... ובזמן אחרים. ייתכן שהכל קורה במקביל, ומנקודת המבט של היקום שלנו, אנחנו רואים רק את אחד מהמימושים האפשריים. איך חלומות מדגימים את רעיון היקומים המקבילים? בהתאם לתיאוריה של יקומים מקבילים, אפשר לראות את החלומות כמעברים בין מציאויות שונות. לדוגמה, כשאתה חולם, יכול להיות שאתה עובר לעולם חלומי שהוא במציאות מקבילה. אולי כל העולם בו מתרחש החלום שלך קיים במקביל לעולם שבו אתה נמצא, כך שכשאתה מתעורר, אתה חוזר מהמציאות החלומית לכאן. באופן דומה, כל אירוע חלום שראית יכול להיחשב כמציאות במיקום מקביל. האם רעיונות אלה יכולים לשנות את התפיסה שלנו לגבי מציאות החיים? מנקודת המבט ... משמעות הבחירה החופשית באינסוף יקומים התמודדות עם פחדים דרך הבנת הפוטנציאל האינסופי דרכי חוויה של אחדות ונפרדות הקשר בין חלומות למציאות מקבילה מה יכול לעניין ברעיון של יקומים מקבילים? השאלה על יקומים מקבילים נובעת מכך שאנשים רוצים להבין מה ... רגע אתה מרגיש שבחרת משהו, אבל אפשר גם לטעון שביקום אחר בחרת אחרת, וממילא כל האופציות נוכחות. איך דוגמת החלומות והדרדסים ממחישה את הרעיון? ניתן משל על חלומות: כשאדם נרדם וחולם, הוא עובר לתרחיש אחר שנראה לפעמים כאילו קיים כבר זמן רב. השאלה היא איפה כל זה מתרחש?. התשובה האפשרית: אולי זה מתרחש ביקום מקביל, וכשאתה חוזר לכאן, אותו יקום חלומי ממשיך להתקיים, רק שהתודעה שלך כבר לא שם. מובאת גם דוגמה מסיפור הדרדסים: - יש פרק שבו גרגמל הטיל כישוף על מיטה, כך שכל מי שנרדם עליה, עובר לתוך החלום שלו עצמו. - דרדסים שונים מצאו את עצמם בעולם של שודדי ים או בעולם של צעצועים, וכדי לעבור לעולם אחר, צריך היה שמישהו נוסף יירדם ויחלום חלום אחר. - הם ניסו ללחוש לחולם מה לחלום, כדי שיחלום על מקום אחר ואז יוכלו לעבור לשם. כך מדגימים שבכל רגע אפשר להחליק לעולם דמיוני או מקביל, ושמה שנתפס אצלו כחלום יכול להיות המציאות של מישהו אחר. מדוע זה משנה את ההתייחסות לחיי היומיום? נטען שכאשר אדם מתעמק באמת באפשרות ... אפשר להירגע במידה מסוימת. מצד שני, זה לא מחייב אדישות מוחלטת, כי בפרספקטיבה הרגילה עדיין יש רצונות ובחירות. מדוע חלומות מתקשרים לרעיון זה? אומרים שכשאתה חולם, אתה חווה עולם שלם שבו הזמן יכול להרגיש ארוך מאוד, אף על פי שבמציאות הערה מדובר אולי בשניות ספורות. כך אפשר לדמיין שהחלום הוא גלישה לתוך יקום מקביל, ושם האירועים נמשכים גם כשאינך חולם. כשאתה חוזר לכאן, אתה פשוט מפנה את המודעות ליקום הזה. מכאן ההקבלה לעולם הדרדסים: כפי שדרדסים חלמו ועברו מספינת שודדי ים לעולם צעצועים, וכפי שניסו להעביר רמזים לחולם לחלום על מקום אחר כדי לברוח, כך גם אנחנו אולי מקבלים רמזים מהעולמות האחרים, או מעבירים רמזים אליהם מבלי להבין ... משמעות הבחירה החופשית באינסוף יקומים התמודדות עם פחדים דרך הבנת הפוטנציאל האינסופי דרכי חוויה של אחדות ונפרדות הקשר בין חלומות למציאות מקבילה למה בכלל לעסוק ברעיון של יקומים מקבילים? רעיון היקומים המקבילים עולה מתוך שאלה פשוטה: האם ייתכן שקורים ... האפשרויות במקביל. אך מנקודת מבט של מימוש, הזמן והמקום מצמצמים את החוויה לאפשרות אחת בכל רגע ובכל נקודה. איך החלומות והדרדסים מסבירים את המעבר בין מציאויות? ניתנת דוגמה מסדרת הדרדסים, ובה קסם גורם לכל מי שנרדם על מיטה מסוימת להיכנס לעולם החלום שלו. בכל פעם שמישהו אחר נרדם באותה מיטה, המיטה וכל הדרדסים שעליה קופצים לעולם החלום הבא. כך מוצאים את עצמם פעם בספינת שודדי ים ופעם בעולם הצעצועים. הרעיון האנלוגי הוא שכאשר חולמים, אפשר לחוות מציאות אחרת לחלוטין, עם חוקים שונים, ואולי זו כניסה ליקום מקביל. אם שואלים איפה מתרחש החלום?, ניתן לומר שזהו ממד אחר שבו דברים מתרחשים באופן מוחשי לחולם. כשמתעוררים, לכאורה חוזרים ליקום המוכר שלנו, אבל ייתכן שהמציאות ההיא ממשיכה בפני עצמה. כיצד זה משפיע על חוויית הזמן, ... שהמציאות אינה כפי שהחושים והשכל הרגילים מראים. ישנו אינסוף פוטנציאל, ואנחנו חווים רק נתיב אחד. אפשר לראות זאת כמו חלום: בזמן החלום, מתהלכים בעולם שלם ורק מתעוררים למציאות הרגילה. אולי גם המציאות הרגילה היא חלום אחד מתוך רבים. האם הזמן באמת התחיל במפץ הגדול? מהי המשמעות של האחדות וההבדלה במציאות? איך תופסים את הרעיון ...

