגעים, אינטרסים של אליעד כהן, טוני רובינס, מורים רוחניים

... כיצד אמונה מעניקה למנהיג הכת יכולת שליטה? הסיבה שהמנהיג בכת מצליח להשפיע על מאמיניו נובעת מהעובדה שהמאמינים מקבלים תגמול רוחני, כזה שאינו ניתן למדידה או להוכחה. במילים אחרות, בכתות אינן מדובר בעבודה תמורת שכר מדוד, אלא במערכת של אמונה שבה המנהיג מבטיח ריפוי רוחני, התקדמות מיסטית, או תשובות לשאלות שלא ניתן למצוא להן פתרון בעולם המוחשי. למה אנשים מעדיפים להאמין באלוהים או במשהו ... הוא אינו יכול לתקשר עם האל באופן ישיר, ולכן הוא פונה למנהיג הכת, שמספק תשובות לשאלותיו ומבטיח לו תיקון רוחני. התלות הזו משאירה את המאמין במצב שבו הוא פועל תחת השפעת המנהיג. ההבדל בין גישה דתית לחילונית העולם הדתי ... במקום עבודה, שבהם מקבלים שכר על עבודה מדידה, בכת מקבלים תגמול שאינו ניתן למדידה או הוכחה, כגון הבטחה לריפוי רוחני או התקדמות מיסטית. אנשים שנמשכים לאמונה באלוהים (או כל כוח עליון אחר) מחפשים דמות שיוכלו להישען עליה, וכך הם ... לו צורך להישען על דמות חיצונית או מתווכת בין שמיים לארץ. במקום זאת, הוא עשוי להתייחס למנהיג דתי או רוחני כיועץ בלבד, ולא כמי שמכתיב עבורו את כל ההחלטות. לכן, אדם שמפתח גישה של אני אחראי לעצמי לא נוטה ... את החסר הזה ומשמש כאן צינור לישועה או לאל. המנהיג דורש ציות מוחלט, מספק לכאורה מענה לשאלות, מבטיח תיקון רוחני או רפואי ללא יכולת ממשית לבדיקה מעשית, וכך שומר על שליטתו. מה ההבדל בין גישה דתית לגישה חילונית? עולם ...

... להיות אלוהים, לשאול מה זה משנה, לשאול האם זה משנה, הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות, אחדות שקרית, אחדות אמיתית, רוחניות ושימוש בסמים, סם חיים או סם המוות מהי הנוסחה לאושר מוחלט ואיך היא יכולה להוביל לסבל מוחלט? הנוסחה הפשוטה ... לא משנה לי. אליעד מסביר שמי שלא בודק באמת אם משהו משנה או לא, עלול להיכנס למצב של אשליה רוחנית שבה הוא מאמין שכל דבר לא משנה, מבלי לעבור חקירה אמיתית. רק באמצעות חקירה כנה, יכול אדם להגיע לאמת ... מנגנוני הגנה כוזבים, כמו סמים או האמונות המיסטיות של הכל טוב, הכל אהבה. תהליך זה, אשר משדרג את ההבנה הרוחנית באופן כוזב, בסופו של דבר יוביל את האדם למקום של דיכאון וריקנות. הוא עשוי להרגיש בשלב מסוים שאין לו יותר עניין או משמעות בחיים, וממילא ימצא את עצמו במצב קשה יותר רוחנית ורגשית. כיצד החקירה האמיתית מובילה לגן עדן פנימי? החיים אמיתיים מתחילים כאשר אדם בודק את כל המציאות דרך השאלה ... משנה. מצב זה נקרא גן עדן פנימי, בו האדם חופשי להרגיש אינסופי ולחיות את כל העולמות והאפשרויות. האם גישות רוחניות אחרות באמת עוזרות? ישנן גישות רוחניות שמדריכות את תלמידיהן להאמין שכל מה שקרה או יקרה לא משנה ושכל המציאות היא אחת ואוהבת. אולם, לפי אליעד ... למקום של חופש פנימי ויכולת לחיות את החיים באופן מלא, לא מנותק מהמציאות אלא במצב של שלמות מוחלטת. סבל רוחני מודעות עצמית שקרים של מורים רוחניים שיטות רוחניות הארה רוחנית האם באמת זה משנה? מדוע נוסחה פשוטה אחת יכולה להוביל לאושר מוחלט או לסבל מוחלט? מדובר בנוסחה שעצם הפעלתה ... אמירת לא משנה, בלי לוודא אם זוהי האמת. גישה זו יכולה להוביל למצב של חוסר משמעות, דיכאון או בלבול רוחני, כיוון שהיא נשענת על שקר (אמירה ללא הוכחה) ולא על תהליך חקירה כן. מדוע שאילת האם באמת זה משנה ... מצב זה מכונה במסר כאן דרך לגיהינום, משום שהוא עשוי להידרדר למצב נפשי קשה. כיצד מתוארת הבעיה אצל מורים רוחניים שמעודדים לא משנה? יש מורים רוחניים שמלמדים שכל המציאות היא אחד ושהכל טוב ואהבה, אך הם אינם מעודדים חקירה אמיתית לשורש העניין. חלקם אף מעודדים ... לנושאים של אחדות אמיתית ואחדות שקרית, לדפוסי אמונה, לחוויית להיות אלוהים, ולהבנה של גן עדן וגיהינום בהקשר הנפשי - רוחני. הבדיקה העמוקה מאפשרת לכל אחד לא רק להימנע מסבל, אלא גם להגיע למצב של שמחה מוחלטת וחופש אמיתי. אחדות ... ואחדות שקרית האם באמת זה משנה? להיות אלוהים מחקר האמת מול אמונה שקרית דרך לגיהינום או לגן עדן סבל רוחני, מודעות עצמית, מצא את ההבדלים, גישות רוחניות, שיטות רוחניות, הארה רוחני, מורה רוחני מואר, מהו אושר אמיתי? שקרים של מורים רוחניים, שימוש בסמים על ידי מורים רוחניים, השקר של הכל טוב, השקר של הכל לטובה, השקר של הכל אהבה, השקר של הכל מלמעלה, השקר של הכל ...

