אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים - חלק 5 מהי משמעות הזמן והמקום לפי ההרצאה? הזמן והמקום הם שני מקיפים ... להגיד שלמקום יש סוף, ולכן המקום הוא אין סופי. אם אמרת שיש היקף למקום, למעשה אמרת שיש מעבר, כך שיש אין סוף מקום. את הצורה אפשר להגביל, אך לא את המהות. מה זה אומר? שאת הצורה של הזמן אפשר להגביל, ...

אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים - חלק 2 מה מקיף את כל הדברים בעולם? אליעד מתחיל בשאלה מה מקיף ... יש משמעות בעיניך. לחיבור של סך כל הצורות שמרכיבות את השולחן, קוראים שולחן. כי אם אין את הצורות אז אין ישות שנקראת שולחן. המשמעות נמצאת מחוץ לשולחן. השולחן היא ישות, משהו שישנו, המשמעות של השולחן היא בדברים שמסביבו ובתוכו, אבל ...

... עד הסוף. ככל שהאדם מתבונן יותר, הוא מתחיל לחוות שהדברים הם בעצם כלום בצורת משהו. בשלב זה האדם מבין שהיש והאין הם בעצם ישות אחת ממש, שבה אין יותר הבדל בין קיום לחוסר קיום, והאדם מבין שהוא עצמו וכל המציאות ... זה כלום. לכאורה האדם יגיד, אין כלום, מה אני יכול להבין. אני מוכר מוצר, מה אני מוכר? תפיסת מציאות שיש ואין זה אחד. אז איך אני אצליח למכור זאת? האדם מתנגד ואומר, שאין מה להבין וכו, אבל בגלל שגם אני ... שזה הנפרדות, כי המקום נפרד מהזמן והזמן נפרד מהמקום, וכל מקום נפרד משאר המקומות, וכל זמן נפרד משאר הזמנים, יש אין סוף צורות. וכל הדברים האלה, ההוויה שלהם היא כלום. אבל עדיין יש לנו שניים, יש לנו אין סוף צורות, ... שנתפסים לנו במוח, במחשבה שלנו אנו מסוגלים לתפוס מה זה יש וגם לתפוס מה זה ההפך של היש, שזה האין. יש לנו יש או אין. ויש הוויה גדולה יותר שבה אין הפרדה בין יש לאין. יש הוויה / פרספקטיבה / מציאות שבה אין הבדל יותר בין היש לאין. אין שום הבדל בין כל מה שיש פה לכלום. וכן אפשר להגיד שגם המהות הזאת נפרדת ואפשר לומר שהיא רק צורה. האדם מגיע למצב שהמהות האחרונה שהגעת אליה, היא שהיש והאין זה אחד, וכל מהות שתגיע אליה אתה תחווה שהיא אותו הדבר. יש מצב שאתה מתבונן לתוך היש ומכיר בקיומו ... שניים, אחדות ונפרדות, ומה שמקיף את שניהם זה השלם הראשון שאין בו הבדל בין מהות לצורה, אין הבדל בין יש לאין. אבל עדיין יש הפרדה בין המהות הראשונה שבה אין הבדל בין יש לאין, לבין העולם שלנו שיש בו הבדל בין יש לאין. למשל, יש שולחן ואין שולחן, זה יש ואין, אבל גילינו שהמהות הראשונה היא גם של האין שולחן והיש שולחן, אז אין הבדל בין יש לאין. הבנו בשכל שיש שכבה פנימית שבה אין הבדל בין יש לאין, אבל הבנו את זה עדיין כשכבה, אבל אנחנו לא נמצאים רק שם, אנחנו נמצאים גם שם. אתה אומר, אני מוכן לקבל את זה שאני עשוי ממשהו שאין בו הבדל בין יש לאין, אבל עדיין אני חווה הבדל בין יש לאין. הספר הזה, אם את לומדת אותו, הוא מכריח את השכל שלך, להתחבר למשהו שהוא לא מסוגל להתחבר. כאילו נאמר שאי אפשר להבין, הספר הזה יכריח אותך להבין. האדם שואל, איך זה שיש ואין זה אחד, ובכל זאת אני רואה דברים נפרדים? אבל מי שהוא חכם יותר, אומר, אבל זה לא יכול להיות שיש ואין הם אחד. אם אני יגיד לך שזה ככה מבלי שתבין שזה לא יכול להיות, זה לא עוזר לך. אבל ... להבין קודם כל מה היא המהות, היא נמצאת מחוץ למקום ומחוץ לזמן. שמהווה את הכל, שאין בה הבדל בין יש לאין ושהיא הכלום. ואין הבדל בין המהות לצורה שלה. זה כמו להגיד שהספר והחדר הם ישות אחת. אם היית מבינה ...

