... היה תמיד קיים היא בעייתית. האם ניתן לדבר על זמן ללא אירועים או תהליכים? אליעד מציג את מושג הזמן כחלק חשוב בדיון. הוא מתאר שהזמן הוא כמו מרחב שבתוכו מתרחשים אירועים. אך נשאלת השאלה האם ניתן לדבר על זמן אם אין שום אירוע או תהליך שמתרחש בתוכו. אליעד מסביר כי הזמן הוא חלק בלתי נפרד מהתהליכים המתרחשים, ולכן אי אפשר שיהיה זמן בלי שום אירוע. אולם הוא גם מבהיר כי מושג הזמן עצמו הוא משהו מורכב שאינו תלוי באירועים ספציפיים - הזמן יכול להיתפס כישות עצמאית שמכילה את ... אפשרות לבטל אותו לגמרי, כיוון שעצם התפיסה של כלום גם היא תלויה במושגים בסיסיים של קיום, זמן ומקום. הדיון מגיע בסופו לנקודה שבה אליעד ... מחודש? מה היה לפני היווצרות היקום? האם היקום נוצר יש מאין? האם תודעה יוצרת מציאות? מה זה זמן ומקום? האם העולם יכול להתקיים ללא תודעה? האם ...

... במקום לענות להם על השאלות האלה, המורה הרוחני משתמש בשיטות של דחייה, כמו: תאמין לי, כשיגיע הזמן תבין בעצמך, או קודם תלמד דברים אחרים ואז תבין את התשובה לשאלה הזו. אליעד מדגיש ששיטות אלה נובעות מחוסר היכולת של המורה להסביר את הנושא בצורה בהירה ופשוטה, והוא מסביר שאין ...

... להעלות ערך עצמי בזוגיות? עכשיו מה השאלה שעומדת לפתחנו לאיך אתה מתקדם נכון? ש: איך אני מתקדם. אליעד: ברמה הפרקטית נכון? ש: כן אמרנו שנדבר על המקום הזה של איך לשפר את עצמי. אליעד: לא זה לא אמרנו זה אמרנו שיש אפשרות לדבר על זה. ש: נכון אמרנו שיש ארבע ... העצמי הטבעי שלך הייתה אומרת זה גבר גבר מוביל עושה פועל, אפשר לסמוך עליו. ש: כן כשהיא תפגוש אותי במקום הזה אז כן. אליעד: לא אבל יש לך את המקום הזה? ש: הוא קיים בי. אליעד: קיים בך בפוטנציאל או שאתה ככה בטבעי, לא זה שונה אתה מנסה להבין מה אני אומר המקום הזה האם הוא קיים בך בפוטנציאל ואתה לא ממש אותו או שבטבעי אתה ככה ורק מול הבחורה אתה לא ככה? ש: הוא קיים ... ככה אתה צריך את היכולות, להיות אלוהים זה הכל אני סופרמן הכל אתה צריך להיות כל היכולות. ש: אני מרגיש שאנחנו איפשהו לא נוגעים בנקודה אנחנו כל הזמן מדברים על מה אני יכול להוסיף לעצמי, מה להוסיף אבל אנחנו לא מדברים על הדבר הזה שנכנס לי באמצע שהוא משבש ... בתכונות הספציפיות האלה אז זה שאתה תחזור לממוצע זה עדיין לא תפס אותה. ש: אבל אתה צריך להבין שהממוצע שלי אם אנחנו מדברים על זה תשעים אחוז מהזמן יש את הדבר הזה שמפריע שם כל הזמן. אליעד: ממוצע זה תשעים אחוז מהזמן, תשעים אחוז מהזמן זה לא הממוצע תשעים אחוז מהזמן זה כבר נחשב קבוע. ש: כן אפילו מאה אחוז מהזמן פשוט אני חי עם הדבר הזה שמפריע לי ואני מרגיש שזה לא משנה מה אני אוסיף ועל איזה מיומנויות אני אתאמן כל ...

... של אני: יש אני המצומצם (הגוף שלי), יש אני שהוא התודעה, יש אני שהוא כל המציאות, ויש גם אני של מקום וזמן, אני של כלום, ואני של אין הבדל בין יש לאין. לכל אחת מהרמות האלה יש משמעות שונה, והבלבול נוצר כאשר אדם לא ברור לגבי איזו רמה הוא מתכוון. לדוגמה, אם מישהי מצביעה על עצמה ואומרת ...

... ועמוקה: איך אנחנו יכולים לדעת מה אנחנו באמת רוצים? הוא מסביר כי לעיתים אנחנו לא יודעים מה אנחנו רוצים במדויק, או שמא הרצון שלנו משתנה עם הזמן. הוא עוסק בתהליך שבו אדם עלול לרצות דברים שונים, ולפעמים קשה לו לדעת את מקור הרצון. דוגמה לכך היא אדם שאינו יודע מה הוא רוצה, או כזה שמחפש משהו מבלי להבין את המהות של ...

