... הן לגמרי הגיוניות. כאשר מגיעים למצב כזה, צריך לפעול מתוך המקום הפנימי ביותר של האדם, מתוך הרצון שלו. ההחלטה חייבת להיות מתוך מודעות לשני ההיגיונות המוחלטים שקיימים, ולא מתוך שלילה של אחד הצדדים. מה הבעיה העיקרית כשמתווכחים ... להגיע למצב שבו כל עמדה אפשרית הופכת להגיונית לחלוטין, ומתוך המקום הזה האדם יכול לבחור בחירה אמיתית וחופשית, ללא פחד או איום של שכר ועונש. האם צריך לשמור שבת? האם יש אלוהים? איך לדעת מה האמת? לחזור בתשובה או בשאלה? אמיתות ...

... כשהוא אינו יודע כלום, כלומר, לא יודע אם יש לו או אין לו בחירה, לא יודע אם הדברים הם כרצונו או נגד רצונו, ופשוט חי בתוך מצב של ספק. מצב הלא יודע הוא המקום היחיד שבו האדם משוחרר באמת. האדם שבטוח שהוא יודע משהו - למשל, שהוא יודע בוודאות שיש או שאין לו בחירה - נמצא במלכודת של אותה ... הם רגילים לחשוב שהם יודעים, ולכן רעיון הלא יודע נראה להם מאיים ומפחיד. אך אדם שמתרגל ספק עמוק ועקבי לגבי כל דבר, יוכל לגלות שהמצב של לא יודע הוא דווקא המקום הטוב ביותר, המקום היחיד שבו האדם יכול לחיות בשלווה אמיתית וללא תלות בתשובות מוחלטות. האם יש בחירה חופשית? האם הכל קורה כרצונך? איך להטיל ספק ...

... מהמטריקס, איך לצאת מהשכל? איך להגיע לשלמות המוחלטת? איך להגיע לאושר המוחלט? לצאת מהמקום והזמן, להיכלל באין סוף, להתקרב ... הרעיון המרכזי שאליעד כהן מסביר הוא הרצון להגיע לשלמות מוחלטת ולאושר מוחלט, כלומר, לצאת מהמציאות הנתפסת דרך השכל, מהזמן ומהמקום, ולהיכלל באינסוף. אליעד משתמש במספר רב של דוגמאות ודימויים כדי להסביר מדוע אדם מתקשה להשתחרר מהמטריקס, שהוא בעצם המקום והזמן שהשכל מייצר. מדוע קשה להבין משהו מחוץ למקום ולזמן? אליעד מסביר תחילה שאם אומרים שיש דבר כזה שנמצא מחוץ למקום ולזמן, חייבים להבין שגם למושגים מקום וזמן יש משמעות רק בזכות ההיפך שלהם. אי אפשר לומר על דבר שאינו נמצא בשום מקום ובשום זמן שהוא קיים, כי לפי ההיגיון הפשוט, אם משהו לא נמצא בשום מקום וזמן, הוא פשוט אינו קיים כלל. לדוגמה, הוא מציג שלט, ושואל אם הוא יכול להתקיים בלי חלק ממנו. אם אחד מחלקי השלט לא יהיה קיים במקום וזמן, אז לשלט כבר לא תהיה משמעות. כך גם אם משהו ... מאוד קטן שמחזיק בתוכו את הכל. אותו קמצן גיבן מסביר שהוא יכול להעביר אנשים אל האילן בזכות שהוא נמצא בדיוק בנקודה שבין המקום לבין מה שמחוץ למקום, ולכן הוא משמש כמגשר בין המציאות הנתפסת למציאות האינסופית שמחוץ למקום והזמן. מדוע חייבים את שלושת השורשים (יראה, ענווה ... הכנה פנימית. ההכנה הזו כוללת שלושה שורשים עיקריים: יראה ענווה אמת בלי שלושת השורשים הללו האדם לא יכול להתקרב באמת אל המקום של השלמות, כי כל עוד יש באדם חלקים שאינם ... ביער ופוגשים את איש היער, שהוא הצדיק האמיתי. הצדיק הוא אדם שכבר נמצא מחוץ לשכל הרגיל, וכבר חי מעבר למציאות הרגילה של המקום והזמן. לכן, הוא זה שיכול להוביל ... של השכל הרגיל. איך לצאת מהמטריקס? מה זה אושר מוחלט? איך להגיע לשלמות המוחלטת? מהי הטלת ספק מוחלטת? מה המשמעות של מחוץ למקום וזמן? מי הוא צדיק האמת? איך להגיע לאמת המוחלטת? ...

