... איך לשמור על השפיות? איך לא להזדהות יותר מידי עם דברים? איך לקחת דברים בקלות? איך לא לקחת דברים ברצינות יתר? איך להרגיש שהחיים הם משחק? איך ליהנות מהחיים? איך לקחת את החיים בקלות? איך להיות רגוע? איך לא ... גבולות בהשגת הרצון. דהיינו, גם אם זה אומר לפעמים לפעול כאילו נגד השגת הרצון. דהיינו, לא לקחת יותר מידי ברצינות את הרצון. ולמרות שהוא יכול בקלות למלא את הרצון, למרות זאת הוא עוצר, כדי לזכור, שהחיים הם משחק ולא ...

... של משחק החיים. ויתבאר, כיצד לשחק את משחק החיים? ויתבאר, האם באמת החיים הם משחק? ואיך לקחת את החיים? ברצינות או כמשחק? ואיך האדם יכול לנוח באמצע המשחק של החיים? ואיך אפשר לפרוש מהמשחק של החיים, בלי להתאבד? ואיך ... האדם, מול עצמו. שהאדם ממציא לעצמו כל מיני מטרות, ומנסה לכבוש אותן. אבל בכל מקרה, יש כאן משחק מאוד רציני. והמשחק המרכזי של החיים, הוא המרדף של האדם, אחרי מילוי הרצון שלו. כי האדם, כל חייו רודף אחרי מילוי ... רוצה. ויש בדרך המון אכזבות, והמון ריגושים, והמון עליות ומורדות, והמון שינויים במצב הרוח ועוד. ומי שלוקח את החיים ברצינות מידי, גם החיים לוקחים אותו ברצינות מידי. וכאשר החיים לוקחים מישהו ברצינות, יש לזה גם יתרונות וגם חסרונות. והיתרון המרכזי, של מי שלוקח את החיים ברצינות, הוא, שהם מספקים לו ריגושים בעוצמה מלאה. כי מי שרוצה באמת להשיג איזה דבר, ולא רק כמשחק, אז ברגע ... כאשר הוא מקבל את מה שהוא רוצה. וזה היתרון של מי שלא מתייחס אל החיים כמשחק, אלא לוקח אותם ברצינות. אבל, מי שלוקח את החיים ברצינות, יש לו גם חסרונות. והם, שגם החרדות / הדיכאונות / האכזבות / הפחדים / כעסים / עצבות וכל שאר ... מה שהוא רוצה, אז יש גם רגשות רעים, מאוד חזקים ומאוד עוצמתיים. ובפשיטות, מי שלוקח את החיים יותר מידי ברצינות, הוא מקבל מצד אחד המון רגשות טובים, כאשר הוא משיג את המטרות שלו. אבל הוא גם מקבל המון רגשות ... לא מוצאים בו עניין. וקיימת דרך עבור האדם, שהוא יכול להרגיש יותר מחובר למשחק החיים, ולקחת את החיים יותר ברצינות. והגורם שאחראי על האם ועד כמה האדם לוקח את החיים ברצינות או כמשחק, זאת רמת ההיצמדות לאמת, של האדם. דהיינו, עד כמה האדם אמיתי עם עצמו. כי מי שהוא יותר ... עם עצמו, הוא לוקח את החיים יותר כמשחק, ומי שהוא פחות אמיתי עם עצמו, הוא לוקח את החיים יותר ברצינות. ונסביר: כי כדי לשחק במשחק כלשהו, לשם כך צריך לנקוט עמדה ולבחור צד כלשהו במשחק. ומי שלא נוקט עמדה, ...

... אחוז פיתרון, להודות שיש חיסרון, הכנה למפגש עם אליעד, להשתמש בשנאה, פילוסופיה ופרקטיקה, לכל דבר יש הפך, להתייחס לעצמך ברצינות מהם העקרונות של יעוץ פילוסופי ופרקטי שמציג אליעד? אליעד מדבר על ההבדל בין פתרון פילוסופי לבין פתרון מעשי. הוא ...

