... להיות תמים ואיך אפשר להתגבר על זה? אליעד מסביר שהקושי המרכזי של האדם להיות תמים נובע מהתלות שלו בשכל ובהיגיון. הוא מתייחס לאמונה באלוהים ומסביר שרבי נחמן ממליץ לאדם לזרוק את השכל כדי להאמין באמת. המשמעות היא שעל מנת להגיע לאמונה שלמה, על האדם לשחרר את עצמו מהצורך להבין הכל דרך ההיגיון והשכל, מכיוון שאלו רק מגבילים את התפיסה שלו. עם זאת, אליעד מתמודד עם הסתירה שנוצרת כאן - אם האדם ... היא שהשכל לא נזרק לחלוטין, אלא האדם מגיע להבנה שיש משהו שהוא מעבר לשכל, שהוא אמיתי אף שהוא לא הגיוני. בסופו של תהליך, השכל עצמו מוביל את האדם לנקודה שבה הוא נאלץ להכיר בכך שיש אמת גדולה יותר מההיגיון, שהיא האמונה השלמה. אליעד מתאר את המצב שבו האדם מגיע למבוי סתום בשכל, ומגלה שרק האמונה יכולה לתת לו ... השכל עצמו מודה שאין לו פתרון. בשלב זה, השכל עצמו מוביל לאמונה. כלומר, האדם לא מאמין מתוך ויתור על ההיגיון, אלא דווקא מתוך הבנה עמוקה שההיגיון עצמו מוגבל, ולכן נותרת רק האמונה כדרך להשיג את השלמות והתמימות האמיתית. לסיכום, לפי אליעד כהן וההסברים של רבי ...

... ליהנות מהדרך אליה? אליעד כהן מסביר שאם יש לך מטרה ברורה ואתה יכול להשיג אותה באופן מידי, אז באופן הגיוני, עדיף שתשיג אותה מיד. אולם השאלה המרכזית שעולה היא מה היחס בין הדרך להשגת המטרה לבין המטרה עצמה. האם ...

... להגיע למצב של רוגע פנימי אמיתי. אליעד מתחיל בדוגמה של אדם שיכול להסתכל על קיר ולהירגע. הוא שואל איזה היגיון יכול להיות לאדם שבאמת יכול להירגע רק מלראות קיר דומם ופשוט, ובכל זאת יעדיף ללכת לים או לנסוע למקום ...

... להשיג אושר מוחלט, מצב שבו האדם מרוצה במאה אחוז מהמציאות, ללא תנאים וללא שום רצון נוסף. הוא טוען, באופן הגיוני ומפורט, כי התשובה לשאלה זו היא חיובית באופן מוחלט. למה? כי המטרה היחידה והבסיסית של כל הפעולות שהאדם מבצע ... זמן הוא צריך להשקיע בשביל להשיג את זה, ומה הוא צריך לעשות. אבל כשמדובר בשביעות רצון מוחלטת מהמציאות, אין היגיון לשאול כמה זמן זה ייקח?, כי אין שום אלטרנטיבה אחרת טובה יותר. הוא מדגיש שגם אם אדם היה צריך להשקיע שבעים שנה שלמות כדי לזכות ברגע אחד בלבד של שביעות רצון מושלמת מהמציאות, עדיין מבחינת ההיגיון המוחלט היה שווה לו לעשות זאת, משום שרגע כזה הוא מטרת כל החיים. האם אפשר באמת להיות מרוצה מהמציאות? ... זה כרוך. אבל אם נגיד מדובר על הנושא שאני מלמד לצורך הענין אז מצד האמת, זה לא שייך להגיד, בהיגיון לא שייך להגיד. תראה אבל זה לוקח הרבה זמן וזה יקח לי עכשיו חמש שנים יקח לי עשרים שנה. ... אחת תהיה מרוצה מבסוט במאה אחוז אבל אחר כך אתה שוכח את הכל ואתה חוזר למצב הקודם עדין ברמת ההיגיון זה שווה להתאמץ, למה זה שווה להתאמץ? כי אם לא שווה להתאמץ על זה אז לא שווה להתאמץ על ... מה זה משנה כמה זמן? מה האלטרנטיבה שלך בדיוק? אז השאלה היא מה הדרך הכי מהירה להשיג את זה? ובהיגיון, מי שיש לו שכל מבין שלרדוף אחרי הרצונות שלך זה בטוח לא יביא אותך להיות מרוצה מהמציאות. בן אדם ... רוצה פעם אחת לא לפחד מכלום. אני חוזר ואומר עוד פעם. בשביל כזה דבר עכשיו אם בן אדם יחשוב בהיגיון כל מה שהוא עושה בחיים זה בשביל להשיג את המטרה הזאת. כל מה שאתה עושה בחיים בשביל שבסוף להצליח ... האלו מטרתם פעם אחת לחוות משהו אחד וזהו משתתף: אז זה אבסורד, אני לא, כרגע לפחות לא נשמע לי הגיוני יפה, אז זה נתן את התשובה. לך כרגע. אז מה אתה אומר על זה? משתתף: לא הייתי מצליח למצוא תשובה הגיונית. אז מה אתה מציע לעשות? משתתף: לא, אם אתה אומר לי תגיע לרגע... נגיד תהיה... אני לא אמרתי, אני ...

