מה הכי טוב לעשות? ההחלטה הכי נכונה, איך הכי נכון לפעול? איך להחליט? לתכנן נכון, תכנון נכון, מה הדרך הכי נכונה? מה הכי נכון לעשות? איך לדעת מה לעשות? קבלת החלטות, כיצד להחליט? למה אנחנו מופתעים למרות שתכננו מראש מה לעשות? הרבה פעמים אנשים מתכננים כיצד לפעול בסיטואציה מסוימת, ובכל זאת, ברגע ... יש תגובה אופטימלית לסיטואציה? כששואלים מהי התגובה הנכונה או הכי טובה לכל סיטואציה, אליעד מדגיש שאין באמת תגובה אופטימלית מוחלטת. הכל תלוי במה האדם רוצה להשיג. אם הוא מחפש להיות חסין רגשית ולהימנע מכל צער או הפתעה, אז התגובה ... שלך תהיה שונה לחלוטין מאדם שקשור אליו רגשית. אליעד מדגיש שאין שום תגובה שהיא נכונה או לא נכונה בצורה מוחלטת. התגובה שלך תמיד תהיה ביחס למה שאתה רוצה או מצפה מעצמך. אם יש לך סטנדרטים מסוימים לתגובה רגשית, ואתה ... משום שזו תגובה לא נכונה אבסולוטית, אלא משום שהיא לא עומדת בציפיות שלך מעצמך. איך אפשר להגיע לחסינות רגשית מוחלטת? אליעד כהן מסביר שחסינות רגשית אמיתית אינה בכך שהאדם מנותק רגשית מהמציאות, אלא בכך שהאדם מבין שאין באמת הבדל בין אפשרויות שונות - כלומר, הוא מודע לעובדה שהוא לא יודע שום דבר בוודאות מוחלטת. ההבנה שאין תשובה מוחלטת ואבסולוטית היא שמעניקה לאדם את החסינות הרגשית האמיתית. כשהאדם מבין שכל בחירה וכל תגובה הן שוות באופן מהותי, אז הוא מפסיק להילחץ או להרגיש לא טוב ביחס לתגובות שלו. איך מחליטים כיצד לפעול בצורה הטובה ביותר? אליעד אומר שאין פעולה אחת שהיא בהכרח טובה יותר מפעולה אחרת, אלא הכל תלוי ... באמת לחיות טוב יותר, עליו לזכור תמיד מהי האמת - כלומר, להכיר בכך שהוא לא יודע שום דבר בוודאות מוחלטת. כאשר האדם זוכר זאת, הוא חווה שלווה פנימית וחסינות רגשית גדולה יותר, והוא פחות תלוי בנסיבות ובסיטואציות חיצוניות. לסיכום, אליעד מדגיש שהדרך הטובה ביותר להתמודד היא לזכור שאין תשובה מוחלטת ואבסולוטית לכל מצב, ולהכיר בכך שהתגובה שלנו היא תמיד ביחס לידע שיש לנו כרגע ולמטרות שאנחנו מגדירים לעצמנו. כשהאדם מפנים את ההבנה הזאת, הוא משוחרר ממתח רגשי, והופך להיות רגוע ושלו יותר מול כל אתגר בחייו. איך לקבל החלטות נכונות? כיצד לתכנן תגובות רגשיות? איך להגיע לחסינות רגשית? למה אנחנו מופתעים למרות שתכננו? מהי תגובה אופטימלית לסיטואציה? האם ...

... עלול להוביל למצב שבו כבר אין משמעות או ערך לפרשנות שלו. כי אם הכל טוב ממילא, למה צריך בכלל להחליט או לפעול? האדם יכול לאבד את המשמעות בחייו. אליעד מציין שיש אנשים שחושבים שאם אומרים להם תקבל את המציאות, ... שמאפשרת לבחור ולא להתקבע בעמדה אחת בלבד. כיצד להגיע לאיזון בין הטוב לרע בחיים? אליעד אומר שאין איזון אובייקטיבי ומוחלט, מכיוון שהחיים עצמם תמיד כוללים את שני ההפכים - טוב ורע. המטרה שלו היא להראות שכל רגש או מצב ... אדם רואה את כל הצדדים, הוא מבין שהוא יכול לבחור אם לפחד או לא. הוא מסביר שהאדם תמיד מפחד להחליט, מפחד לבחור, אבל אם היה יכול לראות את שני הצדדים - למה הפחד רע וגם למה הוא טוב - ... לו בחירה או משמעות קיומית נפרדת. הוא מוסיף שאדם תמיד נמצא בלולאה מחשבתית שבה הוא לא יכול לבחור באופן מוחלט, כי עצם הבחירה תלויה בפרדוקס שלא ניתן לפתור לגמרי. לדעתו, דווקא ההכרה בקיום הפרדוקס מאפשרת חיים ומעניקה משמעות לבחירה. ...

