... וחי בתחושה של חסר. ככל שהאדם מרגיש יותר תחושה של חסר, כך הוא מגדיל את ההסתברות שהוא יכנס למינוס כספי בבנק. המינוס ותחושת החסר של האדם, תלויה כמובן אך ורק במחשבה שלו. מי שמרגיש את תחושת החסר זו התודעה ...

... נראים כחכמים, רק משום שהם מדברים בצורה לא ברורה. כמו לדוגמה ספר הזוהר וכל שאר ספרי הקבלה, שהם נראים כספרים חכמים, רק משום שהשטויות שכתובות שם, כתובות בצורה לא ברורה, ובעולם מושגים דמיוני ובשפה הארמית וכיוב. והטיפשים המסכנים, הם ... והיהדות / נצרות וכולי, שהם מחשיכים את האור של אלוהים האמיתי. אבל אצל הטיפשים והעיוורים, הספרים האלו נראים להם כספרי אור, למרות שבאמת הם כולם ספרי חושך ואפילה, ממעמקי הגיהנום השטני וכולי (כפי שכבר ביארתי במקומות אחרים). והגדולה האמיתית ...

... ליצור עבור האדם משמעות לחיים שלו. ומי שרוצה לחיות טוב באמת, עליו לחיות ללא כל פחד. כי אפילו כל העשירים הגדולים בעולם שיש להם את כל הכסף שבעולם, כולם מלאים פחדים וחששות. ויש מלא חברות ביטוח שמבטחות את האדם בביטוחים שונים, בגלל הפחדים של האדם. וכל ...

... רע לאדם, ורק לפעמים טוב לו, כדי שהוא ימשיך לחפש את הטוב, וימשיך לסבול. וכולם כולל כולם סובלים. וחלק מהעשירים סובלים, בגלל הצרות שלהם כידוע. וחלק מהעניים הם ככ טועים, עד שהם חושבים שאם הם יהיו עשירים, אז הם ירגישו טוב. והם לא קולטים, שהרע נותן לכמה אנשים להצליח, כדי שכולם ירצו להיות כמותם, וממילא כולם ... למשהו אחר. והרע, גורם לאדם אחד לזכות בלוטו כל שבוע, כדי שאלפי אלפים של אנשים אחרים יאבדו את כל כספם ואת בריאותם ואת שפיותם ואת האושר שלהם, בגלל הרצון שלהם, להיות אותו אחד שזוכה בלוטו, שגם הוא עצמו, לעולם ...

... שהם אינם הוא, על ידי זה הוא מתרחק ממי שהוא באמת ומרגיש רע. כאשר האדם לדוגמה מרגיש בעלות על הכסף / רכוש שלו, על ידי זה חלק מהאני של האדם מתרחק מהפנימיות שלו, והופך להיות הדבר שעליו האדם חושב. ...

... אדם שישתמש במוצר שלו, יפיק ממנו תועלת כלשהי, ויהיה מוכן מיוזמתו להכיר טובה על המוצר שהוא קיבל, ולקנות אותו בכסף. אבל, לא כל המוצרים הם טובים. ולא כל המוצרים מדברים בעד עצמם. וכאשר המוצר הוא לא מספיק טוב, אז ...

... וכאשר האדם נכנס לשותפות, הרי שהתועלת שהשותפות מביאה לו, בדכ היא יוצרת איתה גם תלות. בין אם זה תלות כספית, או תלות רגשית וכיוב. ומי שהוא חכם שרואה את הנולד, ומי שהוא חכם שעיניו בראשו, הרי שבטרם שהוא נכנס ... מרגיש מנותק, תלוש, בודד, לחוץ וכיוב. ועד כדי כך שלפעמים כאשר מתפרקת לאדם שותפות כלשהי, כגון שותפות זוגית או כספית, האדם לפעמים מרגיש כאילו הוא עצמו או משהו בו מת. וזה משום שהאדם נקשר רגשית לאותו הדבר. אבל החכם ...

... בגלל שבטעות הוא מבלבל את האמת האמיתית, עם מה שהוא רגיל לחשוב שזאת האמת. לדוגמה: אם מקובל לחשוב שאדם עשיר הוא טוב יותר, והאדם משדר כלפי חוץ שהוא עשיר, ומקבל הערכה על כך שהוא עשיר, אך בתוכו הוא יודע שהוא לא עשיר. במקרה כזה, לכאורה, אם יסתכל האדם על האמת, הרי שההערכה העצמית שלו כלפי עצמו, אמורה לרדת. אלא, שיש כאן ...

