... בטוח ב - 100% שכל התפיסות שלו נכונות. פעמים רבות אנשים היו בטוחים לגמרי בדברים מסוימים, אך עם הזמן התברר שהם טעו. מסיבה זו, גם הטענה הזו נותרת בסימן שאלה, ואינה יכולה לשלול באופן מוחלט את האפשרות לקיומו של אושר מושלם. מה ההבדל בין שלמות לחוסר ...

... הרבה שנים הופך לתלמיד אמיתי? אליעד כהן מסביר גם לגבי הטעות הנפוצה של אנשים הטוענים שהם תלמידים שלו או של כל מורה אחר, רק בגלל שהם לומדים הרבה זמן. לדבריו, הזמן שלומדים אינו הופך אדם לתלמיד. למשל, אדם יכול להחזיק אנציקלופדיה במשך שנים רבות אך לא להבין ממנה דבר, וכך הוא לא יכול להיחשב תלמיד אמיתי של האנציקלופדיה. לכן הוא מדגיש שהמהות היא לא כמות הזמן שמשקיעים בלמידה אלא מידת ההבנה והיישום האמיתי של התוכן הנלמד. הוא מציג דוגמה נוספת של אדם שטוען שהוא תלמיד של אליעד כהן, ... אליעד כהן מסביר שהיותו של אדם תלמיד אמיתי אינה קשורה כלל לפונקציה של זמן או להיכרות אישית עם המורה. לדבריו, אדם יכול ליישם עצה אחת בצורה מושלמת, ללא קשר למשך הזמן שהשקיע בכך, ולהיות תלמיד אמיתי. בעוד שאדם אחר יכול לבלות שנים רבות בלמידה אך לא ליישם אף עצה אחת במלואה. הוא מדגיש ... וממשי בחיי היומיום שלו. האם אתה באמת תלמיד של אליעד כהן? איך מיישמים את העצות של רבי נחמן? מה זה אומר להיות צדיק גמור? איך יודעים שמבינים רעיון עד הסוף? האם הזמן הופך אדם לתלמיד אמיתי? ...

... יותר מהחשיבות של פתרון מיידי לתחושה הרעה. הוא מוסיף דוגמה מוחשית לכך: כאשר אדם שומע רעש מוזר בלילה, האינסטינקט הראשוני שלו הוא לברוח או להתרחק מהמקום, מתוך פחד שזה אולי גנב. אבל הגישה שאליעד מציע היא ...

... של ניתוח סיבתיות כאמצעי לפיתוח השכל. לטענתו, מטרת הלמידה היא להביא את האדם למצב שבו הוא יכול לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית. מצב זה מאפשר לאדם להרגיש טוב ורע באותו הזמן, או להבין דבר לעומק באמת. מדוע רק לקרוא את הספר לא מספיק כדי להבין אותו? אליעד מסביר כי אם האדם רק ... שאר הפרקים, כי הכל מהווה יחידה אחת אינטגרלית. מדוע חשוב לפתח את השכל דרך הבנת מגבלות החשיבה? אליעד מצביע על כך שהשכל האנושי מוגבל ביכולתו לחשוב על דבר והיפוכו באותו הזמן . לטענתו, המפתח לפיתוח השכל הוא ללמוד לזהות ולפצח את המגבלה הזו. הוא מסביר שהבנת המנגנון שמוביל את ... הדרך האידיאלית ללמוד את הספר להיות אלוהים ולפתח את השכל היא לשלב בין קריאה חוזרת ונשנית של הספר ובין תרגול מעשי של ניתוח סיבתיות. זהו שילוב שמאפשר לאדם לגלות כל הזמן נקודות חולשה בהבנתו, עד שהוא מגיע להבנה שלמה ואמיתית, שבה אין הבדל בין היש לאין, והוא מגיע אל המהות ...

... חסרי משמעות. התרגיל הזה נועד ללמד אותנו לחיות מתוך בחירה מוחלטת, מתוך מודעות לכך שכל פעולה שאנחנו עושים היא בדיוק הדבר שאנחנו רוצים לעשות כרגע. עם הזמן, התרגיל מאפשר לנו להתקרב למצב אידיאלי בו כל יום נחווה כאילו הוא היום האחרון. אז, גם כשנעשה את ...