השכל של רבי נחמן מברסלב, אלוהים לפי רבי נחמן מברסלב, רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, למה רבי נחמן התכוון? איך להבין את רבי נחמן מברסלב? להבין ליקוטי מוהרן, איך ללמוד ליקוטי מוהרן?

... האתגרים שהיו בעבודה. מצד אחד, הוא לא רוצה לחזור לעבודה כי הוא עדיין מעדיף להיות בחופש, ומצד שני הוא מתחיל לחוש ריקנות ושעמום ככל שהזמן עובר. לפי אליעד, הבעיה נובעת מכך שבזמן חופש האדם נהנה בעיקר בהתחלה, משום שיש רושם או זיכרון של החיסרון שהעבודה סיפקה. אחרי זמן מסוים, כאשר הזיכרון מהעבודה מתעמעם, גם ... לוקחים חופש מהעבודה, היתרון העיקרי הוא ההנאה שנוצרת מהפסקת הפעילות המאתגרת, אך היתרון הזה זמני בלבד. תחושת הרעננות הזו דועכת עם הזמן , ואז האדם מתחיל לחפש אתגרים חדשים. אם אין לאדם אתגר, אפילו קטן כמו לעזור לאישה זקנה לחצות את הכביש, הוא יתחיל להשתעמם. אליעד מדגיש כי תחושת השעמום מגיעה מחוסר אתגר, ... לאדם משהו שמייצר תחושת משמעות כלשהי. האם האדם חייב להמשיך לשחק במשחק של טוב ורע? אחת השאלות שנשאלת בהרצאה היא האם האדם נדון כל הזמן להיות תלוי בטוב וברע, כלומר, בהנאה ובסבל. אליעד מסביר שרוב האנשים חושבים שיש להם שתי אלטרנטיבות: או להיצמד לאמת ולסבול משעמום, או לא להיצמד לאמת ולהתמודד עם משחקי ...

... הרצון הפנימי האמיתי שלו, כזה שאינו מושפע מתהליכים חיצוניים או מהרגלים אוטומטיים שנוצרו אצלו. למשל, אם בעבר חשב שזה נכון עבורו לדבר רק כשיש לכך תכלית או מטרה ברורה, ועם הזמן החל לדבר בלי תכלית, התנהגות זו תייצר אמת חדשה שונה ממה שהייתה קודם. זה לא אומר ...

... היא רעה. אבל אליעד מציג נקודת מבט רחבה יותר, לפיה הטוב והרע הם תוצאה של רצון: אם המציאות תואמת את רצונך, אתה מרגיש טוב, ואם היא מתנגדת לו, אתה מרגיש רע. עם זאת, אליעד אומר שיש מקום מעבר להגדרות של טוב ורע. המקום הזה הוא מחוץ לשכל, מחוץ לכל הגדרה, ולכן לא ניתן להסביר אותו במילים ובמחשבה. במציאות המוחלטת הזו אין טוב או ...

... של הבוס כיתרון אפשרי במצבים מסוימים. כיצד להפוך חסרונות של אחרים ליתרונות אישיים? כאן אליעד מציע גישה של הפיכת חסרונות ליתרונות: יש חסרונות שאתה יכול לשנות, ויש חסרונות שתוכל לקבל עם הזמן, אך חשוב להבין למה בעצם אתה מרגיש שהחיסרון של האדם ...

... דוגמה נוספת של עובד חולה או כזה שנעדר הרבה, ומבהיר שהחשיבה הנכונה היא לבדוק באופן אובייקטיבי, מנקודת הזמן הנוכחית והלאה, האם העובד יכול לחזור להיות פרודוקטיבי ולתרום לעסק או שהעלות שלו גדולה מהתועלת. אליעד ...

... בצורות שונות. אך המהות עצמה, לדבריו, היא חסרת גבולות לחלוטין - כלומר, היא אינסופית, חסרת זמן ומקום מוגדרים, ולכן לכאורה לא יכולה באמת להתקיים בצורות נפרדות. זהו הפרדוקס: איך המהות האינסופית יכולה ליצור את הצורות ...