הנאה - שורש ההנאה, איך נוצרת הנאה? במה תלויה הנאה? איך ליהנות בשלמות? הנאה גשמית / הנאה רוחנית / ההנאה של החכם האמיתי ובו יתבאר עניין ההנאות של האדם בחיים. ואיך ליהנות בשלמות? והעניין הוא, כי הנאה ... האדם מתמלא, אז מתמלא אצלו חסרונו, ועל ידי זה נוצרת הנאה. והנה, בעיני העולם, יש הנאה גשמית ויש הנאה רוחנית. כי בעיני העולם, יש אושר פנימי ויש אושר חיצוני. ואושר חיצוני הוא, כאשר האדם מאושר ושמח, מכך שהמציאות החיצונית ... באיזה עניין פנימי על עצמו ומבין את המציאות, וכאשר על ידי זה האדם מפיק הנאה, ההנאה הזאת נקראת הנאה רוחנית פנימית, של אושר פנימי. והחכם האמיתי, האדם השלם, הוא זה שיש לו את שלמות ההנאה הרוחנית. כי ההנאה שלו, לא תלויה בשום צורה חיצונית בעולם, אלא ההנאה שלו היא נובעת מעצמה, מצד המהות של המציאות, ... אז אין לו שום חיסרון. ואכ, לכאורה נראה, שחכם אמיתי לא יכול ליהנות משום דבר. בין אם זה דבר רוחני ובין אם זה דבר גשמי. ובעיני העולם, נדמה להם, שמי שרודף אחרי הנאה גשמית, כנראה שהוא לא אדם רוחני. ומי שלא רודף אחרי הנאה גשמית, אלא רק אחרי אושר פנימי, אז כנראה שהוא אדם רוחני, או כזה שרוצה להיות רוחני וכולי. והכל עפ ההיגיון הנל. והאמת היא, שאין שום הבדל בין הנאה גשמית להנאה רוחנית. כי כל הנאה, היא גשמית, וכל הנאה, היא רוחנית, וכל הנאה, היא סבל, וכל סבל, הוא הנאה. והכוונה היא, שמצד האמת, כל ההנאות שיש בעולם, יש להן שורש, ... נהנה מאיזה דבר גשמי, תמיד ולעולם, כל הנאה שהיא, גם כזו שנראית כהנאה גשמית, כל הנאה שהיא, היא הנאה רוחנית. כגון לדוגמה שהאדם נהנה מאכילה ושתייה וכיוב, שאז האדם לא נהנה מעצם האכילה עצמה, כי זאת פעולה שהיא חסרת ... בכל זמן ובכל מקום וכולי. ונמצא אם כן, כי אין בעולם שום הנאה גשמית כלל, כי הכל זאת הנאה רוחנית בלבד. שהאדם נהנה תמיד, מכך שהתודעה שלו, חווה השלמת חיסרון. בין אם זה באמצעות חוויה גשמית של שלמות חיסרון, ... האדם, תלויות בכך שהוא רוצה לחוות את השלמות, ושאותה הוא מנסה לחוות וחווה, באמצעות ההנאות השונות. וכל ההנאות הן רוחניות, משום שהן כולן ממלאות אצל האדם צורך רוחני לחוות שלמות. ובלי הצורך והרצון הזה, לא הייתה שום משמעות רגשית לאדם, לשום דבר שהוא. כי כל ההנאות שבעולם, ... הוא משיג דבר גשמי כלשהו. וכאשר האדם רודף אחרי העולם כדי להשיג הנאה גשמית, הוא בעצם מנסה להשיג הנאה רוחנית, שמלובשת אצלו באותו הדבר הגשמי. כגון לדוגמה, אדם שרודף אחרי הכסף, שהוא רודף אחרי החוויה הרוחנית האלוהית, שהוא מקבל אותה, כאשר הוא משיג את הכסף. וכיוב לגבי כל דבר אחר. כך שהאדם רודף תמיד, רק אחרי הנאה רוחנית. וכאשר האדם לא יודע איך להשיג אותה מתוך עצמו, אז הוא מנסה להשיג אותה באמצעות השגת דברים חיצוניים, שגורמים לתודעה שלו לחוות שלמות של הנאה רוחנית. כי יש בתוך האדם שני רבדים. הרובד של המודעות החיצונית והרובד של המודעות הפנימית, שהם, המודע