אחדות המציאות / סוד הצמצום יש מאין ואחדות ההפכים - חלק 2 והאדם שוכח, שבכל רגע של מציאות ובכל נקודה של מקום, יש פוטנציאל אין סופי ... הן כמובן שקר מהמון סיבות (כפי שכבר ביארתי במקום אחר). אך ההבנה שהמקום והזמן קיומם הוא אין סופי, ובתוכם יש אין סוף אפשרויות באין סוף מקום וזמן, היא ממילא שוללת את כל החשיבה על קיומו של אלוהים וכולי. וגם אלוהים ... אלא הנפרדות היא הייתה הווה ותהיה תמיד לנצח נצחים. והשאלה מי יצר את העולם וכולי, היא שאלה טיפשית. כי יש אין סוף מקום וזמן, ללא כל נקודת התחלה, וללא כל הגבלה של צורות וכולי כנל. (ומתחילת הזמן עד עכשיו, עבר ... תשובה כלל. והיא שאלה של טעות. טעות שמניחה שיש הפרדה בין היש לבין האין, ולכן האדם שואל איך נוצר יש מאין. והשאלה הנכונה שצריכה להישאל היא, מהי האמת? האם באמת היש מתהווה מהאין?. וכאשר האדם מתבונן בדבר הזה, הוא רואה שבאמת מצד האמת, היש והאין הם אחד. כי מצד אחד גם היש והנפרדות קיימים, ואין שום דרך להעלים אותם. כי גם ההעדר של הנפרדות ... אחדות אחת גדולה, שאין בה שום הפרדה בין היש לבין האין. ואחרי שמתאמת ומתברר אצל האדם העניין הזה, שבאמת היש והאין הם בכלל ישות אחת ממש, עכשיו, התשובה לשאלה של איך זה יכול להיות, היא פשוטה. כי על האדם לשאול ... איך זה יכול להיות, כי התפישה האישית שלו, היא מבדילה בין היש לבין האין. ואם וכאשר מתאמת אצל האדם שהיש והאין הם אחד, ממילא האדם יכול להבין מכך, שהתפישה האישית שלו שמבדילה בין דבר להיפוכו, היא לא מוחלטת, אלא היא עצמה רק אפשרות בלבד. כי יש פרספקטיבה אחרת, שבה היש והאין הם אחד ממש. והתשובה לשאלה, איך זה יכול להיות שהיש והאין הם אחד? היא שאכן זה יכול להיות ושאין שום סיבה שזה לא יכול להיות. ועל האדם להבין, שבמקום לשאול ... שתהיה באחדות של כל ההפכים. ונמצא אם כן, כי השאלה היא התשובה. כי שורש כל השאלות, הוא החיבור של היש והאין לישות אחת. כי לכל השאלות יש שורש. ובשורש כל השאלות, היש והאין מתאחדים, שזהו דבר שנמנע מצד תפישת השכל האנושי. ועל ידי זה שהאדם מתבונן על האמת, ורואה שבאמת היש והאין הם אחד. על ידי זה האדם מקבל שכל חדש, ומבין שזו בעצם, גם התשובה של כל השאלות. כי כאשר ...

אמונה בחושים, להאמין לחושים, להטיל ספק בחושים, אין הבדל בין יש לאין, יש חיסרון בכל דבר, יש יתרון בכל דבר, מאה אחוז שלמות, החיים כמשחק, תמיד יש חיסרון, טוב או רע מהם ... שונות, וההבנה של זה יכולה לשנות את הדרך שבה אדם רואה את עצמו ואת העולם. אמונה בחושים הבדל בין יש לאין המציאות כמשחק היתרונות והחסרונות של כל דבר חיסרון תמידי במציאות מהו חיסרון?

