קבלה, חכמת הקבלה, רצון להשפיע, רצון לקבל, יהדות, אלוהים, התורה, משה רבנו, מהות הבורא, האלוהים שאתה, הבחירה החופשית

... מדוע האדם אינו חווה שלמות אינסופית, אף על פי שהוא יושב בנוחות ובביטחון על כיסא? למה הוא חווה צמצום ולא שלמות? התשובה הפשוטה והישירה שהוא נותן היא כי יש משהו במציאות שהאדם לא רוצה אותו. כשיש משהו במציאות שהאדם לא מעוניין בו, הוא מיד מרגיש צמצום וחוסר שלמות. האדם ... משהו אחר, ולכן החוויה שלו אינה שלמה. אליעד מבקש מהמשתתף בהרצאה לעצור ולהיות אמיתי מאוד עם עצמו, לא לחשוב על הגדרות מופשטות , אלא להיצמד לתחושה ממשית ואמיתית. הוא רוצה להוביל את האדם לחקור ולהבין לעומק מה באמת חסר לו. מהי הסיבה לכך שהאדם סובל, לפי אליעד כהן? ... זה טוב או מדוע הוא בכלל רוצה את הכסף, הוא משקר לעצמו וגורם לעצמו לסבל תמידי. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו את השאלה הפשוטה: האם זה באמת משנה? זו השאלה שיכולה להוביל אותו לאמת ולשחרור אמיתי מהסבל. מהי החשיבות של שאלת ההאם זה באמת משנה לפי אליעד כהן? השאלה האם זה ... לא שואל באמת. שתדע לך שמצד האמת אתה יודע את התשובה מה אתה? אבל זה רק באחוז קטן. כי אתה רוצה עוד דברים. שאלה: איך אדם פשוט יכול להבין את הדברים שאתה מדבר? אליעד: אתה לא אדם פשוט, אתה אדם ששואל המון שאלות, אתה אדם מתוחכם. אתה אפילו לא יודע מה זה, מה אני? ובכל זאת יש לך המון שאלות. הראש שלך לא מקשיב לי, אלא רץ לשאלות ...

... היא שכדי להבין משהו האדם חייב להגדיר אותו, אך המהות האמיתית של המציאות, האחדות המוחלטת, אינה ניתנת להגדרה כלל. אליעד משתמש בדוגמה פשוטה כדי להמחיש את העניין: כאשר האדם מנסה להבין מי הוא, הוא אומר לעצמו אני לא זה, ולא זה, ולא זה, ומרחיק מעצמו את כל הדברים האחרים. פעולה ... מהי אחדות, ובכך הוא דווקא מתרחק ממנה. מהם הרשימות ואיך הן משפיעות על האדם לפי אליעד כהן? אליעד משתמש במושג רשימות ומסביר אותן בפשטות כרושם, סימן, או זיכרון פנימי עמוק של האדם שהוא היה פעם מלך, כלומר, שהוא היה אלוהים עצמו. האדם נמצא בתודעה של עבד, אך בתוכו יש ...

... מהו. האדם חושב שהוא מחפש רוחניות או אמת, אך למעשה הוא מחפש את התחושה של להיות מאושר או להרגיש טוב. אליעד נותן דוגמה פשוטה: הוא אומר שהאדם כל חייו עובר מצעצוע אחד לצעצוע אחר. בהתחלה הוא מתלהב ממשחק, אחר כך מחליף אותו בצעצוע אחר, וכך גם לגבי ... של האדם נובע דווקא מכך שהוא כן מחפש את האמת, כי הוא מאמין שיש הבדל בין אמת לשקר. אם לאדם לא היה אכפת מהאמת, אז הוא היה פשוט אומר שהמציאות היא מה שהוא רוצה שתהיה, ובכך היה נגמר כל הסבל שלו. למשל, אם כואבת לו הרגל, אם הוא לא היה מחפש את האמת, הוא היה פשוט אומר שלא כואבת לו הרגל או שהוא רוצה את הכאב הזה, ואז לא היה סובל. לכן, אליעד טוען, אם אדם באמת היה מפסיק לחפש את האמת, ... שלו אלא לנוחותו. איך אדם יכול להפסיק לסבול באמת? אליעד מציע דרך לצאת מהסבל: להפסיק לחפש את האמת. הוא אומר שהאדם יכול פשוט להחליט שהוא לא מחפש שום דבר, וכך לא תהיה לו בעיה עם שום דבר שקורה. כאשר האדם מחפש את האמת, הוא בעצם לא מרוצה מהמציאות ... שלמות מוחלטת בכך שהוא רעב, הוא לא היה הולך לאכול, כי השלמות היתה מספקת אותו לחלוטין. לכן, אם האדם פועל - אפילו פעולות פשוטות כמו לאכול - זה אומר שבתוכו עדיין יש הפרדה ויש חיסרון. האדם יכול להגיד שהוא שלם, אבל התחושה שלו היא תמיד של חיסרון, ... קיום לאחר המוות, האדם צריך להבין מה זה בכלל קיום. אליעד טוען שהאדם אפילו לא יודע מי הוא ברגע זה, ומדגים זאת דרך שאלות פשוטות על הזהות: מתי האדם התחיל להרגיש קיים? כאשר הוא היה בן שנה? שנתיים? שלוש? אם האדם מאבד את הזיכרון, האם הוא עדיין אותו ... אתה לא רוצה את המציאות, וגם חשוב לך שבאמת תרצה אותה, אז רע לך. למעשה אדם שמחפש את האמת, מחפש משהו אחר ממה שקיים כרגע. בפשטות, רע לך, כי לא קורה את מה שאתה רוצה, ואם לא אכפת לך מהאמת, אז תגיד שאתה רוצה את זה. למשל כואב לך הגב, אם את לא מחפשת ... ולהגיד שאת רוצה את הכאב גב. שאלה: אבל אין מצב כזה. אליעד: לא אמרנו שיש מצב כזה, אנחנו מנסים להבין מה את רוצה באמת. בפשיטות, רע לך כאשר אתה לא רוצה את מה שקורה. עכשיו אם לא אכפת לך לשקר, דהיינו, אתה השקרן הכי גדול בעולם ואין לך בעיה עם זה, אז ... מה שעלה פה, האם בן אדם ייהנה בשלמות מזה שיש לו חיסרון, ואף על פי כן הוא ירצה למלא את החיסרון הזה? שאלה: ברור שכן, פשוט יש לו חיסרון, והוא רוצה למלא את החיסרון הזה, וזה מושלם. אליעד: השאלה היא לא אם זה מושלם או לא, השאלה היא, מה אני באמת ... ללא סיבה, כי לפני שהגעתי אליך, שכשהרגשתי רע, הייתי אומרת שזה לטובה וכך סבלתי פחות. אליעד: את רוצה לרצות בלי סיבה? פשוט, כל פעם שיש לך סיבה למה את לא רוצה, תשאלי, למה הסיבה הזאת נכונה? ואז תגיעי למצב שתרצי בלי סיבה. למשל כואבת לך הרגל, את ... לך יותר קשה להבין, באם את קיימת. בלי להבין למה את רוצה משהו, את לא תוכלי להבין למה את קיימת. קודם תביני את הדברים הפשוטים, למה יש לי רצונות? אחר להבין למה אני קיימת? אבל שתדעו לכם שאת הדבר האחרון שצריך להבין, אותו אפשר להבין, גם בלי להבין ...

