... פחות ירגיש לך כחצוף. האם בחורות באמת לא רוצות שיראו בהן אובייקט מיני? אליעד מתייחס לשאלה למה נשים, אפילו יפות וסקסיות, לפעמים נפגעות כשהן מרגישות שמתייחסים אליהן כאל אובייקט מיני בלבד. הוא מסביר שיש כאן סתירה: מצד אחד נשים ...

... סלט כדי לאכול אותו אחר כך. השאלה היא האם אפשר לבצע כל חלק בתהליך אך ורק לשם פעולת החיתוך, השטיפה והערבוב, בלי שום מחשבה על התוצאה. האם פעולה למען עצמה היא גם סוג של אינטרס? נשאלת שאלה: אם האדם ... לתחושה הטובה. ובנוסף, ייתכן שזה לא רק הריקוד אלא גם התחושה הטובה שתתקבל ממנו, ואולי אפילו ההרגשה שהוא רוקד יפה או מרשים אחרים. לכן, כשאומרים שהרקדן נהנה מעצם הריקוד, זו לרוב חלוקה לזמנים שונים: ברגע אחד הוא מרוכז בתנועות ... גם להישמע מבולבל מאוד. מצד שני, מי ששוכן שם חווה גם חופש ממגבלות השכל. למה בכל זאת יש קסם בשאיפה לעשות דברים למען עצמם? ההתבוננות בשאלה הזאת מאפשרת לראות שיש יופי ברעיון שכל פעולה נעשית מכיוון שהיא מושלמת ברגע זה. זה ממלא את הרגע בסיפוק ומשאיר פחות מקום לחרטה או ... במושג האין שכל, ובמצבים שבהם טוב ורע מתערבבים. יש אנשים שהמסע הזה מושך אותם והם ממשיכים קדימה, ויש כאלו שמעדיפים לשחק במשחק הרגיל של חיפוש מטרה ותוצאה, ולהסתפק בתחושת ההנאה הכנה שיש בפעולה בהווה, גם אם היא מלווה בציפייה ... שבו את יכולה לדמיין את כל המקום וכל הזמן בבת אחת, אז תוכלי לעשות פעולה מושלמת. יש כאן מהלך יפה, בשכל אתה רואה בעיה, ומנסה לפתור אותה באין שכל, אבל אתה לא יודע מראש את העלויות של זה שתפתור ...

... עימו חיסרון. תהליך הצמצום הוא אינסופי, ולכן שלמות מוחלטת אינה ניתנת להשגה. אך האדם, למרות היעדר השלמות, מחפש אותה, והשאיפה הזו היא שמניעה אותו לפעול ולהתפתח. אם היה יודע שאין שלמות, אולי היה מפסיק לנסות לשנות את מצבו. האם ... שלפיו שלמות אמיתית מגיעה דרך התכללות באלוהים. שלמות אמיתית נמצאת רק במציאות האלוהית, ולא ניתן להגיע אליה כיצור אנושי. השאיפה לשלמות היא גם הכוח שמניע אותנו להתרפא מקונפליקטים פנימיים. כאשר אדם מבין את כל היתרונות והחסרונות של החיים, הוא ... בהבנה שבמציאות תמיד יש חיסרון ויתרון. כאשר אדם מפסיק להבחין בין יש ואין, טוב ורע, הוא משתחרר מהפיתוי של השאיפה לשלמות. ברגע שלא תהיה הבחנה בין טוב לרע, אדם יחווה את המציאות כפי שהיא, ללא שיפוטיות, וללא תחושת חיסרון. ... שלמות, הוא לא היה מנסה לשנות כל הזמן את מצבו, כי היה מבין שאין מקום להשגת שלמות מוחלטת. אך השאיפה לשלמות, למרות שאין כזו, היא שמניעה אותנו לפעול ולהתפתח. האם יש דרך להתמודד עם הצמצום? רבי נחמן מברסלב הציע ... הוא בהבנה שבמציאות יש תמיד חיסרון ויתרון. ברגע שהאדם מצליח לא להפריד בין יש ואין, הוא משתחרר מהפיתוי של השאיפה לשלמות. כשאין הבחנה בין טוב ורע, אין יותר חיסרון, ואז האדם חווה את המציאות כפי שהיא, ללא שיפוטיות. אדם ... כל כך טוב שאתה לא יודע שטוב. שאלה: מה זה שווה? אליעד: לא שווה, אז תשארי פה. מה את מעדיפה, להיות שבעה במאה אחוז בלי לדעת את זה, או לדעת שאת קצת רעבה ושבעה? שאלה: אני רוצה לגוון. אליעד: ... רוצה או לא רוצה. מה שאני רוצה להגיד שהדברים האלו מתחילים בהיפוכים הרגילים. לדוגמה, אדם רואה תמונה ובעיניו היא יפה, ואם הוא לא מצליח לראות שהתמונה גם מכוערת, אז אין מצב בעולם שהוא יראה את ההפך של החושים שלו. לכן התירגולת מתחילה בדברים בסיסיים. לדוגמה, את אוכלת ...