לחיות עם ספק, לחיות בלי ספק, ספק טוב או רע, ספק או וודאות, לא לקבל החלטות, לא לדעת איך להחליט, לחיות בחוסר וודאות, לא לצאת מהספק, לא לדעת מה לעשות, לא לדעת את האמת, ליהנות מהספק האם ספק הוא ... וכיצד ניתן ליהנות מהספק במקום לסבול ממנו. הוא מסביר כיצד אנשים רגילים להאמין שצריך להיות ודאי בכל דבר, שצריך להחליט, לדעת בוודאות, ולא להיות במצב של חוסר החלטה או חוסר וודאות. לעומת זאת, הוא טוען כי זה לא בהכרח מחויב המציאות, ומציע דרך אחרת להסתכל על הספק ... טוב. האדם חושב שהספק עצמו הוא בעיה כי הוא מרגיש לא נוח כאשר הוא לא יודע מה לעשות או להחליט. אך אליעד מציע לבחון את השאלה מי אמר שהספק הוא בעיה? וטוען כי ייתכן שהקושי האמיתי הוא לא הספק, ... שאדם מרגיש אינו בגלל שהוא לא יודע, אלא מפני שהוא מאמין שהוא חייב לדעת. מה גורם לסבל מספק וחוסר החלטה? אליעד מדגים דרך דיאלוג עם מישהו שמתאר קושי במצבי ספק וחוסר החלטה. הוא מבהיר שהבעיה היא לא הספק עצמו, אלא האמונה הפנימית שצריך להיות בוודאות. כאשר האדם לא מצליח להחליט אם הוא רוצה משהו מסוים, הוא מתחיל לחוש אי נעימות. האדם חושב: אם הייתי יודע מה לעשות, הייתי מרגיש ... צריך לעשות זום - אאוט ולראות את כל התמונה, לראות את הספק כחלק ממערכת שלמה שבה אין באמת הבדל מוחלט בין האפשרויות. במצב כזה, האדם יכול לראות שהספק הוא חלק טבעי ואפילו מועיל של הקיום. הוא נותן דוגמאות מוחשיות ... לא מתחתן. הוא מציין שהסבל לא מגיע מכך שאותו אדם לא מתחתן, אלא מכך שהוא מתנגד למצב של חוסר ההחלטה. לעומת זאת, אדם שהיה מקבל את הספק ולא מתנגד לו היה יכול לחיות בשלווה ובנוחות רבה יותר. האם חייבים לקבל החלטות כדי להתקדם בחיים? אליעד מעלה נקודה חשובה נוספת: מי החליט שחייבים להחליט ולהתקדם לאנשהו? הוא טוען כי אולי האפשרות שלא להחליט, או אפילו להישאר במקום ולהיות בספק, היא לגיטימית באותה מידה כמו האפשרות להחליט ולהתקדם. הוא משתמש בדוגמה של אדם שמתלבט אם לצאת לטיול ולא מחליט, ואז לא יוצא בסוף לשום מקום. הוא שואל מדוע בהכרח להחליט לצאת לטיול עדיף על לא להחליט ולהישאר בבית? מדוע לאפשרות של חוסר החלטה יש פחות לגיטימציה? האם אפשר לחיות כל החיים בספק? אליעד מציין שקיימים אנשים החיים בספק תמידי והם סובלים רק ... שהם חייבים לצאת מהספק. הוא מציג דוגמה של אנשים המאושפזים במחלקות לבריאות הנפש, שנמצאים בלופ תמידי של ספק וחוסר החלטה. הוא שואל: מי קבע שהם פחות הצליחו בחיים מאלה שכן החליטו? הוא מדגיש כי מי שסובל באמת הוא מי שמתנגד לספק, ולא מי שחי בשלום איתו. מהי הסיבה העמוקה לסבל מחוסר החלטה? אליעד טוען שהסיבה האמיתית לסבל היא לא הספק אלא שהאדם מאמין שהוא חייב לדעת מה נכון. כל עוד האדם מחפש תשובה מוחלטת וסופית, הוא יישאר בלופ בלתי נגמר של חיפוש אחר פתרון. אליעד מסביר כי ייתכן שטבעה של המציאות הוא בכלל להיות בספק, ולא לדעת מה נכון באופן מוחלט. אולי הספק הוא הדבר הקרוב ביותר לאמת, שכן האמת האמיתית היא שאין שום וודאות. הוא מסביר שכאשר אדם מתקרב ... עמוקה יותר: הספק הוא לא רק לגיטימי, הוא אפילו קרוב יותר לאמת. לדעתו, אם המציאות היא באמת חסרת ודאות מוחלטת, אז האדם צריך להתרגל לכך ולהפסיק להתנגד לספק. האדם שמבין זאת לעומק לא יחפש את הוודאות כדרך להגיע לאושר, ... להיפטר מהספק אלא לקבל אותו, ובכך לשחרר את האדם מהסבל של חוסר הוודאות. איך להתמודד עם ספק? האם חייבים להחליט? איך לחיות בחוסר וודאות? ספק טוב או רע? למה קשה להחליט? איך ליהנות מהספק? איך להפסיק לסבול מספקות?

