... הסוף, הוא מתכוון שהאדם צריך להיצמד באופן מוחלט למחשבה אחת מסוימת, בלי להטיל בה ספק כלל. לדוגמה, אם מישהו מחליט שהדרך לאושר היא לעשות רק מדיטציה - אז עליו להתמסר למדיטציה באופן טוטאלי ולא להתפתות לעיסוקים אחרים. אם הוא מחליט שהאושר נמצא בצפייה בטלוויזיה, אז עליו להיצמד אך ורק לכך, בלי להסס, בלי לעבור מפעילות לפעילות אחרת. מטרת היצמדות ... מציין שאנשים מתקשים לבחור צד משום שתמיד יש להם ספקות והם רואים גם את הצד ההפוך. לדוגמה, כאשר אדם מחליט לבצע מדיטציה, אחרי זמן קצר הוא מתעייף ועובר לצפות בטלוויזיה. כשהוא צופה בטלוויזיה, הוא מתוסכל מכך שאינו במדיטציה. בדרך ... חוסר הסיפוק שלו. איך נראית היצמדות מוחלטת לתפיסת מציאות? אליעד נותן דוגמה מעשית להיצמדות מוחלטת לתפיסת מציאות. אם אדם מחליט למשל שהוא לא יודע האם המציאות טובה או רעה, הוא חייב לחיות אך ורק לפי המחשבה הזאת. כל פעולה, ... דבר אחד: המציאות עצמה, שהיא מעבר להגדרות של טוב או רע, יפה או מכוער, אמת או שקר. לדוגמה, אדם שהחליט שהדבר החשוב ביותר בחיים הוא למלא את הרצון שלו במאה אחוז, חייב להתמקד אך ורק בזה, עד שיגיע למיצוי ... בפועל? אליעד ממליץ לאדם לבחור במחשבה אחת, בתפיסה אחת של המציאות, ולהיצמד אליה באופן מוחלט ובלתי מתפשר. אם הוא יחליט שהמציאות טובה אז הוא צריך לפעול, לחשוב, ולהרגיש בהתאם למחשבה זו בלבד, בלי שום פשרה או שינוי. אם הוא ... לבחור צד בחיים? מהי הדרך אל האושר? להיות נאמן לעצמך ללכת עד הסוף עם האמת שלך איך להפסיק לזגזג בהחלטות? האם המציאות טובה או רעה? איך לצאת מהבלבול הפנימי?

... את שני הזה ואומרים עכשיו אתם תריבו עד שאחד מכם יחסל את השני אין מה לעשות צריך פעם אחת להחליט מי מנצח. ש: איך עושים את זה? אליעד: קודם כל תביני יש בתוכך שני אנשים שרבים אחד אומר זה ... שתגיעו להסכמה שזה לא מחויב, או שתגיעו להסכמה מחויב שיאהבו אותי או שתגיעו למסכנה מחויב שלא יאהבו אותי רק תחליטו כבר, אם את אומרת לא אין לי כוח שיריבו בתוכי תנוחו אז הם רבים אחר כך עוד פעם ועוד ... ככה, המריבה ממשיכה וממשיכה לא נגמרת. ש: עד הסוף זה יכול להיות ככה. אליעד: כן אז מה הפתרון? צריך להחליט אחת ולתמיד. ש: אבל זה לא תמיד מספיק בהחלטה, אוקי החלטתי אז. אליעד: עכשיו תחליטי ממה בא לך לסבול יותר מזה שאין לך כוח שהם יריבו, עכשיו למה את לא מחליטה את זה באמת? כי את אומרת אבל אין לי עכשיו כוח שהם יריבו בתוכי עוד יותר אבל מה לעשות ... להיות בחרדה אולי אני לא חייב להיות בחרדה, אז אל תהיה בחרדה לא אבל אני כן חייב להיות בחרדה תחליט מה אתה משוגע. ש: זה הספק? אליעד: כי אתה לא סגור על עצמך מה האמת זה מחויב שאני ארצה ...

