... יגיע למקום שבו ההבדלים בין קיים ללא קיים מתבטלים. מהי הדרך להגיע לספק מוחלט? אליעד מסביר שהדרך להגיע למקום שבו אתה באמת לא מבדיל בין יש לאין היא על ידי כך שאתה לוקח מושג או תחושה ובודק ... באמת רוצה משהו אחר ולא רק להבין אם הוא קיים או לא. כאשר אדם אומר יש לי רצון או אין לי רצון, הוא לא באמת מבין לעומק מה המשמעות של יש או אין. אליעד מדגיש שכדי להגיע להבנה אמיתית יש צורך ... או שאולי מה שאתה חושב שיש לך אין לך, ולהפך? הוא משתמש בדוגמה של אדם שאומר רע לי או טוב לי, ומסביר שבכל משפט כזה מסתתרת ההבחנה בין יש לאין: טוב לי משמעו שאין לי רצון לשנות, ורע לי משמעו שיש לי רצון לשנות. תמיד זה חוזר למשחק של יש ואין. מה הקשר בין אמת מוחלטת לספק מוחלט? אליעד כהן ... ונשארת רק האמת עצמה. מה זה ספק מוחלט? איך להטיל ספק בחושים? האם אני באמת קיים? מהי שאלה אמיתית? איך לבדוק מה זה קיום? מה המשמעות של יש ואין? כיצד להגיע לאמת מוחלטת? ...

... שאין שום הבדל מוחלט בין שום דבר לשום דבר אחר. כלומר, מבחינה אבסולוטית אין הבדל בין יש לאין, בין חדש לישן, או בין טוב לרע. הוא מדגיש כי אדם רגיל נאחז בשכל שלו וחושב שהשכל שלו אובייקטיבי ואמיתי. רק ...

... בסוף, אין הבדל בין יש שולחן לאין פיל, כי יש ואין זה אחד, אז אם את רואה את זה, אז את לא מבינה בכלל שאת רואה שיש שולחן. מה זה אומר, יש שלחן, הרי אין הבדל בין יש לאין, האם אני באמת מבין שיש שולחן? לא מבין, כי אין הבדל בין יש לאין. אז אם אני לא מבין אם יש שולחן, אז גם אין לי שאלה. אני יכול לשאול שאלות, אבל זה לא באמת שאלות. יתכן שאין לאן להתקדם, אבל אם את רוצה להתקדם, את ...

... עליו. כלומר, הבעיה היא לא השולחן, אלא המחשבה שהשולחן לא צריך להיות שם, או שזה לא תקין שיש שם שולחן. האדם למעשה יוצר לעצמו בעיה יש מאין. מה גורם לאדם ליצור לעצמו בעיות? הסיבה המרכזית שאנשים יוצרים לעצמם בעיות היא כי הם מתמקדים בדברים יחסיים במקום להתבונן בדברים בצורה ...

... בעיה. אבל כל עוד את עדיין רוצה שיכבדו אותך, תישארי בתחושת חוסר סיפוק, ולכן תמיד תישארי עם סבל חלקי. האם הבנה חלקית של יש ואין מספיקה? לפי אליעד, הבנה חלקית שהיש והאין הם אחד אינה מספיקה, מכיוון שבעומק, עדיין נשארת ההנחה שיש דברים אחרים שכן חשובים לך. אליעד מסביר שכדי לסיים את כל השאלות, צריך ... שזה כן משנה לך, את יכולה למצוא תשובות והסברים אבל אף פעם זה לא יהיה מושלם. שאלה: אני הבנתי ממך שאם פעם אחת מבינים שהיש והאין זה אחד, אז זהו זה. יש דברים שאני מבינה שיש ואין זה אחד, אבל עדיין יש דברים שאני לא מבינה אותם כך, אז איך זה? אליעד: השאלה היא בעומק של מה שאת הבנת. למרות שאת חושבת שיש דברים ...

... וכל מה שאתה עושה, זה גם הסיבה למשהו אחר. בתוכך יש כמה תפיסות מציאות. האחת שלא מבדילה בין יש לאין, ויש בתוכך חלק שכן מבדיל בין יש לאין , אבל זוכר שאין הבדל, אז לו אין שאלה. ויש עוד חלק בתוכך שחושב שיש הבדל ושהוא עושה ופועל. וכשאני אומר לך, לך תתאמץ, אני אומר זאת לחלק שבתוכך שחושב ...

