... ותגמולים מאלוהים? אליעד מפרט את ההיגיון מאחורי האמונה הדתית לגבי תורת הגמול. אדם דתי אומר תודה כאשר הוא ניצל ממחלה או צרה, אף על פי שהמחלה והצרה הגיעו מלכתחילה מאלוהים. הסיבה לכך היא שהוא מאמין שהצרה הגיעה אליו כתוצאה מעבירות שעשה, ולכן כשאלוהים לוקח ממנו ... נגיד סבבה היא לא נאמנה אם היית חושב שזה אקראי שזה בדיוק כמו לחטוף שפעת או בדיוק כמו לחטוף מחלה אז היית אומר טוב מה לעשות אין מה לעשות חטפה מחלה בסדר, עכשיו בן אדם שאומר אני מפחד שיבגדו בי ולא רוצה שיבגדו בו אז מה האפשרויות שלו אפשרות אחת ... אם אתה אוהב אותו בלי תנאים למה אתה צריך לציין תודה על זה שאני בריא אם אתה באמת מרוצה חולה ובריא אותו דבר אז למה אתה אומר תודה על הבריא למה אתה מבקש להיות בריא ולמה אתה אומר תודה ... ואז הוא עושה סיבוב ומחזיר לך אותו אתה תגיד לו תודה הוא גנב לי נכון. עכשיו אם נגיד אתה חולה סרטן ואתה ניצל מה הדתי עושה אומר תודה ותודה אבל למה אתה אומר תודה כי אלוהים לקח לי את ... אני גם צדיק יש לי גם מצוות שעשיתי אני אלך לגן עדן ויש עוד הרבה אופציות אם אני אהיה חולה יהיה לי למי להתפלל שיעזור לי ויש לו איזה ביזנס. הוא חושב שאלוהים גם הולך לעשות לו דברים טובים ... עכשיו אני אומר לו תודה שהוא לקח לי את הסרטן אבל אם אתה אומר לעצמך אני אם אני אהיה חולה ואני אמות אז אני אהיה חולה ואני אמות ובזה זה נגמר אז אתה לא צריך לא תודה לא בבקשה לא סליחה כל אחד עושה מה ...

... אחרים רק בגלל שהם נמצאים אצלם? האם אנחנו באמת רוצים את מה שיש לאחרים? נניח לדוגמה שאתה עובד בבית חולים במשמרת לילה, וכל החולים מקבלים תרופות חוץ ממך. האם אתה תרגיש קנאה או חסך בגלל זה? סביר להניח שלא, כי אתה לא זקוק לתרופות. או אם יש מגפה עולמית וכולם חולים חוץ ממך, ומחלקים תרופות רק לחולים, האם תקנא בזה? כנראה שלא, כי אתה בריא. זהו דגם שמדגים שתחושת הקנאה לא נובעת רק מהעובדה שלמישהו אחר ... האם זה שיש לכולם משהו באמת מחייב שגם אתה תרצה אותו? דוגמאות למצבים של קנאה נניח שאתה עובד בבית חולים במשמרת לילה. כל החולים מקבלים תרופות, אבל אתה - שלא חולה - לא מקבל תרופות. האם תרגיש קנאה? כמובן שלא, כי אתה לא זקוק להן. אם יש מגפה עולמית וכולם חולים חוץ ממך, ומחלקים תרופות רק לחולים - האם תרגיש קנאה? כנראה שלא, כי אתה בריא. אם כולם נמצאים על כיסא גלגלים ואתה לא - האם ...

... גם בשאלת הסיכון: ואם זה יקרה, אז מה?: האם באמת יהיה סוף העולם אם האדם יהפוך לעיוור, ידרס, או יחלה בסרטן? האם באמת לא יוכל להמשיך לחיות חיים משמעותיים, גם אם התוצאה הלא רצויה תתרחש? לדוגמה, אם אדם חושש ... הסיכוי. אליעד: ושתיים? ש: זה אם כן אז מה. אליעד: יפה בן אדם אומר אני מפחד נגיד שאני אהיה חולה בסרטן אחד מה הסיכוי שתהיה חולה סרטן במה זה תלוי איך מונעים את זה כל מה שדיברנו איך מונעים את זה במה זה תלוי זה נקרא לתקוף את הסיכוי אולי אני יכול להימנע להיות חולה סרטן אולי אני יכול לעשות דברים שאני לא אהיה חולה סרטן זה נקרא לתקוף את הסיכוי, אוקי ושתיים? ש: להגיד אז מה אם אני אהיה חולה סרטן. אליעד: לתקוף את הסיכון למה אני חושב שזה יהיה כל כך רע ואז המוח אומר כי אם אני אהיה חולה סרטן אז נגיד הלך לי על החיים נגיד מה כי אז נגיד? ש: צריך לעבור כימותרפיות. אליעד: יפה אז שואלים עוד פעם מה הסיכוי שאם אני אהיה חולה סרטן אני חייב לעבור את הכימותרפיה ואם כן אז מה. ש: זה לא באמת אז מה אתה לא יכול ...