... אומר להיות אדם טוב? כאשר המשתתפת שואלת איך אדע אם אני טובה?, אליעד מסביר לה שקודם כל היא צריכה להחליט מה זה בכלל אומר להיות טוב. המושג טוב הוא סובייקטיבי, ומשתנה לפי תפיסות שונות של אנשים שונים. אין תשובה ... אהבתם של אחרים צריך לפעמים לוותר על כנותו. הדבר החשוב ביותר הוא להכיר בקונפליקטים הפנימיים הללו, להבין את מקורם, ולהחליט באופן מודע ואותנטי מהו הדבר החשוב לך ביותר. איך להתמודד עם קונפליקטים פנימיים? הערכה עצמית וקבלה עצמית מה זה ... מה זאת לא סיבה מספיק טובה? ש: לא. אליעד: למה לא? ש: אני צריכה סיבה מספיק טובה. אליעד: מי החליט מאיזה סיבה היא מספיק טובה? ש: אני החלטתי, האנשים החליטו. אליעד: אוקי אז את מתחשבת במה שאחרים חושבים? לא הבנתי אותך. ש: כן. אליעד: אוקי אז מה אחרים חושבים? ... טובה, איך אני יודעת אם אני טובה או לא? אליעד: איך תדעי אם את טובה או לא? קודם כל תחליטי מה זה טובה ואחר כך תבדקי אם את טובה או לא, מה זה טובה בכלל? ש: כי אם המהות ... טובה. אליעד: או שאולי את לא טובה ולא רעה. ש: נכון. אליעד: מה זה טובה, מה זה אומר, מי מחליט על משהו שהוא טוב או רע, איך יודעים? ש: לא, אני חושבת שאני לא טובה ולא רעה. אליעד: אוקי ... זה אומר? רוצה להגיע להארה תדליקי את האור, יש פה אור. ש: אני רוצה להרגיש טוב. אליעד: טוב בואי נחליט שקיבלת את התשובה בסדר נניח. ש: באופן שכן. אליעד: טוב הבנו, אתה הבנת את זה? ש: שמה? אליעד: את ...

... על מחשבות טורדניות ומציקות? אליעד מסביר שמחשבות טורדניות הן תוצאה של ספק פנימי. המחשבה חוזרת ומטרידה מפני שהאדם לא החליט עדיין בצורה מוחלטת כיצד להתייחס אליה. לדוגמה, כאשר עולה מחשבה שמציקה כגון אני לא מספיק טובה, האדם יכול לעשות ... אפשרות אחרת, או להבין שעדיין יש ספק שצריך להיפתר. אליעד מדגיש שהמוח לא ירפה מהמחשבה כל עוד לא הגענו להחלטה מוחלטת לגביה. מדוע אנשים לא מצליחים לקבל את המציאות כפי שהיא? לדברי אליעד, הקושי בקבלת המציאות כפי שהיא נובע מהיעדר החלטה פנימית ברורה. האדם לכוד בין שתי מחשבות סותרות: זה חייב להטריד אותי, אני לא יכול לקבל את זה. זה לא אמור להטריד אותי, אין מה לעשות, זה המצב. כאשר האדם עדיין לא החליט איזו מהמחשבות היא הנכונה, הוא נשאר לכוד במצב ביניים של ספק, וזהו המקור לחוסר היכולת שלו לקבל את המציאות בשלמותה. איך להגיע להחלטה מוחלטת לגבי מחשבה מציקה? כדי להגיע להחלטה מוחלטת לגבי מחשבה מציקה, אליעד מציע תהליך ברור ושיטתי: לשבת לבד ולשאול את עצמך בכנות מוחלטת: האם המחשבה הזו ... מוחלטת שאין אפשרות לצאת, הוא מפסיק להרגיש רע, כי הספק נעלם. כך גם בהתמודדות עם מחשבות טורדניות: ברגע שיש החלטה מוחלטת לגבי האפשרות לפתור או לקבל את המצב, הסבל פוחת או אף נעלם לחלוטין. איך להתמודד עם מחשבות מציקות? ...