... הדמויות של גיבורי העל, אלא בכך שהאדם מעריץ את כל הישויות השונות שהן חזקות ממנו. כי גם להעריץ אדם עשיר, או אדם מפורסם וכיוב, זה הכל ביטוי לכך שהאדם מעריץ מישהו שיש לו יותר כוחות מאשר יש לאדם עצמו. ... שונים, שנדמה להם שהם יביאו אותם אל האושר. כי כולם רוצים להיות מאושרים. וכאשר האדם מעריץ איזו דמות מפורסמת ועשירה, הרי שבעצם הוא דומה לאותו האדם שמעריץ את המיסטיקנים. ונסביר: רוב בני האדם יסכימו, שלהעריץ מישהו נוכל ושרלטן, שאומר שיש לו יכולות על אנושיות, ושהוא רק משקר אותך, ורוצה את הכסף שלך וכיוב, והוא משלה אותך שהוא יביא אותך אל האושר וכיוב, כאשר הוא בסך הכל מנצל אותך, רוב בני ... לאדם שהנה יש כאן איזה מישהו שיכול להוביל אותו אל האושר. והאדם הולך ומשעבד את מחשבתו, ואת רצונו, ואת כספו, ואת משאביו השונים, לאותה הדמות שאותה הוא מעריץ ושהוא חושב שהיא תקרב אותו אל האושר. וגם אם האדם לא ... שלו היו טובים יותר. וגם מי שלא מפנטז על כוחות על טבעיים, הרי שגם מי שבתוך תוכו רוצה להיות עשיר או מפורסם וכיוב, הרי שגם הוא דומה לאותו האדם שחושב שאם יהיו לו כוחות כלשהן, אז הוא יהיה מאושר ... מאושר, הרי שזאת בעצם נוכלות שהאדם משקר את עצמו. והאדם משעבד את כל רצונו, ואת כל זמנו, ואת כל כספו, ואת כל כוחות, ואת כל יכולותיו, מחשבותיו ורצונותיו, לשקר העצמי שהאדם משקר את עצמו, שאם הוא רק יצליח להשיג ...

שמחה - לשמוח בחלקך, איזהו עשיר השמח בחלקו, להיות שמח בחלקך, איך להיות שמח ובו יתבאר העניין של שמחה בחלקך והעניין של איזהו עשיר השמח בחלקו. ויתבאר, האם באמת עשיר הוא זה ששמח בחלקו? והאם באמת האדם יכול לשמוח בחלקו? ובמה תלויה השמחה של האדם? ועוד. והעניין הוא, כי ... את החלק שלו. דהיינו, את המציאות שלו. ואם האדם שמח בחלקו, דהיינו, רוצה את המציאות שלו, אז הוא נחשב לעשיר ולמאושר. ואם האדם לא שמח בחלקו, דהיינו, לא מרוצה מהמציאות שלו כפי מה שהיא, אז ממילא הוא עני, שאינו ... מלאה, ושל אחדות מלאה עם המציאות. ולא שזה טוב או רע, אלא שזה המצב. והרעיון הוא, שמי שיצליח להיות עשיר ששמח בחלקו בשלמות, ממילא הוא כבר לא יחווה שום רצון כלשהו. ואז ממילא הוא גם כבר לא יוכל יותר להרגיש שהוא עשיר. כי כדי שהאדם ירגיש שהוא עשיר, לשם כך האדם צריך גם להבין מהו עוני, ולהיות מסוגל להרגיש בתת המודע שלו, שהוא אדם עני. כי מי שלא יודע מהו אדם עני, הוא לא יכול לדעת גם לא שהוא אדם עשיר. ולהגיע למצב של עשיר ששמח בחלקו בשלמות, פירושו, שהאדם ככ שמח בחלקו, עד כדי כך שהוא אפילו לא מסוגל לחוות חוסר שמחה בחלקו. ... חוסר אושר ושל חוסר שביעות רצון מהמציאות. דהיינו, שהאדם לא מסוגל להרגיש שהוא עני, אלא הוא מרגיש שהוא רק עשיר. ומי שמרגיש שהוא רק עשיר, בלי להיות מסוגל לדמיין גם שהוא עני, הרי שהוא כבר לא מסוגל יותר להרגיש, גם לא שהוא עשיר. כי בלי להיות מסוגל להרגיש שאתה עני, בלי זה אי אפשר להבין מה זה להיות עשיר. וכדי שהאדם יהיה מסוגל לדמיין שהוא עני, לשם כך הוא צריך להזדהות רגשית, עם חוסר שביעות רצון מהמציאות. ומי ... לשביעות רצון מלאה מהמציאות, הוא כבר לא יכול אפילו לא לדמיין חוסר שביעות רצון מהמציאות. ואז הוא מפסיק להיות עשיר או עני, כי כבר אין לזה משמעות עבורו. והמסר הוא, שלהיות עשיר ששמח בחלקו, זה אומנם חוויה מאוד טובה, ביחס לאדם שמרגיש שהוא עני, כי הוא לא שמח בחלקו. אבל צריך ... לוקחים את החוויה הזאת לקצה האחרון שלה, אז היא מתבטלת, כי אין לה את הניגוד שלה. ומי שרוצה להיות עשיר ששמח בחלקו, באופן חלקי או בשלמות, כיצד הוא יכול לעשות זאת? תשובה: על ידי הבנת מנגנון השמחה. דהיינו, שהאדם ...