אהבה מהחלומות - אהבה שקיימת תמיד, גם בחלומות ובצורות שונות כי יש אהבה ויש אהבה. ויש אהבה שהיא אהבה חזקה ופנימית, עד שאפילו בחלום בשעת השינה, גם שם האהבה הזאת נשמרת. והכוונה היא, שאהבה שהיא יכולה להתבטל, הרי שהיא לא מספיק עמוקה. וכאשר האדם מתבונן ... דבר, ועל ידי זה האדם מגיע לאהבה ככ חזקה ואמיתית, עד ששום דבר לא יכול לבטל אותה, אפילו לא חלום דמיוני. כי בחלום, יכולות להיות צורות מציאות, שהן יחלישו את האהבה. אבל על ידי התבוננות פנימית באמת, על ידי זה האהבה לא תלויה בצורות של המציאות, ואז אפילו בחלומות הפרועים ביותר, דהיינו, בצורות המציאות החריגות ביותר, גם שם האהבה נשארת. משום שהיא אהבת האמת שבדבר, בלי להיות תלוי ...

להתעורר ולישון כהקבלה לתהליך של להיות אלוהים ולהיות בן אדם, נפרדות ואחדות שינה וערנות מה הקשר בין שינה להתעוררות בתהליך של להיות אלוהים ולהיות בן אדם? במהלך ההרצאה אליעד כהן דיבר על הקשר בין שני מצבים קיומיים המתקיימים בו זמנית - שינה וערנות - והקשר בין התהליכים הללו לבין מצבים רוחניים ומודעות גבוהים יותר, כמו חוויית האלוהים. הוא הסביר כיצד שינה וערנות לא רק כמצבים פיזיים אלא גם כמטאפורות לתהליכים פנימיים של נפרדות ואחדות. שינה וערנות כתהליך דינמי ההקבלה בין שינה לבין היות אלוהים והקבלה של ערנות לבן אדם הקשר בין דבקות ושינה על פי רבי נחמן תחום השינה, לדברי אליעד, הוא לא רק מצב שבו האדם שוכב ומנוח, אלא גם מצב שבו מתרחש תהליך רוחני עמוק. הוא הציג את הרעיון כי כאשר אדם מתעורר משינה, הוא מתעורר גם באופן רוחני - מה שמייצג את המעבר ממצב של נפרדות למצב של אחדות. את המצב שבו אדם ישן הוא תיאר כמצב שבו הוא חווה את האחדות עם הכל, בזמן שערנות נתפסת כחוויית ההבדל, חוויית האני המנותק. לפי אליעד, כל מה שנכון לגבי מערכת היחסים בין השינה לחלומות, נכון גם לגבי מערכת היחסים שבין החלומות לבין הערנות שלנו. הוא מציין כי אלוהים נתפס כמצב של ערנות גבוהה יותר, בעוד שמצב של שינה נתפס כחוויית האחדות הפנימית, שבה לא קיימת הפרדה בין האדם לבין הכל. אליעד מביא את דברי רבי נחמן שאומר שאמונה זו שינה, ומסביר את רעיון הדבקות כתהליך רוחני שמזכיר את השינה. בקרבה לעולם הרוחני, הסביר אליעד, ככל שהאדם ישן יותר במובן הרוחני - כך הוא נמצא יותר באחדות. כשהוא מתעורר, הוא נמצא בנפרדות מהיקום ומהרוחניות שמסביבו. העניין הוא לא במי שישן, אלא במי שמתעורר, וכך גם בתהליך ההתעוררות הרוחנית. האם ניתן לראות את השינה כהתעוררות אל אחדות? אליעד מציין כי המהות של שינה היא האחדות - כשאדם שוכב ונראה כי הוא ישן, הוא למעשה נמצא במצב של הרמוניה עם הכל, אין תחושת אני מופרדת מהסביבה. כל מה שמרכיב אותו הוא אחת. ... על השפעות של תודעה גבוהה ושפירוש החיים יכול לשתף חוויות רוחניות של חיבור ואחדות, תוך כדי תהליך של נפרדות. השינה, כפי שמציין אליעד, הופכת למטאפורה למצב רוחני שכולל חיבור אל היקום כולו ואל אחדות אין סופית. מהו הקשר בין שינה להתעוררות? כיצד שינה משמשת כאלגוריה לאחדות? מהו תהליך ההתעוררות הרוחנית? מה המשמעות של דבקות ושינה לפי רבי נחמן? כיצד תודעה גבוהה משפיעה על חוויות רוחניות?

