... לא מסוגל לתפוס שלמות אינסופית. אם אנחנו מנסים להבין את כל הזמן והמקום בו זמנית, אנחנו נתקלים במצב של שלמות האין - סוף, כי כל דבר נשאר כלול בהווייתו. עם זאת, לא כל אדם מסוגל לחוות את הרגע הזה, כי המוח ... כך פוגשים את פניו של האין - סוף. מי שמנסה לתפוס בכל רגע את סך הזמן והמקום בבת אחת, יוכל לכאורה להגיע לחוויה של שלמות האין - סוף, כי הכל נכלל בו זמנית. אולם אז גם עולים למגרש משחקים שונה, שבו מה שחשבנו על טוב ... פעולה כזאת בלי לגמרי לגלוש למקום שמחוץ לשכל, ואין שום ודאות שהמקום הזה הוא רק יתרון. אפשר כמובן לשחק במשחק של השכל, שבו יש טוב ורע, ולהבין שתמיד נהיה בתנועה בין רצון לעתיד לבין עשייה ברגע הזה, ולקבל שגם אם יש מידה ... קשה מאד לקבע את המצב הזה כנצחי. רוב האנשים משתמשים בחלק מהזמן ברעיון הזה כדי להתחבר לרגע, וחלק מהזמן כן מניחים לעצמם לחשוב על תוצאות עתידיות. זו כנראה הגמישות האנושית: לפעמים אנחנו בהיגיון ולפעמים אנחנו קצת פורצים אותו. מדוע המסקנה כוללת גם המלצה וגם ... יכול לחוות טוב מבלי שיהיה רע. ואז אתה יכול להגיע למצב שכול הזמן טוב לך. אבל יש כאן בעיה קשה, כי פה בשכל, כאשר טוב לך אז טוב לך. אבל באין שכל, יתכן שמצד אחד תמיד טוב לך, אבל מצד שני אתה מגיע לצרה כל כך גדולה, ... תפגוש את האין סוף. אם תגיעי למצב שבו את יכולה לדמיין את כל המקום וכל הזמן בבת אחת, אז תוכלי לעשות פעולה מושלמת. יש כאן מהלך יפה, בשכל אתה רואה בעיה, ומנסה לפתור אותה באין שכל, אבל אתה לא יודע מראש את העלויות של זה שתפתור את ...

... אותו, תיפגם המציאות כולה. כל פרט במציאות הוא חלק ממכלול וכולל חיסרון ויתרון גם יחד. אם אדם היה מבין מראש שאין שלמות מוחלטת, לא היה שואף לשנות את מצבו כל הזמן. האם אפשר להגיע לשלמות בעולם המוחלט? השלמות, אומר אליעד, אינה קיימת בעולם כפי שאנחנו מכירים אותו, שכן כל צמצום מביא עימו חיסרון. תהליך הצמצום ... הקבלה, מתאר את הרעיון שבו אלוהים, שהיה לפני הבריאה אין סוף, יצר חלל פנוי כדי לברוא את העולם. לצורך זה, אלוהים צמצם את עצמו ויצר גבול, בכך שהזיז את עצמו מהמקום. הצמצום הוא למעשה גבול ביחס לדברים אחרים. אם יש רק דבר אחד, אין אפשרות לצמצם אותו, כי צמצום דורש שני צדדים. מה משמעות חוויית הצמצום בעיניים ... קיימת מכילה יתרון וחיסרון גם יחד. האם אפשר להגיע לשלמות בעולם המוחלט? המציאות היא תהליך של צמצום אינסופי, כשכל צמצום מביא איתו גם חיסרון. ולכן, האדם כל הזמן מחפש את השלמות, חושב שיותר טוב יהיה לו אם ישיג דבר מה מסוים, אך למעשה השלמות אינה קיימת. אם אדם היה יודע מראש שאין שלמות, הוא לא היה מנסה לשנות כל הזמן את מצבו, כי היה מבין שאין מקום להשגת שלמות מוחלטת. אך השאיפה לשלמות, למרות שאין כזו, היא שמניעה אותנו לפעול ולהתפתח. האם יש דרך להתמודד עם ... דבר כזה מושלם. כל מחשבה שיש לו יש לה גם הפך, ואם הוא לא מצליח לראות את ההפך של כל מחשבה, הוא נשאר תקוע בצמצום. על האדם לתרגל שיטה בה הוא שואל את עצמו כל הזמן האם כל דבר שהוא בטוח בו, יכול להיות גם אחרת. כך, אם הוא מצליח לראות את כל הצורות של המחשבות והמצבים, הוא מתרגל לשחרור פנימי ולשלמות רגשית. האם ... של הצמצום? צמצום זה גבול. צמצום זה ביחס למשהו אחר, כדי שתוכל לצמצם צריך שניים. אם יש רק דבר אחד אז אין אפשרות לצמצם. כול האינטרקציות כאן הם צמצומים של זמן מקום וצורה. למשל אומרים לאדם תשתוק והוא מתרגז, מדוע? כי כאשר אמרת לו לשתוק, אז צמצמת אותו. למעשה גרמת לו להרגיש מוגבל, סוג של נכה. ילד קטן שנולד, ...