... רק משחק. ואם נתבונן נראה, כי יש בעולמנו בני אדם, שהם לא נהנים ממשחקים. וזה משום, שהם נחשבים לאנשים רציניים שמתייחסים להכל ברצינות. וכאשר האדם מתייחס לכל דבר יותר מידי ברצינות, על ידי זה הוא מונע מעצמו את האפשרות ליהנות מדברים פשוטים, כגון ממשחקים שונים. כי יש כאלו, שמשחקים לא ... ידי זה הוא לא נהנה מהמשחק. ויש גם את הצד השני, של אנשים שמתייחסים למשחקים השונים, בצורה יותר מידי רצינית. כי כבר קרו מקרים מעולם, שפרצו מלחמות שונות, בגלל הפסד במשחק מטופש כלשהו. וכבר קרו דברים מעולם, שבני אדם ... משום שהוא לא יכול להיפגע רגשית בשום צורה, מהפסד כלשהו במשחק כלשהו. כי כאשר האדם מתייחס לחיים אך ורק ברצינות, על ידי זה הוא לא מסוגל ליהנות ממשחקים ומשטויות. אבל הוא גם לא יכול להיפגע משטויות. כי מאחר שהוא מתייחס רק לדברים רציניים בלבד, ומאחר שהוא לא מייחס משמעות לשטויות, לכן הוא לא יכול להיפגע משטויות. אבל מצד שני, הוא גם לא ... גם מסוגל לייחס משמעות לחיים הרגילים וליהנות מהם. וגם מהצד השני, האדם לא לוקח את החיים בצורה יותר מידי רצינית, ועל ידי זה הוא לא סובל ממשחק החיים, אלא רק נהנה ממנו. וזהו, גן העדן. כי גן עדן, הוא ... שילד קטן נהנה מהמשחקים שלו, עליו להתייחס לחיים כאל משחק, ובפרופורציה הנכונה. דהיינו, מצד אחד, גם לקחת את הדברים ברצינות, כדי להשתתף במשחק, אבל מצד שני, לא לקחת את הדברים יותר מידי ברצינות, כדי לא לסבול במשחק. ומי שיתבונן היטב על העניין יראה, כי בכל אחת מהדרכים שבה האדם ילך, לבסוף הוא יגיע לאותה הנקודה. דהיינו, יש לנו שתי דרכים. הדרך האחת, היא להתייחס לכל דבר בחיים ברצינות בלבד. והדרך ההפוכה שלה, היא לא לקחת בחיים שום דבר ברצינות, אלא להתייחס להכל בצורה אפתית של אדישות וחוסר עניין, בקיצוניות השנייה. ולכאורה, שתי הדרכים האלו מנוגדת אחת לשנייה. אבל מי שיתבונן היטב יראה, כי שתי הדרכים, מובילות לאותה הנקודה. משום, שאם האדם יבחר להתייחס לכל דבר אך ורק ברצינות, הרי שבסופו של דבר הוא יגיע לנקודה, שבה הוא לא ייחס יותר שום משמעות לשום דבר. כי כל דבר ...