... קטנה. איך יש ואין בו - זמנית קשור ליכולת לדמיין פיל במחט? כדי לדמיין את הפיל עובר דרך המחט, צריך המוח לחשוב על יש ואין בו - זמנית. במצב כזה, המחט צריכה להיות קיימת במקום מסוים ולא קיימת באותו מקום באותו הזמן בדיוק. אם הייתה אפשרות לחשוב על מצב כזה, אפשר היה לדמיין בקלות שהפיל הגדול עובר דרך המחט הקטנה. אך מכיוון שהשכל האנושי לא יכול לחשוב על ...

... הזה היא לאמן את המוח להיפתח לתחומים חדשים ולהפחית את החששות מהלא מוכר. עם הזמן, אתה עשוי לגלות שדברים שבעבר נראו ...

... אחרי שאשוב מהחופש. הרעיון הזה מציג לנו תמונה שבה חופש נתפס כהפך העבודה, כאילו העבודה דורשת מאמץ או מחויבות, והחופש הוא המקום שבו אדם יוצא מכל המחויבויות, ולכאורה מרגיש משוחרר לגמרי. שאלה: האם באמת אפשר להתנתק מהעבודה בחופשה? תשובה: כאשר אנשים יוצאים לחופשה, הם מצפים לניתוק ... או לטלפונים דחופים, וכך הוא בחופש אך חלק ממחשבותיו או פעולותיו נשארות במקום העבודה. יש מצב שבמהלך החופשה האדם מנצל את הזמן כדי לתכנן כיצד יפעל כשישוב לעבודה, מתכנן את הצעדים הבאים, סוגר משימות בראש, חושב קדימה איך למנף דברים, כך שהוא כביכול לוקח חופשה מהפעולות השוטפות, אבל ... מאוד כדי ליהנות מהחופשה, להספיק את כל הדברים שרצה, או לתכנן את מהלכיו העתידיים. הוא מוטרד מכך שיהיה עליו להפיק את המירב מהזמן, והוא עדיין מרגיש דרוך וטרוד, רק שעכשיו במקום העבודה היא ההספק של ההנאה. כך הוא אינו באמת במצב של חופש, אלא עובד תחת כותרת אחרת. שאלה: מהי הדוגמה של החופש ... מתוך בחירה ולא מתוך כפייה עצמית פנימית. אפשר לומר שנדרשת כאן לקיחת אחריות מסוג חדש: אחריות להבין ולהתעמק פנימה, לקחת את הזמן לראות באומץ שיש מציאות שבה לא חייבים דבר, ודווקא זה יכול להשיב רוגע ושקט רבים יותר מכל חופשה פיזית. סיום והמלצה להעמקה לסיכום, כל הדיון הארוך הזה מראה ... מסתכמת בלעזוב את מקום העבודה לזמן מה. החופש יכול להיות שחרור פנימי מכבלים רגשיים, משיפוט עצמי, ומכפיית הרצון להשיג כל הזמן. במובן העמוק, זו החופשה האמיתית שאולי אנו מבקשים - לצאת מהמירוץ המחשבתי והרגשי של טוב ורע ולהגיע למקום שבו אפשר להרגיש שלם וחופשי מבפנים, בלי קשר למה שקורה ... שבחופשה הם מוטרדים אולי העבודה לא עובדת כמו שצריך. אם זה שכיר נגיד הוא אומר אולי עכשיו שאני לא שם אולי מישהו לוקח לי את המקום ואולי קורה ככה וככה אם זה עצמאי הוא אומר עכשיו בגלל שאני לא עובד אולי העסק יפול אולי העובדים לא עובדים טוב ועוד איזה סיפור ויש מצב שגם בן אדם מצליח לצאת ... הוא כל היום בתחושה של משנה אני צריך לעשות את זה ואני צריך לעשות את זה אם זה טוב זה זה, אם זה ככה זה רע אם זה זה טוב כל הזמן משנה צריך יש אין, אין יש צריך לא צריך כל הזמן, החופש המהות שלו זה אין הבדל תקשיב לא משנה אתה יכול לנוח אתה טוב איך שאתה המהות של החופש זה אהבה בלי תנאים אני יכול לאהוב את עצמי איך שאני. עכשיו החופש הוא לאו דווקא מהעבודה הפיזית החופש הוא גם מהעבודה המנטלית כי אם אתה רוצה להצליח בחיים אתה גם כן כל הזמן עובד אתה עובד בלהצליח בחיים אם אתה רוצה להיות מאושר אז אתה עובד בלהיות מאושר אם אתה רוצה זוגיות אתה עובד בלמצוא זוגיות, אתה עובד בלקבל כבוד אתה עובד בזה שיאהבו אותך אתה עובד במשהו כל הזמן אתה עובד לא תמיד במקום עבודה אתה עובד בליהנות למה אתה יוצא לחופש טוב עכשיו אני צריך להספיק כמה שיותר דברים אז אתה עובד בלהספיק כמה שיותר דברים אתה לא נח אתה עובד כל הזמן עובד ועובד צריך להספיק צריך להגיע צריך פה צריך שם. החופש האולטימטיבי זה בתוכך אם אתה מצליח להגיע למקום שאתה עצמך חופשי מהרצונות שלך שאתה יכול לראות את כל ... נפשי אמיתי החופש הוא פנימי בתוכך כשאתה מצליח להשתחרר רגשית מהעומס של אני חייב משהו אני חייב להצליח חייב זה וחייב זה כל הזמן חייב חובות. עכשיו רבי נחמן אמר כשבן אדם מתקרב לצדיק אוטומטית נהיה לו יותר קל למה כי הוא אומר יש לבן אדם הרבה עבירות והעבירות מכבידות על הבן אדם יש לו איזה ... לא חופש כי אז אתה מנסה להיאחז בזה אתה עכשיו רגע מי אמר שאני טוב איך שאני אתה גם מנסה להיאחז במשהו החופש היותר פנימי זה המקום של אני לא יודע, אתה צריך להגיע למצב שכשהמוח יגיד לך אתה צריך להצליח תגיד לו לא יודע אולי כן אולי לא אולי יש הבדל אולי אין הבדל לא יודע עכשיו והלא יודע הזה ...