... טוב, אלא האדם מפחד רק מפני הרע. והרע יכול להיות קיים, רק כאשר יש לאדם רצון מוגדר, שהמציאות תהיה כך או אחרת. כי מצד המציאות, יש אין סוף אפשרויות, כיצד היא יכולה להיות בכל רגע ורגע. כי הפוטנציאל של המציאות, דהיינו, כמות האפשרויות של המציאות, ... מתוך אין סוף אפשרויות אפשריות של המציאות. והסיכוי שהאדם ירגיש רע, הוא כפי רמת ההגדרה של האדם, את מה שהוא בדיוק רוצה. כי יש אין סוף אפשרויות כיצד תהיה המציאות. ויש אין סוף אפשרויות, מה האדם יכול לרצות שיקרה. וככל שהאדם מגדיר טוב יותר, מה ...

... יהיה מסוגל להשיג את כל המטרות שלו בשלמות עד הסוף, לשם כך הוא צריך לעשות את הדבר הפשוט ביותר. שהוא, לרצות להשיג את כל המטרות שלו בשלמות עד הסוף. כי בעולם שלנו יש אין סוף אפשרויות. וקיימת גם האפשרות להשיג את כל המטרות בשלמות שאין שלמות אחריה. והאדם יכול לקבל את האפשרות ...

... את כל מה שקורה במציאות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ובסיכומו של דבר, החרדה מפני איבוד שליטה, היא חרדה מוצדקת מהיבט מסוים. כי אכן האדם לא ממש שולט בגורלו עד הסוף. ואעפכ, מצד אחד, זה מה שיש, ואין לזה פתרון. ומצד שני, אין כל בעיה, כי מבחינה מוחלטת, שום דבר לא ...

... מאין, בריאה יש מאין, קדמות העולם, חידוש העולם, בריאת העולם, איך נברא העולם, נצחיות העולם, נוצר מכלום, העולם קדמון האם אפשרי שהעולם נברא יש מאין? אליעד מסביר בצורה יסודית ומפורטת את הטענה שאי אפשר שהעולם נברא יש מאין. הרעיון המרכזי שנבחן בהרצאה הוא הסתירה הבסיסית שקיימת בתוך ההנחה שניתן לברוא יש מתוך אין. אליעד מתחיל בכך שהוא מגדיר את המושגים יש ואין בצורה מוחלטת: יש הוא משהו שקיים באופן ממשי, מוחלט ושלם, ואין הוא חוסר מוחלט ... כיסא מתוך השולחן. באותו אופן, הוא מבהיר שהאין לא יכול ליצור את היש, כי באין מוחלט אין שום פוטנציאל, אפילו לא קטן. מה ההסבר של אליעד לכך שהמוח האנושי לא מסוגל להבין יש ואין ביחד? אליעד טוען שהמוח האנושי לא מסוגל לתפוס בו זמנית שני הפכים מוחלטים, כגון יש ואין, משום שזו הסתירה הגדולה ביותר שהשכל מסוגל להתמודד איתה. הוא מדגיש שהמוח יכול לתפוס דימויים מורכבים כגון פיל עם 30 רגליים או מכונית שעפה באוויר, אך לא יכול לתפוס יש ואין באופן מוחלט יחדיו, כיוון שהם סותרים זה את זה בצורה מוחלטת. איך אליעד משתמש ... הם כלום מוחלט, ולכן כל דבר שאנו תופסים כיש ממשי, למעשה מושתת על כלום. מה המסקנה של אליעד לגבי השאלה אם העולם קדמון או נברא? אליעד טוען שמאחר ובלתי אפשרי שהעולם נוצר יש מאין, יש להסיק שהעולם קדמון, כלומר, קיים מאז ומתמיד. הטענה היא שלא משנה כמה הוכחות או ניסים יביאו כדי להוכיח שהעולם נברא יש מאין, ההיגיון הבסיסי מונע מאיתנו לקבל זאת, משום שזו סתירה מוחלטת להיגיון עצמו. ... או מטרות אישיות. לפי אליעד, כשחוקרים את הדברים עד הסוף מבינים שכל ההבדלים שאנו חווים במציאות נובעים מאותה נקודת מוצא - האין המוחלט. כיצד ניתן ליישם את התובנה של יש ואין בחיים היומיומיים לפי אליעד? אליעד ממליץ לקחת כל דילמה או בעיה אישית ... בין רגוע ללא רגוע, משועמם ללא משועמם. כלומר, כאשר מגיעים להבנה האמיתית שהכל הוא אחדות של כלום מוחלט, כל החוויות האנושיות מתאזנות והמתח הנפשי מתפוגג. האם העולם נברא יש מאין? מהו כלום מוחלט? האם העולם קדמון? איך נוצר יש מתוך אין? האם יש גבול להבנת ...