... זאת, הטלת ספק אמיתית לא מוגבלת לצבעים או להבדלים קטנים. היא כוללת גם ספקות גדולים, כמו השאלה האם אני חולם או ער?, וכאן הוא מציג דוגמה על אדם שמתעורר ומגלה שהוא מלך, ומיד מתחיל להטיל ספק באמיתות החוויה שלו - הוא לא בטוח אם הוא באמת מלך או שרק חלם שהוא מלך. דרך הסיפור הזה מודגם הרעיון המרכזי: לא משנה כמה אתה בטוח במשהו, תמיד קיים ספק לגבי המחשבה ...

... ליקוטי מוהרן לבין מדיטציה? אליעד כהן מדגיש את ההבדל בין לימוד עומק של ליקוטי מוהרן לבין מדיטציה. במדיטציה, כמו בשינה, האדם עובר מצב של רגיעה או ניתוק זמני מהמציאות, אבל לאחר מכן הוא חוזר למצבו הרגיל בלי שינוי מהותי ...

... לוודא שהשלב הנוכחי הובן במלואו. למשל, אדם המתקשה ביחסים זוגיים עשוי להרגיש שהתקדם, אך לפתע הוא חוזר לאותם קשיים ישנים. לפי אליעד, זאת לא חזרה אמיתית אחורה, אלא חזרה למקום שבו האדם נמצא כדי לפתור את הבעיה עם הבנה ...

... האדם מגיע לתודעת אחדות, למצב שבו אין הבדלים בין הדברים. במצב הזה, השכל מתחדש לגמרי. אליעד מדגים זאת בכך שבשינה, שהיא מצב של אין שכל ואחדות, האדם קם עם שכל חדש. כך גם האדם צריך להגיע למצב שבו הוא מחדש את שכלו, בכך שהוא מבטל את המושגים הישנים ומתחבר לשורש של הכל, לנקודת האחדות. כך הוא יכול להתחדש ולחדש את חייו בצורה אמיתית ועמוקה. מה ההבדל בין ...

... שיעור בליקוטי מוהרן? להבין ליקוטי מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן - חלק 2 מה הקשר בין שינה להתחדשות השכל לפי ליקוטי מוהרן? לפי דבריו של אליעד כהן, אחד הרעיונות המרכזיים בליקוטי מוהרן (חלק א תורה לה), הוא שההתחדשות של השכל, כלומר, היכולת להגיע להבנות חדשות ולראות דברים בצורה רעננה, מתרחשת דווקא מתוך בחינת שינה. המושג שינה שמופיע בליקוטי מוהרן אינו מתייחס בהכרח לשינה הפיזית הרגילה, אלא למצב שבו האדם מפסיק לנסות להבין כל דבר בצורה מודעת והגיונית, ופשוט מרשה לעצמו לנוח מבחינה ... מצב שבו האדם אומר לעצמו אני לא יודע, לא חייב להבין הכל, ובמקום לנסות לפתור את הדילמה השכלית, הוא נרדם - כלומר, מניח לשכל לנוח. דווקא במצב כזה, של חוסר ניסיון להבין, מתאפשרת התחדשות של התודעה ושל הנשמה, משום שבמנוחה הזאת השכל מתרענן ומקבל זווית ראייה חדשה. האם לימוד התורה יכול להיות כמו שינה לפי רבי נחמן? בהסבר מפורט וארוך, אליעד מתייחס להיבט נוסף של השינה - בחינת שינה בלימוד התורה. הוא מסביר שלפעמים האדם לומד תורה, אבל לא מתוך מאמץ שכלי כבד ומעמיק, אלא מתוך סוג של ... נח בתוך הלימוד הפשוט של הפשט, פשוט קורא ומקבל את הדברים כפי שהם. דווקא הלימוד הפשוט הזה, שהוא לכאורה שינה שכלית, יכול להיות מקור להתחדשות שכלית אמיתית ועמוקה יותר. מהו ההבדל בין לימוד התורה בפשט לבין לימוד עמוק? אליעד ... לא צפוי, אפשר להגיע לבהירות רוחנית ואחדות אמיתית. אליעד מוסיף דוגמה על רבי נחמן, שפעם הוא העיר לתלמידיו שהתעסקו בשינה רבה מדי, ואמר להם למה אתם מבזבזים את חייכם על שינה? - אך בו זמנית הסביר להם שגם שינה זו בחינה חשובה בדרך ללמידה רוחנית עמוקה, כי דווקא בשינה ובמנוחה השכלית אפשר להשיג את החוכמה האמיתית. איך הופכים את הדברים הגשמיים לדרך אל הדבקות? ההסבר האחרון שאליעד נותן ... מנוחה ואמונה, ולא בהכרח מתוך מאמץ שכלי עצום או ניסיון להבין הכל לעומק. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה זה שינה בליקוטי מוהרן? הסבר לליקוטי מוהרן תורה לה רבי נחמן על אמונה וחושך לימוד תורה בפשט או בעומק? איך להגיע ...