... דלת כזו ממשיך לנסות למצוא אותה. באותו אופן, אין ערובה להצלחה להגיע לאושר המוחלט, אבל האדם שמאמין ומבין את ההיגיון שיש אושר כזה, ימשיך לחפש אותו. האדם צריך להבין את ההיגיון של החיפוש, ואם הוא מבין שזה הגיוני שיש מצב של אושר מוחלט, הוא ימשיך לנסות להגיע אליו, גם אם אין לכך הבטחה מוחלטת מראש. איך להגיע ...

... אמיתית מאפשרת לאדם לראות דברים מנקודות מבט שונות ולנוע בחופשיות בין ההפכים. אדם גמיש מחשבתית יכול גם לחשוב בצורה הגיונית ויציבה לחלוטין, והוא לא חייב להיות בבלבול או בחוסר סדר. הגמישות מאפשרת לו להיות גם מסודר וגם יצירתי באותה ... להבין שיש הבדל בין גמישות מחשבתית להגדרות. מצד שני יש אנשים שהם כה גמישים מחשבתית עד שהם יכולים לדבר בהיגיון. גמישות מחשבתית אינה בהכרח לא לחשוב לפי סדר. אבל גמישות מחשבתית מאפשרת גם להיות לא גמיש מחשבתית ועבור הגמיש ...

... הסיבה, מבינים איך הוא חושב. כלומר, המטרה היא לא לחקות את הפעולה או ההוראה שהחכם נתן, אלא להבין את ההיגיון שעומד מאחוריה. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה שבה הוא בעצמו יכול לומר לאדם דבר שאינו נכון, רק כדי לבחון אותו, ... קורא משהו בספר, הוא צריך לשאול את עצמו: למה הדברים נאמרו דווקא כך? האם גם ההיפך של המשפט הזה הגיוני? למה זה נשמע לי הגיוני? אליעד מסביר שכל עוד לא מבינים מדוע גם ההיפך של המשפט הוא הגיוני, לא באמת הבינו את הספר. לכן אסור לקבל את הדברים בצורה עיוורת, אפילו אם הם נראים הגיוניים מאוד. חובה תמיד להטיל ספק, גם במה שנשמע נכון ואמיתי, ולשאול את עצמך מדוע זה נראה לך הגיוני. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה פשוטה: אם בספר כתוב אל תקפוץ מהגג, האדם לא צריך מיד לקבל את זה כציווי מוחלט, אלא עליו לשאול את עצמו מדוע זה נאמר, להבין את ההיגיון שעומד מאחורי הדברים. רק לאחר הבנת הסיבה יוכל להחליט נכון יותר כיצד לפעול. מדוע להאמין לחכם בלי להבין זה ...

... דיכאון חיובי, חרדה חיובית למה אנשים בריאים הולכים לרופא, ואנשים חולים לא תמיד הולכים? אליעד כהן מסביר שלכאורה נראה הגיוני שאדם חולה הולך לרופא ובן אדם בריא לא הולך לרופא, אך המציאות עשויה להיות אחרת לגמרי. אדם בריא יכול ...

... תיקח את כל האופציות האפשריות מה יכול להיות תשים לב שבסוף אתה מגיע ללא יודע כי אם אתה תחשוב בהיגיון מה יכול להיות? לא יודע אבל מה יכול להיות, תמות ומה יהיה. אתה איתי? ש: כן. אליעד: אם אתה ...

... הם בני תמותה, ומשה הוא בן אדם, האם משה חייב להיות בן תמותה? לכאורה התשובה היא שכן, מכיוון שלפי ההיגיון הפשוט, אם הגדרנו שכל בני האדם מתים ומשה הוא אדם, אזי בהכרח משה ימות. אך אליעד מדגיש נקודה חשובה: ...