... למה אפשר להשתגע משעמום? מהי מחלת הרצון וכיצד היא קשורה לסגר הקורונה? הסגר שנכפה על העולם בעקבות הקורונה חשף מחלה שנמצאת כמעט אצל כל בני האדם, מחלת הרצון. מדובר בתופעה בה האדם תמיד שואף לשנות את מצבו, לא מרוצה ... הוא תמיד יחפש לשנות משהו. כאשר הסגר גרם לאנשים לשהות בביתם זמן ממושך וללא אפשרויות רבות לשנות את המציאות, המחלה הזו הפכה לבעיה בולטת יותר. הקושי הגדול בסגר - למה קשה לא לעשות כלום? כאשר האדם נאלץ לשהות בביתו ... כל החרדות והפחדים שמסתתרים תחת השגרה. הפחד האמיתי - פחד לא לעשות כלום הפחד העמוק ביותר הוא לא הפחד ממחלה או ממוות, אלא הפחד לא להיות עסוק. אליעד מציין שברגע שהאדם נאלץ להישאר עם עצמו וללא שום פעילות שתסיח ... בבית? מהו הצינוק כסבל פנימי? למה אנשים עובדים למרות שיש להם כסף? איך ללמוד לא לעשות כלום? מדוע ישנה מחלה קשה יותר מהקורונה? ישנה מחלה כלל עולמית שנקראת מחלת הרצון, והיא קשה יותר מכל מגפה כמו הקורונה. קורונה לא תוקפת בהכרח את כולם, אבל ... מתבטאת בכך שבן אדם כל הזמן רוצה לשנות את המציאות ואינו מסוגל להירגע. הסגר שהוטל בשל הקורונה חשף את המחלה הזו בעוצמה, משום שכאשר אדם נאלץ להיות עם עצמו זמן רב, מתגלה הקושי הגדול לא לעשות כלום ולהתמודד עם ... אלא גם מאלצת אנשים להתמודד עם שגרה שונה ומצומצמת. בלי אפשרות יציאה חופשית, בילוי ועבודה כרגיל, אנשים מגלים שהם חולים במחלת הרצון. הם לא מצליחים לחיות עם עצמם בלי עשייה מתמדת, ופתאום מגלים את כל המחשבות והפחדים שהיו מוסתרים ... לא לעשות כלום? למה קשה לא לעשות שום דבר? עינוי בבידוד, צינוק, בית כלא, סגר הקורונה ושעמום, סגר הקורונה ומחלות נפשיות, למה חרדות באות לפני השינה? למה יש לי חרדות לפני השינה? למה דיכאון מגיע בלילה? למה יש לי ...