... משחק? אליעד כהן מסביר שיש שתי נקודות מבט עיקריות שיכולות להוציא אדם מחוויית המשחק: נקודת מבט שבה החיים הם רציניים מדי, ונקודת מבט שבה החיים הם חסרי משמעות לגמרי. האדם שמייחס לחיים חשיבות יתרה מרגיש שהכל גורלי ורציני, ולכן מתקשה ליהנות מהם. למשל, אם אדם צופה במשחק כדורסל ויאמרו לו שאם קבוצה מסוימת מפסידה, יירו בו, הוא לא יוכל ליהנות, כי החיים יהיו רציניים מדי. מנגד, אם יאמרו לו שלא משנה איזו קבוצה תנצח, זה לא ישנה כלום, גם אז לא תהיה לו ... אנשים מתקשים ליהנות מהחיים? הקושי ליהנות מהחיים נובע מכך שבני אדם נמצאים באמצע הדרך בין שני הקצוות של משחק רציני מדי למשחק חסר משמעות לגמרי. מצב ביניים זה יוצר תחושה של קונפליקט פנימי. האדם נמצא במצב שבו הוא גם ... דוגמה לכך היא אדם שרוצה להשיג הצלחה, אבל לא משקיע מספיק מאמץ כי הוא לא לוקח את הדברים לגמרי ברצינות, אך מצד שני גם לא מוכן לוותר על הרצון להצליח, וזה מה שיוצר אצלו תסכול תמידי. מדוע לא כדאי לראות בחיים דבר רציני לחלוטין? אליעד מסביר שאם נתייחס לחיים כאל דבר רציני בלבד, החיים יהפכו לקשים ומעיקים. החיים מסתיימים במוות, ולכן לא משנה מה האדם ישיג במהלך חייו, בסופו של דבר הוא ימות. אם הכל היה רק רציני, האדם היה חווה דיכאון קיומי עמוק, מכיוון שבסופו של דבר הכל נגמר. מצד שני, אנשים שמנסים לומר שהכל אשליה ... נהנים, כי אז אין להם סיבה להשתתף במשחק. לכן, כדי לחוות הנאה אמיתית מהחיים, חייבים להבין שהחיים הם גם רציניים וגם לא רציניים בעת ובעונה אחת. איך פחד מפריע לנו ליהנות מהחיים? פחד הוא המכשול העיקרי בדרך להנאה מהחיים. האדם לא יכול ... מפחד למות או מפחד שיקרה משהו לאדם קרוב, הוא לא יוכל ליהנות באופן מלא מהחיים, כי הוא ייקח הכל ברצינות יתרה. אך אליעד מסביר גם את ההיפוך של הדבר: הפחד מעניק משמעות וחוויה של ריגוש למשחק. לדוגמה, אם אדם ... לא בריא), האדם חווה מורכבות של קבלת החלטה: האם להתמקד בטעם הטוב או בנזק הבריאותי? מהו האיזון המושלם בין הרציני והלא רציני? האיזון האופטימלי הוא מצב שבו האדם לא לוקח את החיים יותר מדי ברצינות, אך גם לא מאבד את התחושה שיש משמעות כלשהי. האדם נהנה מחוויית החיים כי הוא רואה אותם כסוג של ... לא מתאבדים למרות הסבל, כי עמוק בפנים הם מייחסים משמעות כלשהי לחיים. ההתאבדות מתרחשת כאשר האדם לוקח את החיים ברצינות יתרה, וחושב שכישלונו להשיג מטרות מסוימות הוא סוף העולם. אך מנגד, מי שבאמת חושב שלחיים אין משמעות בכלל, גם ...

שליטה עצמית, יחסי או מוחלט, להקטין ראש, להגדיל ראש, רציני או לא רציני, אין טוב ורע, להבין עד הסוף, לחסוך כסף, הצבת מטרות מה המשמעות של שליטה עצמית מוחלטת ושליטה עצמית יחסית? ... אי ההבנה המלאה. מה ההבדל בין להגדיל ראש לבין להקטין ראש? אליעד מסביר שלהגדיל ראש משמעותו לקחת את הדברים ברצינות רבה מדי. אדם שמגדיל ראש נוטה לשקול יתרונות וחסרונות, ומנסה להחליט מה נכון ומה לא נכון. דווקא אדם שמקטין ...

