... הוא לא היה סובל כלל. כלומר, הסבל הוא תוצר ישיר של ההתנגדות הפנימית של האדם למציאות המתרחשת. איך להפסיק לסבול באמצעות שינוי הרצון? אליעד מדגיש שהדרך להפסיק לסבול היא להבין את מקור הסבל ולהתמודד איתו. הוא מציע שני פתרונות עיקריים: לקבל את המציאות באופן מוחלט, ולא להתנגד ... יכול דווקא לרצות את זה. לי לא אכפת שהדמות הזו סובלת. ברגע שאדם יכול לעשות זאת באמת, הוא מפסיק לסבול מהאירוע כי הוא כבר אינו מזדהה באופן אישי עם הרצון של הדמות הסובלת. מה הקשר בין רצון המציאות לרצון ... כן, אליעד מסביר שאפשר לרצות ולא לרצות בו זמנית. אדם יכול להיות במצב שבו ברמה החיצונית הוא לא רוצה לסבול, וברמה הפנימית הוא כן רוצה את עצם ההתנגדות לסבל. מצב זה מתואר כמצב שבו האדם נהנה באופן מסוים מהסבל ... לא אכפת לי מה המציאות רוצה, אני משנה את מה שאני רוצה בכוח הרצון שלי. בשני המקרים, האדם מפסיק לסבול כיוון שהסבל נעלם כאשר יש רצון אחד וברור. איך להיות גם בשליטה וגם באובדן שליטה בו זמנית? בסיום ההרצאה, ... במצב כזה האדם יכול לבחור כל רגע באיזו תודעה להיות: בשליטה מוחלטת או בקבלה מוחלטת של המציאות. איך להפסיק לסבול? ליהנות מהסבל רצון המציאות להזדהות עם הסבל האם אפשר לא לרצות דבר ולהיות מאושר?

... הזו בעזרת דוגמה נוספת: אדם שיושב בישיבה מזרחית, ומרגיש את הכאב ברגלו לאורך זמן. אם האדם מתבונן בכאב וממשיך לסבול, הוא לא מקבל את הרצון שלו לשנות את המציאות, ואם הוא זז ומשנה את תנוחתו, אז הוא לא מקבל ...

... הרע הזה לזמן מאוחר יותר, אם הוא יקרה, כאשר הוא יקרה. כי מי שחושב בצורה פסימית, אז הוא מתחיל לסבול, מהרע שאולי יקרה לו בעתיד, כבר עכשיו בהווה. והוא בעצם מקדים, את הרע של העתיד. ובנוסף, הוא מרגיש רע ... וגם רע. וגם הרע יגיע בשלב כלשהו, השאלה היא, רק מתי. ומי שחושב בצורה פסימית, זה נכון שהוא מתחיל לסבול כבר עכשיו ממה שאולי יקרה לו בעתיד. אבל הסבל שיש לו בהווה, מתקזז עם רמת הסבל שתהיה לו בעתיד, ...

... כזה, אין לאדם סבל כלשהו. כי כאשר אין התנגדות רצון של האדם עם המציאות, אז ממילא האדם לא יכול לסבול. ואפשר להגדיר אדם כזה, כמאושר. אבל צריך לשים לב לכך, שההתאמה שבין הרצון של האדם לבין המציאות, הופכת להיות ... כי מצד אחד האדם רוצה להיות מאושר ולהרגיש טוב באמת. דהיינו, שהמציאות תתאים לרצון שלו. כי האדם לא רוצה לסבול, ולא רוצה להרגיש רע. ואם המציאות היא נגד רצונו של האדם, אז הוא מרגיש רע. ולכן האדם רוצה שהמציאות ...

... וככל שהאדם חושב שהמטרה שלו חשובה לו יותר, כך זה מגדיל את התועלת שלו, מהמאמץ. וכך הוא מוכן יותר לסבול, למען האפשרות להשיג את המטרה שלו. כי מטרה שהיא לא ככ חשובה לאדם, האדם יהיה מוכן להתאמץ למענה, רק ... למען משהו, לשם כך צריך לאהוב את הדבר. כי ככל שיש יותר אהבה כלפי הדבר, כך האדם מוכן יותר לסבול למען הדבר. והאהבה נמדדת, בעד כמה האדם מוכן לסבול למען הדבר שאותו הוא אוהב. וככל שהאדם אוהב יותר את המטרה שלו, כך גם הוא יהיה מוכן לסבול יותר ולהתאמץ יותר למענה. כך, שכדי לגרום לאדם להתאמץ למען משהו, צריך לגרום לו לאהוב את השגת המטרה. וכדי ...