... גם בנקמנות וגם בהיעדרה היא יכולת גבוהה מאוד, כי הוא יכול לבחור באופן חופשי באיזה מצב להיות. הוא יכול להחליט אם לנקום או לא, והוא נהנה מהיכולת שלו להיות בשני המצבים, גם כשזה נראה שלילי לאנשים רגילים. לאנשים אחרים ... שפלות, לפי ההסבר של רבי נחמן, אינה תחושה של אני טיפש או אני חסר ערך, אלא תחושה של יציאה מוחלטת מהגדרות של חכמה או טיפשות. השפלות האמיתית היא המקום שבו האדם מבין שהוא לא יודע דבר באופן מוחלט, לא חכם ולא טיפש. זהו המקום של אין הבדל, שהוא המקום הרוחני הגבוה ביותר. הצדיק מביא את האדם לשפלות ... אינו יודע אם בכלל יש הבדל או לא, הוא משתחרר מהקונפליקט, כי הוא כבר לא מזוהה עם הרצונות בצורה מוחלטת. זה נותן לאדם יכולת לחיות בעולם הפנימי שלו בלי להיות לכוד במאבקים בלתי פוסקים בין הרצונות השונים שלו. מהי ...

... שהוא גדל בהן, אך זה לא בהכרח רצון פנימי אותנטי שלו. אליעד מדגיש שכאשר האדם נתון בהתלבטות או בחוסר החלטיות, הוא מרגיש חסר ביטחון. במצב כזה, הוא נוטה להיות מושפע מהחלטות או המלצות של אנשים אחרים. אך האמת היא שלמרות שנדמה לאדם שהוא מקבל החלטה בגלל מישהו אחר, בפועל הוא זה שבחר לקבל את ההחלטה הזאת, ולא החברה. למשל, אם אדם חושב להתאבד ומישהו אומר לו לא לקפוץ, אז האדם בוחר האם להקשיב לעצה ... קרובות מתפלל למה שאחרים אמרו לו להתפלל עליו, ולכן הוא אינו באמת מתבודד. האם אפשר להגיע לרצון אמיתי באופן מוחלט? אליעד מסכם כי אף על פי שהתבודדות עוזרת מאוד להבין את הרצון האותנטי, לדעת באמת ובאופן מוחלט מה הרצון שלך בלי שום השפעה חיצונית, זו משימה כמעט בלתי אפשרית, כי כל עוד אתה קיים בצורה מסוימת, ...