קיום בלי ידיעה עצמית, המציאות מודעת לעצמה, קיום בלי מודעות עצמית, בריאה יש מאין, יצירה יש מאין, לפני הפוטנציאל של המציאות, הקיום של אלוהים, התודעה של אלוהים, איך נוצר העולם? האם יכול להיות קיום בלי ידיעה ... בין תפיסת האדם את המציאות לבין המציאות כפי שהיא. האם אפשרי קיום בלי מודעות? האם המציאות מודעת לעצמה? בריאה יש מאין מהו הדבר הראשון שממנו הכל נוצר? האם הקיום של אלוהים מודע לעצמו? איך נוצר העולם? מהי תודעה אלוהית?

אין הבדל בין יש לאין, מה זה יש? מה זה אין? מה זה כלום? מה זה משהו? לחשוב על כלום, לחשוב על שום דבר, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק בחושים, הבדל בין יש ליש, הבדל בין אין לאין מה המשמעות של יש ואין? אליעד כהן מסביר בהרצאה את המושגים יש ואין, ועוסק בשאלה האם באמת יש הבדל בין המושגים האלה. הוא טוען שכאשר אדם אומר יש לי משהו ביד, הוא ... גם אז הוא מסתמך על השכל והחושים. לכן, לטענתו של אליעד, במובן העמוק והמהותי ביותר אין הבדל ממשי בין יש לאין, מכיוון ששניהם בסופו של דבר מבוססים על אותו מנגנון של תפיסה שכלית וחושית. לדוגמה, כאשר אדם מחזיק כוס ביד ... הם גם סוג של אין, כי שניהם אינם מוחלטים ואפשר להטיל ספק בעצם קיומם. האם יכול להיות מצב של יש ואין בו זמנית? אליעד מבקש מהמאזינים לדמיין מצב שבו יש בידם משהו מוחלט, ממשי לחלוטין, שלא ניתן לשנות או להזיז ... משום שהמוח האנושי מתקשה לתפוס סתירה כזו, אבל לטענתו זהו תרגול חשוב להבנת הרעיון שאין באמת הבדל מוחלט בין יש לאין. איך להטיל ספק בחושים ובשכל? אליעד מסביר שהטלת ספק היא המפתח להבנת הרעיון הזה. כאשר אדם מטיל ספק בחושים ... אין בידו משהו למרות שהוא מרגיש שכן. באותו אופן, כאשר הוא מטיל ספק בשכל, הוא יכול להבין שגם המסקנה שיש או אין משהו היא בעצם רק מחשבה ולא אמת מוחלטת. לדוגמה, אדם הנמצא במדבר ורואה מרחוק מים, יכול להטיל ספק במה ... שום דבר אחר. בצורה כזאת, התפוח הופך למשהו נצחי ומוחלט מבחינת אותו האדם. מדוע קשה להבין שאין הבדל בין יש לאין? אליעד מסביר שקשה לאנשים להבין שאין באמת הבדל בין יש לאין, כי השכל האנושי רגיל לראות הבדלים. אנחנו תופסים את העולם דרך החושים, שתמיד יוצרים הבדלים, ולכן הטענה שאין הבדל ... חשוב לתרגל חשיבה כזאת? אליעד מסיים את ההסבר בכך שהוא אומר שהמטרה של התרגול הזה - של החשיבה על יש ואין, הטלת ספק בחושים ובשכל, ודמיון של מצבים מוחלטים - היא להגיע להבנה עמוקה של המציאות ושל המנגנונים שבאמצעותם אנחנו ... מסוגל להטיל ספק אמיתי ועמוק בכל מה שהוא יודע, הוא יכול להתחיל להבין את הטענה שאין באמת הבדל בין יש לאין. מה זה יש מוחלט? מה זה כלום מוחלט? איך להטיל ספק בחושים? מה ההבדל בין יש לאין? איך אפשר לחשוב על כלום? האם יש ואין זהים? איך לדמיין יש ואין בו זמנית?