... וזאת על ידי זה שאתה לוקח את הרעיון, ועוטף אותו בעטיפה מרגיעה של הומור. דהיינו, אתה לוקח את הדבר הרציני שאתה רוצה לומר, ואתה עוטף אותו בעטיפה לא מחייבת, שהיא העטיפה של ההומור / בידור / צחוק / סטנדאפ וכיוב. כאשר המשמעות של העטיפה היא, שהיא בעצם גורמת לרעיון הרציני, להתחיל לקבל לגיטימציה באמצעות זה שאתה בעצם אומר אותו בצורה מצחיקה והומורית. ואסביר: המשמעות של ההומור היא, המחיקה והטשטוש ... מוגדרים. כי ההומור גם אומר את הרעיון, אבל גם בעצם שולל אותו, בכך שהוא אומר שזה רק בהומור ולא ברצינות. דהיינו, לומר משהו בהומור, זה כאילו לומר שהוא נכון, וגם לומר שהוא לא נכון בו זמנית. וכאשר רוצים לגרום לשתול מסרים לתת מודע של מישהו, מסרים שיגרמו לו להתחיל לחשוב ברצינות, על משהו שהוא לא חושב עליו אפילו לא בצחוק, עושים את זה על ידי זה שמדברים עם אותו האדם ... בהומור. אבל באמת באמצעות ההומור, אפשר לגרום לאדם להתחיל לחשוב על דברים, שהוא לא היה רוצה לחשוב עליהם בצורה רצינית. וכידוע, יש כאלו שלוקחים את שיטת השכנוע הזאת, ומשתמשים בה כדי לרמות אנשים וכדי לעשות מניפולציות על אנשים, בצורה ... לגרום לאדם להתחיל לחשוב על אותו הרעיון, לפחות בצורה מצחיקה. כי לפעמים האדם לא מוכן לשמוע את האמת בצורה רצינית. ואז אומרים לו את האמת בצורה מצחיקה, כדי שיתחיל לחשוב על הדברים, אפילו בתור בדיחה. ואחכ אחרי שהאדם מתחיל ... להתחיל לחזור על אותו הרעיון בדיוק, עם פחות צחוק ועם פחות הומור, ולהתחיל לחזור על אותו הרעיון בצורה יותר רצינית. עד שהאדם מתחיל גם להתייחס לנושא בצורה רצינית. ונמצא אם כן, כי ההומור הוא סוג של גשר מעבר, בין מה שקיים רק בדמיון לבין מה שקיים במציאות, ... להתחיל לעטוף אותו בהמון הומור, ואחכ לאט לאט להסיר ממנו את העטיפה של ההומור, עד שהוא יהפוך להיות רעיון רציני. וכמובן שיש גם את השיטה הנגדית, שאומרת שאם ברצונך להפוך את המחויב לאפשרי, עד כדי העלמת המחויב לכלום ממש, ... שזה שקול לכך שלוקחים את הרעיון הנגדי של הרעיון שהאדם בטוח בו, ומתחילים לדבר עליו בצחוק. כי התייחסות לדבר הרציני בצחוק, זה כמו לתת לגיטימציה לרעיון הנגדי שלו. וכך אחרי שמתחילים להתייחס לרעיון בצחוק, אז הוא מפסיק להיות רציני, ובכל פעם מוסיפים עוד צחוק לאותו הרעיון. עד שאותו הרעיון מאבד את האחיזה שלו במציאות של האדם, עד כדי ... בלי לקחת יותר מידי סיכון. דהיינו, אם ברצונך לדעת איך אדם כלשהו מתייחס לרעיון כלשהו, רעיון שאתה חושב עליו ברצינות, אז באפשרותך להציג בפניו את אותו הרעיון בצורה הומוריסטית, ולראות כיצד הוא מגיב. ולפי זה באפשרותך לדעת, האם ועד כמה אתה יכול להתחיל לדבר על הנושא בצורה יותר רצינית וכולי. ובסיכומו של דבר, הומור הוא בעצם לומר ולא לומר את הדבר בו זמנית. להגדיר ולא להגדיר בו זמנית. ...