... מערכת הבריאות? אליעד מציין שבעבר, בתחילת משבר הקורונה, הממשלה טענה שהסגר נחוץ כי אם לא יהיה סגר, יקרסו בתי החולים. לטענתו, הסיפור הזה היה מלכתחילה לא הגיוני, כי כבר מדצמבר (שנה לפני) ידעו שתהיה מגפת קורונה, ולא נעשה שום ... כדי למנוע סגר. גם כאשר הגיע הגל השני, הרשויות לא ניצלו את הזמן בין הגלים כדי לחזק את בתי החולים ולהכין אותם לעלייה בכמות החולים. מבחינתו של אליעד, זה מראה כי הטענה שהסגר מיועד להגן על מערכת הבריאות היא לא אמיתית. מה הטענה של ... לקחת את כל התקציבים שהושקעו בפיצויים ובמובטלים ולהשקיע אותם במערכת הבריאות. הוא מביא כדוגמה את חכמי חלם שבנו בית חולים במקום לתקן את הגשר שאנשים נפלו ממנו, ומשווה את ההתנהלות בנושא הקורונה להתנהגות הזאת. האם הקורונה היא באמת מסוכנת ... כדי להגן על אדם אחר. הוא שואל מדוע המדינה לא מגינה על אזרחים מזיהום אוויר, סיגריות או זיהומים בבתי החולים, וטוען שהמדינה צבועה כאשר היא מחייבת אנשים לשים מסכות. האם לדעת אליעד כהן המדינה באמת דואגת לקשישים ולחלשים? אליעד ... לא דאגה להם מספיק. האם הקורונה היא קונספירציה לפי אליעד כהן? אליעד מבהיר כי הקורונה עצמה אינה קונספירציה אלא מחלה אמיתית, אך ההתנהלות של הממשלה ושל העולם סביב הקורונה היא הקונספירציה הגדולה ביותר. הוא טוען שהפחד שמייצרים סביב הקורונה ... קורונה הקלות, קורונה הגבלות היום, קורונה זה קשקוש, קורונה זכויות אדם, קורונה זה חרטא, קורונה חזרה לשגרה, קורונה כמות החולים, קורונה כמה חולים חדשים, קורונה ללא תסמינים, קורונה נהלים, קורונה תמונת מצב, קורונה תחזית, קורונה או שפעת, האם קורונה מסוכנת? האם הקורונה ...

... ישנם מצבים שבהם האדם לא יודע איך להתמודד עם השורש של הבעיות. ולפעמים, באמת יותר קל לטפל בסימפטומים של המחלה מאשר בשורש שלה. כגון לדוגמה, כאשר אין תרופה לשורש של המחלה. אך יחד עם זאת, תמיד טוב לדעת מהו השורש של הבעיה, גם אם אין לאדם מושג איך לטפל בשורש שלה. משום, שכאשר האדם יודע מהו שורש המחלה, על ידי זה יכול להיות שהוא פתאום ימצא את התרופה לשורש המחלה. ואם האדם לא יודע את שורש המחלה, אז גם אם הוא יתקל בטעות בתרופה לשורש המחלה, הרי שהוא לא ידע שהיא בכלל יכולה לעזור לו. משום, שהוא לא יראה את הקשר שיש בין התרופה, לבין שורש המחלה שבה הוא רוצה לטפל. כך שתמיד רצוי לדעת מהו שורש הבעיה, גם אם אין לאדם עדיין פתרון לשורש הבעיה. ...

... שמייעצים עפ הדמיון שלהם. ויש יועצים שמייעצים עפ השכל ועפ הידיעה שלהם. לדוגמה: איש מקצוע שיודע שתרופה כלשהי מתאימה למחלה כלשהי, הוא מייעץ לחולה לקחת את התרופה, על סמך הידע האמיתי שלו. אבל מי שהוא לא רופא, הוא יכול להמליץ על תרופות, רק לפי הדמיון שלו. ויכול להיות שהדמיון שלו צודק. אבל זה עדיין רק דמיון. ומי שהוא חולה בעצמו, הוא יכול להמליץ על תרופות כרצונו החופשי, אך כל ההמלצות שלו, לא ממש יעילות. משום שאם המלצותיו היו יעילות, הרי שהוא היה אמור לרפא את עצמו. ומי שלא יכול לרפא את עצמו, כיצד הוא ירפא אחרים שסובלים מהמחלה שלו ממש. ואם אין לאדם מושג איך לעזור לעצמו, כיצד הוא יעזור לאדם אחר שנמצא בבעיה זהה לבעיה שלו. ... זא הן מייעצות לאדם כיצד להגיע למעלה אל השלמות, אבל הן ניתנות מנקודת מבט נמוכה של חוסר שלמות. דהיינו, החולה מנסה לייעץ לשאר החולים, איך להתרפא מהמחלה שהוא עצמו נמצא בה וכולי. ומי שהוא חכם אמיתי ושהגיע אל השלמות האמיתית, העצות שלו הן מלמעלה למטה. דהיינו, ...