... ולזמן, בלי מקום וזמן, לא תופס מקום וזמן, נמצא בכל מקום, נמצא בכל זמן, איפה נמצא אלוהים? היווצרות היקום, יש מאין, החלל הפנוי, תורת הצמצום האם יכולים שני דברים לתפוס את אותו המקום באותו הזמן? אליעד כהן מסביר תחילה את ... זמנית. הוא מסביר שבמציאות, הכלום והיש הם דבר אחד בדיוק, והמהות העמוקה של המציאות היא שאין הבדל אמיתי בין יש לאין. מה המשמעות של בריאת העולם יש מאין? אליעד עובר לנושא של בריאת העולם יש מאין ואומר שאינטואיטיבית לא הגיוני שהעולם נברא מכלום, כיוון שבחיינו היום - יומיים אף אחד מעולם לא ראה יש מאין. מה שרואים זה תמיד יש מיש - עץ הופך לשולחן, אבל לא כלום שהופך למשהו. לדבריו, גם המדע לא באמת יכול להסביר מה היה לפני ... כלום, לא ברור איך פתאום נוצר משהו. הוא מסביר שיש שתי תפיסות עיקריות: התפיסה הדתית - העולם נברא מכלום (יש מאין) על ידי אלוהים. התפיסה המדעית - העולם תמיד היה קיים (העולם קדמון), כי יותר אינטואיטיבי להאמין שהכל תמיד היה ... להבין בשכל הרגיל, אלא רק דרך חקירה עמוקה של המושגים הללו עד לנקודה שבה האדם רואה שאין הבדל בין יש לאין. הוא מסכם ואומר שהחקירה העמוקה הזו מובילה לכך שהאדם מבין שאלוהים זה לא דמות, אלא המהות של כל המציאות, ... לא שום דבר מוגדר ושניתן להבין אותו. מה זה תורת הצמצום? האם אלוהים נמצא בכל מקום? איך העולם נוצר יש מאין? מהו פרדוקס החלל הפנוי? האם היקום הוא אינסופי? האם שני דברים יכולים להיות באותו מקום? מה היה לפני המפץ ... האם אין עוד מלבדו? האם אלוהים מלא כל הארץ כבודו? מה זה יש? מה זה אין? מה ההבדל בין יש לאין? האם אפשר להיות בלי זמן ומקום? האם אפשר להיות מחוץ לזמן ולמקום? מה היה לפני שנוצר העולם? איך נוצר ... תורת הקבלה היהודית? מהו סוד הצמצום? מהו פרדוקס הצמצום? האם אפשרי שיש אלוהים? מה זה אלוהים? האם העולם נוצר יש מאין? האם העולם קדמון? האם העולם כל הזמן היה קיים? האם יש סוף לזמן? האם יש סוף למקום? האם המקום ... צמצם את עצמו? האם אלוהים הוא אין סופי? האם אני אלוהים? האם הכל אלוהים? האם הכל אחד? איך נוצר יש מאין? האם אפשרי שיווצר יש מאין? היכן נמצאים האטומים? האם האטומים תופשים מקום? סוגים של מקום וזמן, מקום פיזי, מקום רעיוני, מקום מחשבתי, מקום מופשט, ...