... אומר קשה לי בעבודה כי אני מתעייף, כי זה מאמץ גדול מדי, כי זה בזבוז זמן, פירוש הדבר שבעיניו יש מצב טוב יותר, למשל מנוחה, חוסר מאמץ, או ניצול טוב יותר של הזמן. כיצד מחשבה שמשהו הוא רע, מוכיחה שיש משמעות לחיים? כדי להרגיש שרע לנו, אנו חייבים להאמין שיש משהו טוב יותר. למשל, אדם שמרגיש שרע לו בעבודה כי הוא מבזבז את הזמן, מוכיח שבשבילו קיים מצב שבו הוא אינו מבזבז את הזמן, וזה מצב טוב עבורו. בעצם, בכל פעם שאדם חש אי נחת או ... לך רע? כן עושה לי רע, למה עושה לך רע? עכשיו כדי להרגיש רע צריך להיות שיש משהו שאתה חושב שהוא טוב שביחס אליו זה רע. אם אתה אומר רע לי כי אני מבזבז את הזמן שלי, ולמה לבזבז את הזמן מה זאת אומרת לבזבז את הזמן מה אכפת לך? כי אני מתאמץ כי אני עייף, אז מה זאת ...

... נובע שגם בשלמות מוחלטת יש חיסרון מובנה. למה אם תתייאש לגמרי לא יהיה לך רע בכלל? אליעד מסביר כי מקור הסבל של האדם הוא הפער בין התקווה לבין הייאוש. האדם מקווה להשיג משהו אבל באותו הזמן הוא גם מפחד שהוא לא יצליח להשיג אותו. הפער הזה בין ...