... זה שאין חובה לרצות את הרע. לדעתו, הסבל בחיים לא נובע מחוסר היכולת לרצות את הרע, אלא דווקא מהיכולת לסבול אותו מעט. כלומר, אם אדם היה סובל באופן מוחלט מהרע, הוא היה מתנתק ממנו לגמרי, ולכן כבר לא היה ... אילו האדם היה שונא באמת ובאופן מוחלט את הרע, הוא היה שורף אותו לחלוטין מתודעתו ולא יכול היה עוד לסבול ממנו. עצם העובדה שהאדם סובל נובעת מכך שיש בו מידה מסוימת של סבלנות וסובלנות לרע. למה מי שיש לו הכל לפעמים סובל יותר? אליעד מציג דוגמה נוספת שממחישה מדוע אנשים שסובלים בצורה מתונה ממשיכים לסבול. הוא מביא כדוגמה אדם מבוגר שמתכונן לזקנתו בכך שחסך כסף לטיפולים רפואיים ותרופות. דווקא אותו אדם יסבול יותר, כי ... את סבלו בעזרת טיפולים ותרופות. הוא יסבול יותר זמן מהכאב והחולי מאשר אדם ללא כסף, שימות במהירות יחסית ויפסיק לסבול. כך, דווקא היכולת שלו להתמודד מעט עם הרע, היא זו שמאריכה ומגבירה את סבלו. האם אפשר לאהוב את הרע ... ישנה תחושה של ריחוק - דבר שמאפשר סבל, אך גם מאפשר קיום. האם חייבים לאהוב את הרע כדי לא לסבול? אליעד מציין שאין הכרח לאהוב את הרע כדי להשתחרר מהסבל. הוא מסביר שאין אידיאל של לרצות את הרע. אנשים רוצים לאהוב את הרע כי הם חושבים שאם יאהבו אותו, הם לא יסבלו ממנו. אבל למעשה, האפשרות להפסיק לסבול לא מחייבת אהבה של הרע. מספיק לשנות את היחס אליו - לא חובה לאהוב אותו באופן מוחלט, ולא חובה ... היבטים חיוביים או לפחות נייטרליים בכל דבר. אם האדם ימצא נקודות חיוביות או לפחות נייטרליות בתוך הרע, הוא יפסיק לסבול ממנו. לא בהכרח מתוך אהבת הרע, אלא מתוך הבנה עמוקה יותר של המציאות, שבה כל דבר מכיל בתוכו גם את ההיפך שלו - טוב בתוך רע, ורע בתוך טוב. איך להפסיק לסבול מהרע גם בלי לאהוב אותו? אליעד מציע פתרון פרקטי: במקום לנסות להכריח את עצמך לאהוב את הרע, אפשר לנסות ... שכזו, הוא יוצא מהדואליות של טוב ורע, ולא ירגיש צורך לברוח מהסבל. איך אפשר לאהוב את הרע? איך להפסיק לסבול? למה אנשים רוצים להרגיש רע? האם אפשר ליהנות מהסבל? איך להיפטר מרגשות שליליים? האם הסבל הוא הכרחי בחיים?

... או עונג אינן מוחלטות. אם כאב היה באמת רע מוחלט, לא היינו מסוגלים לשאת אותו בכלל. העובדה שאנו יכולים לסבול כאב מסוים מוכיחה שהוא לא רע באופן מוחלט. אליעד מציע לבדוק לעומק גם את הטוב וגם את הרע שבכל ...

... אני לא משיג את מה שאני רוצה? האם באמת הכל תלוי ברצון? מהי משמעות הקונפליקט הפנימי? מה גורם לאדם לסבול?

... סבלנות אינה מצב שבו אתה פשוט נהנה מהמציאות או עושה משהו שנעים לך, אלא היא מוגדרת כיכולת לשאת או לסבול מצב שאינו תואם את הרצון שלך. למשל, אם אדם מסוגל לשהות במקום שמציק לו, שהוא לא נהנה בו, ועדיין ... סבלנות הוא מהמילה סבל. כלומר, אדם שמוגדר כסבלני הוא אדם שמסוגל לשאת את הסבל בצורה טובה. הוא אינו חייב לסבול במובן השלילי המוחלט, אלא שהוא מצליח להכיל את המציאות גם כשהיא לא נעימה. אליעד נותן דוגמה מעניינת - אם ...

... דברים חיצוניים ולהפסיק להרגיש חוסר סיפוק, הוא מסביר שהבעיה מתחילה כאשר האדם חושב שאפשר לשנות את המצב הנוכחי. כדי לסבול, האדם חייב לחשוב שהמציאות שבה הוא נמצא היא אפשרית ולא מחויבת. אליעד מביא כדוגמה אדם שחתכו לו את הרגל. ... כל סוג של תחושה, כולל תחושת הטוב. אליעד מדגיש כי ברגע שהאדם מפסיק לרצות את הטוב, הוא מפסיק גם לסבול מהרע. זאת אומרת, ויתור על הטוב הוא תנאי לויתור על הסבל. מה זה רצוא ושוב ורשימו? אליעד מתאר מצב ... עצמי מוחלט? מהי תשובה מוחלטת? האם אפשרי להפסיק לרצות? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? מה זה רשימו? איך מפסיקים לסבול?