אולי אני לבד בעולם? אולי כולם רובוטים? אולי להכל יש תודעה? חלום או מציאות, דומם צומח חי מדבר בחלום, תודעה של דומם, דמויות בחלום, הבדל בין אדם לבין דומם, האם לדומם יש תודעה? האם לדומם יש נשמה? נפש של דומם, קיומה של הנשמה ... מי אמר שצמחים חסרי תודעה? מי אמר שבני אדם אחרים הם לא פשוט סוג של רובוטים או דמויות מתוך חלום? מי מבטיח שההנחות האלו נכונות בכלל? האם הדומם יכול להיות בעל תודעה? אליעד ממשיך ומפתח את הרעיון הזה הלאה: ... מפסיק להרגיש לבד, כי כל דבר מסביבך היה מרגיש פתאום חי ובעל מודעות, ואתה חלק בלתי נפרד מהמערכת הזו. חלום או מציאות - איפה עובר הגבול? אליעד מציג דוגמה נוספת שעוזרת להמחיש את הנושא: כאשר האדם חולם חלום, הוא יוצר לעצמו מציאות שבה קיימים בני אדם, בעלי חיים, צמחים, ואפילו דוממים. בתוך החלום עצמו, האדם לא תמיד מסוגל להבחין בהבדלים ביניהם - כל אלו הם בסך הכל חלק מהחלום שלו, ולכן כולם בעלי אותה תודעה או חוסר תודעה בעיניו של החולם. בחלום, כל הדברים שווים במעמדם: אנשים, חיות, צמחים ודוממים. אם כך, שואל אליעד, מה ההבדל בין החלום לבין המציאות שבה אנו חיים? אולי גם במציאות היום - יומית כל ההבחנות שאנחנו עושים בין דומם, צומח, חי ... הזה יכול לגרום לשינוי משמעותי מאוד בחוויית החיים של האדם. עצם השאלה וההתבוננות האם יש הבדל אמיתי בין דמויות בחלום לבין אנשים במציאות, והאם לכל הדברים יש או אין תודעה, משנה את נקודת המבט ומעמידה בסימן שאלה את כל ... אפשרויות חדשות להבנת העולם, המציאות והקיום שלו עצמו. האם אני לבד בעולם? תודעה של דומם האם לכולם יש תודעה? חלום או מציאות? האם אנשים הם רובוטים? האם אני לבד בעולם? האם לכל דבר יש תודעה? אם אדם היה חי ... בבני אדם ובעלי חיים, אך אולי כולם בעצם דמויות בעולם שמגיעות ממקום אחר. ככה גם קורה כשהאדם נמצא בתוך חלום. בתוך החלום יש אנשים, דוממים, צומח וחי - האם כל אלו גם יש להם תודעה? האם יש הבדל ביניהם? אם לא, מה ההבדל בעצם בין המציאות שלנו לבין החלום? העובדה שהכל יכול להיות חלק ממערכת אחת, שבו כל דבר - גם דומם - יכול להיות תודעתי, מציבה שאלה על האמיתות שאנחנו סבורים בהן ביום יום. תודעה חלום תודעה של דומם תודעה של בעלי חיים נפש של דומם

מדיטציה, לא להירדם במדיטציה, איך להגיע לשקט נפשי אמיתי? נרדם במדיטציה, מה זה שקט נפשי אמיתי? נרדם תוך כדי מדיטציה, רוגע פנימי, שקט פנימי, הארה רוחנית, אושר פנימי איך להגיע לשקט נפשי אמיתי בלי להירדם במדיטציה? אנשים רבים מתרגלים מדיטציה במטרה להגיע לשקט נפשי, רוגע פנימי והארה רוחנית, אך מוצאים עצמם נרדמים באמצע התרגול. ... היא שכאשר הם מגיעים לשקט נפשי, הם נכנסים למצב של אדישות או חוסר רצון מוחלט, מה שדומה מאוד למצב שינה. השקט הנפשי שהם חווים במדיטציה הופך למעין מוות של רצונות. כאשר האדם לא מעוניין בשום דבר ואין לו קונפליקטים פנימיים, התודעה שלו נוטה לכבות ולהיכנס לשינה, שהיא הביטוי הקרוב ביותר של חוסר רצון מוחלט. אליעד מדגים זאת בעזרת דוגמה של אדם שישן בין ארוחה לארוחה, כמו אריה בטבע. האדם שנמצא במדיטציה עמוקה מרגיש שאין משמעות לכל פעולה, ולכן הוא אינו רוצה דבר. כאשר האדם מאבד את הרצון לפעול, התוצאה הטבעית היא שהוא נרדם. מה ההבדל בין שקט נפשי חיצוני לפנימי? אליעד כהן מבחין בין שני סוגים של שקט: שקט חיצוני: במצב זה, ... של או שקט או פעולה. ככל שהאדם מתרגל את ההבנה הזאת, כך הוא יכול לחוות שקט נפשי אמיתי מבלי להירדם, משום שהמוח שלו כבר לא מפרש את השקט הנפשי כחוסר מוחלט של רצון או פעולה. איך להתייחס למחשבות בזמן ... ואחיזות. ככל שהאדם מתקרב יותר למצב זה, כך הוא מתקרב להארה רוחנית ולאושר פנימי שאינו תלוי בדבר. איך לא להירדם במדיטציה? מה זה שקט נפשי אמיתי? האם יש הבדל בין שקט לרעש פנימי? מדוע נרדמים במדיטציה? איך להגיע לרוגע פנימי בלי להירדם? מה ההבדל בין שקט חיצוני לשקט פנימי? מהי אחדות שקרית?

