... על עצמך, להתחשב ברצונם של אחרים, להתחשב ברצונות של אחרים, חוסר התחשבות בזולת, מיומנויות חברתיות, לא לחשוב רק על עצמך, התחשבות באחרים, להתחשב באחרים איך לגרום לאדם להתחשב בזולת ולא לחשוב רק על עצמו? השאלה המרכזית שנדונה היא כיצד ניתן לגרום לבן אדם לחשוב על אחרים, להיות מתחשב בזולת, ולא להיות מרוכז רק בעצמו וברצונות שלו. ... ולכן מתקשים ליישם אותה בפועל. הוא מציע פתרון מעשי: להפוך את ההתחשבות לזולה ומועילה לאדם עצמו. כלומר, אם האדם יראה שהתחשבות באחרים גורמת לו להרגיש טוב יותר או עוזרת לו להשיג מטרות אישיות, הוא יהיה יותר פתוח לכך. למשל, אם מישהו מזמין פיצה וחושב אילו תוספות אחרים ירצו, ייתכן שיאהבו אותו יותר, והוא בעצם משפר את מעמדו ... איך להסביר לאדם מדוע כדאי לו להתחשב ברצון של אחרים? אליעד מסביר את הגישה דרך העיקרון של תועלת אישית. אם האדם יבין שהתחשבות באחרים תסייע לו להשיג דברים שהוא רוצה, יהיה לו תמריץ ברור להתחשב. אם מישהו חושב רק על עצמו, למשל כשהוא נוסע ברכב ולא מוכן לפתוח או לסגור חלון בהתאם לבקשת אחרים, צריך להסביר לו שאם הוא היה רוצה ... לכך שהאחרים יאהבו אותו יותר, ירצו בקרבתו, וכתוצאה מכך יהיה לו יותר טוב. האדם האנוכי צריך לראות את הקשר הישיר בין ההתחשבות באחר לבין האינטרס שלו. איך לשכנע ילד שלא מתחשב בזולת? אליעד מביא דוגמה של ילד שמתנהג בצורה לא מתחשבת, למשל ילד שמפריע או מקלל ילדים אחרים. אם אומרים לילד: אל תפריע, כי גם אתה לא תרצה שיפריעו לך, ... אישית ישירה או עקיפה. האדם ירגיש טוב, יזכה לאהדה, לכבוד, או לשיתוף פעולה שיעזור לו בהשגת מטרותיו. כיצד ליצור מוטיבציה להתחשבות באחרים? אליעד מסביר שיש ליצור אצל האדם מוטיבציה להתחשב באחרים דרך האינטרס האישי שלו. הוא מסביר שהסיבה המרכזית להתחשבות באחרים היא להבין שאנשים אחרים מהווים למעשה חלק מהמשאבים הדרושים להצלחה האישית שלנו. התחשבות באחרים היא השקעה עתידית שתסייע לאדם להשיג מטרות שאי אפשר להשיג לבד. אם אתה לא אלוהים, אתה חייב אנשים אחרים שיסייעו לך להגיע למטרות שלך. גם האדם הכי אגואיסט מבין בסופו של דבר שבלי לשתף פעולה ...

... שהרצון האישי הוא המפתח לכל פעולה שתבצע, ולכן חיוני לברר אותו לפני כל דבר אחר. האם התחשבות באחרים באה לפני הרצון האישי? אליעד נוגע בשאלה המוכרת: האם צריך ... ברצונותיהם של אחרים, והאם זה נוגד את האינטרס האישי? הוא מסביר שבסופו של דבר, גם ההתחשבות באחרים חייבת לשרת את הרצון האישי שלך. אם המטרה של ההתחשבות באחרים היא לא למלא אינטרס ברור שיש לך, אז זו פעולה לא מודעת, שאינה מבוססת על בחירה מודעת אלא על השפעה חיצונית. לכן, גם במקרה של התחשבות באחרים, חשוב להבין קודם כל למה אתה עושה את זה ואיך זה משרת ...

... אישיות אנטי חברתית וכיוב. כך שלכל אדם נורמטיבי, יש חרדה חברתית כלשהי, בעוצמה כלשהי. (רצון פחד. רצון להתחשב באחרים פחד מפני אי התחשבות באחרים). ונמצא אם כן, כי החרדה החברתית, מושרשת עמוק בליבו של האדם. החל מהשלב שבו הוא ילד קטן, ועד סוף חייו ...

... וחוסר ההתחשבות בזולת מצד אחד, אל מול הגילוי אכפתיות, התחשבות בזולת, והתעניינות בסביבה. ותוך כדי זה יתבאר גם הטוב שיש בנרקיסיזם אל מול תכונת האפתיה וההתחשבות באחרים. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי אכן למטבע יש שני צדדים. ויש משהו מאוד חיובי וגם מאוד שלילי בכל אחת מהתכונות השונות. ועל האדם ללמוד לאזן את התכונות האלו עפ האמת. ואם נתבונן נראה, כי ...

