... הרצון הוא באמת שלו. מתוך ההתבוננות העצמית הזאת הוא הבין שיש שני סוגי רצונות: רצונות שהוא מצליח לראות את ההיגיון שבהם, כמו הרצון לעסוק בעסקים כי זה מביא כסף, ואז הוא מקבל אותם, לעומת רצונות אחרים שאין בהם היגיון ברור, כמו הרצון ללמוד באוניברסיטה, שאותם הוא מתקשה להבין ואף מרגיש מתוסכל מהם. הוא שואל את הרצון: למה אתה ...

... מחולקת לשני סוגים של ימים: ימים טובים וימים רעים. הימים הרעים הם בעצם מצבים שבהם האדם לא רואה את ההיגיון, השכל או התורה שמאחורי האירועים, ולכן הוא חווה סבל או אי - הבנה. לעומת זאת, הימים הטובים הם זמנים ... שהאדם מקבל כאשר הוא מצליח להבחין במערכת הסיבתית שמאחורי התהליכים היומיומיים. במילים אחרות, לשמוע קולות מלמעלה זה להבין את ההיגיון הפנימי של המציאות, של התורה עצמה, שהיא הכוח המחיה את הכל. ככל שהאדם מצליח להעמיק בשכל הזה, הוא זוכה ... זה השלב שבו האדם פועל במציאות מתוך קבלה פשוטה של הדברים, גם כשהוא עדיין לא מבין את המשמעות או ההיגיון שלהם. נשמע הוא השלב שבו האדם כבר מגיע להבנה עמוקה יותר של השכל שעומד מאחורי הפעולות. בשלב הנשמע, הוא מתחיל להבין למה הוא פעל כמו שפעל, ומזהה את ההיגיון הפנימי של האירועים. כך, התהליך הופך מהשלב של ההסתרה והצמצום לשלב של התגלות ובהירות. בסיכום, ליקוטי מוהרן מדגיש את ...

... למאסטר ואז המאסטר נפל. אז המאסטר אמר, רגע רגע, פה יש טעות אנוש, אולי לא הייתי בריכוז, משהו לא הגיוני. זה כנראה חלום רע. אמרו לו אתה רוצה להמשיך את הקרב, מה אני יש לי כוחות, המשיכו את הקרב, ...

... בין האפשרויות, הוא ישתחרר מתחושת החיסרון שגורמת לו לבחור שוב ושוב, ויגיע לתחושת חופש מוחלטת. כיצד להטיל ספק בחושים ובהיגיון? אליעד מדגיש כי התהליך של הטלת ספק מתחיל בקטן: קודם כל מתחילים להטיל ספק בחושים שלנו. לדוגמה, אם אדם ... למוח שהוודאות שלנו מתבססת על הנחות מוקדמות, שלעתים אינן בדוקות ואינן ודאיות בכלל. לאחר מכן, עוברים להטיל ספק בשכל ובהיגיון. אליעד מסביר כי כשאנחנו בטוחים במשהו, למשל בזה שלא יכול להיות שגם יש פיל וגם אין פיל בו - זמנית, אנחנו בעצם תלויים במנגנון פנימי מסוים שנקרא היגיון. אבל גם ההיגיון הוא רק כלי, לא דבר מוחלט. אפשר להטיל ספק גם בו, ולשאול מי אמר שהוא צודק. מה המטרה של ...

... מחוץ להגדרות, מחוץ לשכל, ולכן כל ניסיון להגדיר אותו או להשיג אותו בעולם הממשי ייכשל. השלמות עצמה היא מחוץ להיגיון, ומי שמבין זאת משתחרר מהצורך להשיג אותה. מדוע תחרותיות היא תמיד מול דימוי דמיוני? אליעד מציג עוד הסבר על ... בפני עצמו בנפרד לכן השם זה גם רק משהו וגם רק ההפך. השלם הוא מחוץ לשכל, השלם הוא לא הגיוני כי אם נגדיר אותו אז הוא לא שלם כי אין לו את ההפך שלו. ש: אז איך נפטרים מהעניין. ...

... יודע שיש לו תשובה לשאלה, כמה אנשים אתה מכיר ששאלו את השאלה הזאת. ש: לא, יש תשובות אבל לא בהיגיון שאנחנו כאילו. אליעד: כי אלוהים ככה אסר? ש: בית משוגעים יותר בא נגיד המשוגעים יותר יכולים לענות תשובות לשאלות ...

... בליקוטי מוהרן אינו מתייחס בהכרח לשינה הפיזית הרגילה, אלא למצב שבו האדם מפסיק לנסות להבין כל דבר בצורה מודעת והגיונית, ופשוט מרשה לעצמו לנוח מבחינה שכלית. זהו מצב שבו האדם אומר לעצמו אני לא יודע, לא חייב להבין הכל, ... של לא לדעת, של לא להכריח את השכל להבין הכל. המצב הזה, לפי דבריו, נראה בהתחלה קשה או לא הגיוני, אבל הוא בדיוק המקום שבו נמצאת האחדות והשלווה הפנימית. מהי בחינת החושך בתורה, ומה הקשר שלה לאמונה? אליעד כהן ... הוא מצב שבו האדם מרגיש שאינו מבין כלום. הוא אומר שאדם שלומד בצורה של אמונה, בלי לנסות להבין בצורה הגיונית, נמצא למעשה בתוך סוג של חושך - מצב שבו לא הכל ברור, לא הכל מובן מיד, אבל שם נמצאת ...

... אם אדם מנסה להבין מושגים כמו אחדות או אינסוף בעזרת השכל בלבד, הוא עלול לצמצם את המושגים האלה לתוך ההיגיון האנושי, וכך לאבד את האינסופיות המקורית. דווקא השימוש בשכל עשוי לגרום למצב שבו האדם כבר לא רואה את האין ...

... בחשבון רק את החלק הטוב שבמעשיך, את החלק של המצווה, גם אם המצווה מעורבת עם עבירה. אליעד מציג את ההיגיון מאחורי זה: המטרה של אלוהים היא לעודד את האדם להמשיך לפעול, לא לוותר ולא להישבר. אם האדם יידע שאלוהים ...

... בפשט - הוא מסביר שלימוד הפוסקים מסמל את הבחינה של משפט, כלומר, לבדוק כל חידוש שלך דרך השכל, דרך ההיגיון, דרך האמת, ולוודא שהחידושים שלך תואמים את האמת ולא סותרים אותה. אליעד מדגיש שהמטרה היא לא סתם ללמוד הלכה ... שהאדם ייפול לתפיסת נפרדות ולא יהיה מחובר לאחדות. לכן רבי נחמן מזהיר מהקליפות, ומייעץ ללמוד את הפוסקים (השכל, המשפט, ההיגיון, האמת) לפני ואחרי החידושים. כיצד קשורים אנשי חיל וחלל פנוי לעניין חידושי התורה? אליעד מפרש גם את הביטוי להעמיד ... משפטים ודיני תורה לבין הכניסה לגן עדן. כשאתה מבין את החוקים של המציאות - כלומר, את דרך פעולת העולם וההיגיון האמיתי שלו - אתה בעצם הופך להיות מלך ומושל, ויכול לשלוט במציאות שלך. לימוד הפוסקים פירושו להבין את חוקי ...