... עדיין חווה חוסר שביעות רצון, כי אם היה באמת רוצה להיות מאושר, הכעס לא היה אופציה מבחינתו. איך דוגמת החולה הסופני מסבירה את הרצון לאושר? אליעד נותן דוגמה נוספת כדי להבהיר את מידת הרצון הנדרש להגיע לאושר: אדם שחולה במחלה סופנית, שהחיים שלו תלויים במציאת תרופה, יהיה ממוקד לחלוטין במטרה אחת - למצוא את התרופה למחלה שלו. הוא יעזוב הכל - עבודה, משפחה, תחביבים - כי שום דבר אחר לא יהיה חשוב לו יותר מאשר ... לי להתעסק בדברים אחרים בדרך לאושר? זה סימן שהוא לא באמת רוצה להיות מאושר. הוא משווה את זה שוב לחולה הסופני שלא ישאל שאלות כמו האם מותר לי לעשות משהו אחר בזמן שאני מחפש את התרופה? - הוא פשוט ... עדיין לכעוס זה לא נקרא להיות מאושר. האדם שרוצה להיות באמת מאושר, גם לא ירצה לכעוס. זה כמו אדם חולה סופני, הוא מחפש תרופה למחלה, הוא מרוכז לחלוטין למצוא את הפתרון, הוא יעזוב את הבית, את העבודה, ואין אף לא אחד שיעמוד בדרכו. אם ...

... מדגיש נקודה מרכזית: אם באמת חשוב לך להיות מאושר, אין דבר כזה שאין זמן. הוא משתמש בדוגמה של אדם חולה במחלה סופנית. כשאדם כזה מגלה שהחיים שלו בסכנה, הוא לא אומר שאין לו זמן לטפל במחלה. הוא יעשה הכל - ימכור את הבית, יעזוב משפחה ועבודה, ייקח הלוואות, יעשה כל מה שנדרש כדי להציל את ... היה רוצה להיות מאושר, הוא היה מוצא את הזמן. אם האדם מבין שאין משמעות לחיים ללא אושר, בדיוק כמו שחולה סופני מבין שאין משמעות לשום דבר אחר אם הוא עומד למות, אז הוא יעשה כל מה שנדרש כדי להיות ... לסיכום, אליעד מציג שני רבדים של אמת: אם האושר הוא הדבר החשוב ביותר, תמצא זמן לחפש אותו, בדיוק כמו חולה סופני שימצא זמן להציל את חייו. באמת העמוקה יותר, אתה לא באמת צריך זמן כדי להיות מאושר, אלא רק ... עצמו, והוא ימצא זמן לדברים החשובים. ואם האושר באמת חשוב לו לאדם, וזה הדבר המשמעותי ביותר בחיים, זה כמו מחלה סופנית, אין דבר כזה אין זמן. זה בסדר גם להגיד אין לי זמן לחפש את האושר ואני לא רוצה ... יגיע לאמת ויהיה מאושר. ואם האושר של האדם כרוך בזמן ותלוי בזמן אז כנראה שזה לא מספיק חשוב, כמו חולה סופני שימכור את הבית, יעזוב משפחה ועבודה, ויעשה הכל להחלים ולהבריא. וכך מי שרוצה את האושר אמור להיות! ואל ...

... כך שהאדם לא מצליח להרגיש שמח באותה מידה כשהוא רעב כפי שהוא יכול להיות כשהוא שבע. לדוגמה נוספת, אדם שחולה. הרחמנות החיצונית תהיה על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות הפנימית היא הרחמנות על כך שהוא לא מסוגל להרגיש טוב ומאושר כשהוא חולה בדיוק כפי שהוא מרגיש כשהוא בריא. אליעד מסביר שהאדם נמצא בגן עדן של ממש, אך עקב בעיה במוח או ... שהוא סובל, מרגיש שרע לו, בגלל ההרגשה של הסבל והרע והרצון להרגיש טוב לא בגלל הרעב עצמו. ונגיד שאדם חולה ומרחמים עליו, הרחמנות החיצונית היא על כך שהוא חולה, אבל הרחמנות האמורה להיות היא פנימית, ועל מה? על כך שהוא אינו יכול להיות שמח באותה המידה כשהוא חולה, כמו באותה המידה שהוא בריא. כי האדם, אינו מבין כיוון שמשהו נדפק לו במוח, משהו השתבש, ואינו מבין שהוא בגן עדן ממש, שהוא במקום שכולו טוב, ויכול באמת ליהנות ולהרגיש טוב גם אם הוא חולה, או רעב וכדומה. אחת הרחמנויות הכי גדולות, הן בגלל שאדם לא יודע בכלל למה הוא חי, ורץ כמו משוגע ...