... להעמיק בעניין יגלה כי בעצם המודעות של האדם לעצמו, היא כמו מודעות בתוך מודעות אחרת. דהיינו, כמו שאנשים בתוך חלום מודעים לעצמם, כך גם האדם מודע לעצמו בתוך המודעות של המציאות. ונסביר: כפי שכבר ביארתי במספר מקומות, האדם בתוך המציאות, דומה לאדם ישן שחולם חלום. כאשר האדם ישן וחולם חלום, התודעה העצמית שלו מתפצלת לשתי ישויות שונות. כאשר האדם חולם חלום האני שלו מתפצל לשני אני. יש את האני שנמצא מחוץ לחלום ויש את האני נמצא בתוך החלום. האני שנמצא בתוך החלום הוא האני שחווה את החלום עצמו. האני שנמצא בתוך החלום נמצא בעצם בעולם אחר / חדש / שונה מהעולם שבו האני החיצוני שלו נמצא. האני החיצוני, הוא האני שנשאר בעולם החיצוני, דהיינו, היכן שהאדם ישן. לדוגמה: כאשר אדם ישן וקוראים לו בשמו, או כאשר יש רעש חזק, שריפה וכיוב, האדם מתעורר. הכיצד? הרי הוא בכלל נמצא בעולם אחר ובמקום אחר?! אלא שהאני החיצוני שלו שחושב את החלום, הוא זה ששומע את הקריאה בשמו, והוא זה שמתעורר ומפסיק את החלום. כידוע, אדם שחולם חלום ותוך כדי החלום משמיעים לו דיבורים כלשהם, הדיבורים האלו עשויים להתערבב בתוך החלום. כי האני שיוצר את החלום, חושב על הדיבורים האלו שהוא שומע אותו, ואז האני שבתוך החלום חווה אותם בצורה אחרת. מצד האדם שנמצא בתוך החלום, מצידו נדמה לו שהאנשים שבתוך החלום הם אינם הוא. לפעמים גם קורים לאדם בחלום דברים נגד רצונו. אך באמת מצד האמת, כל האנשים שיש בחלום הם הוא עצמו ממש, כי הם נמצאים בתוך האני החיצוני שלו שחושב את החלום. ובנוסף, גם כל מה שקורה לאדם בתוך החלום, גם אם זה נדמה לו לדבר רע ממש כי זה נגד רצונו, הרי שזה רק נגד רצונו של האדם שנמצא בתוך החלום. אך מצד האמת, רצונו העצמי של האדם עצמו יצר את החלום וגם את כל מה שנדמה לאדם שקרה נגד רצונו, זה בכלל רצון עצמי שלו. הדבר דומה לבמאי של סרט ... אכן קיים עבורה טוב ורע. ואכן יש הבדל בינה לבין שאר הדמויות שיש יחד איתה בסרט. גם כאשר האדם חולם חלום, האני שנמצא בתוך החלום, מבחינתו יש הבדל בינו לבין דברים אחרים שנמצאים בתוך החלום. מבחינתו הוא נמצא בעולם אמיתי וממשי. אך מצד האמת, כל המקום כולו שבו נמצא האדם בתוך החלום, כולו נמצא בכלל בתוך האדם עצמו. וכל הדברים כולם שיש בתוך החלום, הם בכלל חלקים מהמהות העצמית של האדם עצמו. וכל מה שקורה לאדם בתוך החלום, זה בכלל רצון עצמי שלו. כך גם לגבי המציאות. המודעות של האדם בתוך המציאות, היא מעין מודעות של אדם בתוך חלום. המציאות חושבת בכל רגע מחדש את כל העולמות כולם כפי מה שהם באותו הרגע. חלק מאותה המחשבה, היא גם ... המהות של עצמו ממש. כי מצד האמת האני האמיתי של האדם שנמצא בתוך החלום, הוא האני שנמצא מחוץ לחלום ושחולם את החלום. לסיכום: המציאות מודעת לעצמה במודעות שלמה ובידיעה שלמה. ככל שהאדם מתחבר יותר למציאות ומבין טוב יותר שהאני ...