... את קיומו, אז כבר יש כאן סוג של חיסרון. שאלה: למה זה לא יכול להיות קיים במקביל? אליעד: כי אתה עדיין לא הבנת מה אמרתי. ליצן שאל ליצן, יש לי תחושה שאני כל הזמן רוצה לשנות את המציאות, מה לעשות עם התחושה ...

... מה זה אומר? שאתה רוצה לשנות, למה האדם 24 שעות כל הזמן רוצה לשנות? כי השינוי מראה ... הצופה שמסתכל למשל על קיר, יכול לחטוף עצבים שחבל על הזמן. נעלם, פירושו נכונות להסתכל ...

... שאדם חושב, כמו אני רוצה עוגה, נובעת ממספר רבדים בתודעה - קודם כל מהידע על קיום, על טוב ורע, על הזמן והמקום, ורק לאחר מכן מתרחש תהליך המחשבה שמוביל לרצון. אליעד מסביר שזו הסיבה שלאנשים קשה לחוות את דבר והיפוכו בו - ... אומר אני רוצה לאכול עוגה, הוא עובר תהליך פנימי ארוך: הוא יודע שהוא קיים, שהוא מודע לטוב ורע, לזמן ומקום, לחוויות ולזיכרונותיו, ואז עולה המחשבה על העוגה. המנגנון הזה, שמוביל להבדלה בין טוב לרע, בין דבר להיפוכו, מלווה את האדם בכל ... הכל יסתדר לך בדרך. אני לא מוכר אחדות שקרית שזה אומר שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אני מוכר את המקום שאתה מבדיל בין דבר להיפוכו, אבל אתה גם לא מבדיל בין דבר להיפוכו - בו זמנית. מה זה אומר פרקטית? ככול שאתה מתרגל יותר היפוכים ברמה ... היא לא טעימה? הכוס מפלסטיק, אולי היא עשויה מברזל שקוף? אולי אין כאן כוס ואני רק מדמיין? אתה כל הזמן מעלה את הרף, יש דברים שיותר קל לחשוב את ההפך שלהם ויש דברים שיותר קשה לחשוב את ההפך שלהם. לדוגמה, אולי הכוס עשוייה מפלסטיק? אולי ...

... כל החוויות שלנו מבוססות על ההבחנה בין משהו שקיים למשהו שלא קיים. לדוגמה, כשאתה מרגיש רעב, החוויה מבוססת על ההנחה שיש לך גוף, שיש לך תחושת מקום וזמן . כל אלה מבוססים על הנחות יסוד פנימיות שהמוח כלל לא מטיל בהן ספק. איך מגיעים להטלת ספק עמוקה ביותר? אליעד מתאר ... וזמנית של שחרור, אך לא פתרון קבוע לחוויית החיסרון האנושית. האם יש חשיבות לפרקטיקה יומיומית בהטלת ספק? אליעד מסביר שלא חייבים להטיל ספק כל הזמן בכל דבר, אלא חשוב בעיקר להבין את התהליך הפנימי. לדוגמה, כאשר אדם חש רעב, הוא לא צריך לומר לעצמו שאינו רעב, ... אתה מבין שאתה לא רוצה אותה, כי היא מזכירה לך את אמא שלך שעצבנה אותך, אתה ממש מרגיש את זה, זה נקרא לחוש את זה. אתה צריך ממש להרגיש את המקום שאתה מבדיל. כדי שתרגיש משהו אתה צריך את היכולת להשוות אותו להפך שלו. אם אתה לא מרגיש את ההפך שלו, איך תוכל ...