... את המציאות: להפסיק לעשן זו החלטה שיש לה גם צדדים שליליים, וצריך לקבל אותם. אליעד נותן דוגמה של אישה שאומרת שעישון גורם לה להרגיש שהיא מבזבזת את החיים. מצד שני, היא מודה שבלי סיגריות היא לא יודעת מה לעשות עם הזמן הפנוי. הוא מראה לה שזה פרדוקס שמוביל לכישלון בגמילה, כי ...

... ברורה, וכי הלימוד שבו הוא עוסק אינו מבוסס על מתודולוגיות חינוכיות מקובלות. הוא מסביר שבמקום להציע שיטה או תיאוריה מוגדרת, הלימוד שלו מתמקד בשאלות קיומיות עמוקות ובתהליכים פנימיים שאדם עובר במהלך הזמן. מהי השאלה המרכזית בלימוד של אליעד כהן? אליעד כהן שואל ומציג שאלה מרכזית במהלכי הלימוד: האם יש בכלל מטרה? הוא טוען כי במובנים רבים אין מטרה ...

... אחרת. זהו פרדוקס שבאמצעותו אלוהים מהווה את הידיעה והמציאות בו - זמנית, תוך שמירה על פתח לאפשרויות. לסיכום, ההסבר האלוהי מפרק את גבולות השכל האנושי ומאתגר את כל תפיסות הזמן, הפוטנציאל והידיעה. המושגים של יש ו - אין, פוטנציאל ו - מציאות, מחויב ו - אפשרי, מקבלים נופך חדש ובלתי - מובן, שדורש חשיבה מעמיקה וחווייתית. חמשת ההבדלים בין השכל האלוהי ... אותו אחר כך למציאות, אבל האל יודע את כל מה שיתקיים גם אם איננו קיים עדיין ואפילו לא כאפשרות. זה מראה על תפיסה שחורגת מהמסגרת הלוגית המוכרת, ולא רק קוראת תיגר על מושג הזמן אלא על עצם מושג הפוטנציאל. האל יודע ומקיף דברים שהם אין - סופיים ושאין להם גבול. למשל, אין סוף מספרים. מהיבט אנושי, אם משהו אין - סופי לא ניתן להקיף אותו, שהרי להקיף משמע ... כוח (פוטנציאל) ופועל (מציאות) הם שני מושגים שונים. אבל מבחינת האל, ידיעה על מה שעתיד להיות וידיעה על מה שהוא עכשיו הן אותה ידיעה. אין כאן קודם ואחר כך, כי גם מושג הזמן נתפס אחרת. מכאן נובעת המחשבה על יקומים מקבילים או תנועה חופשית בזמן, אך הרעיון הוא עמוק יותר: פשוט אין הבדל אמיתי בין מה שמתרחש לבין מה שיכול להתרחש, אין ריחוק ביניהם ... וגם לא ללכת - קורות ברמה מסוימת בו - זמנית, או שאין באמת הבדל מוחלט בין השניים. במבט כזה, עשויה להיות הקלה רגשית, כיוון שהדבר אינו נתפס כטראגי או כסופי. האדם מבין שכל הזמן כל האפשרויות קיימות, רק בוחר לטעום אחת מהן. זה לא אומר שלא בוחרים בפועל, אלא שבוחרים מתוך מקום שמכיר בכך שההבדל בין לבחור או לא לבחור איננו חד כל כך. יש בכך פוטנציאל לרוגע ... לפני שיש הוויה, ואין הבדל אצלו בין בכוח לפועל או בין ודאי לאפשרי. אם מנסים להבין זאת בשכל אנושי רגיל, מתעוררות המון סתירות. אבל אם מבינים שהראייה האלוהית מבטלת את מושג הזמן, את מושג ההבדל בין יש לאין, ואת עצם הניגוד בין מחויב לאפשרי - אפשר להתחיל להכיל את הסתירות באופן חדש. רבי נחמן טוען שכל מי שינסה להשתמש בשכל שלו עד הסוף בשאלות קיומיות ...

... העולם הוא מחודש או שהוא קדמון? האם המקום והזמן הם מחויבים או שהכל נוצר יש מאין? כשאומרים לאדם שבכל דבר יש חיסרון, מה שמלובש שם זה התפיסה שהעולם קדמון, זה ...

... ש: נכון זאת הדרך היחידה להוציא את הבן אדם מהמקום שלו מה שאתה אמרת עכשיו. זה להקצין. אליעד: הנה הוא אמר יחידה, מי אמר יחידה? אולי יש עוד שיטות. ש: הנה ראית עשיתי לך את ... לשלוח אותך לשם בכלל ואז לכיוון אחר. ש: זה המקום היחידי בעולם חבל לשלם על זה שמרמים אותך בכלל. איך אתה משלם על זה בכלל. אליעד: עכשיו תדעו לכם. ש: וזה החלק המעניין. ... רוצה להיות יכול. זה מה שאני עושה עם כולם כל הזמן, בא בן אדם יש לו בעיה ואם אני אגיד לו תקשיב, אין בעיה הוא לא יסכים אז אני אומר לו לא רק שיש בעיה אתה אולי גם תישאר ...