לחזור להיות אלוהים, להיות מה שהיית לפני שהיית, להיעלם, להיות האחדות, להתעורר מהחלום מה זה אומר לחזור להיות אלוהים? הנושא שאליעד כהן מציג בהרצאה זו הוא הרעיון של לחזור להיות אלוהים, להיות מה שהיית לפני שהיית, להיעלם אל תוך האחדות ולהתעורר מהחלום. אליעד מסביר שהמציאות כולה היא מעין חלום, שבו האדם חולם על כל האירועים, האנשים והמצבים שהוא חווה. הרעיון המרכזי בהרצאה הוא שהאדם עצמו הוא החלום, וכדי להגיע למצב של שלמות מוחלטת ושל חופש מוחלט מסבל, עליו להתעורר מתוך החלום הזה ולחזור להיות מי שהוא באמת - אלוהים. מה המשמעות של לחזור להיות מה שהיית לפני שהיית? אליעד מסביר ... שבו אין הבדל בין האני לבין העולם, אין הפרדה בין האדם לבין המציאות. האדם הופך להיות הכל, משום שלפני החלום ולפני תחושת האני, הוא עצמו היה מקור החלום, כלומר, אלוהים. לדוגמה, כאשר אדם חולם בלילה, הוא חולם על עולם שלם ובו אנשים אחרים. אך כשהוא מתעורר, כל האנשים והעולם כולו חוזרים להיות מה שהיו לפני שחלם אותם - הם חוזרים להיות הוא עצמו. כך גם האדם בעולם הזה, כאשר הוא מתעורר רוחנית, כל העולם סביבו - האנשים, האירועים, הסבל והשמחה - חוזר להיות הוא עצמו, ומתגלה כחלום שחלם. ההבנה הזאת, לפי אליעד, היא ההתעוררות האמיתית, ובה האדם חוזר למצב המקורי של אחדות מוחלטת. איך אפשר להתעורר מתוך החלום של המציאות? אליעד מסביר את התהליך באמצעות דוגמה: הוא משווה את ההתעוררות הרוחנית להתעוררות מחלום רגיל. כשאדם חולם, הוא נמצא בתוך חוויה שהיא אמיתית לחלוטין עבורו. גם אם החלום מפחיד או מעיק, ברגע ההתעוררות האדם מבין שכל זה היה רק חלום ושהמציאות שהוא חשב שהיא אמיתית - בעצם לא הייתה אמיתית. ההתעוררות הרוחנית שאליעד מתאר היא בדיוק כזו. האדם חי בתוך מציאות שהוא מאמין בה בכל ליבו, אבל כאשר הוא מתעורר מבחינה רוחנית, הוא מגלה שהמציאות היא רק חלום ושבעצם הוא היה כל הזמן מי שיצר את החלום הזה. אליעד מדגיש שהאדם לא יכול פשוט להחליט להתעורר מתוך החלום הזה בצורה שכלית בלבד. ההתעוררות מתרחשת כאשר מי שחולם את האדם - שהוא למעשה האדם עצמו ברמה הגבוהה יותר, האני הגבוה או העצמי האמיתי - מחליט להתעורר. ובכל ... הגבוה שאליעד מתייחס אליו הוא אותו חלק באדם שהוא המקור לחיים ולמציאות שהוא חווה. הוא אותו חלק שמחליט על החלום, שמייצר את החלום ושגם בוחר מתי להתעורר ממנו. האדם הרגיל, שחושב שהוא מוגבל וחווה סבל, הוא רק דמות בחלום של האני הגבוה. כאשר האדם מצליח להגיע למצב שבו הוא מתחבר לאני הגבוה ומבין שהוא עצמו זה שחולם את המציאות שלו, ההתעוררות מתרחשת והוא הופך שוב להיות אחד עם האני הגבוה. כדי להבהיר את הרעיון, אליעד משתמש ... משהו מספיק חזק, הדבר יקרה. הרעיון הוא שהכוח הרצוני וההתמדה של האדם גורמים לכך שהאני הגבוה, שהוא בעצם מקור החלום, מתעורר ומפסיק לחלום את אותו האדם במצב של סבל. איך אפשר להעלים את תחושת האני הנפרד? אליעד מדבר על הצורך להיעלם - ... תיאולוגי, אלא לאחדות מוחלטת שבה האדם והמציאות הם אותו הדבר. ההיעלמות לתוך האחדות הזאת היא מה שאליעד מכנה להתעורר מהחלום ולחזור להיות מה שהיית לפני שהיית. מה ההבדל בין להתעורר לבין לחיות את החלום? ההבדל המרכזי שאליעד מצביע עליו הוא ההבדל בין סבל לבין חופש מוחלט. אדם שחי את החלום ומאמין בו, חווה סבל, פחדים, מגבלות וחוסר שביעות רצון. לעומת זאת, אדם שהתעורר מתוך החלום מבין שהכל היה רק חלום ושהוא עצמו זה שיצר את כל המציאות, כולל הסבל שלו. מתוך הבנה זו הוא משוחרר לחלוטין מכל הסבל. ההבנה ... להתעוררות רוחנית מלאה, לחזור להיות אלוהים, ולהשתחרר לגמרי מהסבל של הקיום האישי, על ידי הבנה עמוקה שהעולם כולו הוא חלום שאותו האדם עצמו חולם. האדם מתעורר כאשר הוא מבין את זהות האמיתית שלו - שהוא עצמו הכל - וזו המשמעות של להיות מה שהיית לפני שהיית. איך לחזור להיות אלוהים? מה זה להתעורר מהחלום? מהו האני הגבוה? איך להעלים את תחושת האני? מהי אחדות מוחלטת? איך להשתחרר מסבל? מי אני באמת?