... שהדבר שנראה לו ממש רע, הוא לא ממש רע כפי מה שנראה לו. ואז האדם לא מצליח באופן מלא, להיאחז במה שהמטפל שלו מסביר לו, ועל ידי זה החרדה והפחד של האדם ממשיכים. ובפשיטות , לא תמיד האדם מסוגל להכיל בתוכו בבת אחת, את ההבנה ואת החוויה, שכל מה שנראה לו כרע, זה הכל יחסי בלבד, ושהוא לא צריך לפחד משום דבר ...

... מסביר את הרעיון שהכל כרצונך תמיד דרך דוגמה פשוטה: כאשר מסתכלים על שולחן, מבינים שהשולחן הוא גם קיים וגם לא קיים. כשחוקרים את קיומו של השולחן עד הסוף, מגיעים להבנה שהוא ... כי השאלות אינן רק פילוסופיות, אלא גם שאלות פשוטות כמו מה ללבוש היום? או האם להזמין אורחים בשבת?. אפילו שאלות כמו מה אנשים חושבים עליי? או למה קורה לי דבר רע? אלו שאלות ... הוא לא יפחד, וילך עד הסוף, אז הכל יסתדר לו. בפשיטות, כואב לך ואת לא רוצה את זה, אז רע לך. טוב לך כשאת רוצה את זה, ורע לך כאשר את לא רוצה את זה. אז את רוצה שיהיה לך טוב, ואם ...

... באמת לעשות את כל העבודה הפנימית הדרושה כדי להגיע לשקט המוחלט. הם רוצים פתרונות קלים, מתכונים פשוטים שמישהו אחר יספק להם. למה כל כך קשה לוותר על הרצון? אליעד ממשיך ומסביר את הקושי האמיתי שבוויתור מוחלט על הרצון. הוא מציג ... רוצה?. הוא מציג סיטואציה של אישה שבאה להרצאה שלו, שסיפרה סיפורים ארוכים, אבל לא הצליחה להגיד בפשטות מה היא באמת רוצה. אליעד מדגיש שאם האדם לא מסוגל לומר בפשטות ובישירות מה הוא רוצה, אז כנראה הוא עצמו לא יודע את התשובה לשאלה הזאת. למה אנשים מחפשים תשובות מבחוץ ולא בתוכם? אליעד ...

... וכך, כל שאלה, מובילה את האדם, אל פחד ואל חרדה גדולים יותר שלו. וכך על האדם להמשיך לשאול, למה אני לא רוצה את זה? ולמה אני מפחד מזה? עד שהאדם מגיע אל הפחד הגדול ביותר ואל החרדה הגדולה ביותר שלו. ובפשיטות, החרדה הגדולה ביותר והפחד הגדול ביותר של האדם, הוא, שהוא ...

... יתבאר, מהי חרדת בחינות פחד ממבחנים? ואיזה טיפול בחרדת בחינות, הכי מומלץ? ובפשיטות , חרדת מבחנים היא, לחץ שיש לאדם לפני מבחן כלשהו. שהאדם מפחד להיכשל במבחן, ועל ידי זה נוצרת אצל האדם, חרדת ...

... עם קירות דוממים, אלא עם בני אדם. והאדם לא סובל מחרדת קהל, כאשר הוא מדבר עם הקירות, אלא רק כאשר הוא מדבר עם בני אדם. וזה משום המשמעות שהאדם מייחס לבני האדם שאליהם הוא מדבר. ובפשיטות, האדם מופיע בפני קהל, משום שיש לו רצון להשיג דבר כלשהו מהדיבור שלו בפני אותו קהל. כי אם ...