... ראש השנה ותקיעת שופר שמסמלים את ההתחדשות של התודעה (המוחים). ראש השנה מסמל את ההתחדשות הרוחנית, ואת המעבר ממצב שינה למצב של ערנות רוחנית. התקיעות בשופר מסמלות את ההשכמה של התודעה הרוחנית מתוך התרדמה. כשהוא אומר ראש השנה הוא מתייחס לסמליות של ההתחדשות, והתקיעות מסמלות את ההתעוררות של המודעות הפנימית והמעבר ממצב שינה (מודעות מוגבלת) למצב ערני וגבוה יותר, שבו האדם מסוגל לראות ולהבין טוב יותר את המציאות הרוחנית. כיצד מתבצעת המשיכה ... התהליכים הרוחניים. להבין שטעויות של צדיקים הן חלק מתהליך רוחני שמטרתו ללמד אחרים. להכיר בכך שהתחדשות רוחנית מתרחשת במעבר משינה למצב ערנות ומודעות גבוה יותר. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? הסבר לליקוטי מוהרן חלק א מהו מושג החשמל בקבלה? כיצד ...

... לפתור אותו לעולם. גם אם אינך יודעת מה הפתרון, עלייך לפחות להכיר במציאות של הרצון הזה, אחרת תישארי תקועה בחלומות ובפנטזיות לא מציאותיות. איך אפשר להתמודד עם הרצון העז הזה? כדי להתמודד עם הרצון העז הזה, קודם כל עליך ... הרגשית. אליעד מסביר שככל שאת מבינה יותר לעומק את המנגנון הזה, את מסוגלת לנהל אותו בצורה בריאה יותר, במקום שינהל אותך. איך להודות ברצונות מודחקים? מה זה אהבה ללא תנאים? למה אנשים מתאהבים במי שלא אוהב אותם? למה אנשים ...

... אך הוא ימשיך לבד אם יידרש. המלך מעדיף למות בדרך מאשר לחיות חיים חסרי משמעות, חיים שבהם ויתר על החלום הגדול ביותר שלו. כיצד הסיפור מתקשר למושג ארץ ישראל על פי רבי נחמן? אליעד מקשר את סיפור הצבי לאמירה ...