...רגיעה. אך הרצון הוא תמיד תוצאה של תחושת חוסר, ולכן המרדף אחרי הרצון רק יוצר עוד חוסר. האמת הגדולה ביותר היא להבין שאין צורך לרדוף אחרי רצונות מחוץ לעצמנו. כאשר אדם משחרר את הרצון ומתבונן פנימה, הוא מגלה את אחדות פנימית שמביאה איתה רוגע ואושר. מהם המנגנונים הפנימיים המולידים את תחושת הרע? אליעד מציין שלפעמים תחושת רע נובעת לא מהמקרה עצמו, אלא מהמקום שבו אנחנו לא מוכנים לקבל את המצב. הרבה פעמים אנחנו חושבים שהסיבה לרגשות רע היא חיצונית - כי אנחנו לא...

...לאדם ככ אמיתי, עד שהאדם חושב שהוא יודע שזאת האמת, בלי שום שכל כלל, למרות שבאמת, הכל מבוסס על שכל שקרי. כגון לדוגמה אמונה באלוהים. שיש כאלו שנדמה להם שהם מאמינים באלוהים, בלי שום שכל כלל. וכאשר הם היו ילדים קטנים, הם עוד לא האמינו באלוהים, כפי כמה שהם מאמינים בו היום. ובכל יום, האדם המאמין, הוא מתחזק באמונה שלו באלוהים. וזה אפשרי, רק משום שזאת לא באמת אמונה, אלא שזהו שכל שקרי, שהוא אוסר על האדם לחקור ולגלות את שורשו, ולכן הוא נקרא אמונה, אך באמת זהו...

...פעולה מסוימת רק כדי לשחזר תחושה, הוא עשוי לשאול את עצמו אם הוא באמת רוצה את הפעולה או שמא הוא פשוט מנסה להגיע לתוצאה רגשית אחרת. איך השחזור של תחושות משפיע על היחסים שלנו? הדבר הזה מתפרש גם בעולם הרגשי והאישי. לעיתים אדם טועה לחשוב שהוא אוהב מישהו מסוים, לא כי הוא באמת אוהב אותו, אלא כי אותו אדם מזכיר לו מישהו אחר שהוא אוהב, או מישהו שגרם לו תחושת טוב פעם. אדם עשוי לחשוב שהוא אוהב מישהו כי אותו אדם עושה לו טוב, אבל לפעמים מדובר בתחושת דמיון או זיכרון...

...כועס על עצמי?. כך גם אם אחרים צוחקים עליו, השאלה הנכונה היא לא למה הם צוחקים עליי?, אלא האם אני צוחק על עצמי?. כאשר אדם חושב שלא אוהבים אותו כי חושבים שהוא מכוער, הוא צריך לבדוק קודם כל האם הוא עצמו חושב שהוא מכוער. אליעד מסביר כי השאלות האלה עוזרות להעביר את הפוקוס מהבעיות שיש לאדם מול סביבתו לבעיות שהוא חווה עם עצמו. מה הקשר בין אהבה עצמית ליחס שאחרים נותנים לי? הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שברוב המקרים, בעיות ביחס שאנו מקבלים מאחרים הן ביטוי לבעיות...

...לא מצפה שהמציאות תעניין אותו או שתהיה לו משמעות חיצונית כלשהי, הוא פתאום מסוגל להתעניין באמת בכל דבר. כאשר אדם מבין שאין שום דבר מחוץ לו שהוא זקוק לו באמת, כל דבר יכול לקבל משמעות ועניין מעצם קיומו, ללא תלות בשאלה אם זה מעניין או לא. מה הבעיה בחיפוש פתרונות זמניים לרגשות שליליים? אליעד מציין שכשאנשים מוצאים פתרונות זמניים לרגשות שליליים, הם פשוט עוברים מבעיה אחת לבעיה אחרת. לדוגמה, מי שמשועמם יכול להדליק טלוויזיה, אבל מהר מאוד יצוץ עניין חדש, כמו...

...כל המציאות, וגם את האדם שבתוכה. וכאשר האדם תופש את עצמו כישות נפרדת מהמציאות, על ידי זה נוצרת מלחמה בין האדם לבין המציאות. כי מי שהוא חכם אמיתי, כאשר הוא רוצה איזה רצון, הוא זוכר שהרצון הוא לא שלו, אלא הוא ביטוי של הכוח שמניע את המציאות. והאדם הוא רק מוציא אל הפועל את הביטוי של הכוח של המציאות. וכאשר האדם מבין שהרצון העצמי שלו הוא לא אישי שלו, על ידי זה האדם מרגיש תמיד טוב. כי האדם לא מפחד מכך שהרצון העצמי שלו לא יתמלא. כי ברגע שיש לאדם רצון עצמי...