... במלחמה בלי לפגוע בחפים מפשע? אליעד כהן דן בשאלת המוסריות במלחמה, במיוחד בנוגע לפגיעה בחפים מפשע. הוא טוען כי ההחלטה אם לפגוע בחפים מפשע לא צריכה להיגזר משיקולי מוסר או הצדקות, אלא מתוך אינטרס ברור ויכולת פעולה ממשית. לטענתו, ... זאת בקלות על ידי השמדת המנהרות מבחוץ, אבל בוחרת להכניס חיילים קרקעית ולסכן אותם. ההסבר שלו לכך הוא שמקבלי ההחלטות בישראל חוששים מתגובת העולם ומהאפשרות להישפט בבתי דין בינלאומיים, ואף חוששים לאבד את הלגיטימציה הבינלאומית. האם הצדקה מוסרית הכרחית ... תנאי לניצחון. להיפך, לדעתו ההצדקה המוסרית יכולה להחליש את העמדה הלוחמת. הוא מדגיש כי מדינה או צד לוחם צריך להחליט על מדיניות מתוך אינטרס ברור, ולא מתוך צורך בהצדקה מוסרית. לדוגמה, הוא מזכיר את חמאס, שאינו עוסק בשאלות של מוסר אלא הולך עם מטרותיו עד הסוף, דבר המאפשר לו עמידות גבוהה במאבק. לדעת אליעד, דווקא ההחלטה מתוך אינטרס בלבד היא זו שמאפשרת עמידה נחושה ויעילה יותר במלחמה. מה המשמעות של רצה לא רצה לפי הסיפור ... על אדם שניבאו לו להיות גנב. אותו אדם התלבט (רצה לא רצה), ולבסוף נעשה גנב רק בגלל חוסר נחישותו להחליט נגד כך. המסר של רבי נחמן הוא שאדם חייב לבחור עמדה ברורה וללכת איתה עד הסוף ללא הססנות. כך ... צודק בעיני אחרים. האם יש דרך ביניים במלחמה? אליעד מסביר שאין באמת דרך ביניים אמיתית במלחמה. לדבריו, ברגע שמדינה מחליטה שהיא צודקת, היא צריכה ללכת עם זה עד הסוף ולא להיכנע ללחצים או לספקות. אם מחליטים ללכת למלחמה - צריך לעשות זאת במלוא הנחישות והאכזריות, אחרת הצד השני ינצל כל נקודת חולשה. הוא נותן כדוגמה ...

... מניפולציות - איך להטיל ספק בצורה נכונה? הדרך היעילה ביותר להתגונן מפני מניפולציות היא על ידי הטלת ספק במחשבות ובהחלטות שלנו. כשעולה לנו מחשבה חדשה או החלטה שנראית לנו פתאומית, כדאי לשאול שאלות כמו: למה אני חושב כך? אולי ההפך נכון? האם אני באמת רוצה את ... לשמור על הבריאות, לימוד טכניקות שכנוע מעניק לאדם יכולת לגבור על דחפים שמושכים אותו לוותר, ולהוביל את עצמו להתמיד בהחלטותיו. מה לגבי הרצון לדבר בטבעיות בלי מניפולציות? יש אנשים שטוענים שהם מעדיפים לדבר בטבעיות בלי לנסות להשפיע על אחרים. ... מנסה לרמות אותך. אז אחת הדרכים לעשות את זה היא על ידי זה שכאשר בן אדם חושב איזו מחשבה מחליט איזו החלטה באופן כללי כל מחשבה כל החלטה, כל שכן אם קודם הוא לא רצה לעשות את זה ועכשיו הוא כן רוצה לעשות את זה, זאת אומרת ... ככה אולי הפוך לשאול את עצמו הדברים האלה יעזרו לו לחשוף את מה שקורה במוח שלו לפני שהוא מקבל החלטה לפני שהוא חושב מחשבה. אוקי הדבר הזה כמובן יש בו עוד היבט שמי שרוצה ללמוד לשכנע אחרים בצורה הטובה ...