... מסביר כי זה סיפור שכל מי ששומע אותו, מתעוררים בו הרהורי תשובה - כלומר, רצון לחזור אל המקור, אל החלום, ואל הרצון העמוק ביותר שיש לאדם. מה מסמלים המלך ובת המלך בסיפור? הסיפור מתחיל במלך שהיה לו שישה בנים ... נותנת לו הוראות ברורות: עליו לשבת שנה במקום שיבחר ולהתגעגע אליה בכל רגע פנוי. ביום האחרון עליו לצום ולא לישון כלל. מדוע נכשל המשנה למלך בניסיון הראשון, ומה מסמל התפוח? המשנה למלך עומד במשימה כמעט עד הסוף, אך ביום ... אוכל את התפוח, הוא נופל לתרדמה עמוקה. התפוח מסמל את הפיתויים החומריים שהאדם מתמודד עימם בדיוק כשהוא מתקרב להגשמת החלום. לאחר שנים רבות הוא מתעורר, שוכח לגמרי את מטרתו, ורק המשרת שלו מזכיר לו את הסיפור. למה נכשל המשנה ... יותר. הוא שוב עושה הכנה של שנה שלמה. הפעם מותר לו לאכול, אך אסור לו לשתות יין כדי שלא יירדם. ביום האחרון, הוא רואה מעיין שזרימתו אדומה כריח יין, מתפתה שוב, נרדם לעוד שבעים שנה, וכך נכשל שוב. אליעד מסביר שהיין מסמל פיתויים עדינים יותר שהאדם משכנע עצמו שהם מותרים אך ... שנה ולהתגעגע אליה בכל רגע פנוי. כל השנה עליו להיות ממוקד ברצון להוציא אותה, וביום האחרון עליו לצום ולא לישון 24 שעות. מדוע המשנה למלך נכשל בפעם הראשונה, ומה מסמל התפוח? המשנה למלך אכן יושב שנה שלמה ומתגעגע, וביום האחרון אינו אוכל ואינו ישן. כשהוא יוצא בשעות הסיום לעבר המבצר, הוא רואה אילן עם תפוחים נאים מאוד, מתפתה לאכול, וברגע שאוכל מן התפוח הוא נופל לשינה כבדה. המשרת מנסה להעירו, אך לשווא. הוא ישן שנים ארוכות, וכשהוא סוף סוף מתעורר, הוא שואל היכן אני בעולם? כי שכח הכל. המשרת מספר לו את מה ... הקלה מסוימת: שוב לבחור מקום ולהתגעגע שנה שלמה, אבל ביום האחרון מותר לו לאכול, ובלבד שלא ישתה יין ולא יירדם, כי העיקר הוא להישאר ער. מדוע הוא נכשל גם בפעם השנייה, ומה משמעות המעיין של היין? המשנה למלך עושה ... האחרון, בדרכו אל המבצר, הוא רואה מעיין שהמים בו אדומים ובעלי ריח של יין. הוא טועם, נופל לתרדמה עמוקה ונרדם למשך שבעים שנה. בתקופה זו עוברים חיילים רבים, המשרת מתחבא מפניהם. מגיעה מרכבה ובה בת המלך עצמה. היא מזהה ... היא בשבי של מלך אכזר או באווירה מטעה. כל כמה שהמשנה למלך מתקרב, רגע אחד של פיתוי מחזיר אותו לשינה עמוקה ומעכב את השחרור. למרות הקושי, הסיפור מעודד להמשיך לחפש, לא לוותר על בת המלך, ולהיות מוכן לנדודים ולגעגוע ... והולך עד שימצא. אבל עוד דבר: תהיה מתענה, אתה גם צריך לעשות תעניות וביום האחרון מהשנה תהיה מתענה ולא תישן כל המעת לעת. מה זה נקרא? 24 שעות אל תאכל ואל תישן. תראה שאתה באמת רוצה אותי. הלך ועשה כן. תבינו כמה המשנה למלך אהב את המלך ורצה שהבת מלך תחזור לאבא שלך. ובסף השנה ביום האחרון היה מתענה ולא היה ישן ועמד והלך לשם. והיה רואה, לאיפה הלך? הלך לכיוון המיבצר להוציא את בת המלך. והיה רואה אילן, תקשיבו את ... והיה רואה אילן ועליו גדלים תפוחים נאים מאד. והיה מתאווה