ותת המודע של ... שוב פעם ושוב פעם, וזה אפשרי רק על ידי צמצום וכולי). ותת המודע של האדם, שמנסה להשיג את ההנאה הרוחנית, הוא מניע את האדם, לחפש את אותה ההנאה הרוחנית. ובתת המודע העמוק ביותר, שם האדם כבר חווה את השלמות, והוא אינו מחפש דבר. ובתת המודע החיצוני יותר, האדם ... הבנה של אחדות, שיוצרת חוויה של אחדות וכולי. כך, שכל ההנאות הגשמיות שיש בעולם, הן בעצם מרדף אחרי הנאה רוחנית, שמסתתרת בכל דבר. ויש גם את ההנאה הרוחנית. שהיא קרובה יותר אל השורש של ההנאה. כי ההנאה בשורשה, נובעת מהחוויה שהכל אחד. שהיא נובעת, מההבנה של האדם שהכל אחד. והנאה רוחנית, היא, הנאה שנובעת אצל האדם מהתבוננות פנימית, שהיא מקרבת אותו להבנה ולחוויה שהכל אחד. ויש גם הנאה שנובעת מחוסר ... להתבונן על עצמו, מנקודת מבט של האין שכל. שגם זו התבוננות, שמובילה להבנה ולחוויה של אחדות. אלא, שגם הנאה רוחנית, גם היא הנאה גשמית. ולמה? כי כל ההנאות הרוחניות, הן הנאות של גוף. שהאדם אוחז בגוף ובצורה רעיונית כלשהי. כי הנאה רוחנית ואושר פנימי, הם כאשר האדם נאחז באיזה רעיון כלשהו. וזוהי בעצם הנאה גופנית. שהאדם נאחז בגוף ובצורה של אותו ... נאחז האדם ומפיק ממנו הנאה. וכל הנאה שהאדם רודף אחריה, בין אם זו הנאה גשמית ובין אם זו הנאה רוחנית, הוא תמיד רודף אחרי הנאה גשמית של גוף מצומצם. כי הגוף, דהיינו, התודעה, רודפת אחרי גוף, דהיינו, אחרי צורה ... דהיינו, שאין דבר כזה אחדות, כי הנפרדות היא בעצמה אחדות, כך האדם קרוב יותר אל ההנאה בשורשה. ויש אנשים רוחניים, שמאסו בחיי הרוחניות, והם חוזרים לעולם הגשמי ונהנים ממנו בהנאה גדולה. משום, שבשלמות ההנאה, האפשרי (אפשרי המציאות) נכלל במחויב (מחויב המציאות). דהיינו, ... והאחדות נכללות זו בזו, כישות אחת. ואז אין שום חיסרון בשום הנאה גשמית כלל. וכאשר האדם רודף אחרי הנאה רוחנית, הוא מנסה ליהנות מהמציאות בשורשה. אבל הוא יוצר נפרדות וסבל. כי הוא בעצם מגדיר אצל עצמו, שהגשמיות, היא נפרדת מהרוחניות. כי כאשר הכל אחד, אין שום הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ומי שמחפש הנאה רוחנית, הוא בעצם מרחיק את עצמו מההנאה הרוחנית האמיתית, שהיא ההבנה שאין הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ולכן, לפעמים האדם הרוחני חווה הארה רוחנית, דווקא כאשר הוא עוזב את העולם הרוחני, וחוזר ליהנות בעולם הגשמי. כי בשורשו, ההנאה מהצמצום של הגשמיות, היא עצמה השלמות. וכאשר האדם מתרחק מהרוחניות, הוא בעצם מתקרב אל השלמות, שבה, אין הפרדה בין רוחניות לבין גשמיות. ומי שמשתמש בשכל שלו בשלמות, הוא רואה את האמת שהכל אחד ממש, שיש רק ישות אחת בלבד. ... יותר או פחות. אלא, כל הנאה היא חיסרון, בין אם היא נראית כהנאה גשמית ובין אם היא נראית כהנאה רוחנית. כי הכל, זאת הנאה גשמית בלבד. כי כל הנאה היא מצומצמת, דהיינו, גוף וגשמיות. אלא, ששלמות ההנאה היא, כאשר ...