... אליעד כהן מציע שיטה נוספת ועמוקה יותר ליצירת מוטיבציה חזקה ומוחלטת: מוטיבציה בלי סיבות כלל. לפי גישה זו, האדם מחליט שהוא רוצה משהו פשוט כי כך הוא רוצה, בלי לחפש לכך סיבות או הצדקות. הוא לא מתעניין בשאלה מה טוב בכך, מה רע, האם זה בריא, לא בריא, משתלם או לא. הוא פשוט מחליט שזה מה שהוא רוצה, נקודה. למשל, אם אדם מחליט שהוא מפסיק לעשן, הוא עושה זאת בלי סיבה. זה לא משנה לו אם זה בריא או לא, הוא פשוט מחליט כי כך הוא רוצה. כאשר הוא מגיע למצב כזה, הפיתויים לעשן הופכים ללא רלוונטיים כלל, כי העישון אינו אופציה ... של אדם שרוצה ללכת להתאמן בחדר כושר, אבל בלי לחפש הצדקות או סיבות לכך. האדם פשוט הולך כי כך החליט - זה מה שהוא רוצה לעשות. הגישה הזו מבטלת את ההתלבטויות, את הדיונים הפנימיים ואת האפשרות לוותר, מכיוון שאין ... ולהיות עיוור לחלוטין לתוצאות, גם אם הן מזיקות מאוד. לדוגמה, אדם עלול לסכן את בריאותו או את חייו משום שהחליט שהוא יעשה משהו בכל מחיר. אליעד מדגים זאת באמצעות סיפור של רבי נחמן על אדם שנכנס למקום שמור ומסוכן רק כי החליט שזה מה שהוא רוצה לעשות, בלי להתחשב בשום אזהרה או סיכון. גישה זו עשויה להוביל את האדם למצבים מסוכנים ...

... צופה בחדשות ורואה את בנימין נתניהו (ביבי) מתבטא בנושא כלשהו, פעמים רבות הוא מגיב בכעס ובשיפוטיות כלפי ההתנהגות או ההחלטות של ביבי. הסיבה המרכזית לכעס, כפי שמוסבר בהרצאה של אליעד כהן, היא שהאדם שמסתכל מהצד בטוח שלו הוא היה ... גל הטרור מתבטא בעולם הפנימי של האדם? בהתייחסותו של אליעד לגל הטרור, הוא מסביר שמדובר במצב שבו האדם לא מחליט בבירור אם לעשות שלום או מלחמה. האדם נמצא בקונפליקט פנימי שבו הוא לא מוכן להכריע החלטה ברורה - לקבל את המציאות או להילחם בה. המצב הזה גורם לקונפליקט פנימי תמידי, בדיוק כפי שמדינה שאינה מחליטה להילחם או לעשות שלום יוצרת מצב של טרור מתמשך. כל מצב חיצוני של אלימות, פיגועים או טרור משקף את ... זאת החוצה. איך מתבטא הקונפליקט בין לנטרל או לחסל מחשבה שלילית בפנימיות האדם? אליעד משתמש בדימוי של מחבל שמנסים להחליט אם לנטרל או לחסל אותו, כדי להסביר קונפליקט פנימי. האדם נמצא לעיתים מול מחשבות או רגשות שליליים והוא מתלבט ... הזה הוא השתקפות של המציאות החיצונית, ולכן האדם צריך להכיר את המאבק הזה בתוכו ולהבין את ההשלכות של כל החלטה פנימית שהוא לוקח. מה ההשלכות של הבנת ההשתקפות העצמית על האדם הצופה במציאות? כשאדם מבין שהכל הוא השתקפות של ... עצמו. הוא יכול לקבל בצורה מלאה את עצמו, את האחרים ואת כל המציאות, ולהפסיק לסבול מקונפליקטים פנימיים. הוא יכול להחליט בכל זאת להילחם נגד השלילי, אך מתוך הבנה והשלמה שהמלחמה הזו היא גם נגד דברים שבתוכו. בשורה התחתונה, אליעד ...