ועמד ואכל משם. ותכף שאכל את התפוח נפל וחטפתו שינה. והיה ישן זמן מרובה מאד והיה המשרת מנער אותו ולא היה נעור כלל. מה רבי נחמן היה להגיד? שבתוך כל בן ... הבן אדם - לקחת את התפוח. לקח את התפוח, גם אכל מהתפוח, אמרה לו לא לאכול ואכל, גם נפל לשינה, אמרה לו לא לישון וישן. יותר גרוע מזה, לא תגידו נרדם לחמש דקות והתעורר, והיה ישן זמן מרובה מאד, הוא היה כל כך ישן עמוק שהיה משרת מנער אותו, קום קום, ולא היה נעור כלל. מה הכוונה היה המשרת מנער אותו? הכוונה היא ... כאילו הוא שומע עוד הרצאה עוד ועוד, והוא לא מצליח להתעורר והוא לא תופס את הדבר, למה? כי הוא ישן, הוא אכל מהתפוח. כאילו יש בתוך האדם את המקום שמאד מתגעגע ורוצה וכו אבל יש את המקום שלא עמד ... היכן אני בעולם? מי אני? מאין באתי? לאן אני הולך? וסיפר לו המעשה. זאת אומרת שהוא כל כך היה בשינה עמוקה. שכשהוא התעורר הוא בכלל שכח מה הוא חיפש מלכתחילה, הוא בכלל שכח שהיה מלך ושהיה בארמון, שראה את ... רגע, איפה אני? מה אני עושה פה? וסיפר לו המעשה היינו המשרת סיפר למשנה למלך המעשה ואמר לו שאתה ישן זמן מרובה מאד זה כמה שנים, ואני הייתי מתפרנס מהפירות, אמר לו אני אכלתי ככה ממה שיש. מה זה ... תהיה ראשי לאכול, מותר לך לאכול. מה זה אומר מותר לך לאכול, מותר לך ללכת אחרי הגשמיות, רק שלא תישן ולא תשתה יין כדי שלא תישן, כי העיקר הוא השינה. שימו לב למשהו בתהליך החיפוש הרוחני. יש בהתחלה בן אדם שחושב שכדי להגיע להארה רוחנית הוא צריך להתענות לסגף אף עצמו, הבת מלך אמרה לו אני מבינה שזה קשה לך אבל העיקר זה השינה. מה זאת אומרת העיקר זה השינה? זה אל משנה שאתה אוכל או לא אוכל, העיקר שזה אל תישן. מה זאת אומרת אל תישן? שהמח שלך לא יהיה רדום. לזכור, תזכור את התכלית תזכור את בת המלך, אתה יכול לאכול, רק אל תישן שהמח ימשיך להתרכז. ולא תשתה יין שלא תישן, כי העיקר הוא השינה. כאילו אתה צריך להיות כל הזמן מרוכז על בת המלך, אתה כן יכול לאכול ולשתות וכו וכו, אבל אל תישן. והלך ועשה כן. ביום האחרון שוב פעם, היה הולך לשם וראה מעיין הולך, ראה מעיין זורם. המעיין אדום והריח ... (... |) והריח של יין. והלך וטעם מהמעיין. מה היא הזהירה אותו? אמרה לו על תשתה יין כדי שלא תישן. מה הוא רואה בדיוק ביום האחרון? יין. ונפל וישן עד שבעים שנה. נרדם לשבעים שנה הבן אדם. והיו הולכים חיילים רבים... הוא נרדם והתחילו לעבור לידו חיילים והמשרת הטמין עצמו מחמת החיילים אחר כך עברה מרכבה ושם ישבה הבת מלך וישבה שם ...

... עשה להם מניפולציה של שכל ונכנס לעיר פנימה. והיתה עיר נאה. והלך אל גביר ושכר לו מזונות, כי צריך לישון שם. כי צריך לשום שכל בחכמה להוציאה. ואיך שהוציאה לא סיפר. אבל בסוף הוציאה. מה רבי נחמן אמר? רבי ... בסיפור הזה, הסיפור הזה הוא מסופר על כל בן אדם ובן אדם שמחפש את עצמו. יש את השלב שהוא נרדם, יש את השלב שהוא מתעורר. יש את השלב ששואל היכן אני בעולם, יש את השלב שאומרים לו תעשה את ...