שאלה שהיא תשובה, יש או אין, טיפשות + שקר חזל + היהדות, אחד אמת שקר טוב או רע, סם החיים וסם המוות מהי השאלה הראשונה ... האחרונה הזאת היא שאלה שהשכל לא יכול לענות עליה, משום שהשכל הרגיל לא מסוגל להכיל בתוכו דבר והיפוכו. איך יש ואין יכולים להיות אחד? הנושא המרכזי בהרצאה של אליעד הוא השאלה: איך היש נובע מהאין? או איך יש ואין יכולים להתקיים בו זמנית?. לפי אליעד, השכל האנושי מסוגל להבין שיש רק יש או רק אין, אך לא את שניהם יחד. אבל כשהאדם חוקר ומעמיק במציאות הוא מגלה באופן ברור שיש ואין הם בעצם דבר אחד, וזה נקרא הפרדוקס הגדול ביותר. לדוגמה, אליעד מראה שאם ניקח שולחן עשוי מעץ, באותו זמן ... אחד בלבד, והדבר הזה הוא גם יש וגם אין באותו הזמן. מדוע השכל לא יכול להבין את הפרדוקס של היש והאין? אליעד מסביר שהשכל הרגיל שלנו עובד על בסיס ניגודים: או שיש דבר, או שאין דבר. הוא לא יכול לקבל ... להבנה עמוקה של הסיבה מדוע הוא לא מסוגל להבין את הפרדוקס. זה נובע מכך שהשכל מניח שיש הפרדה בין יש לאין. השכל מניח שיש הפרדה בין אדם לסביבה, בין אתמול להיום, ובין טוב לרע, אך במציאות האמיתית - אין הפרדות. ... היהדות וחזל בטענה שהמסורת והדת מסתירות מהאדם את השאלה הבסיסית והחשובה ביותר: איך נוצר הרצון? או מהי המהות של היש והאין?. הוא מבקר את הגישה המסורתית שבה יש כביכול עידוד לשאול, אבל בפועל השאלות החשובות באמת נשארות ללא תשובה, או ... הסוף. איך האדם משתחרר מהסבל ומהספקות? אליעד מסביר שכל סבל, ספק או שאלה מגיע מתוך הנחה שיש הבדל בין יש לאין, בין טוב לרע, ובין האדם למציאות. כאשר האדם מבין באמת שהכל אחד, הוא משתחרר מהסבל, כי אין יותר הפרדה, ... מים בליקוטי מוהרן? אליעד מציין ציטוט מתוך רבי נחמן מברסלב, אל תאמרו מים מים, שמכוון לכך שאסור להפריד בין היש והאין ולחשוב שהם שני דברים שונים. המשמעות היא שהאדם לא צריך להסתפק בשכל המפריד בין טוב ורע, אמת ושקר, אלא ... מוחלטת. כשאדם מצליח לראות את הכל כאחד, הוא מגיע אל האמת ומתגבר על כל הקשיים, הבלבולים והספקות בחיים. איך יש ואין יכולים להיות אחד? מהי השאלה הראשונה והאחרונה? מה זה סם החיים וסם המוות? מדוע השכל לא יכול להבין את ... ולכל רצון. השאלה הזאת היא השאלה הכי פנימית, שהיא: איך היש נובע מהאין?, או בניסוח אחר: איך יכול להיות שיש ואין הם אחד?. כלומר, אחרי שאדם שואל שאלות רבות - האם אני חי או לא?, האם יש סיבה או אין ... יכול לקבל שיש שולחן או שאין שולחן, שיש סיבה או שאין סיבה, אבל לעולם לא יוכל לקבל את העובדה שיש ואין יכולים להתקיים בו - זמנית כישות אחת. איך אפשר להסביר את הפרדוקס שיש ואין זה אחד? אליעד מסביר את הפרדוקס הזה בעזרת דוגמה מוחשית: הוא נותן דוגמה שיש שולחן עשוי מעץ, ושואל: מה ... אלא תמיד נשענת על משהו אחר. אם האדם ימשיך להוריד את הצורות עוד ועוד, הוא יגיע להבנה שבסוף כל היש והאין הם בכלל ישות אחת ויחידה. הבעיה הגדולה של האדם, לפי אליעד, היא שהשכל הרגיל והיומיומי שלו מתנגד להבנה כזאת. ... האדם חייב לעבור דרך כל הספקות כדי להבין את האמת? אליעד מסביר שכדי להגיע להבנה מוחלטת של האחדות של היש והאין, חייב האדם לעבור דרך כל האפשרויות והספקות האפשריים. האדם חייב לשאול את עצמו לגבי כל אפשרות שעולה: האם זה ... כביכול מעודדת לשאול שאלות, אבל בפועל מסתירה את השאלה הגדולה ביותר - מהי המהות של הרצון?, מהו השורש של היש והאין?. הוא טוען שהדת עושה סוג של הונאה אינטלקטואלית, בכך שהיא מאפשרת לאדם לשאול שאלות שוליות, אך בשאלות הכי מהותיות, ... מסביר שהכוונה של רבי נחמן היא שאסור לראות את המציאות כנפרדת לשניים (מים ועוד מים). כלומר, אל תפריד בין היש לאין, בין הרצון לחוסר רצון, בין הטוב לרע. אדם חייב להבין שכל ההפרדות הן רק צורות של הדבר האחד והמוחלט, ... בסופו של דבר, האדם סובל רק כי הוא מניח שיש הבדל בין טוב לרע, בין רצוי ללא רצוי, בין יש לאין. האדם משתחרר מהסבל רק כשהוא רואה שאין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר, ושכל המציאות היא בעצם ... את ההבנה הזאת בצורה מוחלטת, אין לו יותר ספקות, אין לו יותר שאלות, והוא משתחרר מהסבל באופן מוחלט. איך יש ואין הם אחד? מהי השאלה האחרונה? סם החיים וסם המוות אל תאמרו מים מים מדוע השכל לא מבין אחדות? מדוע ...