... כלום? האם ואולי אני עדיין שווה משהו? האם הבחינה היא זו שאומרת אם אני שווה משהו או לא? מי החליט שהבחינה אומרת אם אני שווה משהו או לא? האם רק הבחינה אומרת את זה? האם באמת השווי שלי נמדד ... אהיה שווה פחות אבל עדיין לא כלום? ולמה חשוב לי להרגיש שווה? האם אני באמת חייב להרגיש שווה? מי החליט שאני צריך להיות שווה? מה זה משנה אם אני שווה או לא? אולי אם אכשל בבחינה זה אומר שאני ... כמו אחרים? האם מספק אותי להיות טוב כמו אחרים? האם הכרחי שאהיה יותר טוב או טוב כמו אחרים? מי החליט שאני צריך להיות יותר טוב ולא פחות טוב מאחרים? מי החליט שאני צריך להיות טוב? מה אכפת לי אם אני פחות טוב מאחרים? האם זה באמת משנה שאני פחות טוב ... אין שום אפשרות בעולם שלא אאכזב את עצמי כל כך? האם זה שאאכזב את עצמי, זה ככ מוצדק? מי החליט שאני חייב להצליח במבחן? האם יש דרך שאולי אהיה גאה בעצמי גם אם אכשל במבחן? אולי גם אהיה גאה ... אכשל במבחן, האם זו היא אכן האמת כל האמת ואך ורק האמת? האם באמת לא למדתי מספיק למבחן? מי מחליט כמה זה נקרא ללמוד מספיק? האם יש מצב ריאלי שהייתי חושב שלמדתי מספיק? מי אמר שלא למדתי מספיק? כמה ... האמת ואך ורק האמת? האם באמת אני לא מבין מספיק טוב את החומר? האם אפשרי להבין מספיק טוב? מי מחליט מה מספיק טוב? האם כולם מבינים מספיק טוב? איך אדע שאני מבין מספיק טוב? אולי לא צריך להבין מספיק ...

... כיצד מתמודדים עם רצונות מנוגדים בזוגיות? כאן הוצגה בעיה נוספת: כאשר יש רצונות מנוגדים בין שני בני הזוג, איך מחליטים מי מתפשר ומתי? לפי אליעד כהן, אין לכך תשובה מוחלטת אחת. הפתרון שהציע הוא לבדוק בכל מצב את האמת ... בשקלול הכולל זה שווה לך. זה לא התפשרות במובן שתמיד יצופה ממך לוותר מראש על מה שיקר לך, אלא החלטה מחושבת אם הרווח גדול מההפסד. זו נקודה שנועדה להסביר שאנשים רבים מתבלבלים בין ויתור כואב ומשפיל, לבין בחירה חופשית ... בני הזוג רוצים דברים הפוכים? עלה גם מצב שבו יש רצונות מנוגדים בין בני הזוג. השאלה המתבקשת הייתה: כיצד מחליטים מי יוותר?. נשאלה אפשרות: אולי נצמדים לאמת?. הכוונה הייתה שאם שני צדדים מתווכחים, בודקים יחד מה הדבר הנכון וההגיוני ... אחד פשוט דורש משהו לא הגיוני, אולי לא צריך להיכנע לרצון הזה רק כי בזוגיות צריך להתפשר. לפעמים אפשר להחליט שזה לא מתאים, ואם זה לא מתאים, אז לא חייבים להיות בזוגיות הזאת. מתי כן מתפשרים אם מאוד חשוב ... לעיתים יסכים להקריב הרבה יותר כדי לשמור על הקשר, בעוד אדם אחר עשוי להגדיר מחדש את סדר העדיפויות שלו ולהחליט שלא משתלם לו לוותר על ערכים חשובים. למה הביטוי בזוגיות צריך להתפשר עלול להטעות? חזרה שנשמעה מספר פעמים בשיחה ... רגע בחיים אנחנו מוותרים על משהו, אבל אין חובה מיוחדת דווקא בתחום הזוגיות, אלא יותר הבנה שתמיד יש מחיר להחלטה מסוימת. אדם שבאמת לא רוצה לוותר על שום דבר עלול לוותר גם על הקשר לגמרי ולהישאר בלעדיו. לפי אחד ... תקשיב בא נבדוק מה העלות שלך לקבל את זה בא נבדוק מה העלות שלך לשנות את זה ולפי זה תחליט האם חושב שעדיף לך להישאר איתה או עדיף לך לא להישאר איתה אבל לא צריך להתפשר על כלום יכול ...