קדושת החיים, חיים אחרי המוות, תכלית החיים והמוות, התאבדות, נצחיות הנשמה, חיים לנצח, עולם החלומות האם יש משמעות למוות ולחיים אחרי המוות? אליעד כהן מסביר בהרצאה כי החיים והמוות נתפסים בדרך כלל באופן מסוים ... כבר הייתה במקום אחר, והוא החליט לעזוב את המקום ההוא, במוות או בהתאבדות, ולהגיע למציאות הנוכחית. מה קורה לדמויות בחלום כאשר מתעוררים? אליעד משתמש בדוגמה של עולם החלומות כדי להסביר את הרעיון המורכב של המשכיות הנשמה. כאשר אדם חולם חלום, הוא יוצר בתודעתו עולם מלא אנשים ודמויות. ברגע שהאדם מתעורר מהחלום, הדמויות הללו אינן נעלמות אלא למעשה מצטרפות אליו והופכות לחלק מהתודעה שלו. כלומר, הדמויות שהיו קיימות בחלום אינן באמת נפרדות מהאדם החולם אלא הן חלק מתודעה אחת כוללת. בצורה דומה, טוען אליעד, גם אם האדם ימות או ייעלם, הוא יחזור למצבו ... יכולה להיעלם באופן מוחלט. גם אם נדמה לאדם שהוא כבר לא קיים, הוא תמיד הופך למשהו אחר, בדיוק כמו בחלום, שם הדמויות אינן חדלות להתקיים אלא חוזרות להיות חלק מהתודעה הראשית. אליעד משתמש בדוגמה נוספת - אם האדם ייעלם ... הוא שאין סוף מוחלט לנשמה או לתודעה, וכל סוף של מציאות אחת הוא תחילת קיום במציאות אחרת. החיים, המוות והחלומות, כולם חלק ממעגל אינסופי של קיום. האם יש חיים אחרי המוות? מהי תכלית החיים והמוות? האם הנשמה קיימת לנצח? מה קורה לדמויות בחלום כשמתעוררים? האם המוות הוא התכלית האמיתית? מדוע אנשים מתאבדים? האם החיים הם שטיפת מוח? אז זה לא מספיק טוב ... נמצאת, למה תמיד נמצאת? כי גם אם את לא נמצאת אז את הופכת להיות משהו אחר. נגיד בן אדם חולם חלום ואת קמה מהחלום מה קורה עם שהיו בתוך החלום איפה הם? הם קיימים הם נכנסו לתוכך, שאנשים שהיו בתוך החלום הם כאילו היו פיצול שלך עכשיו ברגע שהתעוררת אז כל האנשים שבתוך החלום נכנסים לתודעה שלך הם כאילו התאחדו איתך. ש: ומה קורה איתם? אליעד: מה שקורה איתך, אני אסביר לך עוד פעם עכשיו את חולמת חלום יש שמה מאה אנשים בחלום, בסדר עכשיו כשאת מתעוררת הם כולם הופכים להיות את. ש: מצטרפים אלי. אליעד: כן כאילו הם בתוכך חוזרים כאילו לתודעה אחת שלך. ש: אז איך הם נפרדו בחלום איך הם התפזרו להם? אליעד: זאת שאלה אחרת זה כמו השאלה איך יש נפרדות נכון זאת השאלה, זה תמיד ...

... התלות הרגשית והיתרונות והחסרונות שלו, כבר ביארתי במקום אחר. וכאן ננסה לדון ברעיון שאומר שהעולם הזה הוא סוג של חלום, ועל האדם להתעורר מהחלום וכולי. ואם נתבונן היטב בעניין, נראה כי הניסיון של האדם להתעורר מהחלום שנדמה לו שהוא נמצא בו, הוא ניסיון חסר משמעות מכמה סיבות. והסיבה הראשונה היא, כי אם נאמר שהאדם הוא בתוך חלום, הרי שגם זה שנדמה לאדם שהוא צריך להתעורר מחלום, גם זה עצמו חלום. ואם האדם מתעסק באיך להתעורר מהחלום, הרי שהוא בעצם יוצר פעילות נוספת בתוך החלום, והוא בעצם מחזק את החלום. כך שגם אם נאמר שהאדם נמצא בתוך חלום, הרי שאם האדם רוצה להתעורר מהחלום, אז עליו פשוט לנסות להפסיק להתעורר מהחלום. כי עצם המלחמה של האדם במצב שבו הוא נמצא, היא עצמה רק מחזקת ומסבכת את החלום שבו הוא נמצא. ומי שרוצה להתעורר מהחלום, עליו פשוט לשתוק ולתת לדברים לקרות מעצמם. ובנוסף על כך, על האדם להבין שהחלום שנדמה לו שהוא רק חלום, הוא לא סתם חלום, אלא הוא המציאות. וההוכחה הפשוטה לכך שהמציאות שלנו היא מציאותית והיא קיימת לכל דבר ועניין, היא שאם המציאות שלנו ... שלא מוצאים חן בעיני האדם? ואם נתבונן היטב בעניין נראה, כי כל המחשבה של האדם שהעולם שלנו הוא רק חלום, ושהאדם צריך להתעורר