... הפנימי כדי להשתחרר מתנודות רגשיות? אליעד מציע להפסיק לשקר לעצמך לחלוטין. כשאתה מדבר עם עצמך בלב, עליך לדייק באופן מוחלט בתיאור המציאות. אם רע לך, אל תאמר שזה לא כל כך גרוע. אם משהו רע לך מאוד, אל תגיד ... הדרך להתמודדות עם מצבי רוח לא יציבים או תנודתיות רגשית היא פשוטה אך דורשת מאמץ יום - יומי: הקפדה מוחלטת על אמת פנימית, ללא הגזמות ושקרים. כך תוכל להפסיק לסבול מתנודות קיצוניות במצב הרוח ולחוות יציבות נפשית לאורך זמן. ... כי אם אתה אלוהים אז אתה כל הזמן אלוהים ואם אתה לא אלוהים אז אתה כל הזמן לא אלוהים תחליט כשהבן אדם הוא במניה ומקודם הוא היה בדיפרסיה וכו בין כך ובין כך הדרך לטפל בזה היא על ידי ...

... את המציאות מלכתחילה? לפי אליעד, הקושי של אנשים לקבל את המציאות מלכתחילה נובע מכך שהמציאות נתפסת בצורה יחסית, ולא מוחלטת. בני אדם חיים בעולם יחסי שבו יש טוב ורע, רצוי ולא רצוי. אליעד מסביר שבמקום שבו הכל שווה באופן מוחלט אין בכלל קיום, כי הקיום מותנה בהבדלים בין דברים, ולכן בני האדם בהכרח חיים בעולם של יחסיות - אוהבים דברים מסוימים ושונאים דברים אחרים. אליעד ממשיך ומסביר שבעולם המוחלט, שהוא מעל העולם היחסי, האדם יודע ולא יודע הכל בו - זמנית. בעולם מוחלט אין הבדל בין אירועים, ולכן אי אפשר באמת לרצות או לא לרצות משהו בצורה מוחלטת. מכאן, שאם האדם באמת היה נמצא ברמה של אהבה מוחלטת של המציאות, לא היה קיים כלל מושג של קבלה מלכתחילה או בדיעבד, כי המציאות הייתה נתפסת אצלו כמחויבת תמיד ... תמיד נשארת אצלם אפשרות לשנות או לא לקבל דברים מסוימים. מהי הדרך להתגבר על טראומה או זיכרון רע באופן מוחלט? אליעד מדגיש שכדי להתגבר באמת על טראומה או על זיכרון רע, האדם חייב להגיע למצב שהוא יהיה מוכן, בלב ... לפעמים עדיף לומר זה משנה, כדי לעודד שיפור ומוטיבציה, ולפעמים עדיף לומר זה לא משנה, כדי להפחית סבל מיותר. ההחלטה מה לומר צריכה להיות מותאמת לסיטואציה הספציפית. למה אנשים לעיתים מוותרים ואומרים זה לא משנה? אליעד מסביר שלעיתים קרובות ...

... לנפש הוא במידה רבה עניין של אמונה או של מחשבה שמקורה באינטרסים או בחינוך תרבותי וחברתי. אין עדיין הוכחה מוחלטת לכאן או לכאן. לדעתו, האדם מאמין במה שנוח לו להאמין, או במה שלמד וספג מהסביבה. הוא מסכם בטענה חשובה: ... על פי אמונותיו ועל פי מה שהוא חושב שמועיל לו או משפר את חייו, אפילו אם אין לכך הוכחה מוחלטת. אליעד מדגיש שעדיף תמיד להיות מודעים לכך שאנחנו לא יודעים דברים באופן מוחלט. הוא קורא לאדם להיות יותר ביקורתי, לפקפק ולבדוק בעצמו, ולזכור שההחלטה במה להאמין היא תמיד עניין של בחירה אישית ומודעות עצמית. האם יש קשר בין גוף לנפש? מהי מחלה פסיכוסומטית? ...