... ובסוף בטוח לא נכון. אם תדע מה בטוח נכון אז תדע מה בטוח לא נכון. למשל אתה רואה מישהי יפה, אז המוח חושב, היא יפה, אך עד כמה מחויב בעיני שהיא יפה? האם היא יפה בגלל שאני שיכור, או בגלל שהיא באמת יפה או בגלל הבגדים שלה או בגלל שהיא עומדת ליד מישהי מכוערת עד כמה מחויב שהיא יפה? הרעיון הוא שיש לך שכבות, חלק גדול מהחוויות שלך מבוססות על מכנה משותף שאומר למשל שאני רואה את הבחורה. לא משנה אם מתווכחים אם היא יפה או לא, אבל מסכימים על משהו שהוא למשל שיש בחורה. כך שאם תקח את המחשבות שלך ותחלק אותם לשכבות, ...

... מה שאתה רואה אז. ש: יש לו מסביב חפצים ודברים ואנשים שיוצאים מהם קרניים ואתה כולך נפעם אומר איזה יופי, אתה נוכח כאילו במשהו שתמיד היה אתה רואה את זה מול העיניים. אליעד: אז? ש: אז מה שקורה אז ...

... המוחלט ככה הוא פחות רוצה דברים יחסיים, כל מה שאני אומר כתוב בספרים כבר שנכתבו, מישהו זוכר, אתה זוכר איפה זה כתוב, איפה זה כתוב? ש: בהתחלה. אליעד: נכון בהתחלה, עכשיו תסתכלו ככל שאם בן אדם לא ירצה להשיג מטרה מוחלטת גם ... רואה את הפנים שלו, אתה רואה לאן הפנים שלו מועדות. אליעד: ודוחף אותו יותר פנימה. ש: ואז פנטסטי איזה יופי. אליעד: אבל לא יותר מדי כי אז הוא לא יצא. ש: לא יותר מדי ברור. אליעד: בסדר לא משנה, ...

... יקרה)? כמה אני מאמין או חושב שיתרחש דווקא ההיפך ממה שאני רוצה? לדוגמה, אם אדם רוצה שיחשבו עליו שהוא יפה ברמת 90 (בסולם מ - 0 עד 100), אך חושש שיחשבו שהוא לא יפה ברמת 90 - הכפלה של המספרים האלה (90 כפול 90) יוצרת רמת חרדה גבוהה. אם אותו אדם ירצה שיחשבו שהוא יפה ברמה של 20 בלבד, גם אם יחשוב שהסיכוי לכך נמוך, החרדה תהיה נמוכה, מכיוון שהרצון עצמו לא מאוד חזק. ... אז כשיגידו לו שהוא טיפש, הדבר לא יפריע לו באופן משמעותי. ככל שהאדם יותר אובייקטיבי, כך המושגים טוב ורע, יפה ומכוער, חכם וטיפש מאבדים מכוחם המוחלט, והאדם חווה פחות חרדה ודיכאון. איך לתרגל שינוי מחשבתי להפחתת חרדה? אליעד מציע פרקטיקה ...

מודעות עצמית, פחד להבין את עצמך, לימוד קבלה, ערבות הדדית, ממה את מפחדת, ממה אתה מפחד, למה יש פחד? מאיפה מגיע הפחד? חיפוש עצמי, נפגעת אונס, טראומת אונס, פחד מהמוות, טיפול בטראומה מהו חיפוש עצמי ולמה קשה להגדיר מה ... לגלות משהו רע או לא מספיק טוב על עצמנו הוא מה שגורם לנו להעסיק את עצמנו כל הזמן במשימות, ברדיפה אחר דברים חיצוניים, ובבריחה מהתבוננות פנימית עמוקה. כדוגמה, אליעד מציין כיצד האדם עסוק כל כך במשימות היום - יום, ... יהיה חייב להתמודד עם התחושה השלילית שזה יוצר בו. אך אליעד מבהיר שהאמת לא נמצאת בהגדרה טוב או רע, יפה או מכוער, אלא בהבנה שכל אלה הן הגדרות סובייקטיביות שנוצרות על ידי הרצון הפנימי של האדם. כלומר, שום דבר הוא לא ...

... בדיוק האדם צריך להשליך אל תחום אחר, עמוק יותר ורוחני יותר. דוגמה לכך היא תיאור השדה שבו גדלים עצים יפים, והוא מצביע על כך שהכוונה אינה רק לעצים ועשבים פיזיים, אלא למשהו פנימי יותר בנפש האדם. מה משמעות הדימוי ...

... האמת המוחלטת. אך בדיוק כך הוא מגיע לתובנה העמוקה שאין הבדל אמיתי בין המחשבות השונות, בין טוב לרע, בין יפה למכוער. מהי הדרך אל האושר לפי אליעד כהן? אליעד טוען שהדרך אל האושר האמיתי היא להיות נאמן באופן קיצוני לתפיסה ... רע, הוא יגלה שבסוף הדרך הזו יש רק דבר אחד: המציאות עצמה, שהיא מעבר להגדרות של טוב או רע, יפה או מכוער, אמת או שקר. לדוגמה, אדם שהחליט שהדבר החשוב ביותר בחיים הוא למלא את הרצון שלו במאה אחוז, חייב להתמקד ...