מהשינה שלו אל איזה מציאות אחרת כלשהי, הרי שכל העניין הזה יש לו שורש. והשורש הוא שהאדם עוד לא מצא ... מוצא את הטוב שיש בכל דבר, הוא נהנה מהחיים שלו כמו גן עדן ממש. והוא לחלוטין לא רוצה להתעורר מהחלום המתוק שבו הוא נמצא. כי כאשר האדם חולם חלום מפחיד של חרדה ואימה, הדבר הזה גורם לכך שהאדם רוצה להתעורר ולגלות שהכל זה רק חלום. אבל כאשר האדם חולם איזה חלום מתוק ונעים, האדם אדרבה רוצה להמשיך ולחלום את החלום הנעים. והאדם מתאכזב לגלות שזה רק חלום. ולפעמים החלום הוא ככ טוב, שהאדם במכוון הולך לישון, כדי לחלום חלומות טובים ומתוקים. כי לפעמים החלום טוב יותר מאשר המציאות. ונמצא אם כן, כי כאשר החלום הוא טוב, אז כל ההתעסקות של האדם עם הרעיון שהוא נמצא בתוך חלום או לא, כל ההתעסקות הזאת נעלמת. כי מה שהאדם באמת רוצה, זה להרגיש טוב. ואם האדם מרגיש טוב, כבר לא אכפת לו אם זה חלום או מציאות או כל הגדרה אחרת. והדרך לצאת מהחלום ולהשתחרר מהאשליה של המאיה, היא על ידי זה שהאדם לומד לחפש ולמצוא את הטוב שיש בכל דבר. כי בכל ... יש בו טוב. ומי שמוצא את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה חיים שלו הופכים להיות מתוקים כמו חלום מתוק. ועל ידי זה האדם משתחרר מהרצון להתעורר מהחלום, ומבחינתו של האדם, שהחלום רק ימשיך וכולי. ובהמשך של הנל נתייחס בקצרה לעניין של האדם שנאחז בדברים שמשתנים כל הזמן. ושורש העניין הוא, ... האדם מרגיש טוב בגלל שהוא מחובר לנקודה הפנימית שבדבר, על ידי זה הוא כאילו התעורר מהחלום. כי בעצם הוא שינה את נקודת ההסתכלות שלו על החיים, ואז האדם מתחיל לחיות טוב באמת, כמו חלום מתוק...

... מסביר כי זה סיפור שכל מי ששומע אותו, מתעוררים בו הרהורי תשובה - כלומר, רצון לחזור אל המקור, אל החלום, ואל הרצון העמוק ביותר שיש לאדם. מה מסמלים המלך ובת המלך בסיפור? הסיפור מתחיל במלך שהיה לו שישה בנים ... נותנת לו הוראות ברורות: עליו לשבת שנה במקום שיבחר ולהתגעגע אליה בכל רגע פנוי. ביום האחרון עליו לצום ולא לישון כלל. מדוע נכשל המשנה למלך בניסיון הראשון, ומה מסמל התפוח? המשנה למלך עומד במשימה כמעט עד הסוף, אך ביום ... אוכל את התפוח, הוא נופל לתרדמה עמוקה. התפוח מסמל את הפיתויים החומריים שהאדם מתמודד עימם בדיוק כשהוא מתקרב להגשמת החלום. לאחר שנים רבות הוא מתעורר, שוכח לגמרי את מטרתו, ורק המשרת שלו מזכיר לו את הסיפור. למה נכשל המשנה ... יותר. הוא שוב עושה הכנה של שנה שלמה. הפעם מותר לו לאכול, אך אסור לו לשתות יין כדי שלא יירדם. ביום האחרון, הוא רואה מעיין שזרימתו אדומה כריח יין, מתפתה שוב, נרדם לעוד שבעים שנה, וכך נכשל שוב. אליעד מסביר שהיין מסמל פיתויים עדינים יותר שהאדם משכנע עצמו שהם מותרים אך ... שנה ולהתגעגע אליה בכל רגע פנוי. כל השנה עליו להיות ממוקד ברצון להוציא אותה, וביום האחרון עליו לצום ולא לישון 24 שעות. מדוע המשנה למלך נכשל בפעם הראשונה, ומה מסמל התפוח? המשנה למלך אכן יושב שנה שלמה ומתגעגע, וביום האחרון אינו אוכל ואינו ישן. כשהוא יוצא בשעות הסיום לעבר המבצר, הוא רואה אילן עם תפוחים נאים מאוד, מתפתה לאכול, וברגע שאוכל מן התפוח הוא נופל לשינה כבדה. המשרת מנסה להעירו, אך לשווא. הוא ישן שנים ארוכות, וכשהוא סוף סוף מתעורר, הוא שואל היכן אני בעולם? כי שכח הכל. המשרת מספר לו את מה ... הקלה מסוימת: שוב לבחור מקום ולהתגעגע שנה שלמה, אבל ביום האחרון מותר לו לאכול, ובלבד שלא ישתה יין ולא יירדם, כי העיקר הוא להישאר ער. מדוע הוא נכשל גם בפעם השנייה, ומה משמעות המעיין של היין? המשנה למלך עושה ... האחרון, בדרכו אל המבצר, הוא רואה מעיין שהמים בו אדומים ובעלי ריח של יין. הוא טועם, נופל לתרדמה עמוקה ונרדם למשך שבעים שנה. בתקופה זו עוברים חיילים רבים, המשרת מתחבא מפניהם. מגיעה מרכבה ובה בת המלך עצמה. היא מזהה ... היא בשבי של מלך אכזר או באווירה מטעה. כל כמה שהמשנה למלך מתקרב, רגע אחד של פיתוי מחזיר אותו לשינה עמוקה ומעכב את השחרור. למרות הקושי, הסיפור מעודד להמשיך לחפש, לא לוותר על בת המלך, ולהיות מוכן לנדודים ולגעגוע ... והולך עד שימצא. אבל עוד דבר: תהיה מתענה, אתה גם צריך לעשות תעניות וביום האחרון מהשנה תהיה מתענה ולא תישן כל המעת לעת. מה זה נקרא? 24 שעות אל תאכל ואל תישן. תראה שאתה באמת רוצה אותי. הלך ועשה כן. תבינו כמה המשנה למלך אהב את המלך ורצה שהבת מלך תחזור לאבא שלך. ובסף השנה ביום האחרון היה מתענה ולא היה ישן ועמד והלך לשם. והיה רואה, לאיפה הלך? הלך לכיוון המיבצר להוציא את בת המלך. והיה רואה אילן, תקשיבו את ... והיה רואה אילן ועליו גדלים תפוחים נאים מאד. והיה מתאווה ועמד ואכל משם. ותכף שאכל את התפוח נפל וחטפתו שינה. והיה ישן זמן מרובה מאד והיה המשרת מנער אותו ולא היה נעור כלל. מה רבי נחמן היה להגיד? שבתוך כל בן ... הבן אדם - לקחת את התפוח. לקח את התפוח, גם אכל מהתפוח, אמרה לו לא לאכול ואכל, גם נפל לשינה, אמרה לו לא לישון וישן. יותר גרוע מזה, לא תגידו נרדם לחמש דקות והתעורר, והיה ישן זמן מרובה מאד, הוא היה כל כך ישן עמוק שהיה משרת מנער אותו, קום קום, ולא היה נעור כלל. מה הכוונה היה המשרת מנער אותו? הכוונה היא ... כאילו הוא שומע עוד הרצאה עוד ועוד, והוא לא מצליח להתעורר והוא לא תופס את הדבר, למה? כי הוא ישן, הוא אכל מהתפוח. כאילו יש בתוך האדם את המקום שמאד מתגעגע ורוצה וכו אבל יש את המקום שלא עמד ... היכן אני בעולם? מי אני? מאין באתי? לאן אני הולך? וסיפר לו המעשה. זאת אומרת שהוא כל כך היה בשינה עמוקה. שכשהוא התעורר הוא בכלל שכח מה הוא חיפש מלכתחילה, הוא בכלל שכח שהיה מלך ושהיה בארמון, שראה את ... רגע, איפה אני? מה אני עושה פה? וסיפר לו המעשה היינו המשרת סיפר למשנה למלך המעשה ואמר לו שאתה ישן זמן מרובה מאד זה כמה שנים, ואני הייתי מתפרנס מהפירות, אמר לו אני אכלתי ככה ממה שיש. מה זה ... תהיה ראשי לאכול, מותר לך לאכול. מה זה אומר מותר לך לאכול, מותר לך ללכת אחרי הגשמיות, רק שלא תישן ולא תשתה יין כדי שלא תישן, כי העיקר הוא השינה. שימו לב למשהו בתהליך החיפוש הרוחני. יש בהתחלה בן אדם שחושב שכדי להגיע להארה רוחנית הוא צריך להתענות לסגף אף עצמו, הבת מלך אמרה לו אני מבינה שזה קשה לך אבל העיקר זה השינה. מה זאת אומרת העיקר זה השינה? זה אל משנה שאתה אוכל או לא אוכל, העיקר שזה אל תישן. מה זאת אומרת אל תישן? שהמח שלך לא יהיה רדום. לזכור, תזכור את התכלית תזכור את בת המלך, אתה יכול לאכול, רק אל תישן שהמח ימשיך להתרכז. ולא תשתה יין שלא תישן, כי העיקר הוא השינה. כאילו אתה צריך להיות כל הזמן מרוכז על בת המלך, אתה כן יכול לאכול ולשתות וכו וכו, אבל אל תישן. והלך ועשה כן. ביום האחרון שוב פעם, היה הולך לשם וראה מעיין הולך, ראה מעיין זורם. המעיין אדום והריח ... (... |) והריח של יין. והלך וטעם מהמעיין. מה היא הזהירה אותו? אמרה לו על תשתה יין כדי שלא תישן. מה הוא רואה בדיוק ביום האחרון? יין. ונפל וישן עד שבעים שנה. נרדם לשבעים שנה הבן אדם. והיו הולכים חיילים רבים... הוא נרדם והתחילו לעבור לידו חיילים והמשרת הטמין עצמו מחמת החיילים אחר כך עברה מרכבה ושם ישבה הבת מלך וישבה שם ...