... מה יש מעבר לשכל? מה יש מחוץ לשכל? לחשוב על כלום, לא לחשוב על שום דבר, אין הבדל בין יש לאין, מה זה התבודדות? מעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו מה המשמעות של יש ואיך מגדירים את האין? אליעד כהן מסביר לעומק את המושגים יש ואין. הוא מתחיל בהסבר על המשמעות של יש ואומר שכשמדברים על יש, מדובר בדברים שאנחנו תופסים בחושים או בשכל. לדוגמה, ... המושג כלום מתייחס לדבר שלא ניתן לחשוב עליו בכלל. כלום זה לא סתם ההפך של יש כמו המושג אין. אין ויש הם שני צדדים של אותו דבר, לעומת כלום שהוא מעבר לתפיסה של השכל והחושים. אי אפשר לחשוב על כלום, ... עליו בשום צורה הגיונית. מדוע השכל מוגבל בהבנת המציאות? השכל הוא סוג של דיקטטורה, שאומרת לנו שיש הבדל בין יש לאין, בין דבר להיפוכו. אליעד משתמש בדוגמה של מדינה דיקטטורית שיש בה רק ערוץ טלוויזיה אחד, וכל הזמן חוזרים בו ... שאם מציאות היא סך כל הדברים, אז אין שום דבר מחוצה לה. אבל אם ננסה להגדיר מציאות כמכלול של יש ואין, נצטרך להבין שיש משהו גדול יותר שמכיל את ההגדרות האלה, ושיש משהו מעבר לזה, וכך הלאה, עד אינסוף. כך ... שיש שכבות של הגדרות שמכילות זו את זו עד אינסוף, בלי סוף ברור. מה זה אומר שאין הבדל בין יש לאין? אליעד מתייחס לאפשרות לחוות מציאות שבה אין הבדל בין יש לאין. זה מצב שבו האדם כבר לא יכול להשתמש בשכל הרגיל, כי כל המחשבות מבוססות על הבדלה בין יש לאין, בין משהו לכלום. לדוגמה, אם אדם נמצא במדבר והוא לא רואה אף אחד, אז הוא לא יכול להבדיל בין אף אחד לבין אף אחד אחר, כי מבחינתו זה אותו הדבר. כך אדם שחווה שאין הבדל בין יש לאין, לא יוכל לחשוב, כי החשיבה מבוססת על ההבדלה הזאת. איך הסיפור בן מלך ובן שפחה שנתחלפו קשור לזה? אליעד ... ולא מתנגד למה שקורה, הוא מוצא את השקט האמיתי. אליעד מסביר שהפסל מסמל את נקודת המבט שמעבר להבדלה בין יש לאין, המקום שבו כל ההבדלים והניגודים כבר לא רלוונטיים. מה הקשר בין התבודדות לבין מושג הכלום? אליעד מתייחס לנושא ההתבודדות ... אליעד, היא להפסיק להיאחז ברצון או באי - רצון. האדם צריך להשתחרר לגמרי מהפרספקטיבה של השכל שרואה הבדל בין יש לאין, בין רצון לחוסר רצון, וכך הוא מגיע לפרספקטיבה עליונה שבה אין שום הבדל ביניהם. כך האדם יכול באמת להגיע ... הסבל בא מזה שהאדם מבדיל בין מה שיש למה שאין. מה זה כלום? מה זה התבודדות? אין הבדל בין יש לאין בן מלך ובן שפחה שנתחלפו איך להגיע לאחדות אמיתית? איך לצאת מהסבל? למה קשה לא לחשוב על כלום?