... עליהם לחלוטין. האפשרות השנייה היא שהחושים והשכל מטעים אותנו או מבלפים אותנו, ואז כמובן אי אפשר לסמוך עליהם באופן מוחלט. כדי לדעת על מי לסמוך, האדם צריך לברר את האמת לעומקה. אם אדם בודק ובוחן את החושים והשכל באופן ... הוא עדיין יכול לבחור לשקר לעצמו ולהמשיך לסמוך עליהם, אבל הוא עושה זאת במודע. מה המשמעות של לסמוך באופן מוחלט על משהו או מישהו? אליעד כהן מסביר שלסמוך זו מילה גדולה, כי כדי לסמוך על משהו באופן מלא ומוחלט, אתה חייב להיות בטוח במאה אחוז שהדבר הזה הוא תמיד אמיתי, אמין ונכון. אך מאחר שבדרך כלל יש ספקות לגבי המציאות ולגבי מה שהחושים והשכל שלנו אומרים, בפועל אי אפשר לסמוך על שום דבר או אדם באופן מוחלט. הוא נותן דוגמה לאנשים שאומרים שהם סומכים על אלוהים. לטענתו, גם אנשים אלו לא באמת סומכים באופן מלא על ... אי אפשר לסמוך אפילו על אלוהים? אליעד מתאר שהסיבה לכך שאי אפשר לסמוך אפילו על אלוהים, היא שאין ודאות מוחלטת שאותו אלוהים ירצה תמיד בטובתנו כפי שאנחנו תופסים אותה. ייתכן שהאל יפעל לטובתנו אך בדרך שנתפסת לנו כרעה, ולכן ... גם שאנשים שמפחדים לסמוך על עצמם לעיתים קרובות פונים לסמוך על אלוהים, מתוך חשש לקחת אחריות על עצמם ועל החלטותיהם. אליעד מסביר שדווקא האנשים האלה מתערערים כאשר נאמר להם שגם על אלוהים לא ניתן באמת לסמוך במובן שהם חשבו. מה המסקנה הסופית לגבי האפשרות לסמוך? המסקנה שאליעד מגיע אליה היא שאין על מי לסמוך באופן מוחלט, לא על אנשים, לא על השכל, לא על החושים ואפילו לא על אלוהים. הוא מדגיש משפט מוכר אין לנו ... לוודאות כזו האדם חייב להיות פתוח לאפשרות שהוא לא יכול לסמוך על שום דבר, וזהו הצעד הראשון לגילוי האמת המוחלטת. האם אדם יכול לבחור במודע לסמוך על משהו שידוע לו שהוא שקר? כן, אליעד מדגים שהאדם יכול לשקר לעצמו באופן מודע. גם אם הוא יודע שהשכל או החושים שלו לא אמינים, הוא יכול להחליט לסמוך עליהם בכל זאת, אך הוא צריך לדעת שהוא בוחר בשקר באופן מודע. אין איסור לעשות זאת, אך זו בחירה שהאדם עושה תוך מודעות לכך שהוא בוחר בשקר. לסיכום, האם יש אמת מוחלטת לסמוך עליה? בסופו של דבר, לפי אליעד, רק לאחר שהאדם מטיל ספק בהכל ובודק באופן יסודי כל דבר, הוא ... ולכן לא יכול לסמוך על שום דבר לחלוטין. רק דרך חקירה פנימית והטלת ספק בכל ניתן להגיע לאותה אמת מוחלטת שאולי תאפשר לסמוך באמת. על מי אפשר לסמוך? איך לדעת אם אפשר לסמוך על החושים? האם אפשר לסמוך על השכל שלנו? למה אי אפשר לסמוך על אלוהים? האם אפשר לסמוך על עצמנו? איך להגיע לאמת מוחלטת?

... ירידה כדי להגיע להבנה עמוקה יותר. מה תפקיד הקשיים והמניעות בדרך אל האושר וההצלחה האישית? לפי אליעד כהן, כשאדם מחליט להתקדם מבחינה אישית ורוחנית, מיד מופיעים מכשולים וקושי רגשי שנועדו לבחון את רצינותו ונחישותו. הוא מביא דוגמה של אימוני ... על ההתפתחות האישית וההצלחה העתידית. הוא נותן דוגמה נוספת של חדר כושר: האדם צריך לקחת את המשקולות הכי כבדות ולהחליט שהוא מתמודד איתן בכל מחיר, אפילו אם זה נראה בלתי אפשרי. נחישות והתמדה הן המפתח להתקדמות רוחנית, ובסופו של ...