... שאולי המטופל באמת צודק ואולי המטפל טועה, או אולי שניהם טועים. חשוב לבדוק את הטענות של המטופל באופן כן ורציני, כאילו הן טענות של מומחה או של אדם חכם במיוחד. איך ליישם את הגישה באמצעות דוגמאות? כאשר מטופל אומר ... חושב שיש מצלמה?, האם ראית אותה?, היכן בדיוק היא מוסתרת?. בדיקה כזו יוצרת אמון ותחושה אצל המטופל שמתייחסים אליו ברצינות, ובכך מקרבת להסכמה ולהבנה הדדית. אליעד מבטיח שבמאה אחוז מהמקרים שבהם מתייחסים ברצינות לטענות המטופל ובודקים איתו ביחד, מגיעים בסופו של דבר להסכמה. או שמגלים שאכן יש מצלמה, או שמגלים שאין מצלמה, ... המרכזית של אליעד כהן מתבססת על הנחות יסוד פשוטות אך מהפכניות: לא לשלול מראש את טענות המטופל. להתייחס בכבוד וברצינות לכל טענה. לברר יחד מה האמת בלי הנחות מוקדמות. להיות פתוח לכך שהמטופל צודק. כך, לפי אליעד, אפשר לרפא ... אולי באמת יש מצלמה, אולי אתה צודק, בא נבדוק את זה ביחד. ברגע שהאדם מרגיש שהמטפל פתוח להקשיב לו ברצינות, הוא מתחיל להיפתח לשיחה משמעותית ואמיתית יותר. איך בדיוק מבצעים את הבירור המשותף של האמת? אליעד כהן מדגים זאת ... זה אומר לשאול אותו: מי עוקב אחריך?, למה אתה חושב שעוקבים אחריך?, איפה הם נמצאים? ולברר את הטענות שלו ברצינות. מדוע חשוב להתייחס לטענות המטופל ברצינות? על פי ההסבר, בכל אינטראקציה בין מטפל למטופל יש אפשרות שהמטופל צודק והמטפל טועה, שהמטפל צודק והמטופל טועה, או ... שהם לא יודעים בוודאות את התשובה, ושניהם יצטרכו להמשיך ולברר. עצם הגישה הזאת - לקחת את הטענות של המטופל ברצינות ולשאול את השאלות הנכונות - מקרבת מאוד את המטופל למטפל, ופותחת אפשרות להגיע להסכמה ולשיפור במצב הנפשי. איך ללמוד ...

... לרצות אותך? איך להתחיל עם בחור? איך לגרום למישהו לרצות אותך? איך לגרום לבחור לרצות אותך? מערכות יחסים, קשר רציני, קשר לא רציני, זוגיות איך לגרום לגבר לרצות אותך? אליעד כהן מסביר בצורה מקיפה ומפורטת מהי הדרך הנכונה לגרום לגבר לרצות אותך, בין אם מדובר בקשר רציני לטווח ארוך או בקשר לא מחייב לטווח קצר. הנושא הזה, למרות שנראה פשוט ברמה הכללית (אם תגרמי לו להרגיש ... יעלם לה זה כל מה שהיא ביקשה. ש: כן אבל שואל אותך כאילו שאלה דווקא אותי זה מעניין באמת רציני, למה אתה הולך למה שהיא רוצה במקום לבנות לה איזה משהו שהיא תהיה יותר חזקה וכאילו יותר בוגרת והשאלה ...

... קיצונית באחד הכיוונים כדי לראות תוצאות ממשיות. למה דווקא שאלה כמו למה אני לא רוצה לסבול היא אחת השאלות הרציניות ביותר? השואל מתאר תחושת בלבול ולא יודע לתת הסבר מדויק לסיבה שהוא לא רוצה לסבול. מוצע לו לקחת את השאלה הזאת ברצינות עצומה, כי היא שאלת מפתח שיכולה לשנות לגמרי את תפיסת הסבל. ייתכן שגילוי הסיבה יוביל דווקא לסבל גדול יותר, ... אחרת. כאשר אני שואל אותך למה אתה לא רוצה לסבול? את עונה לי שאתה לא יודע. אני רוצה שתקח ברצינות את השאלה הזאת, ותחקור אותה ותפצח אותה, זאת שאלה רצינית ביותר, אם יש שאלות רציניות, זאת אחת מהם. למה אני לא רוצה לסבול? זוהי שאלת מפתח. ואתה לא מתיחס ברצינות למחשבה הזאת. אם באמת לא היה אכפת לך מהשאלה הזאת, והיית מתייחס אליה בזלזול, זה טוב מאוד. למשל מרביצים ... היא פה, מה היא עושה פה, איך הגיע לפה? אבל אתה מזלזל, לא אכפת לך. אל תזלזל, זוהי מחשבה רצינית. אם אין לך כוח לבדוק, אז זלזל בה, אבל עד הסוף. אם אתה מוחק את המחשבה שאומרת, אני לא ... אחרי שתשאל אחרת את השאלה. המחשבה שאומרת, אני לא רוצה לסבול, תרגיש את העוצמה שלה, וכאשר אתה שואל, תשאל ברצינות. זאת שאלה, שאם תגלה את התשובה עליה, יכול להיות ש... שאלה: שאני לא אסבול. אליעד: זאת שאלה שיכולה לשנות ...