... יכולה להיות יחסית או מוחלטת. משמעות יחסית היא משמעות זמנית, שתמיד תכיל בתוכה חיסרון שיתגלה עם הזמן ויגרום לשעמום. לעומת זאת, משמעות מוחלטת היא משמעות נצחית, שאין בה שום ... להתעניין, ואז למשל אתה שואל איפה? בחנות, פה, איך על הפה אתה שואל עוד אינפורמציה? תשאל, ואיפה המקום הזה נמצא? בתוך חנות, ואיפה החנות נמצאת? ביקום, ואיפה היקום נמצא? ואיפה המקום נמצא? אתה נמצא בתוך המקום, ואיפה המקום נמצא? וזה מתחיל להיות מעניין, תלוי לאיזה עומק הגעת. ואיפה הכל נמצא? או אתה שואל, מתי? ובסוף בתוך הזמן, והזמן עצמו מתי הוא? מה מקיף את הזמן? רציתי להראות לך שאם אתה שואל מספיק עמוק, שאלות כמו איפה, אתה בסוף מגיע ...

... שהם חייבים סיבה לפנות למישהי? אליעד מסביר שהצורך בסיבה לפנייה הוא ניסיון פנימי להגן על האגו. אדם מפחד שאם יפנה לאישה ויידחה, פירוש הדבר בעיניו שהוא לא מספיק טוב. לכן הוא מחפש סיבה חיצונית או תירוץ, כמו לשאול על המקום או על התפריט. אבל האמת העמוקה יותר היא, שעצם הרצון לדבר איתה הוא כבר סיבה ...

... הוא מסביר שההבנה הזו מאפשרת לראות שהרצון הנוכחי מתעורר לא בגלל סיבות חיצוניות אלא פשוט כי ככה המציאות רוצה. זהו המקום האמיתי שבו אפשר להשתחרר מהצורך לתת סיבות ולחפש הסברים. למה חשוב לחקור ...

... מוחלטת שאין הבדל בין רצוני לבין המציאות? אליעד מציע תרגול שבו האדם בודק כל הזמן אם טוב לו או רע לו בגלל התנאים החיצוניים, או שבגלל שהוא פשוט חווה התאמה בין הרצון שלו לבין המציאות. למשל, כשהוא מרגיש נעים בגלל שהפעיל מזגן, עליו לשאול אם באמת נעים לו בגלל ... עובדת, לא יהיה מצב אחד שלא תחווי את האחדות. אם האדם רציני בדרך, הוא כל הזמן צריך לשאול, מה המהות, מה הצורה, מה אני רוצה וכו, ואז מתוך השאלות קופץ בסוף, למה אני מבדיל בין יש לאין? למה מבדילה בין יש מזגן לאין מזגן? או חוויית הזמן שאת רואה איך את מבדילה בין מה שאת חושבת שקרה לבין מה שאת חושבת שקורה לבין מה שאת חושבת שיקרה. אולי מה שאני חושבת שקרה או קורה בכלל עוד לא קרה? ואולי הכל קורה כרגע? למשל את ... אתה לא מבדיל בין מה שאתה רוצה לבין הרצון של המציאות? וכשתהיה מודע שאתה כל הזמן מבדיל, אז כאשר תשאל למה אני מבדיל? אתה באמת תחווה את השאלה, כי אתה מבדיל כל הזמן, ואז כאשר תקבל את התשובה שאין הבדל, אז תחווה אותה. למשל אתה רוצה להחליף חולצה, מה אתה חווה, האם אני כרגע לובש חולצה, או אני כרגע משנה את היש והאין? יש אני כרגע לוקח את העט, ...